《答謝中書(shū)書(shū)》中的虛詞
山川景色的奇美，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，有高雅情懷的人才會(huì)品味出山川之美，陶弘景便是這樣的人。
《答謝中書(shū)書(shū)》原文
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
《答謝中書(shū)書(shū)》文言現(xiàn)象
古今異義：
�、偎臅r(shí)俱備(時(shí) 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間)
�、跁造F將歇(歇 古義：消散 今義：休息)
�、巯θ沼j(頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡)
一詞多義：
夕日欲頹(將要)
實(shí)是欲界之仙都(欲界，指人間)
詞類(lèi)活用
五色交輝 (輝，名詞用作動(dòng)詞，輝映)
《答謝中書(shū)書(shū)》賞析
中學(xué)八年級(jí)《語(yǔ)文》課本(人教版)上冊(cè)第27課《短文兩篇》的第一篇《答謝中書(shū)書(shū)》，是南朝梁陶弘景晚年寫(xiě)給謝中書(shū)的一紙短札，可見(jiàn)諸清嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的《全梁文》：
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
歇，停止，消散。頹，落下。欲界，佛教三界之一，即人間。仙都，神話(huà)中仙人居住的地方�？禈�(lè)，即南朝宋山水詩(shī)派創(chuàng)始人謝靈運(yùn)，因世襲康樂(lè)公，世稱(chēng)康樂(lè)。全文意思的是：
山河的綺美壯麗，自古以來(lái)都為人們熱切地交談和議論。高高的山峰插入云霄，清徹的流水一望見(jiàn)底。兩岸峙立的.陡峭石壁，在陽(yáng)光的照耀下相交輝映五彩繽紛。青蔥的樹(shù)林和翠綠的竹篁，一年四季全都齊備。每當(dāng)清晨嵐霧即將消失，可以聽(tīng)到猿猴的長(zhǎng)嘯聲和鳥(niǎo)雀的高鳴聲混雜在一起;而每當(dāng)傍晚夕陽(yáng)西下將要沉沒(méi)時(shí)，則可以看見(jiàn)潛藏在深水中的魚(yú)類(lèi)競(jìng)相追逐而躍出水面。這里其實(shí)就是人間的仙境，那神話(huà)中仙人居住的地方。自從有了南朝宋康樂(lè)公謝靈運(yùn)所經(jīng)營(yíng)的《始寧墅》以來(lái)，就再也沒(méi)有能與之爭(zhēng)奇媲美之處了。
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