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近朱者赤近墨者黑作文15篇【優(yōu)秀】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的近朱者赤近墨者黑作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
近朱者赤近墨者黑作文1
生物學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)的就是這個(gè)道理，如果你生活在一個(gè)人人都團(tuán)結(jié)友愛，積極向上，樂(lè)觀開朗的環(huán)境中，那么你也會(huì)成為一個(gè)積極向上、優(yōu)秀的人；如果你生活在一個(gè)人人消極的環(huán)境中，那么你也會(huì)染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時(shí)，孟子見多了下葬的儀式，開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時(shí)，孟子天天看著商人與顧客們討價(jià)還價(jià)，也染上了斤斤計(jì)較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時(shí)，孟子可以見到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會(huì)有對(duì)他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說(shuō)明了“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
明末萬(wàn)歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的.輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國(guó)。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢(shì)，到處仗勢(shì)欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開始疏遠(yuǎn)朝政、對(duì)政事不管不問(wèn)，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個(gè)事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
在美國(guó)，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過(guò)詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么？說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻鄣氯A品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人；而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
近朱者赤近墨者黑作文2
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的'像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎？照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤近墨者黑作文3
俗話說(shuō)得好，近朱者赤，近墨者黑，這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章，在這里和大家分一下。
李嘉誠(chéng)的司機(jī)給李嘉誠(chéng)開車開了30多年，準(zhǔn)備離職離去。李嘉誠(chéng)看他兢兢業(yè)業(yè)干了這么多年，為了能讓他安度晚年，拿了200萬(wàn)支票給他。司機(jī)說(shuō)不用了，一兩千萬(wàn)還是拿的出來(lái)的，李嘉誠(chéng)很詫異，問(wèn):你每個(gè)月只有5-6千收入，怎么能存下這么多！司機(jī)回答說(shuō):"我在開車時(shí)候您在后面打電話的時(shí)候說(shuō)買哪個(gè)地方的地皮，我也會(huì)去買一點(diǎn)，您說(shuō)要買哪支股票的時(shí)候，我也會(huì)去買買一點(diǎn)股票，到現(xiàn)在有一兩千萬(wàn)的資產(chǎn)！
跟著百萬(wàn)賺十萬(wàn)，跟著千萬(wàn)賺百萬(wàn)，跟著億萬(wàn)賺千萬(wàn)。一根稻草不值錢，綁在白菜上，就是白菜的價(jià)錢，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價(jià)格。
跟著蒼蠅近廁所，跟著蜂蜜找花朵，跟積極的人在一起，你就是積極的，跟著消極的在一起，你就會(huì)出口成臟。
現(xiàn)實(shí)生活中，你和誰(shuí)在一起的確很重要，甚至能改變你的成長(zhǎng)軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì)消沉；與智者同行，你會(huì)不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
古時(shí)孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在，我們?nèi)允翘幵诔砷L(zhǎng)階段的青少年，眼睛不夠明亮，內(nèi)心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，所以何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過(guò)與益友的交往，不斷提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
科學(xué)家研究認(rèn)為："人是唯一能接受暗示的動(dòng)物。"積極的暗示，會(huì)對(duì)人的.情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內(nèi)在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進(jìn)取，催人奮進(jìn)。遠(yuǎn)離消極的人吧!否則，他們會(huì)在不知不覺中偷走你的夢(mèng)想，使你漸漸頹廢，變得平庸。積極的人像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來(lái)：性格決定命運(yùn)。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進(jìn)取的人，缺少遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然無(wú)光！有句話說(shuō)得好：你是誰(shuí)并不重要,重要的是你和誰(shuí)在一起。
近朱者赤近墨者黑作文4
俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境決定一個(gè)人的成長(zhǎng)因素，但事實(shí)果真如此嗎？好的環(huán)境真的對(duì)人的成長(zhǎng)有益嗎？
有人說(shuō)，環(huán)境決定一個(gè)人的性格。但是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎，童年時(shí)被奸臣陷害欺壓，卻勇?lián)鷩?guó)家重任，鞠躬盡瘁。愛迪生生在簡(jiǎn)陋。破敗的環(huán)境下，發(fā)明了諸多創(chuàng)造；海倫凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下，持之以恒考上哈佛；貝多芬在雙耳失聰。雙目失明的艱難環(huán)境下堅(jiān)韌不拔，創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎？離開了好的環(huán)境，我們就什么都不是了嗎？我們就無(wú)法擁有堅(jiān)強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的'未來(lái)嗎？
有人說(shuō)，〝所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑。〞但越王勾踐在國(guó)家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國(guó)家領(lǐng)土。人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑是通過(guò)自身探出來(lái)。走出來(lái)。造出來(lái)的再好的環(huán)境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的，只是無(wú)用功罷了，成長(zhǎng)的路徑也會(huì)像一列火車偏離了軌道，駛向無(wú)盡的深淵�？梢�，優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境并不能影響一個(gè)人，也不能決定一個(gè)人的成長(zhǎng)方向，最重要的是自身的意志。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力。心中的堅(jiān)強(qiáng)，就算再貧瘠的土地，總有一個(gè)逆風(fēng)而上。頑強(qiáng)開出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……
近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑作文5
中國(guó)有句話：“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話曾為世人所贊嘆，因?yàn)樗砻髁谁h(huán)境對(duì)人的生存和發(fā)展會(huì)產(chǎn)生很大的影響，而這正是人們經(jīng)過(guò)千百年來(lái)驗(yàn)證出來(lái)的。但是，時(shí)代在變遷，人們的生活習(xí)性也隨之變化。那么，這句“不變的真理”是否仍然適用呢？
我國(guó)古代著名的文學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的《愛蓮說(shuō)》為世人所喜愛。“水陸草木之花，可愛者甚蕃……余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”中“出淤泥而不染”便與“近朱者赤，近墨者黑”對(duì)立。通過(guò)對(duì)蓮花的描寫進(jìn)一步表達(dá)了真正廉潔的人是不會(huì)因?yàn)橹車浪椎沫h(huán)境而改變自己的心態(tài)的。生活中我們的身邊便常有這樣的人，不受外界環(huán)境的`干擾，按照自己的方式生活。而受到外界因素干擾的人，常常是那些沒有目標(biāo)，沒有認(rèn)識(shí)到人生真諦、虛度光陰的人。由此可見，一個(gè)人的生存和發(fā)展，和外界環(huán)境沒有太大的關(guān)系。
那么人的成長(zhǎng)究竟取決于什么呢？取決于他自己的內(nèi)心，一些學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真的孩子讀書時(shí)，無(wú)論外界環(huán)境多么吵鬧，他總是沉浸在知識(shí)的海洋。學(xué)習(xí)、人的成長(zhǎng)也取決于內(nèi)心。一位老師曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，把一個(gè)學(xué)習(xí)一般的孩子和一個(gè)成績(jī)非常差的孩子安排在一起學(xué)習(xí)。沒過(guò)幾天，原來(lái)成績(jī)還可以的孩子學(xué)習(xí)更不好了。但是，如果把一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的孩子和一個(gè)學(xué)習(xí)非常差的孩子放在一起，過(guò)了好幾個(gè)月，學(xué)習(xí)好的孩子沒有受到任何影響。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？學(xué)習(xí)好的一心只想著如何獲取知識(shí)，心無(wú)旁騖，他自然就會(huì)按照自己的意愿學(xué)習(xí)；而成績(jī)一般的有許多玩樂(lè)的思想，自然就和成績(jī)差的“情投誼合”了。
所以，“近朱者赤，近墨者黑”并不適用于所有人，環(huán)境也并非是影響人成長(zhǎng)的必要因素，自己的內(nèi)在素養(yǎng)，生活習(xí)慣、意志、毅力等等會(huì)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生較大影響。
近朱者赤近墨者黑作文6
古人云：近朱者赤，近墨者黑。為的是勸誠(chéng)人們近賢士遠(yuǎn)小人，并把一切影響人的好壞的原因，歸咎于環(huán)境。不得不承認(rèn)，環(huán)境對(duì)人的影響是存在的。但是，我們不得不懷疑，環(huán)境對(duì)人的影響會(huì)大過(guò)心態(tài)對(duì)人的影響嗎？我想，這是不可能的。
蓮，芙蓉，荷，是同一物的不同稱謂。自古便被視為高潔的象征�！俺鲇倌喽蝗尽�，可見蓮所處的環(huán)境，并不像那些溫室里的花兒那般美好。在如此污濁的環(huán)境下成長(zhǎng)，卻依舊傲立于陽(yáng)光之下。陸龜蒙的《白蓮》寫道：“素花多蒙別艷欺，此花瑞舍在瑤池。無(wú)情有恨何人見？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)�！痹�(shī)中就推崇蓮的品格，像瑤池仙子，與一般凡花俗卉不同，即使很少人賞識(shí)她，她自開自落，只要有曉風(fēng)作伴又何損于她的美麗？由此看來(lái)，環(huán)境對(duì)蓮的影響在哪呢？蓮堅(jiān)守著自己的信念，亭亭玉立于清風(fēng)之中……
李白，陶淵明，多少文人騷容曾一度投身于朝庭之中，想為國(guó)家出一份自己的力，來(lái)造福百姓。可是官場(chǎng)的黑暗是永遠(yuǎn)無(wú)法避免的。如不將自己投放到這淌渾水中，又如何能享受那些自己夢(mèng)寐己久的榮華富貴？又如何得到那些權(quán)力呢？有多少學(xué)子，十年寒窗苦讀，待一朝金榜題名之時(shí)，立志當(dāng)一名清官大老爺�？稍诠賵�(chǎng)久了，心態(tài)也變了，意志不堅(jiān)定，也便淹沒在這淌渾水之中�？墒抢畎椎男臎]變，陶淵明的心沒變，他們堅(jiān)守著那一片凈土，做到了不同流合污。環(huán)境對(duì)他們有眷顧之情嗎？不對(duì)他們進(jìn)行侵蝕嗎？不是的，是他們的心態(tài)不變，才守得住那一片凈土。
很多時(shí)候，變的是我們的心態(tài)，是心態(tài)影響了我們。俞敏洪——新東方教育集團(tuán)有限公司的董事長(zhǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，他留在北大當(dāng)老師，收入不高，但生活安逸。于是娶妻生子，柴米油鹽，日子一天天過(guò)去。他將兒時(shí)的夢(mèng)想遺忘了。可當(dāng)他再次看到長(zhǎng)江從天際滾滾而來(lái)，那種越過(guò)地平線的渴望，又被猛然驚醒。他的'心態(tài)由安于現(xiàn)狀而變得蠢蠢欲動(dòng)。于是，他下定決心，走出北大，開避自己的天地。環(huán)境給他的是安逸的生活，可他的心態(tài)卻無(wú)法束縛在這安逸的環(huán)境中，最終是心態(tài)使他走向了成功。
把過(guò)多的影響歸咎于環(huán)境，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)樾膽B(tài)給人的影響才是最重要的。心態(tài)能驅(qū)駛我們走向成功，或走向失敗。古人有訓(xùn)：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志。可見心態(tài)是如此的重要。
沒有好的境遇，就要修造好的境界；改變不了環(huán)境，卻可以改變自己的心境；改變不了生態(tài)，卻可以改變自己的心態(tài)。
所以，近墨者未必黑。擁有好的心態(tài)，才是根本。
近朱者赤近墨者黑作文7
一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓，人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動(dòng)搖他的.選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說(shuō)：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng)，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng)，卻成為勇敢愛國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng)，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說(shuō)：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村，無(wú)良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文。霍金自小學(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤近墨者黑作文8
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說(shuō)：一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長(zhǎng)方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無(wú)所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂(lè)觀的態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器。《變形計(jì)》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境，但他們奢靡無(wú)度、吃喝玩樂(lè)、做事邋遢，最終也只是碌碌無(wú)為，成為無(wú)用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子，也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價(jià)值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說(shuō)：所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展途徑�？韶澙犯�.西歐社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國(guó)也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時(shí)、地利、人和，環(huán)境對(duì)其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長(zhǎng)，尚能搏擊長(zhǎng)空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒在無(wú)聲無(wú)光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器�！俺鲳瞿喽蝗�，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅(jiān)定，一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來(lái)，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近朱者赤近墨者黑作文9
朋友的定義，應(yīng)該就是能幫助到自己的人。取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)點(diǎn)。我認(rèn)為與朋友相處，是要考慮大局的。
何為友？“友”最初是會(huì)意字，意思是兩個(gè)人協(xié)調(diào)工作，后來(lái)表示兩手相交，友好相處。所以我認(rèn)為，朋友不僅要能互相幫助，更要在大局上和諧相處，互相體諒，否則，握著的兩只手遲早要松開。
傅玄先生曾云：“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”。兩個(gè)優(yōu)秀的人在一起會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，比如假期看到身邊優(yōu)秀的同學(xué)在和時(shí)間賽跑，不知不覺我們也會(huì)潛移默化地加入到這種學(xué)習(xí)節(jié)奏中去。
朋友需要互相幫助，而不是同流合污，若是被朋友帶偏了，倒不如不要這個(gè)所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進(jìn)的人，而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三國(guó)演義》一書中，劉備將呂布當(dāng)作朋友看待，可換來(lái)的卻是被呂布泄露計(jì)劃，導(dǎo)致了計(jì)劃的`失敗，呂布也是我們不宜交友的典范。
《水滸傳》中，林沖大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因?yàn)樽詈玫木迫馀笥殃懼t，狡詐可惡，出賣朋友，導(dǎo)致妻子被高俅養(yǎng)子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史，視群雄。真朋友，同舟共濟(jì)相扶持；假知己，大難臨頭各自飛。交友，還是需顧全大局。
近朱者赤近墨者黑作文10
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做〝近朱者赤，近墨者黑〞，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是〝近墨者黑〞。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立。清新可人的荷花來(lái)！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是〝出淤泥而不染，濯清蓮而不妖〞了！這就告訴我們：近〝朱〞近〝墨〞并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的
如果，真的像有人說(shuō)的`那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎？照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式。思想意識(shí)，是不是也要變〝黑〞呢？否！〝近墨者便是黑〞這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益。人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著員的本色，這不正是〝近墨者未必黑〞的證明嗎？事實(shí)證明，〝近墨者黑〞并不是絕對(duì)正確的〝黑〞與〝不黑〞關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)〝變質(zhì)〞。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變〝黑〞，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到〝近墨而不黑〞。
近朱者赤近墨者黑作文11
有一次，媽媽從洗衣機(jī)里把衣服拿出來(lái)，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的`衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實(shí)在生活中也有很多這樣的事情：比如說(shuō)我現(xiàn)在咬指甲，我覺得就是和我一個(gè)要好的同學(xué)在一塊玩的結(jié)果，我那位要好的同學(xué)經(jīng)常喜歡咬指甲，每次我們兩個(gè)在一塊玩的時(shí)候，我感覺他沒事的時(shí)候就想咬指甲，我不知不覺中就學(xué)會(huì)了他咬指甲這個(gè)壞毛病，現(xiàn)在我也很想改變，可是怎么也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的結(jié)果吧。還比如說(shuō)，有一次我去聽花開遠(yuǎn)方的試聽課，我和一個(gè)好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟著老師的思路記起了筆記，回到家后，媽媽還表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做的筆記很清晰，很值得以后復(fù)習(xí)用，這也應(yīng)該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀(jì)的小學(xué)生就應(yīng)該多與正能量的人在一塊，因?yàn)榻煺叱嘟吆凇?/p>
近朱者赤近墨者黑作文12
“近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應(yīng)該都不陌生吧，這句話的意思，大家應(yīng)該都了解吧。我今天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個(gè)字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個(gè)穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個(gè)小板凳上看一本書。一個(gè)少先隊(duì)員從一旁路過(guò)，少先隊(duì)員見了就請(qǐng)求那個(gè)小同學(xué)給他看一看那本書。小同學(xué)欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊(duì)員。少先隊(duì)員看了一下這本書，說(shuō)了一聲是壞書，那一個(gè)小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊(duì)員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。
這一組漫畫，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著黑。讀好書就好似吃了良藥，它可以治人之愚病。如果讀了壞書結(jié)果就恰恰相反，壞書就像毒藥，最終壞書會(huì)把你引上歧途，難道不是嗎？
思想家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書就好像在和一個(gè)高尚的人談話。著名女作家冰心也說(shuō)過(guò)：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識(shí)豐富的老師，只不過(guò)這位老師不會(huì)開口說(shuō)話，只有你去默默地讀它才會(huì)默默地把知識(shí)傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會(huì)走上這條捷徑大道。難怪別人都說(shuō)，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識(shí)大餐，如果讀了一本壞書的話，那就可以說(shuō)是南轅北轍了。本來(lái)想獲得一點(diǎn)有用的知識(shí)，結(jié)果沒有獲得一點(diǎn)好的知識(shí)，反而還知道了不好的'信息。
我也讀了不少好書，比如有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對(duì)我還有不少的幫助呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過(guò)五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒有閱讀過(guò)《三國(guó)演義》中過(guò)五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對(duì)不知道應(yīng)該填關(guān)羽。還有一次測(cè)試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號(hào)里我絕不會(huì)填吳用。說(shuō)不定我都填成劉備都有可能的。
一個(gè)人如果讀了一本好書的話，他可以獲得有用的知識(shí)，如果讀了一本壞書的話，那一點(diǎn)知識(shí)都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術(shù)，那最好還是離壞書遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！
近朱者赤近墨者黑作文13
有人說(shuō)：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將；如果沒有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒有越國(guó)反敗為勝的'奇跡。
可見人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！庇性鯓拥呐笥眩銢Q定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政�？墒菑埦铀篮�，明神宗便疏離朝政，以玩樂(lè)為主�？梢�，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái)，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦�，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤近墨者黑作文14
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”生活中一定是這樣嗎？依我看未必。朱與墨往往是無(wú)法改變的客觀環(huán)境，而赤與黑、善與惡、成功與失敗卻往往取決于主觀的選擇。
近朱者未必赤，近墨者未必黑�！八窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市�！碧幱谀婢车娜瞬挪粍倜杜e，他們身于“墨”中，卻不見得黑，反而迎難而上，愈挫愈“赤”。
很多時(shí)候，逆境不是平庸自卑的借口，而是努力前行的動(dòng)力。大家是否知道今年疫情期間的“屋頂男孩”？他叫全杰通，因家境貧寒，無(wú)法承擔(dān)網(wǎng)課消耗的流量費(fèi)用，只能向鄰居求助，去蹭鄰居家的網(wǎng)。為了能按時(shí)上好網(wǎng)課，全杰通每天早上5點(diǎn)半就起床早讀，8點(diǎn)去屋頂找好網(wǎng)絡(luò)最佳位置，頂著寒風(fēng)，上著網(wǎng)課，經(jīng)常一待就是好幾個(gè)小時(shí)。星光不負(fù)趕路人，歲月不負(fù)有心人。最終，“屋頂男孩”的努力沒有白費(fèi)，他的高考成績(jī)很出色，666分，高出一本分?jǐn)?shù)線112分，被電子科技大學(xué)工科實(shí)驗(yàn)班錄取。當(dāng)記者采訪他是怎樣做到在如此艱難的`環(huán)境中克服不利影響，考取出色成績(jī)時(shí)，他坦然說(shuō)出：“別人眼里的吃苦，只是我習(xí)以為常的習(xí)慣�！�
現(xiàn)在仔細(xì)想想，我和我的同學(xué)們上網(wǎng)課時(shí)都坐在暖和的房間里，有的同學(xué)上著課還不忘吃幾口零食。我們擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，比“屋頂男孩”幸福很多，卻并非都能做到像他這樣堅(jiān)強(qiáng)，如他這般自律。
北宋詩(shī)人周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中寫道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！庇纱丝梢�，人的成敗未必決定于環(huán)境，大部分還取決于人的自控力、自持力。
世界上有兩種人：好人和壞人。那么究竟是好人會(huì)把壞人帶上光明之路，還是壞人會(huì)將好人帶入極惡深淵？若是前者，那么世間不就沒有了壞人？若是后者，那么全世界不就充滿黑暗？顯然不是這樣。所以客觀環(huán)境對(duì)人的影響甚小，關(guān)鍵還取決于人的主觀態(tài)度。
近朱者赤近墨者黑作文15
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！�
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問(wèn)，有誰(shuí)看過(guò)這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇�，不久的將�?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人。可每次捉拿一個(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來(lái)感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞�！钡�'意思。
我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑�！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說(shuō)，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說(shuō)法的論點(diǎn)就是不全面的。
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