白居易《長(zhǎng)恨歌》全詩(shī)翻譯賞析
翻譯：
唐明皇好色，日夜想找個(gè)絕代佳人;統(tǒng)治全國(guó)多年，竟找不到一個(gè)稱心。楊玄瑛有個(gè)女兒才長(zhǎng)成，十分嬌艷;養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。天生就的一身麗質(zhì)，很難長(zhǎng)久棄置;有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)嬌媚橫生;六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色萬(wàn)分。春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴;溫泉水潤(rùn)，洗滌著凝脂一般的肌身。侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷;初蒙皇恩潤(rùn)澤時(shí)，就這般嬌嬈涔涔。鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹ǎ^戴著金步搖;芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。情深春宵恨太短，一覺(jué)睡到日高起;君王深戀兒女情，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲，終日陪伴無(wú)閑時(shí);春從春游夜專守，雙雙形影不分離。后宮妃嬪有三千，個(gè)個(gè)姿色象女神;三千美色不動(dòng)心，皇上只寵她一人。金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分;玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎(jiǎng);楊家門戶生光彩，令人羨慕又向往。使得天下的父母，個(gè)個(gè)改變了心愿;誰(shuí)都看輕生男孩，只圖生個(gè)小千金。驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云;清風(fēng)過(guò)處飄仙樂(lè)，四面八方都可聞。輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神;君王終日都觀看，欲心難足無(wú)止境。忽然漁陽(yáng)戰(zhàn)鼓響，驚天動(dòng)地震宮闕;驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。
九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵;千軍萬(wàn)馬護(hù)君王，直向西南急逃奔。翠華龍旗一路搖，隊(duì)伍走走又停停;西出都城百來(lái)里，來(lái)到驛站馬嵬亭。龍武軍和羽林軍，六軍不走無(wú)奈何;纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地?zé)o人問(wèn);翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。君王寵愛(ài)救不了，掩面哭成個(gè)淚人;回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁;回環(huán)曲折穿棧道，隊(duì)伍登上了劍門。峨嵋山下路險(xiǎn)隘，蜀道艱難少人行;旌旗黯黯無(wú)光彩，日色淡淡近黃昏。泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青;圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。
行宮之內(nèi)見(jiàn)月色，總是傷心懷悲恨;夜雨當(dāng)中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。天旋地轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂平，君王起駕回京城;到了馬嵬車躊躇，不忍離去斷腸人。萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中，美人顏容再不見(jiàn)，地上只有她的墳。君看臣來(lái)臣望君，相看個(gè)個(gè)淚沾衣;東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸�；氐介L(zhǎng)安進(jìn)宮看，荷池花苑都依舊;太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉;睹物怎能不思人，觸景不免雙目垂。春風(fēng)吹開(kāi)桃李花，物是人非不勝悲;秋雨滴落梧桐葉，場(chǎng)面寂寞更慘凄。興慶宮和甘露殿，處處蕭條長(zhǎng)秋草;宮內(nèi)落葉滿臺(tái)階，長(zhǎng)久不見(jiàn)有人掃。
當(dāng)年梨園的弟子，個(gè)個(gè)新添了白發(fā);后妃宮中的女官，紅顏退盡人衰老。夜間殿堂流螢飛，思想消沉心茫然;終夜思念睡不著，挑盡了孤燈心草。細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺(jué)夜漫長(zhǎng);遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重;寒刺刺的翡翠被，誰(shuí)與皇上來(lái)共用?生離死別遠(yuǎn)悠悠，至今已經(jīng)過(guò)一年;美人魂魄在何方，為啥不曾來(lái)入夢(mèng)?四川有個(gè)名道士，正到長(zhǎng)安來(lái)做客;能用虔誠(chéng)的道術(shù)，招引貴妃的魂魄。輾轉(zhuǎn)相思好傷神，叫人對(duì)王表同情;就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。駕馭云氣入空中，橫來(lái)直去如閃電;升天入地去尋求，天堂地府找個(gè)遍。
找遍了整個(gè)碧空，找遍了整個(gè)黃泉;天茫茫來(lái)地蒼蒼，找遍天地沒(méi)看見(jiàn)。忽然聽(tīng)說(shuō)東海上，有座仙山蓬萊山;仙山聳立在云端，云來(lái)霧去縹渺間。玲瓏剔透樓臺(tái)閣，五彩祥云承托起;天仙神女多無(wú)數(shù)，個(gè)個(gè)綽約又多姿。萬(wàn)千嬌美仙女中，有個(gè)芳名叫太真;肌膚如雪貌似花，仿佛是要找的人。方士在金闕西廂，叩開(kāi)白玉的大門;他托咐侍女小玉，叫雙成通報(bào)一聲。猛然聽(tīng)到通報(bào)說(shuō)：唐朝天子來(lái)使者;九華帳里太真仙，酣夢(mèng)之中受震驚。推開(kāi)睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊;珍珠廉子金銀屏，一路層層都敞開(kāi)。烏去發(fā)髯半偏著，看來(lái)剛剛才睡醒;花冠不整都不顧，匆匆跑到堂下來(lái)。
輕風(fēng)吹拂揚(yáng)衣袖，步履輕輕飄飄舉;好象當(dāng)年在宮中，跳起霓裳羽衣舞。寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑;活象春天新雨后，一枝帶雨的梨花。含情凝視天子使，托他深深謝君王：馬嵬坡上長(zhǎng)別后，音訊顏容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)情，年深月久已斷絕;蓬萊宮中度時(shí)日，仙境幽幽萬(wàn)古長(zhǎng)�；仡^俯身向下看，滾滾黃塵罩人間;只見(jiàn)塵霧一層層，京都長(zhǎng)安看不見(jiàn)。只有寄去定情物，表表我深情一往;鈿盒金釵寄你去，或許能慰藉君王;金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇;擘金釵來(lái)分鈿盒，一人一半各收藏。但愿我們兩顆心，有如釵鈿一樣堅(jiān);不管天上或人間，終有一日會(huì)相見(jiàn);臨別殷勤托方士，寄語(yǔ)君王表情思。寄語(yǔ)之中有誓詞，唯有他倆心里知。當(dāng)年七月七日夜，我倆相會(huì)長(zhǎng)生殿;夜半無(wú)人兩私語(yǔ)，雙雙對(duì)天立誓言：在天上，我們?cè)缸鞅纫睚R飛鶼鶼鳥(niǎo);在地上，我們甘為永不分離連理枝。即使是天長(zhǎng)地久，總會(huì)有終了之時(shí);唯有這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡期。
評(píng)析：
這首詩(shī)是作者的名篇，作于元和元年(806)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴 妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑 造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。
詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。從“漢皇重色思傾國(guó)”起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，雞犬升天。并反復(fù)渲染玄宗 之縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”的安史之亂。這是悲 劇的基礎(chǔ)，也是“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因。
“六軍不發(fā)無(wú)奈何”起為第二部分，具體描述了安史之亂起后，玄宗的倉(cāng)皇出逃 西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國(guó)殃民的貴妃“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形 成。這是故事的關(guān)鍵情節(jié)。楊氏歸陰后，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩(shī)以 酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，描繪了玄宗這一“長(zhǎng)恨”的心情，揪人心痛，催人淚下。
“臨邛道士鴻都客”起為第三部分，寫(xiě)玄宗借道士幫助于虛無(wú)縹渺的蓬萊仙山中 尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現(xiàn)了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物 寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥(niǎo)”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長(zhǎng)恨”的主 題。結(jié)局又以“天和地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”深化了主題，加重了“長(zhǎng)恨”的 分量。
全詩(shī)寫(xiě)情纏綿悱惻，書(shū)恨杳杳無(wú)窮。文字哀艷動(dòng)人，聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，千古名篇， 常讀常新。
令人丁毅、方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史 人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈 相愛(ài)，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)了“不得哭，潛 別離;不得語(yǔ)，暗相思;兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。文章指 出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。為此， 丁、方二人認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)。“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地 愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒 發(fā)自己的痛苦與深情。
從“詩(shī)言志”，“詩(shī)傳情”上說(shuō)，丁、方二人之說(shuō)不無(wú)道理。但就作品所反映的 歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來(lái)的'影響而言，不能不說(shuō)它是歷史的記錄和對(duì)歷史事 件的評(píng)價(jià)。至于白氏自身有愛(ài)情悲劇的經(jīng)歷，無(wú)疑有助于他對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的體察和 分析，才使其詩(shī)寫(xiě)得肌理細(xì)膩，情真意切，賦予無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
可將詩(shī)分為四個(gè)層次：第一層從“漢皇重色思傾國(guó)”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開(kāi)卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī); 第二層從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“回看血淚相和流”，寫(xiě)安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫(xiě)出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人有意將因玄宗荒淫誤國(guó)所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對(duì)二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說(shuō)是板著面孔做文章，故不能視為此詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī);第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)人夢(mèng)”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見(jiàn)月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長(zhǎng)安收復(fù)以后回朝時(shí)，重過(guò)馬嵬，“不見(jiàn)玉顏空死處”�；貙m后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得蕩氣回腸;第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無(wú)絕期”，寫(xiě)玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對(duì)往日愛(ài)情生活的憂傷追憶。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無(wú)縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩(shī)人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無(wú)余。結(jié)尾“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”二句，是愛(ài)情的嘆息與呼聲，是對(duì)于愛(ài)情受命運(yùn)播弄，和愛(ài)情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時(shí)空而進(jìn)入無(wú)極之境。這樣，詩(shī)人便以“長(zhǎng)恨”表現(xiàn)了愛(ài)情的長(zhǎng)存，亦即點(diǎn)明全詩(shī)的主題。
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