洛陽市回民中學(xué) 孫忠厚 szhhou@yahoo.com
新編全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（試驗(yàn)修訂本必修）《語文》及配套的《語文讀本》的使用已進(jìn)入第三年，新教材及新的教學(xué)指導(dǎo)思想，受到教師與學(xué)生的普遍歡迎，尤其是《語文讀本》的配套使用，有效的解決了困擾基層語文教學(xué)多年來課外閱讀無讀物、閱讀教學(xué)訓(xùn)練無對(duì)象、語文實(shí)踐活動(dòng)無依據(jù)的問題。
然而，對(duì)于現(xiàn)在在校就讀的普通中學(xué)高中學(xué)生來說，由于閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成問題，他們一方面尚不具備完全自主、自由獨(dú)立的閱讀能力，另一方面受到數(shù)、理、化作業(yè)的硬性擠壓，閱讀這種軟任務(wù)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，往往會(huì)引不起重視甚或忘記。這又需要老師的有效督促與指導(dǎo)，可老師如果過多的加入的學(xué)生的閱讀督促與指導(dǎo)中去，又會(huì)或多或少的步入舊的閱讀教學(xué)的老路上去，違背《讀本》“從精讀方面獲得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去獨(dú)立閱讀”，“有利于個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展”的編寫目的。如何有效的解決這一問題，形成一種既完全開放、使學(xué)生充分享受自主閱讀權(quán)，又行之有效、有步驟的督促和培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力――使學(xué)生能做到開卷有收益，不開卷有壓力，從而進(jìn)入自主閱讀的較高境界。
解決這個(gè)問題的基本前提仍然是提倡學(xué)生自主進(jìn)行閱讀，不給學(xué)生的閱讀提供所謂的閱讀引導(dǎo)或閱讀激發(fā)，完全放手讓學(xué)生在自由自在的閱讀活動(dòng)中去感受、領(lǐng)悟和積累，進(jìn)而達(dá)到獲取信息，感悟自得，審美鑒賞和提高閱讀素養(yǎng)的目的。
另一方面，教師也應(yīng)該針對(duì)《讀本》的閱讀提出自由、開放且具體的閱讀要求與閱讀作業(yè)，使學(xué)生讀而有目的，讀而有收獲。我與學(xué)生約定的要求和作業(yè)是：每天自選篇目誦讀5分鐘；自選時(shí)間通讀《讀本》全冊(cè)并標(biāo)注出500個(gè)信息提取點(diǎn)；針對(duì)具體篇、段、句擬寫50句點(diǎn)評(píng)；完成5篇讀書筆記。
具體做法為：
誦讀：中學(xué)生讀書的最基本形式就是由讀書和看書構(gòu)成的，因而學(xué)生讀就必須練好“念”功，積累“誦”功，為“看”功鋪好基礎(chǔ)。充分利用《讀本》，每天要求學(xué)生大聲誦讀5分鐘，應(yīng)該成為高中學(xué)生閱讀訓(xùn)練的常規(guī)任務(wù)。
我們?cè)诮虒W(xué)過程中所說的讀書，從常識(shí)來說，自然包括讀書和看書。胡適就主張把讀書和看書加以認(rèn)真區(qū)別，意思是說光讀光看都不是完整的讀書。但中小學(xué)生真正意義上的讀書，應(yīng)是以“朗讀”占主導(dǎo)地位的反反復(fù)復(fù)的“念”、乃至于“誦”。在“念”出節(jié)奏，“念”出韻味，“誦”出積累，“誦”出感悟的基礎(chǔ)上，進(jìn)而再過渡到卓有成效的“看”上。實(shí)踐證明，教師在課堂上再多的所謂邏輯分析、重點(diǎn)研討無論如何也是不能代替學(xué)生自身對(duì)語文文本的“念”、“誦”、“看”這些基本功的。
回視我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，先生就是讓學(xué)生大聲的朗讀文章，在童稚的抑揚(yáng)頓挫中就自然而然地領(lǐng)悟了傳統(tǒng)經(jīng)典中那些無法言說的神韻。一遍又一遍這樣地誦讀，把傳統(tǒng)文化中的基本觀念象釘子一樣鍥入學(xué)生的腦子，實(shí)際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，那些暫時(shí)的不懂的地方也會(huì)銘記在心，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的延伸自然會(huì)不解自通，魯迅的博大精深與入木三分能夠否定他在“三味書屋”“人聲鼎沸”中的得益嗎？
教師認(rèn)識(shí)的清晰，學(xué)生才會(huì)明白誦讀的重要性。針對(duì)誦讀，我首先要求學(xué)生將有關(guān)內(nèi)容抄錄在《讀本》扉頁上：“凡讀書，須字字讀得響亮……”；“謂讀得熟，則不待解說，自曉其意也”“只要多讀幾遍，自然上口，永遠(yuǎn)不忘”；“文選爛，秀才半”，有了這些名言為指導(dǎo)，誦讀的重要性不言自明。于是，再明確要求學(xué)生每日不求多讀，只須抽出5分鐘時(shí)間，按照教科書的進(jìn)度選擇《讀本》對(duì)應(yīng)的篇目范圍，具體的誦讀時(shí)間和相對(duì)自由的誦讀內(nèi)容則有學(xué)生自己自由掌握和自主選擇，老師要求的只是誦讀時(shí)間的保障和內(nèi)容的逐步推進(jìn)，同時(shí)利用課前或課后時(shí)間進(jìn)行適當(dāng)?shù)某椴�，以督促學(xué)生的誦讀有效進(jìn)行。
由于高中學(xué)生已經(jīng)具備相應(yīng)的感悟能力，通過一段時(shí)間的朗讀訓(xùn)練，大部分學(xué)生能在朗朗讀書聲中，進(jìn)一步體會(huì)到朗讀本身就是理解，就是記憶，就是感悟，就是消化吸收，會(huì)更自覺的體會(huì)到朗讀的樂趣。朗讀，使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)到它是提高文本理解的有效方法，朗讀時(shí)對(duì)文章氣勢(shì)、韻味、語感、節(jié)奏的體會(huì)是在“看’書時(shí)體味不到的，“因聲求氣，因聲求意”朗讀又把學(xué)生的理解力提升到新的高度和廣度，反過來又進(jìn)一步提高了課內(nèi)教讀文章的背誦能力。通過一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)文本的背誦能力又有了較大的提高。
標(biāo)注：任何形式的閱讀活動(dòng)，首先都是對(duì)閱讀文本信息的篩選、吸收。打破閱讀的神秘感，破解閱讀吸收的種種束縛，不要所謂的引導(dǎo)、誘導(dǎo)和指導(dǎo)，給學(xué)生閱讀以充分的自主。培養(yǎng)學(xué)生提取有價(jià)值信息的能力，使學(xué)生在閱讀過程中學(xué)會(huì)積累知識(shí)，要求學(xué)生在閱讀的過程中隨手將自己認(rèn)為有價(jià)值的信息點(diǎn)標(biāo)注出來。在超過300頁的《讀本》上做出500個(gè)標(biāo)注是很容易的事情。
興致所致的讀書，當(dāng)然是自由的、輕松的、愜意的，但這樣的休閑閱讀不能成為中學(xué)生閱讀的主要方式，不可否認(rèn)，面向考試，伴隨迅速成長(zhǎng)的中學(xué)生的閱讀，更多體現(xiàn)的應(yīng)該是生存閱讀，閱讀體現(xiàn)出積累思想、豐富閱歷、認(rèn)知世界、啟迪心智的作用一刻也不敢放松。有些同學(xué)讀書并不少，可所得卻不多，究其原因，大多犯有在閱讀中“信馬由韁”、“蜻蜓點(diǎn)水”的毛病，自由沒有目的，輕松等于放松，愜意似同隨意，這種閱讀，對(duì)于中學(xué)生來說，可能就是無意義的。
當(dāng)然，隨著中學(xué)生年齡的增加，大多數(shù)同學(xué)都會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的閱讀求知欲望，他們希望借助閱讀了解社會(huì)內(nèi)涵、探求人生意義、調(diào)節(jié)生活節(jié)律，更希望通過閱讀提高個(gè)人修養(yǎng)，涵養(yǎng)自我氣質(zhì)，這是學(xué)生愿意進(jìn)行閱讀的內(nèi)在因素。此外，他們也希望通過閱讀積累，強(qiáng)化個(gè)人語感，增強(qiáng)理解力，提高語文成績(jī)，這是學(xué)生愿意閱讀的外在動(dòng)力。老師要做的就是幫助學(xué)生認(rèn)知閱讀的方法，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。而認(rèn)知閱讀方法的基本前提就是要使學(xué)生明白：閱讀的首要任務(wù)就是從文本中提取有價(jià)值信息，完成知識(shí)量的積累。
幾乎所有的教育專家都認(rèn)可“閱讀就是吸收”的道理，學(xué)習(xí)技能的常識(shí)也告訴我們，閱讀的最基本目的就是獲取信息，而閱讀目的的區(qū)別決定了信息取舍的標(biāo)準(zhǔn)。如為查找資料的閱讀，就會(huì)區(qū)分所獲取信息的“有用”與“無用”；為解答問題的閱讀，就會(huì)判斷獲取的信息是否與問題相對(duì)應(yīng)。中學(xué)生的閱讀，則首先表現(xiàn)為“為積累知識(shí)閱讀”�！蹲x本》編寫的內(nèi)容包括“文學(xué)作品和一般的政治、經(jīng)濟(jì)、科普著作”，平均每學(xué)期超過40萬字，就是要達(dá)到閱讀“量”與“范圍”兩方面適度的目的。同時(shí)《讀本》的大部分篇目與教材又存在著一定的聯(lián)系，這也給學(xué)生自己的閱讀與提取有價(jià)值信息提供了最大的可能。
讓學(xué)生自己閱讀，鍛煉讓學(xué)生自己提取有價(jià)值信息的能力，教師首先要相信學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的思考去對(duì)待《讀本》，用自己的感悟去體驗(yàn)內(nèi)容，用自己的判斷去定義提取信息的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于規(guī)定的500處信息標(biāo)注點(diǎn)，學(xué)生完全能夠根據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)能力從字的正音、詞語、修辭、表達(dá)、思想內(nèi)容等方面進(jìn)行分類篩選，這種任務(wù)感也會(huì)對(duì)學(xué)生形成一種無形的壓力，大部分同學(xué)的標(biāo)注都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師規(guī)定的數(shù)量。信息點(diǎn)的標(biāo)注是學(xué)生在《讀本》上留下了閱讀的痕跡，同時(shí)也給以后更高層次的閱讀提供有價(jià)值的切入點(diǎn)。
點(diǎn)評(píng)：充分尊重學(xué)生的個(gè)性，對(duì)《讀本》不求統(tǒng)解、不求全解，讓學(xué)生在閱讀中自由與文本對(duì)話，砥礪智力。經(jīng)歷與經(jīng)歷的磨合，思想與思想的碰撞，智慧與智慧的交融，一定能自然而然地琢出閃光的精神寶石，
產(chǎn)生迸濺的思想火花，獲取豁然洞開的精妙感悟。50句點(diǎn)評(píng)就是這些寶石、火花、感悟的總和。
通觀我們現(xiàn)行的較為普遍的閱讀教學(xué)，由于考試壓力的存在，我們總是試圖使學(xué)生對(duì)每一篇所涉及的文章都磨碎、嚼爛、咽下�？傁氩涣粝氯魏我呻y。對(duì)于閱讀的指導(dǎo)，大多津津樂道于所謂的“激發(fā)”、“引導(dǎo)”、“誘導(dǎo)”，總想一下子把所有的問題統(tǒng)統(tǒng)解決掉，以達(dá)到一個(gè)完美的目標(biāo)或結(jié)局。由于習(xí)慣的作用，相當(dāng)部分的老師總是或多或少的把這些方法引用到對(duì)《讀本》的閱讀指導(dǎo)上。事實(shí)上，任何不留疑難的閱讀教學(xué)是不存在的；所有的“激發(fā)”、“引導(dǎo)”、“誘導(dǎo)”事實(shí)上都是教師思維的補(bǔ)充或者延續(xù)，是對(duì)學(xué)生自由思維的限制或者截?cái)�；同時(shí)，所有的“激發(fā)”、“引導(dǎo)”、“誘導(dǎo)”都只能針對(duì)學(xué)生群體的一個(gè)層面而不能面對(duì)全體學(xué)生，所以這種“激發(fā)”、“引導(dǎo)”、“誘導(dǎo)”對(duì)于另外一些學(xué)生來說，是一種時(shí)間的浪費(fèi)。我們既要敢于承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，也必須承認(rèn)文本意義的多解性，我們要培養(yǎng)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)能力”和“發(fā)展思維”，“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”能力，我們就必須把自由閱讀的權(quán)利完全交給學(xué)生。
高爾基說過：“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的相結(jié)合的過程�！币虼�，我們應(yīng)該把閱讀看成是思想的碰撞，情感的交流。閱讀者既可以在閱讀中提升自己的人生智慧，也可以在閱讀文本的幫助下，產(chǎn)生新的感悟和思想。有專家說過：“讀書就是借助他人的思想，開發(fā)自己的思想�！本邆湟欢ǖ纳罱�(jīng)歷和知識(shí)技能的高中學(xué)生，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)文本的閱讀思考，隨時(shí)都有可能閃現(xiàn)出思想創(chuàng)造的火花。它可能是對(duì)一段文本的整體感悟，也可能是某一句話語的簡(jiǎn)單延續(xù)；它可能深刻精髓，也可能幼稚簡(jiǎn)單，但這種對(duì)文本閱讀的最原始感悟，恰恰正是學(xué)生全身心投入閱讀的最好證明，是學(xué)生閱讀快意閃電般的噴發(fā)，是學(xué)生個(gè)性閱讀的最美展現(xiàn)。要求學(xué)生將這些最原始的感悟迅速記錄在文本上，讓學(xué)生閃光的思想與靈感成為下一次閱讀的臺(tái)階，這就是學(xué)生點(diǎn)評(píng)的作用。
我們必須認(rèn)識(shí)到閱讀過程是一個(gè)復(fù)雜的心智過程，它以學(xué)生的智力水平為前提，以學(xué)生的個(gè)體經(jīng)歷為基礎(chǔ)，是學(xué)生理解能力、概括能力、思維能力的綜合表現(xiàn)，同時(shí)又會(huì)受到環(huán)境、情緒等外界因素的制約。因此，需要向?qū)W生明確指出：不要受任何外界誘因的限制，依靠你自己已經(jīng)掌握的技能，憑借自己的興趣好惡，利用自己的思考，對(duì)文本做出個(gè)人的評(píng)價(jià)、評(píng)述或者概括。不求高，不求全，不求深刻、不求完美，只要有了思想的閃光，就要盡可能保持它的原始初創(chuàng)，盡快的將這思想的閃光在書頁上記錄下來，然后再停下來進(jìn)行適度的深度思考，如果有補(bǔ)充，就盡可能完整地記錄下來。學(xué)生只要有了第一次這樣的思想“噴發(fā)”，他就會(huì)真正享受的閱讀的快感，厚厚的一本《讀本》閱讀下來，50處點(diǎn)評(píng)是很輕松的事情。
整合：利用對(duì)《讀本》有價(jià)值信息的標(biāo)注，利用點(diǎn)評(píng)過程中對(duì)《讀本》的初步感悟，憑借在課堂上學(xué)習(xí)到的閱讀技能，獨(dú)自完成對(duì)《讀本》理解整合，達(dá)到在“他人思想”（文本）的幫助下，建立自己的“新思想”的結(jié)果，五篇讀書筆記就是學(xué)生個(gè)體“新思想”的有效成果。
如果說讀書是顯示一個(gè)學(xué)生求知的標(biāo)志，那么，寫作就是顯示一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造力的標(biāo)志，讀書是吸收，是積累，是繼承，寫作是創(chuàng)造，是發(fā)展，是超越。學(xué)生前期對(duì)《讀本》的自由閱讀，已收到了感悟積累、砥礪智力、歷練思想的效果，但這只是中學(xué)生閱讀訓(xùn)練的初級(jí)目標(biāo)。學(xué)生在對(duì)《讀本》感悟和理解的基礎(chǔ)上，自選題材、內(nèi)容，自定文章體裁，自命題目，完成表達(dá)自己見解的讀書筆記，是學(xué)生個(gè)體利用在課堂上學(xué)習(xí)到的閱讀方法，對(duì)《讀本》進(jìn)行接受性閱讀、理解性閱讀、比較性閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀和個(gè)人感悟、體驗(yàn)、思考的最后整合，是借助文本思想，發(fā)展自己思考，超越自我思想的最有效方式，是閱讀訓(xùn)練的高級(jí)目標(biāo)。
針對(duì)《讀本》閱讀的寫作，可以是信息提取的檢驗(yàn)和綜合，這種對(duì)文本信息的有效提取與綜合，會(huì)形成同類信息組合，成為學(xué)生寫作訓(xùn)練的寫作內(nèi)容�？梢允窃u(píng)點(diǎn)的深入思考，這種有價(jià)值的思考，會(huì)成為學(xué)生寫作訓(xùn)練的切入點(diǎn)�？梢允歉形虻陌l(fā)展完善，成為學(xué)生個(gè)體有價(jià)值的思想見解，進(jìn)而形成學(xué)生寫作訓(xùn)練的話題或者中心思想。針對(duì)《讀本》閱讀的寫作，可以對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分解與再組合，從文體上可以縮寫、擴(kuò)寫�？梢詫�(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行新的模仿創(chuàng)設(shè)，從文體上可以續(xù)寫、改寫�？梢詫�(duì)文本進(jìn)行比較評(píng)價(jià)，從文體上可以是讀后感、鑒賞評(píng)析。一個(gè)學(xué)期五篇這樣的讀書筆記，學(xué)生是完全可以高質(zhì)量且樂意完成的。
針對(duì)《讀本》閱讀的寫作，使學(xué)生在整飭思路，貫通文氣，協(xié)調(diào)句式，錘煉語言的過程中，會(huì)自覺的完成對(duì)文本的反復(fù)閱讀，比較探究，反過來又強(qiáng)化了對(duì)文本的理解及接受、感悟和體驗(yàn)，達(dá)到了對(duì)《讀本》某些篇目精思求深的良好效果。
作者郵箱： szhhou@yahoo.com
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