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《竇娥冤》學(xué)案(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2016-6-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1. 知識目標(biāo):了解作家作品;了解元雜劇的特點以及有關(guān)知識

2. 能力目標(biāo):歸納竇娥的性格特點,認識竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會戲曲的語言特點,理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3. 情感目標(biāo):通過竇娥這一冤案,認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,以及人們的反抗精神

二、重點難點

1. 品味戲曲的語言

2. 現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解

三、預(yù)習(xí)點撥

1. 熟讀課文,初步了解文意

2. 查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點字詞

第一課時

寫作背景:

故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

一、知識儲備

1. 關(guān)漢卿,號       ,      戲曲作家,也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有       、       、      、      等!陡]娥冤》全名            ,共    ,是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的      和王實甫的        代表了元雜劇的最高成就。

2. 元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的         ,馬致遠的

         ,白樸的         ,鄭光祖的          。

3.元雜。涸纬傻囊环N把      、      、       等有機結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為        ,有的還加一個       ,劇本由       、        、        三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,全用北方曲調(diào),由      或       一人獨唱至終。

4.正音

劊子手(  )、親眷(  )、嗟怨(  )、杳無音信(  )、前合后偃(  )、

尸。  )、冤枉(  )、荒阡(  )、亢旱(  )、鮑老兒(  )、瀽(  )、

5.課文出現(xiàn)    個曲牌,都屬于     宮調(diào)。

二、理清結(jié)構(gòu)(本折戲由三部分組成)

第一部分:                                                              

第二部分:                                                              

第三部分:                                                              

三、問題探究

研讀第一層

1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?

2.在【滾繡球】曲中,竇娥質(zhì)問了什么?痛陳了什么?否定了什么?(用原文回答)

3.【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情?

研讀第二層

1. 課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時,又反映了她性格的另一面,是什么?從哪些地方體現(xiàn)出來的?

2. 試分析竇娥與婆婆的一段對白,體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3. 討論:如果竇娥不怕連累婆婆,不替婆婆認罪,冤案還會不會發(fā)生?

課外延伸:把討論內(nèi)容寫成一段小文字,闡明自己觀點,言之成理即可。

第二課時

一、問題探究:

研讀第三層

1. 竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿?為什么要發(fā)這三樁誓愿?

2. 這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格?

3. 作者設(shè)計三樁誓愿,并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗,運用了什么藝術(shù)手法,起到了什么樣的藝術(shù)效果?

二、拓展延伸

思考討論:除了《竇娥冤》,文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法,比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化為雙飛鳥;比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的,但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢?(提示:可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實等角度考慮)

三.趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一,是中國戲曲的奠基人,在世界文學(xué)史中被譽為“中國的莎士比亞”,因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲,在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性,但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的,她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神,發(fā)下三大奇愿,要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé),實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn),把自己被害的經(jīng)過,告訴兒子哈姆雷特,要他報仇。他弄清真相后,決心殺死奸王,但又顧慮重重。就在下決心動手時,不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國,在去英國途中他逃回丹麥,在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯,克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看,竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運從一開始就不能選擇,哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者,因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動,最后只能憑一時沖動,抱著宿命論觀點行動起來,以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會,還在人性本身。

課外延伸:通過這段文字的閱讀,或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),那么,把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進行歸納整理,寫成一篇小論文。

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