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一、誠信
1.經(jīng)典論點
。1)言必信,行必果。(2)誠信能促進人與人之間的交往。
(3)誠信是誠實和信用的統(tǒng)一。(4)誠信會使友誼更加牢固。
2.理論論據(jù)
(1)民無信不立。--孔子(2)小信誠則大信立。--韓非子
(3)人無忠信,不可立于世。--程頤
(4)失去錢財可找,失去信任難挽。--諺語
3.事實論據(jù)
。1)晉文公退避三舍。(2)商鞅立木取信。
(3)曾子殺豬教子。(4)“狼來了”的教訓。
二、生命
。保(jīng)典論點
。1)生命的意義在于燃燒。
。2)一個真正的人,必須是生而對人民有用,死而對人民有益。
。3)生命的可貴之處在于通過造福于人類而得到永生。
。4)生活的不幸和委屈應該激起奮斗的火花,而不應促使生命走向死亡。
2.理論論據(jù)
。1)生當作人杰,死亦為鬼雄。--李清照《夏日絕句》
(2)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。--文天祥《過零丁洋》
。3)人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。--司馬遷
。4)生如春花之爛漫,死如秋葉之靜美。--泰戈爾
。5)生命的多少用時間計算,生命的價值用奉獻計算。--裴多菲
。6)人的生命,似洪水奔流,不遇著島嶼、暗礁,難以激起美麗的浪花! --奧斯特洛夫斯基
(7)無用的生命,只是過早的死亡。--歌德
(8)一個人如果碌碌無為,只為自己渺小的生存而虛度一生,那么,即使他高壽活到一百歲,又有什么價值和意義呢?--楊沫
。常聦嵳摀(jù)
。1)孫思邈百歲著書立說。(2)“135歲”的愛迪生。
。3)為了信念而戰(zhàn)勝死亡的保爾.柯察金。
三、創(chuàng)新
。保(jīng)典論點
。1)人需要有創(chuàng)新精神。(2)創(chuàng)新能促進社會發(fā)展。
。3)創(chuàng)新需要不斷地觀察思考。(4)創(chuàng)新不要在乎別人的眼光。
。5)創(chuàng)新要打破傳統(tǒng)的束縛。(6)創(chuàng)新需要靈活的頭腦。
(7)創(chuàng)新需要有一定的知識和能力作為前提。
(8)創(chuàng)新和異想天開是有區(qū)別的!
。玻碚撜摀(jù)
(1)窮則變,變則通。--《周易》
(2)人才進行工作,天才進行創(chuàng)造。--舒曼
(3)第一個形容女人像花的人是聰明人,第二個再這樣形容得是傻子!
--巴爾扎克
(4)處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人皆是創(chuàng)造之人。--陶行知。常聦嵳摀(jù)
(1)“鴛鴦火鍋”的誕生。(2)哥倫布豎雞蛋。
(3)鋸掉經(jīng)理的椅背。(4)“春天到了”額妙用。
反面事例:
(5)守株待兔。(6)鄭人買履。
(7)刻舟求劍。(8)“勝家”縫紉機公司固步自封的后果。
四、書籍
1.經(jīng)典論點
(1)書籍是文明的載體。(2)書籍是進步的階梯。
(3)書籍是精神的食糧。(4)書山有路勤為徑。
(5)腹有詩書氣自華。(6)讀書應去蕪存精。
(7)好書如益友。(8)理論應聯(lián)系實際。
(9)盡信書不如無書。
2.理論論據(jù)
(1)書是人類進步的階梯。--高爾基
(2)讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。--笛卡兒
(3)溫故而知新。--孔子《論語》
(4)讀書使人頭腦充實,討論使人明辨是非,作筆記則使人知識精確。
--培根《論讀書》
(5)好書如“圣水”,壞書似“魔鬼”。--高占祥《求知善讀》
(6)書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。--劉向
(7)讀書破萬卷,下筆如有神。--杜甫
(8)讀書有三到:心到、眼到、口到。--朱熹
(9)書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。--莎士比亞
(10)讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯?傊,讀書能塑造人的性格。
--培根《論讀書》
(11)讀書而不能運用,則所讀書等于廢紙。--華盛頓
3.事實論據(jù)
(1)吳下阿蒙。(2)李白“只要功夫深,鐵杵磨成針!
(3)錢鐘書的“笨功夫”。(4)魯迅讀書嚼辣椒驅(qū)寒。
(5)宋太宗喜歡讀書。(6)蘇軾“立志識遍天下字,發(fā)奮讀盡人間書!蔽、幸福
1.經(jīng)典論據(jù)
(1)幸福靠追求和創(chuàng)造。(2)有錢不一定幸福。
(3)身心健康才能感受幸福。(4)勞動創(chuàng)造幸福。
(5)人人都有追求幸福的權利。(6)沒有愛心就沒有幸福。
2.理論論據(jù)
(1)人是自身幸福的設計師。--培根
(2)親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧。--雨果
(3)幸福永遠存在于人類不斷地追求中,而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
--魯迅
(4)我以為真正得到自由和幸福是毫無私心地為人民服務。--丁玲
(5)人的永恒的幸福不在于得到任何東西,而在于獻身于比自己更偉大的事業(yè)。--泰戈爾
(6)星星和月亮在一起,珍珠和瑪瑙在一起;莊稼和土地在一起,幸福和勞動在一起。--中國諺語
(7)人們能得到的最大幸福,最自由、最快樂的心境,莫過于愛別人和為別人獻身。--托爾斯泰
(8)幸福不在于理想,而在于旨在造福他人的,為生活所需的經(jīng)常性的勞力。--托爾斯泰
3.事實論據(jù)
(1)工作就是幸福(科學家富蘭克林)。(2)為天下人謀幸福(林覺民)
(3)忘我就是快樂(海倫.凱勒)。(4)名帶不來幸福(三毛自殺)
(5)刑場上的婚禮(陳鐵軍和周文雍)。(6)王光美開展“幸福工程”。
六、財富
1.經(jīng)典論據(jù)
(1)君子愛財,取之有道。(2)金錢只是財富的一部分。
(3)知識就是財富。(4)勞動創(chuàng)造財富。
(5)財富要靠勞動去創(chuàng)造。(6)富有不能忘節(jié)約。
(7)“拜金”導致心靈空虛。(8)財富有時能讓人失去理智。
2.理論論據(jù)
(1)君子喻于義,小人喻于利。--《論語》
(2)致富的方法不是勤奮,更不是節(jié)儉,而是選擇合適的方法、合適的時機和合適的地點。--愛默生
(3)權力和財富不會促進,反而會損害道德和自由的事業(yè)。--雪萊
(4)財富應該藏在我們的腦袋里和我們心里。--斯威夫特
3.事實論據(jù)
(1)頂禮膜拜(戰(zhàn)國蘇秦)
(2)世界首富比爾蓋茨
(3)李嘉誠先生的精神世界。
(4)不知錢為何物(英國化學家卡文迪)
(5)富豪后代做碼頭工人(勒克菲勒的兒子哈里)
(6)被金錢斷送的科學家(法國化學家拉瓦錫貪污被殺、法國著名物理學家斯塔克依附希特勒,二戰(zhàn)后被判刑)
七、科技
1.經(jīng)典論點
(1)科技是人類智慧的結(jié)晶。(2)科技能轉(zhuǎn)化成財富。
(3)科技能使國富民強。(4)科技能促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。
(5)我們應該培養(yǎng)自己的科技意識。(6)科技的取得是需要付出艱辛努力的。
(7)辨別真科學與偽科學。(8)科技也是在不斷進步的。
2.理論論據(jù)。
(1)科學是老老實實的學問,來不得半點虛假,既要有直觀洞察的想像能力,又要有步步不落空的鉆研精神,攀登懸崖,一落空就會粉身碎骨。--華羅庚(2)科學不是為了個人榮譽,不是為了私利,而是為人類謀幸福。--錢三強(3)應當熱愛科學,因為人類沒有什么力量比科學更強大、更所向無敵的了。
--高爾基
(4)熱愛科學就是熱愛真理。--費爾巴哈
(5)追求科學需要特殊的勇敢。--伽利略
(6)科學的探討和研究,其本身就含有至美,其自身給人的愉快就是報酬。
--居里夫人
(7)科學給人以確定性,也給人以力量。只依靠實踐而不依靠科學的人就像行船人不用舵與羅盤一樣。--丹皮爾
(8)科學的技術成就是極為顯著的,它能將匱乏的經(jīng)濟轉(zhuǎn)為充裕的經(jīng)濟。
--尼赫魯
3.事實論據(jù)
(1)月亮作證(科學宣告阿姆斯特朗無罪)(2)知識型百萬富翁(中關村企業(yè)巨頭)
(3)英吉利海峽隧道通車(4)希特勒空戰(zhàn)敗于雷達
(5)阿基米德的神火(6)硅谷的神話(年產(chǎn)值400億美元)
(7)科學家的價值(錢學森被美國海軍次長金波爾阻撓回國,認為他抵得上五個師)(8)四次工業(yè)革命(完全驗證了“科技是第一生產(chǎn)力”的論斷)
八、審美觀
1.經(jīng)典論點
(1)美能凈化心靈。(2)有抱負也是一種美。
(3)審美要有高尚的情操。(4)美要善于發(fā)現(xiàn),丑要敢于揭露。
2.理論論據(jù)
(1)清水出芙蓉,天然去雕飾。--李白
(2)外貌美只能取悅一時,內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。--歌德
(3)人類有一種愛美的本性。--羅曼羅蘭
(4)人并不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。--托爾斯泰
(5)身體的美,若不與聰明才智相結(jié)合,就是某種動物性的東西。
--德謨克里特
(6)真正的美,是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚,因為她的容貌是不因為她愛好時髦而改變的。--盧梭
3.事實論據(jù)
(1)曹操嫁女(重品德、才能)(2)向痰盂道歉(卓別林)
(3)中國歷史上的“四大丑女”(一是黃帝的妻子嫫母,二是齊國的無鹽皇后,三是孟光,四是東晉時阮德尉的女兒,四位都是德美才佳的丑女)
(4)外貌美與心靈美(雨果《巴黎圣母院》中的人物形象)
九.奧運
1.經(jīng)典論點
(1)我們要創(chuàng)辦綠色奧運。(2)永不言棄是種奧運精神。
(3)生活中我們要發(fā)揚奧運精神。(4)獎牌是汗水澆鑄的。
(5)抓住2008奧運的機遇,加速經(jīng)濟發(fā)展。
2.事實論據(jù)
(1)以科技為先導舉辦一屆綠色奧運會。
(2)北京奧運會將增進世界對中國的了解。
(3)不言放棄。(①保加利亞射擊運動員斯里亞科夫在射出7.2環(huán)的臭槍后,又舉起了槍……最后力挽狂瀾,奪得了金牌。②熊倪在跳水比賽中落后薩烏丁30多分的劣勢下,永不言棄,最后一跳扭轉(zhuǎn)大局,創(chuàng)造奇跡,奪得金牌。)
(4)人文奧運對北京建設和諧社會的影響。
3.奧運新理念
(1)更高、更快、更強。(2)綠色奧運,人文奧運,科技奧運。
(3)迎奧運,講文明,樹新風。(4)更干凈,更團結(jié),更人性。
十、愛國
1.經(jīng)典論點
(1)愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。(2)愛國體現(xiàn)在行動上。
(3)愛國的方式多種多樣。(4)愛國是每一個公民義不容辭的責任。
(5)愛國應該從一點一滴做起。
2.理論論據(jù)
(1)天下興亡,匹夫有責。--顧炎武
(2)位卑未敢忘憂國。--陸游
(3)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。--文天祥
(4)我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。
(5)我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。
(6)國家是大家的,愛國是每個人的本分。--陶行知
(7)人類最高的道德是什么?那就是愛國心。--拿破侖
(8)愛國高于一切。--肖邦
3.事實論據(jù)
(1)愛國英雄 (2)自沉汩羅江的忠魂--屈原
(3)文天祥與《正氣歌》《過零丁洋》(4)因為我是中國人(童第周)
(5)貧賤難移赤子心(數(shù)學家蘇步青)(6)華羅庚毅然回國。
(7)我代表我的祖國(徐悲鴻)(8)偉大的愛國者肖邦
十一、和諧
1.經(jīng)典論點
(1)人應該與自然和諧相處。(2)和諧要順應客觀規(guī)律。
(3)和諧倡導環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展觀。(4)人與自然的和諧是開發(fā)與保護的平衡。(5)和諧帶給人身心健康的生活。(6)工業(yè)文明加劇了人與自然的不和諧。
(7)創(chuàng)造和諧,人人有責。(8)創(chuàng)造和諧需要環(huán)保教育與法律制裁雙管齊下。
(9)社會只有和諧才能保持穩(wěn)定。(10)人與人之間要和諧相處。
(11)和諧是一種美。(12)和諧需要誠信與合作。
2.理論論據(jù)
(1)大自然完全能夠滿足我們的需要,卻無法滿足我們的貪婪。--甘地
(2)大自然的每一個領域都是絕妙無倫的。--亞里士多德
(3)非但不能強制自然,還要順從自然。--埃斯庫羅斯
(4)當人類歡呼對自然的勝利之時,也就是自然對人類懲罰的開始。--黑格爾
(5)我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利,對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。--恩格斯
(6)當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體,人們就會看到,這是世上最完善的美。
--柏拉圖
(7)著力解決與人民群眾切身利益相關的突出問題,維護社會穩(wěn)定,努力構(gòu)建社會主義和諧社會。
(8)每個人都擁有不同的智慧及無限量的潛能,當大家對比有所了解,并同心協(xié)力加以開發(fā)時,就能為社會帶來繁榮。--松下幸之助
3.事實論據(jù)
(1)人與其他動物要和諧共處(白鰭豚因生態(tài)環(huán)境惡化數(shù)量急劇減少)
(2)蛇與莊稼
(3)白蟻社會的精細分工
(4)美國的草坪文化
(5)美國黃石國家公園
(6)以色列的滴灌技術
(7)擅長節(jié)能的德國人
(8)瑞士人的環(huán)保意識
余龍翔
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