知足常樂(lè)議論文（通用78篇）

　　相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是在作文中占有重要地位的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。你寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)總是沒(méi)有思路？以下是小編收集整理的知足常樂(lè)議論文，希望能夠幫助到大家。

　　知足常樂(lè)議論文 篇1

　　平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。

　　——題記

　　桌上放著半杯水，悲觀(guān)的人會(huì)抱怨它的不足；樂(lè)觀(guān)的人則會(huì)慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿(mǎn)足。

　　同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對(duì)待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)感謝生活，感謝命運(yùn)。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。

　　“魚(yú)與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個(gè)人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，甚至可能會(huì)付出慘重的代價(jià)。

　　嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來(lái)的卻是廣寒宮的無(wú)限冷清與寂寥；和珅位高權(quán)重仍不知滿(mǎn)足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。

　　世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂(lè)，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價(jià)；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒(méi)有絕對(duì)令你滿(mǎn)意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿(mǎn)足，能夠樂(lè)觀(guān)地對(duì)待生活。

　　不過(guò)知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯(cuò)把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會(huì)成為井底之蛙。

　　知足就是父母買(mǎi)給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來(lái)之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽(yáng)光。

　　知足就要避免心理失衡。人們?cè)诮o予的同時(shí)往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報(bào)，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因?yàn)樗麄儼训檬Э吹锰�重、不易滿(mǎn)足，當(dāng)然也往往會(huì)大失所望了。

　　請(qǐng)記�。簩W(xué)會(huì)知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學(xué)會(huì)知足，才能更好地體會(huì)人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會(huì)大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠(chéng)。因?yàn)橹�足常�?lè)啊！

　　知足常樂(lè)議論文 篇2

　　如果說(shuō)人生是一片浩瀚的大海，那么知足，就是一朵美麗的浪花。如果人生是一片湛藍(lán)的天空，那么知足，就是一朵漂亮的白云。如果說(shuō)人生是一副絕美的畫(huà)卷，那么知足，就是一筆恰到好處的勾勒。

　　現(xiàn)實(shí)生活往往會(huì)給我們帶來(lái)很多無(wú)法預(yù)知的挫折苦難。唯有知足，才能讓生活中的美好在不經(jīng)意間蒞臨�！爸�足者常樂(lè)”，很多時(shí)候，少一份偏執(zhí)，多一份寬容又何嘗不是一個(gè)正確的做法。人生本就苦短，沒(méi)必為些瑣事而斤斤計(jì)較。要學(xué)會(huì)知足，從中發(fā)現(xiàn)人生的樂(lè)趣。

　　蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知足是天賦的財(cái)富。”陶淵明就是最好的證明。他找到了這份財(cái)富，他的人生也因此散發(fā)出異常奪目的光彩。

　　“秦王掃六合”，這是何等的壯志，何等的輝煌！可是，秦王他不懂知足，所以他注定不能“常樂(lè)”。他那些極其奢侈的宮殿廟宇，最終還是毀在他自己的手上，就連他歷經(jīng)多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失于歷史長(zhǎng)河，隨風(fēng)散去。

　　快樂(lè)其實(shí)并不復(fù)雜，知足就是真諦。試想一下，如果一個(gè)人連自己都無(wú)法滿(mǎn)足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，這樣的，人又怎么會(huì)快樂(lè)呢？（原創(chuàng)投稿 ）

　　當(dāng)然了“知足”并不意味著沒(méi)有上進(jìn)心。而是在奮力拼搏，努力奮斗之后，開(kāi)心快樂(lè)地享受著結(jié)果——無(wú)論是好是壞。

　　知足，如同一杯清水，簡(jiǎn)單卻又異常的重要。所以，學(xué)會(huì)知足吧，去品味這萬(wàn)千世界中最簡(jiǎn)單的幸福。

　　知足常樂(lè)議論文 篇3

　　當(dāng)今社會(huì)，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿(mǎn)足，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。

　　人們常說(shuō)：知足常樂(lè)。而中國(guó)古代又有一首無(wú)名氏的詩(shī)：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿(mǎn)足，又想姣容美貌妻”。知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂(lè)。因此我們要做到，生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足。

　　所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè)就必須有所滿(mǎn)足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過(guò)分苛求什么更加高檔的生活？別墅，奔馳，高薪，家財(cái)萬(wàn)貫并不是每個(gè)人都有的。如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性？苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話(huà)說(shuō)：知足者雖清貧皆開(kāi)懷常笑，不知足者既使擁有萬(wàn)物也愁眉不展；知足者常常擁有自己的一點(diǎn)成果而知足常樂(lè)，不知足者常常擁有萬(wàn)物還頭疼不已。

　　知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的橋梁。對(duì)于知識(shí)，我們就要做到不知足，要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)。這樣的人才能不斷進(jìn)步，不斷的擁有更多的知識(shí)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。是啊，學(xué)習(xí)上，我們就應(yīng)該不斷的探索，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的補(bǔ)充，不斷的吸納，才會(huì)有更高的理解。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。連圣人都這么說(shuō)了，更何況我們呢。

　　總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展其優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。

　　知足常樂(lè)議論文 篇4

　　自古以來(lái)，人生最高的境界莫過(guò)于知足常樂(lè)了。

　　小草因偶爾的陽(yáng)光沐浴而樂(lè)上好一陣子，它沒(méi)有期盼更多的機(jī)會(huì)。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會(huì)被枯萎所替代。小鳥(niǎo)為有一個(gè)家而歡跳，縱使這個(gè)家有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，會(huì)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，但它是溫馨的。

　　人生難得滿(mǎn)足，更難得知足常樂(lè)。

　　現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的。萬(wàn)惡的金錢(qián)，由于它，多少人一步一步走進(jìn)無(wú)底的深淵。也有人說(shuō)過(guò)，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有它是萬(wàn)萬(wàn)不能的。也許它對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，它與權(quán)利給他們的誘惑力實(shí)在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經(jīng)意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。

　　知足常樂(lè)，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場(chǎng)斗爭(zhēng)。

　　當(dāng)然，人難免會(huì)有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿(mǎn)足了，會(huì)更加想要自己沒(méi)有的，這是人類(lèi)的共性。有時(shí)候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。

　　知足常樂(lè)，人生幾何。

　　知足常樂(lè)議論文 篇5

　　在這個(gè)適者生存的時(shí)代里，人類(lèi)都只在乎金錢(qián)，名利，地位，而對(duì)于常在電視上或收音機(jī)所推廣的道德觀(guān)念只是耳邊風(fēng)，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什么知足了，因?yàn)榛�本要件都未能的到重視，更何況保有不計(jì)較，不在乎的性格。而身為學(xué)生的我本對(duì)于該課題也是遮一只眼蔽一只眼，但近來(lái)我讀到了一這報(bào)導(dǎo)讓我不得不大開(kāi)金口大談該話(huà)題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽(tīng)知足的樂(lè)趣。知足到底需具備什么要件和又有和勢(shì)力使它成為現(xiàn)今人類(lèi)成功的途經(jīng)呢？

　　那則報(bào)導(dǎo)是這樣寫(xiě)的。

　　女孩是家里唯一的獨(dú)身女，爸爸開(kāi)了一家較龐大的車(chē)行，媽媽則是無(wú)業(yè)游民暫時(shí)在家當(dāng)家庭主婦。從小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都對(duì)她疼愛(ài)有佳，甚至要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養(yǎng)下養(yǎng)成了目無(wú)尊長(zhǎng)的性格。有一天，她和父母乘著假日到中國(guó)的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂(lè)乎，而且還有說(shuō)有笑。不幸的是在回返國(guó)家的前一晚，當(dāng)女孩在旅店陽(yáng)臺(tái)遙望美景時(shí)一股震動(dòng)力讓她滑到。女孩開(kāi)始害怕，她吶喊、哭泣著請(qǐng)求這著母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動(dòng)力越來(lái)越強(qiáng)，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平穩(wěn)的情況下墜下高樓。女孩慌了，她沖下樓并在你推我擠下來(lái)到了的樓并沖向父母的尸體。她喊破了喉嚨請(qǐng)路人幫忙并在一位好心人的協(xié)助下把他們送到醫(yī)院去。但好景不長(zhǎng)在，醫(yī)生最后還是宣告他們不治。

　　這種事實(shí)簡(jiǎn)直太殘忍了，女孩這時(shí)才明白知足是多重要，而所謂財(cái)物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來(lái)對(duì)她不離不棄的父母。從這則報(bào)導(dǎo)來(lái)看，我們不常也是這樣。每當(dāng)失去后才懂得什么是世界上最重要的是我們不曾留意和關(guān)心的事物嗎……其實(shí)知足是個(gè)很有價(jià)值的品德，只要人們?cè)敢夥艑捵晕倚男夭蝗ビ?jì)較和強(qiáng)于奢求那么想成為一位實(shí)至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學(xué)會(huì)四種行為，那就是把自己當(dāng)別人，代表遇到挫折、失敗，當(dāng)成別人，便能置身事外，冷靜地面對(duì)困境；當(dāng)功成名就、揚(yáng)名利萬(wàn)時(shí)，把自己當(dāng)成別人，就不至于驕傲自滿(mǎn)；把別人當(dāng)自己，做人做事為他人設(shè)想，站在他人立場(chǎng)處理事情，自然會(huì)同情并多幫助他人；把別人當(dāng)別人，不干涉他人自由，學(xué)習(xí)尊重他人；把自己當(dāng)自己，學(xué)習(xí)獨(dú)立自主，不養(yǎng)成依賴(lài)他人的習(xí)慣，同時(shí)懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。

　　總而言之，身為能在地球生存的人類(lèi)應(yīng)知足長(zhǎng)樂(lè)，那么生活才會(huì)美滿(mǎn)、幸福。

　　知足常樂(lè)議論文 篇6

　　一個(gè)人，只要學(xué)會(huì)知足，快樂(lè)其實(shí)就在你身邊。因?yàn)橹�足常�?lè)是一種感覺(jué)，一種愉悅，一種品德。

　　在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，你的生活將出現(xiàn)許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè)”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。

　　太多的追求，只會(huì)讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì)讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì)讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠(yuǎn)，貪慕虛榮，令你永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔……。

　　你只要保持一種知足常樂(lè)的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂(lè)的生活，因?yàn)槿瞬豢赡苁�全十美，只要你盡了力，你將問(wèn)心無(wú)愧。

　　如果沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒(méi)有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒(méi)有老鷹的志向，可以有小鳥(niǎo)的生活；沒(méi)有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。

　　這一切的一切，都教會(huì)你要知足常樂(lè)。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂(lè)。

　　朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)知足常樂(lè)吧！因?yàn)檫@樣，你的人生之花將會(huì)美麗的綻放，你的前程將出現(xiàn)一片希望的光芒。

　　知足常樂(lè)議論文 篇7

　　身邊的人都說(shuō)，我長(zhǎng)得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。

　　我爸爸很高，小的時(shí)候我要仰著頭看他，長(zhǎng)大了也要，小的時(shí)候他的頭發(fā)還挺長(zhǎng)的，長(zhǎng)大了他把頭發(fā)剃短了，因?yàn)槟羌依戆l(fā)店理發(fā)便宜，媽媽說(shuō)像個(gè)小老頭，是啊，我長(zhǎng)大了，他就越來(lái)越像小老頭了。

　　他很愛(ài)很愛(ài)我和弟弟，二年級(jí)生日，他買(mǎi)了一只棕色的娃娃狗，一進(jìn)門(mén)他就頂著那只狗，學(xué)著狗叫，嚇了我一跳；他喜歡把他看上的一切都給我，看見(jiàn)的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛(ài)。

　　他喜歡板著臉，表姐總是很怕他，也不敢來(lái)我家，不順心的事一大堆，他不說(shuō)，就愛(ài)板著臉。

　　這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉(xiāng)吧，想要回到這個(gè)大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來(lái)了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養(yǎng)活這個(gè)家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發(fā)，叫人怪心疼的。我想，現(xiàn)在這樣的爸爸，同學(xué)就再不會(huì)羨慕我爸爸又白又年輕了吧。

　　他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂(lè)樂(lè)的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單好像也越來(lái)越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。

　　我很幸福呀，他是我爸爸，做著所有愛(ài)我的事，他會(huì)因?yàn)槲液ε吕鲜蠖�背我上樓，�?huì)因?yàn)槲覑?ài)吃蝦而去買(mǎi)，會(huì)因?yàn)槲一貋?lái)沒(méi)地方睡而睡一個(gè)暑假的沙發(fā)。我越來(lái)越大了，我們之間的話(huà)很少，大多數(shù)時(shí)間都會(huì)是沉默，但每次打電話(huà)他都會(huì)喊我寶寶，這一輩子我都永遠(yuǎn)是他的寶寶呀。

　　爸爸的愛(ài)很簡(jiǎn)單，喜歡的都會(huì)拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺(jué)得，多少的苦難都可以承受，因?yàn)椴皇俏乙粋�(gè)人在，是一家人在，許多許多都會(huì)因?yàn)檫@一個(gè)家讓我更勇敢，更快樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇8

　　你是否多次因?yàn)椴恢�足而使好事變壞事呢？那么�?qǐng)你明白，知足常樂(lè)，才是生活本道！

　　——題記

　　古人云：“金錢(qián)是萬(wàn)惡之母，貪財(cái)萬(wàn)惡之根�！蹦憧芍�那“貶”為什么是“貝”字旁嗎？這不正是說(shuō)明你貪財(cái)必?cái)�嗎？如果在金錢(qián)上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那么社會(huì)不是清白多了嗎？換之方，如果地上落了一文錢(qián)，沒(méi)有人去拾起，看見(jiàn)了無(wú)限的財(cái)富，沒(méi)有人會(huì)想要獲得它，那么世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎？其實(shí)金錢(qián)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，只要知足，“貧困與苦難并不顯得低人一等；富貴與豪華也不見(jiàn)得比人高一等�！闭�(qǐng)記住這句話(huà)，它將讓你明白富裕與金錢(qián)只是一個(gè)個(gè)空虛的架子。

　　權(quán)力！只是回報(bào)社會(huì)的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說(shuō)權(quán)力在天平上的一頭，那么另外那頭一定是公平。如果權(quán)力越重，那么公平也越重，所以說(shuō)，當(dāng)你擁有比較高的權(quán)力時(shí)，請(qǐng)你切記知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金錢(qián)的深淵，權(quán)力只是不實(shí)在的，真正樸實(shí)的，只是你的那一顆良心。只有它才會(huì)揮發(fā)出你人生的權(quán)力光輝。因?yàn)闄?quán)力只是建立在人們對(duì)你的信任之上，所以請(qǐng)您知足，知足權(quán)力。

　　“健康，是生活在世間的真諦。”“只是懂得生活，而不明白健康的人，是無(wú)用的�！睂�(duì)于健康，人們幾乎都想長(zhǎng)命百歲，怡養(yǎng)天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長(zhǎng)生而讓道人為他們練丹藥，以此長(zhǎng)命百歲。擁有無(wú)限的權(quán)力，和大量的金錢(qián)。但他們的這此行為，也為自己的生命畫(huà)上一個(gè)終止號(hào)，從而沒(méi)有了他們宏大的夢(mèng)想，只是在土中，與天共同長(zhǎng)眠，“死亡！”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康過(guò)多，不明白知足，那么只會(huì)適得其返。

　　請(qǐng)君聽(tīng)我一言，金錢(qián)中包括了萬(wàn)惡，權(quán)力中包括了金錢(qián)，健康中包括了兩者，請(qǐng)你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發(fā)生變化，請(qǐng)記住知足乃常樂(lè)之道。

　　知足乃常樂(lè)，愿君切記！勿以貪念，丟失本性。

　　知足常樂(lè)議論文 篇9

　　也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個(gè)庸醫(yī)、每當(dāng)身體不舒服時(shí)，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。

　　聽(tīng)媽媽說(shuō)三歲以前她經(jīng)常三天兩頭抱著我往醫(yī)院跑，打點(diǎn)滴成了我的家常便飯，弄得只有請(qǐng)護(hù)士中的高手，針才能順利地扎進(jìn)去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因?yàn)樘珣偌易屛易兊糜粲艄褮g，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)長(zhǎng)假在學(xué)生會(huì)也掛上了號(hào)。生完孩子后情況更加糟糕：一沒(méi)按點(diǎn)吃飯，胃疼；將一受風(fēng)，膝蓋疼；改作業(yè)久了，頸椎變形脖子疼；坐時(shí)間長(zhǎng)了腰椎膨出，腰腿疼；看電視多了，眼疼；干活多了，小肚疼；情緒稍一波動(dòng)，心口疼、我感覺(jué)我就是一個(gè)十足的糟包兒！

　　有時(shí)候我看著別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著游樂(lè)場(chǎng)某些設(shè)施那些警示語(yǔ)望而生畏的時(shí)候，是多么的羨慕與失望！真想乞求上天賜我一個(gè)健康的體魄！可我轉(zhuǎn)念又一想：上天已經(jīng)給了我一個(gè)不丑的容貌，一個(gè)幸福的家庭，一個(gè)我喜歡的工作，我還想奢求一個(gè)健康的體魄，是不是太貪心了？每每想到這里，我還是挺感謝命運(yùn)的。

　　因?yàn)橹�足，所以快�?lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇10

　　怎么去擁有一道彩虹？怎么去擁抱一夏天的風(fēng)？天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。

　　——題記

　　“知足是天然的財(cái)富”

　　人生苦短，歲月流長(zhǎng)，為什么不知足常樂(lè)呢？

　　人生長(zhǎng)則百年，短則數(shù)十寒暑，一切不過(guò)云煙過(guò)往，為什么不知足常樂(lè)呢？

　　人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會(huì)隨身亡命殞?zhuān)瑸槭裁床恢�足常�?lè)呢？

　　明朝民間有位教書(shū)先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門(mén)口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福�！叭松�如月，月滿(mǎn)則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清�！�？胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無(wú)病無(wú)災(zāi)禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂(lè)，我們又豈是不知曉此理嗎？史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有�！庇袀�(gè)朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂(lè)。

　　“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂(lè)亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”。孔子的圣賢是因其知足常樂(lè)而升華。

　　知足常樂(lè)議論文 篇11

　　人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎于風(fēng)高浪急的滄海滔天，孤寂品嘗輪回漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無(wú)前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運(yùn)，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠(yuǎn)，心安無(wú)擾的淺灘。夜觀(guān)星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡(jiǎn)靜清渡，頤養(yǎng)天和。

　　清痕淺淺，一顆無(wú)法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開(kāi)的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的輕愁。聽(tīng)誓言如風(fēng)，婉轉(zhuǎn)春天的夢(mèng)。誰(shuí)是誰(shuí)前世的朱砂，誰(shuí)的流年書(shū)一段不褪色的佳話(huà)？不聞不問(wèn)，無(wú)需回答。錯(cuò)過(guò)靈犀一點(diǎn)，落了紅妝，瘦了箋窗。暈開(kāi)指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。

　　當(dāng)一顆樹(shù)，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的擁有深度；當(dāng)一顆樹(shù)，不再攀比自己與天空的距離，而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí)，它才真正的擁有高度。樹(shù)的生長(zhǎng)，需要深度和高度；人的成長(zhǎng)，同樣需要深度和高度。當(dāng)一個(gè)人，不再是炫耀，而是照耀的時(shí)候，他的生命，將變得真正的富有。

　　人生是書(shū)，歲月是紙，白紙黑字，無(wú)論悲喜，落筆生根。一己是人，眾人是天；與人為善，包容相處�？嗍侨松�，痛是經(jīng)歷；累是工作，變是命運(yùn)。忍是歷練，容是智慧，靜是修養(yǎng)，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過(guò)去，只爭(zhēng)朝夕地活在當(dāng)下，淡定從容地迎接未來(lái)�？瓷缴耢o，觀(guān)海心闊，心態(tài)平和，知足常樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇12

　　“委心任重，不失其為我。知足常樂(lè)，不愿乎其外。”

　　——周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》

　　蕭伯納曾說(shuō)，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛(ài)的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑！

　　常聽(tīng)有人說(shuō)，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒(méi)有絕對(duì)之說(shuō)，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，對(duì)此岸花暗生艷羨之情呢？每個(gè)人腳下的路都是自我以往幾多猶豫后堅(jiān)定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨(dú)特的風(fēng)景。在我看來(lái)，彼岸的山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì)發(fā)現(xiàn)一路行來(lái)，自我早已滿(mǎn)載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。

　　“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自我的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自我心里打下怨結(jié)，“使我不得開(kāi)心顏”；再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無(wú)條件自信�！弊晕业膬�(yōu)勢(shì)或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢？如此“身在福中不知�！闭叨嘁印�

　　有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè)。

　　正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我明白，明白無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐；你的幸福你明白，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足。”

　　知足常樂(lè)。

　　知足，方能長(zhǎng)樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇13

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)當(dāng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè)。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒(méi)有的，只會(huì)令自我郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自我更歡樂(lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的歡樂(lè)，即使之后成功擁有了名和利，也是不歡樂(lè)的，何苦呢很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，所以他們只能空悲嘆。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會(huì)令自我后悔。

　　知足常樂(lè)。多想一下自我擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)歡樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自我的田園生活感到歡樂(lè)。“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是歡樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲嘆自我，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎“你且去淺斟低唱，何要浮名”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最終選擇理解命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自我的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)歡樂(lè)的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自我擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自我擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì)不歡樂(lè)呢

　　知足常樂(lè)議論文 篇14

　　知足常樂(lè)，也就是知足了就會(huì)感到長(zhǎng)久的歡樂(lè)。

　　其實(shí)它反映了一種人：見(jiàn)到錢(qián)財(cái)?shù)炔⒉谎勖敖鸸猓�得到�?yīng)有的就很歡樂(lè)了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會(huì)滿(mǎn)足，很貪婪，想擁有更多更多。

　　比如說(shuō)賭博吧，許多人所以?xún)A家蕩產(chǎn)，在剛開(kāi)始時(shí)他們總會(huì)贏(yíng)一些錢(qián)，于是就愈加想玩。玩上幾盤(pán)后，就會(huì)輸?shù)�，并且輸�(shù)帽融A(yíng)得多。他們想再贏(yíng)些錢(qián)，之后玩了起來(lái)，最終無(wú)法自拔，越輸越多，一個(gè)完美的人生就這樣虛度了。

　　那些守財(cái)奴，他們都很有錢(qián)，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無(wú)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，想要更多，永不知足，最終他們只會(huì)在悲傷中活過(guò)一生，在盼望錢(qián)財(cái)中死去，死不瞑目，留有遺憾。

　　知足常樂(lè)，堅(jiān)持樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，歡樂(lè)而滿(mǎn)足的度過(guò)一生。

　　知足常樂(lè)議論文 篇15

　　人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因?yàn)槿擞兴季S，會(huì)思考，懂得體味人生，懂得滿(mǎn)足。人，應(yīng)當(dāng)“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”！

　　“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”，很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀(guān)史冊(cè)，有幾人曾做到？有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落，漫觀(guān)天邊云卷云舒”；有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”；有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？

　　蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩(shī)作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè)；亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂(lè)天——不為世俗所拘，不為功名所累！他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。

　　“人生不如意者九。”我們總是抱怨生活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì)有欲望，有欲望便會(huì)有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l(shuí)能做到呢？我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現(xiàn)那些東西對(duì)我們沒(méi)有任何意義！當(dāng)我們意識(shí)到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁！

　　每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數(shù)時(shí)候都事與愿違�，F(xiàn)實(shí)總是與期望相差很遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們對(duì)自我和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須明白，任何事物都會(huì)有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì)有遺憾！陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說(shuō)，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能作詩(shī)’！”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻終究拙于作詩(shī)！這樣的例子，不勝枚舉！

　　知足者善于取舍，并從中得到歡樂(lè)。世間事物，安得十全十美？水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無(wú)芳。牡丹固然妖艷，堪稱(chēng)“花中西子，王嬙”，卻遠(yuǎn)不及桂花十里飄香；桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎？因?yàn)樗麄兌级�得取舍——喜其艷者則容其無(wú)芳，愛(ài)其芳者則容其不艷！

　　“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)！”這不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的表現(xiàn)，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強(qiáng)人意，即當(dāng)滿(mǎn)足，不可苛求！唯有知足，才能歡樂(lè)！故曰：“知足者常樂(lè)，知足者安樂(lè)！”

　　知足常樂(lè)議論文 篇16

　　昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。

　　驀然回首，“知足常樂(lè)”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身，望著嵌在大門(mén)石碑上的隸書(shū)――知足常樂(lè)，我想起了這次話(huà)題作文的材料：

　　有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。

　　原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂(yōu)郁而死。也許很多人會(huì)笑話(huà)這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜，結(jié)果被對(duì)方的糖噎死了。

　　動(dòng)物既如此，何況是人呢。

　　著名作家劉墉對(duì)人類(lèi)的貪婪本性看到了及至：旅客車(chē)廂內(nèi)擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了臥鋪的人還會(huì)想：這臥鋪要是包廂就好了。

　　有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺？！

　　小時(shí)候，當(dāng)我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著，因?yàn)槲蚁朐僖�一個(gè)。奶奶會(huì)和藹地說(shuō)：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒(méi)有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足��！應(yīng)該高興了�！�

　　知足常樂(lè)議論文 篇17

　　知足常樂(lè)心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。

　　心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺(jué)得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因?yàn)樗麄兊乃枷胧�縛了他們那顆本應(yīng)純潔的心。有的人什么也沒(méi)有，可是他們卻很快樂(lè)，因?yàn)樗麐岇`魂里充滿(mǎn)了愛(ài)，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿(mǎn)足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂(lè)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾粷M(mǎn)足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂(lè)。因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，屈原仰天長(zhǎng)嘆，抱石投江，震撼天地；因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無(wú)怨言；因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹(shù)立榜樣；因?yàn)殪`魂的偉大。

　　是啊！只有知足常樂(lè)的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來(lái)豐富他們的內(nèi)心世界，這個(gè)世界才會(huì)變成充滿(mǎn)愛(ài)的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過(guò)是體外之物，只有內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)才會(huì)豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇18

　　金錢(qián)對(duì)于幸福生活是必要的，但不是務(wù)必的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢(qián)不能買(mǎi)到的。

　　最近熱播的《知足常樂(lè)》不知大家有沒(méi)有看過(guò)？劇中涉及到了錢(qián)、權(quán)�？嗫嘧冯S金錢(qián)與權(quán)勢(shì)，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒(méi)有有心人從劇中悟到了什么呢？這個(gè)社會(huì)，很完美卻夾雜著一股股的壞勢(shì)力。你真的喜歡錢(qián)嗎？不，其實(shí)是為了讓家人享受到更好的服務(wù)，有更好的生活，對(duì)吧？之后，你成功了。你是有錢(qián)人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開(kāi)始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。

　　總而言之，有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個(gè)小齒輪，每一天會(huì)像發(fā)條那樣忙來(lái)忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時(shí)，那種疲勞感會(huì)不會(huì)煙消云散？你會(huì)不會(huì)感到自己的一切的付出都是值得的呢？

　　生命其實(shí)就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂(lè)，努里的工作，自然地應(yīng)對(duì)生活。如果你對(duì)生活簡(jiǎn)單，那么生活就會(huì)對(duì)你簡(jiǎn)單。或許會(huì)是你想不到的一帆風(fēng)順。

　　那些出此刻約會(huì)節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么？我看你們個(gè)個(gè)長(zhǎng)得貌美如花，卻是剩女，實(shí)在不知為何記得某約會(huì)節(jié)目上有人說(shuō)過(guò)，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車(chē)上笑。呵呵，我不得不承認(rèn)，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢(qián)。

　　金錢(qián)，只能滿(mǎn)足你一時(shí)的需要，而那種真摯的愛(ài)，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

　　我想問(wèn)：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝？

　　知足常樂(lè)議論文 篇19

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們就應(yīng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè)。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自己更快�?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

　　知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。”與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)�！百�書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選取理解命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì)不快樂(lè)呢？

　　知足常樂(lè)議論文 篇20

　　知足常樂(lè)：人生的最高境界是心情愉快，金錢(qián)并不是惟一追求的目標(biāo)，還有其他重要的東西！比如，你有一個(gè)健康的身體，一個(gè)知心的愛(ài)人，一個(gè)溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛(ài)的工作，這些并不是用多少金錢(qián)來(lái)衡量的。

　　知足常樂(lè)：生活中更多的都是平凡。天生我才必有用。人只要在適應(yīng)自己的地方，就能散熱發(fā)光。我雖然做不了大樹(shù)，但我可以做一棵小草，讓春天充滿(mǎn)生機(jī)，讓人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境更加潔凈、美麗；我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開(kāi)我；我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭才不會(huì)干涸。灌溉農(nóng)田滋潤(rùn)萬(wàn)物，也有我一份功勞。

　　知足常樂(lè)：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲�。蝗缟匙右涣＃�仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢；像荒野里一株無(wú)名的野花，不因玫瑰的妖艷、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。

　　知足常樂(lè)：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態(tài)。你無(wú)法改變你的環(huán)境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長(zhǎng)的，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會(huì)有那么多煩惱了。有的人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見(jiàn)光明；我們能擁有一個(gè)健康的身體，應(yīng)該感到知足和幸福。

　　知足常樂(lè)：不為勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不為爭(zhēng)名奪利而煩惱，你也就不會(huì)經(jīng)不住外界的誘惑，而上當(dāng)受騙或貪婪而誤入歧路；在困難時(shí)我們不要感嘆命運(yùn)不公，只有坦然面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)奮斗，才能讓自己不斷壯大！知足常樂(lè)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂(lè)，如一汪清泉，一縷陽(yáng)光，洗濯你心靈上的雜質(zhì)，拂去你心空里的陰霾，使你的生活每天都是陽(yáng)光燦爛，春暖花開(kāi)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇21

　　這幾天，領(lǐng)略到了這句話(huà)：知足，常樂(lè)。

　　一直以來(lái)，我都是一個(gè)貪心的人，雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但是心里卻無(wú)可否認(rèn)的一直在這樣想。身邊的朋友永遠(yuǎn)不缺，我好像卻忽略掉了許多關(guān)于我們此時(shí)生活的細(xì)節(jié)。卻將目光轉(zhuǎn)移到了回憶�；貞浤切┰�在自己生命旅程中留下過(guò)足跡的匆匆過(guò)客。老是在想著，他們?cè)谧鍪裁�？為什么不和自己�?lián)系？畢竟以前也曾相交過(guò)，畢竟也曾經(jīng)是朋友，可現(xiàn)在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺(jué)得，很可惜。其實(shí)，我也知道，這是沒(méi)辦法的，每個(gè)人在不同的階段都有著不同的生活環(huán)境，也會(huì)接觸到不同的人群，不可能還像你這樣糾結(jié)于回憶。再說(shuō)，每個(gè)人都想被人記住，也許，別人也這樣，等著你主動(dòng)去聯(lián)系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告終。

　　我總是喜歡在別人的風(fēng)景里仰望，卻從未想過(guò)，自己就是一道風(fēng)景。在別人的風(fēng)景里，我只是一個(gè)觀(guān)望者，望著別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開(kāi)始覺(jué)得，自己只是一個(gè)悲觀(guān)者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開(kāi)始脫離實(shí)際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒(méi)的。于是，面對(duì)生活的一些東西，我們開(kāi)始變得麻木。對(duì)于一切，我們總會(huì)說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒(méi)有十全十美的東西，于是，我們開(kāi)始失去一些本應(yīng)屬于我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰(shuí)都知道，人的目光要放得高遠(yuǎn)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。不過(guò)，那對(duì)于學(xué)習(xí)，工作就已經(jīng)足夠了。而對(duì)于最真實(shí)的生活，我們應(yīng)該將仰望的目光調(diào)整，開(kāi)始平視，轉(zhuǎn)一個(gè)圈，注視著周遭的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你擁有的真的很多。

　　平淡的生活。它永遠(yuǎn)不缺乏色彩。只是我們?nèi)狈α巳グl(fā)現(xiàn)美的眼睛。做個(gè)向日葵一族，踮腳，擁抱陽(yáng)光，幸福，就在不遠(yuǎn)處。

　　我們是不是經(jīng)常在觀(guān)察生活呢？生活中許多小的細(xì)節(jié)又是不是都注意到了呢？大多時(shí)候我們沒(méi)有吧。其實(shí)，許多微小的環(huán)節(jié)，都可以另我們感動(dòng)，我們卻視而不見(jiàn)。有時(shí)還真的該好好反思自己。昨天學(xué)長(zhǎng)打電話(huà)給我，問(wèn)我是不是最近心情不好，也許是自己太過(guò)于沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實(shí)，一切都還好吧。不過(guò)，還是覺(jué)得很開(kāi)心，畢竟還是有人在關(guān)注你關(guān)心你的，雖然平時(shí)一直安安靜靜，可還是有那么一些人在默默的關(guān)注著我的動(dòng)態(tài)，在我最需要關(guān)心安慰的時(shí)候適時(shí)的冒出來(lái)，其實(shí)，這種感覺(jué)真的很好。其實(shí)，我也在默默的關(guān)注著你們，雖然大多時(shí)候不言不語(yǔ)。呵呵。你還說(shuō)，羨慕我有那么多的朋友可以聊天。

　　其實(shí)，從未想過(guò)，我也可以成為別人羨慕的對(duì)象。平時(shí)，一般都是我看著別人曬著幸福，羨慕得不的了。真的，我應(yīng)該知足，常樂(lè)了。老是看著別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達(dá)到了，你有會(huì)繼續(xù)羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠(yuǎn)是無(wú)止境的�？赏�往貪婪的人，得到的也就越少。

　　有時(shí)，你獨(dú)自走在街道上，聽(tīng)著安靜的音樂(lè)，會(huì)覺(jué)得，自己是被遺失了的人吧？還試想著，如果有一天，我消失了，會(huì)不會(huì)有人找？這樣真的好傻。別人是不會(huì)把對(duì)你的關(guān)心時(shí)刻掛在嘴上的，即使不說(shuō)，但是你也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱牟恢�而否認(rèn)，這樣對(duì)那些關(guān)心的人很不公。

　　有時(shí)，你會(huì)開(kāi)始厭倦自己此時(shí)閑適的生活，覺(jué)得整日無(wú)所事事，無(wú)聊之極�？赡阒�不知道，你此時(shí)的閑適是多少人夢(mèng)寐以求的。再說(shuō)，等你真正開(kāi)始忙碌的時(shí)候，你又會(huì)貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對(duì)這些，我們應(yīng)該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。

　　知足常樂(lè)議論文 篇22

　　人們常說(shuō)知足者常樂(lè)，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的歡樂(lè)嗎？在我看來(lái)，知足未必常樂(lè)，而不知足者則常樂(lè)。

　　不知足，是生活的推動(dòng)器。

　　數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵�始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們�？鬃�，學(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國(guó)，為了后世的思想而努力。愛(ài)迪生因不滿(mǎn)足于自我的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶(hù)。

　　不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂(lè)。

　　不知足，是國(guó)家的根本點(diǎn)。

　　秦始皇能一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿(mǎn)足，所以不斷地改革完善，才有了秦國(guó)的強(qiáng)大。孟子曾說(shuō)：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡�！比粢粋�(gè)國(guó)家知足于現(xiàn)狀，沒(méi)有了“野心”，便將要滅亡。中國(guó)的改革開(kāi)放，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)的大革命，無(wú)不向我們證明了不知足對(duì)國(guó)家的重要性。不知足方有憂(yōu)患意識(shí)，不知足才能振興國(guó)家，闖出一片天地。

　　可是何為不知足呢？不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂(lè)才是真正的樂(lè)。

　　不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的獨(dú)賞之樂(lè)；是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膱�(zhí)著知樂(lè)；是“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”的無(wú)畏之樂(lè)。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過(guò)奮斗能夠擁有更好的未來(lái)，卻因知足而放棄，未來(lái)的你會(huì)是歡樂(lè)的嗎？所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來(lái)去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂(lè)。

　　不知足者常樂(lè)，這既是對(duì)我們的教導(dǎo)，也是讓國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓我們從此刻開(kāi)始做一個(gè)不知足的常樂(lè)者，讓祖國(guó)因我們的不知足而常樂(lè)于世界之林。

　　知足常樂(lè)議論文 篇23

　　千年古訓(xùn)常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè)”，但從古至今，知足者是否體驗(yàn)到了人生的樂(lè)趣？答案當(dāng)然是否定的，僅有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的歡樂(lè)。

　　一個(gè)不知足的人必須是個(gè)堅(jiān)忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，應(yīng)對(duì)奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因?yàn)樗�不滿(mǎn)足于做一個(gè)戰(zhàn)俘，他要報(bào)仇，他要奪回原屬于自我的一切；應(yīng)對(duì)放射性元素，居里夫人毫不退縮，因?yàn)樗�不滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳；應(yīng)對(duì)黑人低下的社會(huì)地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因?yàn)樗�不滿(mǎn)足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正歡樂(lè)的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

　　一個(gè)不知足的人必須積極向上的人，他們不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，他們改造生活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)？因?yàn)閻?ài)迪生不滿(mǎn)足于油燈的曳曳火光，因?yàn)閻?ài)迪生的發(fā)明使世界變得更完美；為什么世界物理學(xué)會(huì)有如此高度？因?yàn)榕ｎD不滿(mǎn)足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因?yàn)樗�引領(lǐng)著后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今日數(shù)世人心馳神往？因?yàn)檫_(dá)芬奇不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，因?yàn)樗�要追求美的一切。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。是啊！正是因?yàn)樗麄兊淖吭阶非�，人�?lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì)獲得歡樂(lè)。

　　一個(gè)不知足的人必須是自信樂(lè)觀(guān)的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè)趣，試想，如果原始人對(duì)生活都那么滿(mǎn)足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè)之有？正是因?yàn)椴恢�足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的提高。禮貌的發(fā)展，才使人們常感到真正的歡樂(lè)。

　　當(dāng)今世界行提高代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè)趣。

　　知足常樂(lè)議論文 篇24

　　張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨�，長(zhǎng)大出名就不好了嗎？不是的，是因?yàn)槿说哪欠菀靶�，那份追求。知足未必常�?lè)，追逐才是給我們帶來(lái)精神動(dòng)力的源泉。

　　知足未必常樂(lè)，是因?yàn)閭�(gè)人未來(lái)。

　　日本著名作家曾寫(xiě)下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但是誰(shuí)可曾想過(guò)，他的第一部作品《且聽(tīng)風(fēng)吟》是在完全沒(méi)接觸過(guò)寫(xiě)作的情況下，每天清晨四點(diǎn)起來(lái)鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個(gè)與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的作家。他寫(xiě)作是業(yè)余，是為了提高個(gè)人情操，但他也沒(méi)有知足常樂(lè)。寫(xiě)作業(yè)好，知足不常樂(lè)，因?yàn)樗�要做到更好，要為了自己，為了自己的未�?lái)。

　　知足未必常樂(lè)，是因?yàn)槲幕�情操�?/p>

　　林徽因曾面對(duì)饑荒，面對(duì)重病，面對(duì)死亡，但她能面對(duì)著雪白的墻壁，眼神堅(jiān)定地寫(xiě)下《中國(guó)建筑史》，她從不會(huì)滿(mǎn)足于有一個(gè)好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭(zhēng)。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫(xiě)作也好，都是不知足常樂(lè)。

　　因?yàn)樗�懂得，只有挑�?zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂(lè)趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂(lè)嗎？

　　知足未必常樂(lè)，是因?yàn)榧覈?guó)情懷。

　　竺可楨放棄了在美國(guó)優(yōu)越的氣候研究條件，在聽(tīng)聞祖國(guó)需要后毅然回國(guó)，他完全可以知足自己的成就，知足祖國(guó)的獨(dú)立，但是他沒(méi)有。如果讓他袖手旁觀(guān)祖國(guó)的掙扎生死，滿(mǎn)足于自己，他會(huì)快樂(lè)嗎？可想而知，不會(huì)的。今人如此，古人又何曾少呢？李白詩(shī)仙的名號(hào)也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿(mǎn)足過(guò)自己的現(xiàn)狀？《獨(dú)坐敬亭山》中他感慨自己的命運(yùn)，感慨家國(guó)的情懷。他擔(dān)心國(guó)家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”。知足常樂(lè)是好事，但我們都知道，古往今來(lái)所有有志氣有成就的人，以不知足常樂(lè)。

　　知足未必常樂(lè)，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽(yáng)而生。

　　知足常樂(lè)議論文 篇25

　　千年古訓(xùn)常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè)”，但從古至今，知足者是否體驗(yàn)到了人生的樂(lè)趣？答案當(dāng)然是否定的，只有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的快樂(lè)。

　　一個(gè)不知足的人一定是個(gè)堅(jiān)忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，面對(duì)奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因?yàn)樗�不滿(mǎn)足于做一個(gè)戰(zhàn)俘，他要報(bào)仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對(duì)放射性元素，居里夫人毫不退縮，因?yàn)樗�不滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對(duì)黑人低下的社會(huì)地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因?yàn)樗�不滿(mǎn)足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正快樂(lè)的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

　　一個(gè)不知足的人一定積極向上的人，他們不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，他們改造生活。/為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)？因?yàn)閻?ài)迪生不滿(mǎn)足于油燈的曳曳火光，因?yàn)閻?ài)迪生的發(fā)明使世界變得更美好；為什么世界物理學(xué)會(huì)有如此高度？因?yàn)榕ｎD不滿(mǎn)足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因?yàn)樗�引領(lǐng)著后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數(shù)世人心馳神往？因?yàn)檫_(dá)芬奇不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，因?yàn)樗�要追求美的一切。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。是啊！正是因?yàn)樗麄兊淖吭阶非�，人�?lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì)獲得快樂(lè)。

　　一個(gè)不知足的人一定是自信樂(lè)觀(guān)的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè)趣，試想，如果原始人對(duì)生活都那么滿(mǎn)足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè)之有？正是因?yàn)椴恢�足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的進(jìn)步。文明的發(fā)展，才使人們常感到真正的快樂(lè)。

　　當(dāng)今世界行進(jìn)步代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè)趣。

　　知足常樂(lè)議論文 篇26

　　欲望無(wú)止境，如果任其膨脹下去，必將后患無(wú)窮。

　　老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)："禍莫大于不知足。"講的是知足常樂(lè)的道理。孟子說(shuō)："養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說(shuō)的也是知足常樂(lè)的道理。知足常樂(lè)，可以說(shuō)為每個(gè)人所熟知，但在現(xiàn)實(shí)中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過(guò)重，為外物所役使，終日奔波于名利場(chǎng)中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂(lè)。

　　知足者才能常樂(lè)。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，不滿(mǎn)足，就會(huì)感到欠缺，高興不起來(lái)。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨(dú)的生活》中曾寫(xiě)道："任何目標(biāo)的達(dá)到，都不會(huì)帶來(lái)滿(mǎn)足，成功必然會(huì)引出新的目標(biāo)。正如吃下去的蘋(píng)果都帶有種子一樣，這些都是永無(wú)止境的。"除非你真正懂得常樂(lè)的秘訣，否則將永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足于自己所擁有的。

　　有一個(gè)人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財(cái)以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的運(yùn)氣。

　　久而久之，低頭走路成了他的一種生活習(xí)慣。若干年后，據(jù)他自己統(tǒng)計(jì)，總共拾到紐扣近四萬(wàn)顆，針?biāo)娜f(wàn)多根，錢(qián)則僅有幾百塊，可是他卻成了一個(gè)嚴(yán)重駝背的人，而且在過(guò)去的幾年中，他沒(méi)有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

　　不知足的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內(nèi)心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。

　　人的不知足，往往由比較而來(lái)。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒(méi)有填滿(mǎn)的時(shí)候，任由其膨脹，則會(huì)由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強(qiáng)的人比較，那么一切不平之心也許就會(huì)安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。

　　知足常樂(lè)議論文 篇27

　　人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地位、錢(qián)財(cái)┄┄人與人之間實(shí)在沒(méi)有多大的可比性。這倒不是說(shuō)自己一定比別人差多少，而是機(jī)會(huì)這東西總是偏心眼。有的人官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾、美人擁簇、寶馬香車(chē)，諸多好事得來(lái)全不費(fèi)工夫；輪到自己就不同了，千辛萬(wàn)苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當(dāng)此時(shí)怎么辦？怨天尤人？沒(méi)用；抱怨命運(yùn)不公，也無(wú)濟(jì)于事，于事無(wú)補(bǔ)；撒潑罵街？也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點(diǎn)“阿Q精神”，權(quán)且把沒(méi)有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。

　　所謂知足者常樂(lè)。滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，并不一定就是不思進(jìn)取。“君子有所為，有所不為�！睂�(duì)于事業(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對(duì)于那些名利之事，我們大可不必計(jì)較，還是隨遇害而安的好。有的人錢(qián)多了不知該怎么花，而對(duì)于相當(dāng)多的老百姓來(lái)說(shuō)，每一分錢(qián)都來(lái)之不易。怎么辦？“紅眼病”是萬(wàn)萬(wàn)犯不得的。錢(qián)多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了？你開(kāi)著私家車(chē)是神奇，可過(guò)不了十年充其量也不過(guò)廢鐵一堆；我騎自行車(chē)上下班，累是累了，可我一來(lái)安全，二來(lái)還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買(mǎi)好身體，何樂(lè)而不為呀？

　　既然葡萄吃不著，著急上火也無(wú)濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，沒(méi)吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會(huì)自己安慰自己，正所謂心底無(wú)私天地寬，凡事只要想開(kāi)了，就不會(huì)有什么大不了事的來(lái)折磨你。要想心情有好，就得學(xué)會(huì)自己欣賞自己。現(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，眼角是從一棵不知名的小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。

　　“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開(kāi)心顏”；再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無(wú)條件自信�！弊约旱膬�(yōu)勢(shì)或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過(guò)云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢？如此“身在福中不知�！闭叨嘁印�

　　有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè)。

　　正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我知道，知道無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足。”

　　知足常樂(lè)。

　　知足，方能長(zhǎng)樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇28

　　人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現(xiàn)，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會(huì)有自然地嬌美。

　　波蘭的居里夫人，一聲苦研科學(xué)，從不在生活，自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國(guó)邀請(qǐng)，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺(jué)得知足了，至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué)，一切都無(wú)所謂。

　　暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適情態(tài)，雖然沒(méi)有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿(mǎn)足�！白砦讨�意不在酒在乎山水之間也”，歐陽(yáng)修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿(mǎn)足。

　　古人宋濂說(shuō)：“以中有足樂(lè)者，不知口體之鳳不若人也。”正是這種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì)覺(jué)得別人有什么，我們沒(méi)有，為什么不會(huì)想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛(ài)我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂(lè)，要知足現(xiàn)狀，為未來(lái)奮斗。

　　蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現(xiàn)的“飛雪”美景，然后抱著希望等待下一個(gè)美麗的自己。

　　人也應(yīng)該這樣，要多看到自己的長(zhǎng)處，自己擁有的，讓自己充滿(mǎn)信心。

　　知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區(qū)的人們！是否發(fā)現(xiàn)，我們多么幸運(yùn)！不因奢華而煩惱，不因?qū)W習(xí)而苦悶，不因生活而抱怨。

　　知足者常樂(lè)，讓自己永遠(yuǎn)生活在快樂(lè)的塵世。

　　知足常樂(lè)議論文 篇29

　　現(xiàn)在，人們的忠告都是“知足者常樂(lè)”�！爸�足者常樂(lè)”，簡(jiǎn)而言之，就是知道滿(mǎn)足的人就總是快樂(lè)。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò)，罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿(mǎn)足的了；過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿(mǎn)足的人，永遠(yuǎn)是覺(jué)得快樂(lè)的。

　　有人會(huì)問(wèn)：正是奮斗的時(shí)期，怎么能輕易滿(mǎn)足呢？現(xiàn)實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì)奮斗，奮斗的同時(shí)伴隨著欲望。但是欲望一旦過(guò)界，就會(huì)成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無(wú)法滿(mǎn)足；一旦欲望欠缺，你就會(huì)高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興，對(duì)待事物的信心也會(huì)喪失，生活因此而失去樂(lè)趣。

　　人生在世，唯有知足常樂(lè)，方能獲得幸福的垂青�？兹�，小小年紀(jì)就能選擇小的梨。試問(wèn)，如果當(dāng)時(shí)他拿大梨，當(dāng)真搶得過(guò)他哥哥嗎？知足常樂(lè)，反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當(dāng)天的封建社會(huì)，能做到棄官而耕農(nóng)的人，在當(dāng)時(shí)無(wú)人出其右，實(shí)屬不易。

　　相反，人若不知足，則不樂(lè)。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時(shí)，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪?rùn)?quán)，結(jié)果“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！迸R死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比啊！

　　在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結(jié)果，而是追求最接近的結(jié)果。采用這種結(jié)果便有了微分，積分的算法，應(yīng)用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著“知足者常樂(lè)”的思想理念。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人們應(yīng)該活在當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好，感受知足的樂(lè)趣。

　　因此，人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。

　　知足常樂(lè)議論文 篇30

　　“知足者常樂(lè)�！边@是一句人們說(shuō)了許多年的話(huà)�？墒俏乙�說(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè)。”固然，一個(gè)人在物質(zhì)生活上應(yīng)該知足，但是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯(cuò)了。

　　請(qǐng)想一想，如果人們只滿(mǎn)足于“小馬車(chē)”這樣的交通工具，那么又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出大卡車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)等高速交通工具呢？如果人們只滿(mǎn)足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會(huì)用明亮的日光燈來(lái)照明？電子計(jì)算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)……當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。

　　也許有人會(huì)問(wèn)：“不知足的人會(huì)有什么歡樂(lè)呢？”須知，他們的歡樂(lè)是多方面的他們會(huì)為在堅(jiān)信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂(lè)；也會(huì)為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國(guó)記者問(wèn)郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮？”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)。”是�。≈挥胁恢棺愕娜�，才奮力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，再造輝煌。

　　“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會(huì)是不協(xié)調(diào)的，只有“不知足者”才常樂(lè)。這才是值得欣賞的。

　　知足常樂(lè)議論文 篇31

　　古人云：人生不如意事十之八九！但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè)！

　　我國(guó)古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結(jié)果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了！街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興！而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因?yàn)轵T另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因?yàn)橥葦嗔耍�而躲過(guò)一劫！這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事！它教育我們要知足常樂(lè)！

　　反觀(guān)歷那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂(lè)過(guò)呢？上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)法西斯頭目希特勒，為了滿(mǎn)足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿(mǎn)足的心態(tài)與全世界為敵！發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒(méi)有得逞！他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵！

　　我們每個(gè)人或許會(huì)面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難！

　　現(xiàn)在身處青海玉樹(shù)地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著！想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢？他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛！但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛(ài)，身處社會(huì)主義國(guó)家的我們，一定會(huì)與青海玉樹(shù)同胞同呼吸，共命運(yùn)！早日幫他們重建美好家園！而地震也大大凝聚了我們國(guó)家的人心！注定我們是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族！

　　讓我們?yōu)橛駱?shù)同胞祈禱祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對(duì)這事件的一切吧！因?yàn)橹�足者常�?lè)！

　　知足常樂(lè)議論文 篇32

　　“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè)�！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺�、寧?kù)o、祥和；而智者追求水一般的快樂(lè)、靈動(dòng)、悠然……

　　由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì)追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)也不同，東晉田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧?kù)o祥和，與世無(wú)爭(zhēng)，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠(chéng)然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(zhǎng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。

　　“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀(guān)賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì)有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達(dá)山頂后的成就感變愈是強(qiáng)烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。

　　麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財(cái)富就是幸福，所以他們想著法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀(guān)事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對(duì)他的財(cái)產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。

　　前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數(shù)人覺(jué)得當(dāng)下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國(guó)泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認(rèn)為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”

　　其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實(shí)樸素的渴望。

　　幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對(duì)自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心；要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇33

　　“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！比松�難得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè)者。

　　哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復(fù)，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊�？吹窖矍暗拿篮�，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開(kāi)盡。

　　懂得知足會(huì)有精神之樂(lè)。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對(duì)衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺(jué)得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè)其樂(lè)。只要有老師能夠教導(dǎo)，只要有知識(shí)供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒(méi)有金玉滿(mǎn)懷，也可以快樂(lè)地活著。知足面對(duì)生活，哪里都是天堂。

　　懂得知足會(huì)有生活之樂(lè)。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上；他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳�(shū)寫(xiě)一份豪邁與英姿；他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂⑷松�的陰霾驅(qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè)土。

　　懂得知足會(huì)有學(xué)習(xí)之樂(lè)。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習(xí)的辛苦變成學(xué)習(xí)的快樂(lè)！

　　總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè)的智者。

　　知足常樂(lè)議論文 篇34

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自己快�?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原來(lái)的東西，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

　　知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，這才能學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾經(jīng)寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”，與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”一句話(huà)，即斷送了柳永的仕途。這，他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的快樂(lè)。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你會(huì)快樂(lè)的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有這么珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？

　　知足常樂(lè)議論文 篇35

　　知足是一樣寶貴的心靈財(cái)富，是轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜的的法寶。

　　記得有一次在書(shū)本上看過(guò)這樣的一個(gè)故事：一位國(guó)王即使家財(cái)萬(wàn)貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂(lè)，天天都是煩惱重重，因?yàn)樗�不知足。于是有一天，�?guó)王出去尋找快樂(lè)，他來(lái)到了一個(gè)偏僻而荒涼的小村莊，一個(gè)赤腳的農(nóng)夫正哼著歌快樂(lè)地走過(guò)來(lái)，國(guó)王很不解，問(wèn)：“你那么窮，連鞋子都沒(méi)有，為什么還會(huì)那么的快樂(lè)呢？”農(nóng)夫回答道：“曾經(jīng)我因?yàn)闆](méi)鞋子穿而苦惱，但后來(lái)我遇見(jiàn)了一個(gè)斷了腿的人，我發(fā)現(xiàn)我根本沒(méi)有理由因?yàn)闆](méi)鞋子穿而煩惱。做人就應(yīng)該知足常樂(lè)。”

　　一個(gè)人要有知足的心態(tài)，才能過(guò)好每一天，與其煩惱重重，皺著眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來(lái)回頭看看，或許還會(huì)有一些意想不到的驚喜呢！

　　知足，是一種心態(tài)，臺(tái)灣漫畫(huà)家曾說(shuō)過(guò)：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì)感謝它是大的……”

　　知足，不是沒(méi)有了崇高遠(yuǎn)大的追求而一生碌碌無(wú)為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現(xiàn)在給予我們的一切。因?yàn)橹�足，所以快�?lè)。

　　樹(shù)，因?yàn)橛甑淖虧?rùn)而快樂(lè)，它沒(méi)有期盼得到更多。正如一位哲人所說(shuō)：“最幸福的似乎是那些無(wú)原因而快樂(lè)的人，他們僅僅是因?yàn)榭鞓?lè)而快樂(lè)�！�

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓著昨天的快樂(lè)與未來(lái)的幸福，去往往將現(xiàn)在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。

　　其實(shí)，知足常樂(lè)僅僅只是一種簡(jiǎn)單的幸福和快樂(lè)，它沒(méi)有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡(jiǎn)單的心。

　　知足常樂(lè)議論文 篇36

　　人人常說(shuō)，人要知足常樂(lè)，那人到底應(yīng)不應(yīng)該知足呢？有人說(shuō)，知足常樂(lè)意味著停止奮斗，一味沉淪。有人認(rèn)為，不知足會(huì)早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我認(rèn)為，人應(yīng)不應(yīng)該知足還取決于“足”是什么？

　　“足”如果是地位，那么答案當(dāng)然是要知足，地位與財(cái)富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會(huì)給你物質(zhì)上的快樂(lè)，但太多太多這樣的快樂(lè)，只會(huì)使人心靈腐蝕，認(rèn)為錢(qián)是天，是理想，久而久之人就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)在野心中迷失，反而，那些知足的人才會(huì)快樂(lè)下去。

　　記得美國(guó)的一位教授做過(guò)一個(gè)測(cè)試，讓人們選出自己認(rèn)為自己快樂(lè)嗎？選擇了“非�？鞓�(lè)（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因?yàn)橛绣X(qián)有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過(guò)去了，他們針對(duì)那些人又做了同樣的測(cè)試，那些普通人仍然選了“非�？鞓�(lè)（幸福）”，那些有錢(qián)人卻有一些因?yàn)榈匚幌陆刀�不再認(rèn)為自己幸福了。這說(shuō)明，幸不幸福，快不快樂(lè)不是因?yàn)榈匚缓拓?cái)富來(lái)決定的。人要會(huì)知足。

　　“足”如果是學(xué)識(shí)，那么不要知足。俗話(huà)說(shuō)：活到老，學(xué)到老。人生有盡，學(xué)海無(wú)涯，如果世人都認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)夠了，那社會(huì)就停止了發(fā)展，進(jìn)步。人類(lèi)的文明也終止了。足夠的學(xué)識(shí)，可以讓你在詩(shī)詞論壇上盡顯才華，在科學(xué)研究上探索出新奧秘，那將是何等的快樂(lè)。宇宙是奧妙的，只有不斷學(xué)習(xí)才可以窺探到一角，但這仍是快樂(lè)的，這些學(xué)識(shí)會(huì)伴你一輩子，在這方面，人不能知足。

　　那究竟應(yīng)不應(yīng)該知“足”常樂(lè)，我想每個(gè)人心中都應(yīng)該有自己的答案吧！你，知足嗎？

　　知足常樂(lè)議論文 篇37

　　本來(lái)在好幾天之前，某人就說(shuō)之前投資的那個(gè)簽到軟件，可能出現(xiàn)了問(wèn)題，對(duì)方給出的條件，要么就是升級(jí)就是繼續(xù)多投資，要么就是可以收本消號(hào)，然后當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)就是，自己才投資了，剛剛?cè)�天，如果就這樣放棄，真的是有些不甘心，好在這個(gè)商家還算特別的有良心，最起碼能夠讓你收回本錢(qián)來(lái)！

　　最后的結(jié)果倒是自己也如愿以?xún)斄耍瑢?duì)方真的是把本錢(qián)都給了！并且在三天的時(shí)間累，自己掙了100多一點(diǎn)，想一下，心里也是特別開(kāi)心。

　　畢竟知足常樂(lè)是自己一貫有的作風(fēng)！

　　然后就是某人的賬號(hào)，因?yàn)橹�前本錢(qián)已經(jīng)回來(lái)了，所以就沒(méi)有銷(xiāo)號(hào)，也就自己每天依舊給簽到著，當(dāng)時(shí)的想法是，如果對(duì)方不那么著急的處理，接下來(lái)的事情，那么某人每天還是可以簽到領(lǐng)錢(qián)的！

　　事實(shí)好像正如自己所愿，接下來(lái)的三四天時(shí)間里，自己每天都能夠簽到到賬，好像是有四天的時(shí)間吧，自己每天按時(shí)簽到，按時(shí)提現(xiàn)，然后第二天也能夠到賬了，心里也感覺(jué)挺開(kāi)心的！

　　今天晚上，到了之前提現(xiàn)的時(shí)間，自己這一次打開(kāi)這個(gè)鏈接的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)鏈接已經(jīng)打不開(kāi)了，不只是之前的鏈接，打不開(kāi)，就連之前的那個(gè)APP軟件都打不開(kāi)了，然后自己就有種，這下徹底完蛋了的感覺(jué)！

　　不過(guò)能夠超出預(yù)期這么多天，也算是知足了！畢竟某人當(dāng)初只是投資了360塊錢(qián)，現(xiàn)在本錢(qián)回來(lái)還賺了好幾百，也算是真的知足了！

　　雖然想一想，明天可能沒(méi)法再提現(xiàn)到賬，心里有點(diǎn)空落落的！

　　但是想一下之前投資和收入，心里還是挺開(kāi)心的！知足常樂(lè)，一直都是不錯(cuò)的！

　　知足常樂(lè)議論文 篇38

　　有研究指出，每天大笑三聲可以增加壽命并有益于身體健康，現(xiàn)在人們?cè)诟鞣矫鎵毫Χ己艽�，一整天都過(guò)了，也沒(méi)有笑過(guò)一聲，“笑”這件事，除了可以讓心情愉快，還可以讓身體健康，壓力大的原因多半都是因我們的欲望而起，并不是說(shuō)有欲望不好，如果這些欲望奪走了我們的快樂(lè)，那我們離知足常樂(lè)的生活就更遠(yuǎn)了。

　　如何做到“知足常樂(lè)”這件事呢？曾經(jīng)我也為了自己對(duì)其他事物的欲望，而讓自己過(guò)得越來(lái)越不開(kāi)心，后來(lái)我漸新學(xué)會(huì)“知足”這兩個(gè)字，我在一本書(shū)上讀過(guò)一句話(huà)：“你的不快樂(lè)，都來(lái)自于你太貪心。”另一句話(huà)則是：“想要的不等于你要得起。”這兩句話(huà)點(diǎn)醒了我要知足，想要的人事物很多，但自己卻毫無(wú)能力去爭(zhēng)取并擁有的感覺(jué)，讓我很不快樂(lè)，我開(kāi)始審視并反省自己真正不快樂(lè)的原因，只是因?yàn)樽约翰恢�道知足這件事。

　　我們很容易去忽略自己擁有的事物，而去追求那些自己沒(méi)有的所產(chǎn)生的欲望，不明白自己擁有的很多，幸福也一直都在身邊，對(duì)于那些自己心中過(guò)大的欲望，我們都應(yīng)該用順其自然的心去看待，我們應(yīng)該要轉(zhuǎn)頭看看自己已經(jīng)擁有的小幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)平凡樸實(shí)的生活，就是知足常樂(lè)的成分，穩(wěn)定的生活沒(méi)有不好，愛(ài)很平凡但也沒(méi)有少，我們只是看不到一直在身旁的小幸福和小幸運(yùn)，才讓自己錯(cuò)過(guò)可以過(guò)著知足常樂(lè)的生活。

　　看看一直在身旁的人事物吧！如果你現(xiàn)在不快樂(lè)的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有的比自己想象的多好多，你絕對(duì)是個(gè)幸福的人，知足就會(huì)快樂(lè)，我相信著這個(gè)道理，當(dāng)我們都明白自己擁有的，知足常樂(lè)就不是一件困難的事情。

　　知足常樂(lè)議論文 篇39

　　層層陰云籠罩著城市的上空，我的心情也如天氣般糟糕。

　　放學(xué)回家，我摔下沉重的書(shū)包，就開(kāi)始不停地埋怨：“唉!今天的伙食真難吃！”“唉！今天的作業(yè)真多�。　薄鞍�！我的生活真是不如意啊……”

　　這種情緒一直糾纏著我，直到那年暑假。以前，我們只有春節(jié)才回老家，可這一次，我有幸目睹了故鄉(xiāng)的夏景。

　　告別喧鬧與忙碌，我漫步在田埂上，聆聽(tīng)那隱隱約約的蟬鳴，聆聽(tīng)那久違的心聲。

　　我看見(jiàn)，鄰家的老人，孤身一人，卻從未埋怨自己的孤獨(dú)。他每天與莊稼相伴、與田野為友，他那爬滿(mǎn)皺紋、寫(xiě)盡滄桑的臉龐上卻常常掛著微笑。

　　我看見(jiàn)，村中的孩童，身著樸素的衣服，沒(méi)有城里的名牌時(shí)裝；手中是蘆葦制成的小笛子，沒(méi)有城里學(xué)生為之沉迷的手機(jī)、電腦；破舊的桌子上，擺放的是皺皺巴巴的課本，沒(méi)有城里學(xué)生五彩斑斕的教輔。但是，正是這一本本我們不屑一顧的書(shū)，卻被他們視為珍寶；正是那一支支我們看不起的手工玩具，卻讓他們興奮不已；正是那一件件我們不愿穿的衣服，卻得到了他們的小心愛(ài)護(hù)和珍惜。在一間間鄉(xiāng)村平房里，我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)抱怨，只聽(tīng)見(jiàn)了歡聲笑語(yǔ)，我看見(jiàn)的是那一張張紅彤彤的臉龐上常開(kāi)的笑口。

　　走親訪(fǎng)友后，我回到奶奶家吃飯。炊煙裊裊，農(nóng)家的土灶中散發(fā)出陣陣清香。奶奶粗糙的大手捧來(lái)一碗米飯。只見(jiàn)，那粒粒大米，毫無(wú)修飾，卻有著純凈之美；那手工的瓷碗，沒(méi)有花紋，卻有著質(zhì)樸之美。我不知不覺(jué)有了胃口，眼中只留下美，心中只留下感激，了無(wú)埋怨。

　　回到城市，竟是晴空萬(wàn)里。放學(xué)回家，我小心翼翼地放下書(shū)包，欣喜萬(wàn)分地說(shuō)：“哈！又是充實(shí)快樂(lè)的一天！”

　　不要因?yàn)樽约簺](méi)有知足常樂(lè)之心而埋怨生活。

　　知足常樂(lè)議論文 篇40

　　常常告訴自己要知足常樂(lè)，最后的結(jié)果是樂(lè)了沒(méi)知足。

　　感覺(jué)自己過(guò)得很失望，生活過(guò)得不如意，沒(méi)事的時(shí)候喜歡翻開(kāi)過(guò)往，只有在這些心酸的往事中我才知道自己是辛福的。老師問(wèn)我們“辛福是什么？”我不知道怎么回答。是啊，辛福到底是什么？我問(wèn)了自己很多次，是金錢(qián)？地位？還是名譽(yù)？……都是或者都不是，最終的.結(jié)果只能看我們的選擇了，相信每個(gè)人的辛福都是不一樣的。

　　人不能知足，為什么呢？因?yàn)槿艘恢�足就停下了，試想一個(gè)人有了自己想要的所以物資，那將會(huì)是什么樣的。有兩種情況，一，這個(gè)人特別的滿(mǎn)足，于是整天游手好閑，無(wú)所事事，后面慢慢的荒廢，最后死于安樂(lè)。二，這個(gè)人開(kāi)心了一陣子，然后就開(kāi)始嫌棄現(xiàn)在的條件，假設(shè)他對(duì)現(xiàn)在的生活不滿(mǎn)意，想要更好的生活，于是這個(gè)人就有了奮斗的方向，最后實(shí)現(xiàn)他想要的生活，然后又不知足，繼續(xù)努力下去。從這個(gè)故事看出，人還是不知足為好，因?yàn)橹�足了就很容易迷失自我，迷失�?mèng)想。

　　有人說(shuō)人要知足常樂(lè)，包括我。為什么要知足常樂(lè)？人生短短數(shù)十載，三萬(wàn)多天�？鞓�(lè)是一天，傷心是一天；勤勞是一天，懶惰是一天，最后的結(jié)果是——百年后大家都進(jìn)了土。以其每天在忙碌中度過(guò)，不如好好享受生活。

　　只要勤勞的人才知足常樂(lè)，因?yàn)樗麄兺瓿闪俗约旱倪@個(gè)目標(biāo)并且找到了下個(gè)目標(biāo)。

　　饑餓的年代里，辛福是溫飽；

　　溫飽的年代里，辛福是繁榮。

　　戰(zhàn)亂的年代里，辛福是和平；

　　和平的年代里，辛福是富強(qiáng)。

　　……

　　忘了是哪位詩(shī)人的詩(shī)，我將辛福換了進(jìn)去，不知道算不算知足常樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇41

　　雖然自己經(jīng)常告訴自己說(shuō)知足常樂(lè)，對(duì)于自己現(xiàn)在擁有的一切，你應(yīng)該感到開(kāi)心，感到幸福，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，比你幸福的人太多太多了，比你不幸的人也不少！

　　所以我們沒(méi)必要拿別人和自己來(lái)做比較，我們唯一能夠做的就是珍惜自己現(xiàn)在所擁有的，告訴自己所有經(jīng)歷過(guò)的都是值得的！好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切，好好享受現(xiàn)在擁有的一切！

　　可是也有無(wú)數(shù)次的時(shí)候？自己一個(gè)人在家的時(shí)候，想著曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的種種，然后就在愛(ài)與不愛(ài)之間一個(gè)人糾結(jié)！

　　現(xiàn)在想一下愛(ài)或者不愛(ài)又有什么意義呢？愛(ài)的又能怎么樣？不愛(ài)又能怎么樣呢？曾經(jīng)一直以為的愛(ài)情至上，可是現(xiàn)在想一下，如果在愛(ài)情里面參雜了一些別的東西，自己又有什么辦法來(lái)挑剔出來(lái)呢？

　　就在剛剛某人打電話(huà)的時(shí)候說(shuō)今天下午想要回來(lái)，我說(shuō)想還了就還來(lái)唄，還自己的家，其實(shí)真的沒(méi)必要，每次整的都那么神經(jīng)兮兮的！

　　某人說(shuō)這不是這段時(shí)間上去掙了點(diǎn)錢(qián)，問(wèn)我有什么要的沒(méi)有？我說(shuō)沒(méi)有什么要的，家里的吃喝也都有，衣服的話(huà)也不少，就先別考慮我要什么了，我要錢(qián)，現(xiàn)在好像除了錢(qián)，沒(méi)有什么事讓自己心動(dòng)的！

　　掛了電話(huà)之后，自己想了一下，其實(shí)現(xiàn)在的生活也算不上不好吧！不管怎么樣？當(dāng)外面的那個(gè)人掙了錢(qián)的時(shí)候還能惦記著你想要的，多多少少都應(yīng)該感到欣慰吧！

　　其實(shí)有的時(shí)候有句話(huà)說(shuō)的特別對(duì)，我們之所以過(guò)的不開(kāi)心，是因?yàn)槲覀兿胍�的和我們得到的之間的差距太大了！所以很多時(shí)候我都告訴自己說(shuō)你想要的東西少一點(diǎn)，你就會(huì)過(guò)的幸福一點(diǎn)！

　　現(xiàn)在想一下，父母還健健康康的，某人也多多少少還算勤奮上進(jìn)吧！孩子健康快樂(lè)，自己也真正的應(yīng)該做到知足常樂(lè)了！

　　知足常樂(lè)議論文 篇42

　　人生不如意的事十有八九，世間上美好的事物也不盡是十全十美。人生苦短，無(wú)法事事如意，也強(qiáng)求不來(lái)。與其事事追求完美，招來(lái)煩惱，倒不如知足常樂(lè)，開(kāi)心就好。

　　記得我第一次做手抄報(bào)的時(shí)候，未經(jīng)老師點(diǎn)撥，做出來(lái)的手抄報(bào)，松松散散的版面簡(jiǎn)直不堪入目，虧我還是個(gè)成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生，真是丟人。

　　經(jīng)老師指點(diǎn)之后，我決定認(rèn)認(rèn)真真重做一張手抄報(bào)。晚飯后，我開(kāi)始翻箱倒柜尋找大量可采用的資料，而且準(zhǔn)備了五張白紙，一定要做出水平不可。

　　萬(wàn)事開(kāi)頭難。畫(huà)邊框的時(shí)候，一不小心，廢了。第二張，用尺子畫(huà)水彩線(xiàn)時(shí)，尺子上附著的水彩又把第二張給弄花了。唉，又廢了一張！不過(guò)，我相信事不過(guò)三，我一定能做好的！

　　做第三張時(shí)，我格外小心，無(wú)論畫(huà)框也好，寫(xiě)字也好，我都小心應(yīng)付著：畫(huà)寫(xiě)字板塊的線(xiàn)時(shí)，我用鉛筆輕輕描出一橫淺淺的長(zhǎng)線(xiàn)；寫(xiě)正文時(shí)，我仔仔細(xì)細(xì)，生怕寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字。

　　于是乎，我一帆風(fēng)順地將字“裝”入一個(gè)個(gè)版塊當(dāng)中，雖然過(guò)程中遇到些小風(fēng)小浪，不過(guò)也并無(wú)大礙。時(shí)間飛逝著，已經(jīng)將近十點(diǎn)了，而嵌入文字后的整張報(bào)紙看起來(lái)也充實(shí)多了。不過(guò)，還有最后一項(xiàng)——為留白處畫(huà)畫(huà)，這可是讓我最頭疼的。別看我成績(jī)不錯(cuò)，畫(huà)畫(huà)的水平比小學(xué)二年級(jí)學(xué)生還不如。怎么辦呢？奶奶也心疼地問(wèn)我好了沒(méi)有。冥思苦想中，我靈機(jī)一動(dòng)，決定以剪貼畫(huà)取而代之(找到相關(guān)的圖片剪貼上去)。

　　之后，當(dāng)老師告訴我們獲獎(jiǎng)情況時(shí)，我只有二等獎(jiǎng)。雖然挺羨慕那些一等獎(jiǎng)的，但現(xiàn)在看來(lái)，能做得那么好，對(duì)我來(lái)說(shuō)該知足了，何必為這而煩惱呢？于是，我總結(jié)出一點(diǎn)人生經(jīng)驗(yàn)：知足常樂(lè)，人生定會(huì)更加精彩！

　　知足常樂(lè)議論文 篇43

　　因?yàn)橹�足，小草得以生長(zhǎng);因?yàn)橹�足，白云得以自由，因�(yàn)橹�足，所以你快�?lè)。

　　“知足都常樂(lè)”人有欲望，是正常的，但如果欲望過(guò)高，它將成為絆腳石，每面對(duì)無(wú)法到達(dá)的目標(biāo)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足。

　　也許你想成為大樹(shù)，但你只是一株小草，你雖然不如樹(shù)木高大挺拔，但你也同樣裝點(diǎn)著大地，使大地呈現(xiàn)出一派生機(jī)，這進(jìn)你應(yīng)該知足快樂(lè)的當(dāng)一株小草。

　　也許你想成為成眾人睹目的長(zhǎng)城，但你只是長(zhǎng)城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒(méi)有長(zhǎng)城的雄偉、壯觀(guān)，但你也同樣為戰(zhàn)爭(zhēng)做出過(guò)貢獻(xiàn)，保了祖國(guó)的大好山河。這時(shí)你應(yīng)該知足，快樂(lè)的作一塊平普的長(zhǎng)城的磚。

　　也許你想成為寬廣的長(zhǎng)江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒(méi)有長(zhǎng)江洶涌的氣勢(shì)，雖然沒(méi)有人歌訟你，但你也為長(zhǎng)江增加了一份力量與氣熱，這時(shí)你應(yīng)該知足，快樂(lè)的為長(zhǎng)江貢獻(xiàn)著你那一份力量。

　　長(zhǎng)江卷走了周郎的笑聲，長(zhǎng)江帶走了李白的惆悵，他把百萬(wàn)雄獅過(guò)江的畫(huà)卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽(tīng)到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺(jué)到百萬(wàn)雄獅的豪氣沖天，百萬(wàn)雄獅銳不可當(dāng)。

　　長(zhǎng)城，那“天下第一關(guān)”曾使敵軍后望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)多么激烈，敵軍是多么的兇慘。

　　“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，雖然大樹(shù)，常被人們贊揚(yáng)，但如果沒(méi)有你，大地將去失去它原來(lái)的生機(jī)。

　　只有知足才能快樂(lè)，不要被欲望絆倒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，這樣我們才能快樂(lè)。知足是成功的希望，知足是快樂(lè)的源泉。

　　知足常樂(lè)議論文 篇44

　　常言道“知足者常樂(lè)”，我想，可是有這么一回事兒吧。知足是好的，知足是一種美德，是一種修養(yǎng)，知足的人是快樂(lè)的。

　　在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人是有很多種的。當(dāng)然，也有不知足的。一個(gè)人，一生總是在拼命地干活，拼命地掙錢(qián)，總是想著自己的腰包鼓起來(lái)。然而，當(dāng)他的金錢(qián)更多的時(shí)候，不知足的人往往被利欲再次沖昏了頭腦，他想要更多的錢(qián)，只因?yàn)�，他不知足。你們想，這么樣的一個(gè)人，他總想著，哎呀，我掙的太少啦，早知道不如那樣。這樣的他，他會(huì)快樂(lè)嗎?人往往是不知足的，所以快樂(lè)的人很少。一個(gè)人他好不容易當(dāng)上了官，他終于擁有了優(yōu)厚的俸祿，終于脫離了“下層”的勞動(dòng)事業(yè)�？墒撬�不知足啊。他不停的搜刮百姓，他貪污，他受賄，為的是“更上一層樓”。他原本可以清正廉潔，做一個(gè)好官�？梢孕陌怖淼玫爻院靡活D飯，睡好一次覺(jué)�？梢坏�……，他將吃得擔(dān)心，睡得不安穩(wěn)。想想看，他會(huì)快樂(lè)嗎?

　　一個(gè)動(dòng)物，尚且有自知之明，會(huì)知足。人又為何不可呢?快樂(lè)是人想要的，不知足的人是不配有的。世界上知足的人是有的，或許有很多。在我們農(nóng)村，很多人包括我的父母、爺爺奶奶，包括好多人。他們雖然沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫，但留得有田在，不怕無(wú)糧吃∶他們雖然現(xiàn)在住著土磚房子，即使漏水的土磚房，他們也很快樂(lè)。因?yàn)樗麄冊(cè)诹夹纳现�足，與自己的心過(guò)得去。所以他們吃得塌實(shí)、睡得安穩(wěn)。

　　生活是不公平的，我們要去適應(yīng)它。即使沒(méi)有豪華別墅，我們有我們的土磚屋∶

　　即使沒(méi)有山珍海味，我們吃的米飯也能飽肚∶

　　人何不知足?

　　今天，我知足了，我快樂(lè)。

　　明天，你會(huì)知足的，你也快樂(lè)。

　　往后，我們都知足了，我們都快樂(lè)。

　　知足者常樂(lè)!

　　知足常樂(lè)議論文 篇45

　　我們都是生命的過(guò)客，每個(gè)人都只不過(guò)是茫茫宇宙中的一粒塵埃。所以，在人生的旅途中不妨站得高一點(diǎn)、走得慢一點(diǎn)、看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，對(duì)有些東西看得淡一點(diǎn)，知足常樂(lè)。

　　知足是生活的智慧。林逋感慨道：“知足者貧賤亦樂(lè)，不知足者富貴亦憂(yōu)�！边@正是為什么乞丐可能因?yàn)槎鄵煲粋�(gè)塑料瓶就會(huì)感到快樂(lè)，而富豪很有可能只因?yàn)樯賿炅艘辉�錢(qián)而心情郁悶。貧困的凄苦并不妨礙乞丐簡(jiǎn)單、滿(mǎn)足的快樂(lè)，而更為富有的富豪卻總是不知足而糾結(jié)不已。知足讓每個(gè)人的世界觀(guān)都能發(fā)生改變，而它卻是快樂(lè)的翅膀，讓每個(gè)人都能自由地翱翔。

　　知足使自己快樂(lè)。生活的智慧正是讓我們做好任內(nèi)的工作，不要過(guò)多地?fù)胶贤饷娴氖拢�這就是所謂的“欲而不制止，使其所以欲，有而不知足，失其所以有”。沒(méi)有過(guò)多的欲望，生活的快樂(lè)也會(huì)因知足而更簡(jiǎn)單純粹。

　　知足是精神的智慧�！爸钦邩�(lè)山山如畫(huà)，仁者樂(lè)水水無(wú)涯，從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。”陶淵明，歸隱山林，醉心山水的豁達(dá)與情懷又有幾人能比?他不渴慕功名利祿，不掛懷朝廷紛爭(zhēng)，更不在乎凡俗的世事，僅僅滿(mǎn)足于山水之間，與酒和茶作伴，達(dá)到了“出世”的境界，知足常樂(lè)，無(wú)欲無(wú)求。

　　精神的智慧讓我們能從點(diǎn)滴平凡的事中體悟快樂(lè)�！笆履苤�足心常愜，人到無(wú)求品自高�！痹诩o(jì)昀的生命中一直秉承著這樣的處事態(tài)度，一生中心意順?biāo)欤�即使是在逆境中也能品出滋味與樂(lè)趣。知足常樂(lè)，也是讓我們要滿(mǎn)足于點(diǎn)滴小事，放大點(diǎn)滴快樂(lè)。

　　知足是靈魂的香味，是山窮水盡后的“柳暗花明”，更是灰暗天際中的第一縷曙光，能讓平淡坎坷的生命充滿(mǎn)希望與歡愉。讓我們簡(jiǎn)單地生活，不失真善的本性。知足，方能常樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇46

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做得就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還得是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自己更快�?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

　　知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足。同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)柳鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂(lè)觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能不令人敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？一句話(huà)，即斷送了柳永的仕途，他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，摧殘了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你會(huì)快樂(lè)的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多么珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？

　　知足常樂(lè)議論文 篇47

　　幸福有它的兩重性，一方面在于福至心靈、時(shí)來(lái)運(yùn)至；另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂(lè)地安度日常生活�！�—馮塔納

　　一個(gè)人想要獲得幸福，就應(yīng)活得快樂(lè)，然而想要活得快樂(lè)，少不了對(duì)自己所擁有的事物的滿(mǎn)足。

　　有人說(shuō)：自己家中物質(zhì)條件太差，又如何知足，如何獲得快樂(lè)？可物質(zhì)條件對(duì)于人的快樂(lè)的影響并不大。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底年輕時(shí)和幾個(gè)朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開(kāi)心。有人問(wèn)他：“你和那么多人擠在一起住，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底回答他：“朋友們?cè)谝黄�，隨時(shí)都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”

　　有人說(shuō)：自己周?chē)�總�?huì)發(fā)生許多煩心事，快樂(lè)不起來(lái)，可劉禹錫被貶官二十三載，在回鄉(xiāng)時(shí)已似異鄉(xiāng)人，卻也能道出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的感慨；曹操感嘆生活終有盡時(shí)，心中惆悵，卻也依舊“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”；蘇軾漂泊在外，心中滿(mǎn)懷對(duì)親人的思念，卻也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也能懷有對(duì)天下人的美好祝愿“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。生于現(xiàn)代的我們，難道不應(yīng)做到豁達(dá)樂(lè)觀(guān)嗎？難道不應(yīng)因?yàn)樽约翰挥酶惺芊饨ü賵?chǎng)的險(xiǎn)惡，因?yàn)樽约哼�活著，能夠有所作為，因?yàn)橛H人都還在身邊而感到慶幸嗎？

　　人的快樂(lè)又和物質(zhì)條件，和發(fā)生在自己身邊的事有什么關(guān)系呢？一個(gè)人能不能快樂(lè)，能不能幸福，全在于他能不能知足。知足了，無(wú)論物質(zhì)多差，事情多舛，他都是快樂(lè)的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質(zhì)，有天大的好事，他都無(wú)法快樂(lè)，無(wú)法幸福。就像宋代詩(shī)人林逋所說(shuō)：“知足者，貧賤亦樂(lè)；不知足者，富貴亦憂(yōu)”。

　　幸福之神只會(huì)眷顧那些懂得知足的人。

　　知足常樂(lè)議論文 篇48

　　有一句俗話(huà)叫做“知足者常樂(lè)”，自我從學(xué)完了語(yǔ)文書(shū)上《懷疑與學(xué)問(wèn)》這一課，我就對(duì)這句話(huà)有所懷疑了。

　　在學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇課文的時(shí)候，我驚異的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)有那么多的地方值得我們懷疑，同時(shí)也了解到了懷疑的重要性。從那時(shí)起我就開(kāi)始懷疑知足者是否常樂(lè)。經(jīng)過(guò)很多事例的驗(yàn)證，才證實(shí)了我的懷疑是正確的。

　　“知足者常樂(lè)”從某種意義上講并不為過(guò)，但我并不對(duì)他持肯定的態(tài)度，因?yàn)槲艺J(rèn)為知足者并不都是常樂(lè)的。陶淵明是一個(gè)很典型的知足常樂(lè)者，他很滿(mǎn)足現(xiàn)壯，安樂(lè)的生活，但有些知足的人確笑不到最后。我以前看到過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)的就是很久以前有兩個(gè)人，一個(gè)有錢(qián)另一個(gè)確很窮，他們倆同時(shí)都買(mǎi)了個(gè)小官當(dāng)，窮的那個(gè)人比較有志氣，就想把官做大了，但是有錢(qián)的確不那么想，他覺(jué)得一天無(wú)幽無(wú)慮的生活挺好，就放棄了生官的機(jī)會(huì)，結(jié)果窮人做了大官，有錢(qián)的小官由于一些地方不公證，結(jié)果被那個(gè)窮大官給免了職。從這里就驗(yàn)證了我的懷疑“知足者未必常樂(lè)”。

　　還有一個(gè)我身上的事例，我就是因?yàn)樘珴M(mǎn)足做一個(gè)中等生，所以導(dǎo)致現(xiàn)在的結(jié)果，連中等生都占不上，我覺(jué)得這完全都是由于我太滿(mǎn)足于眼前的成績(jī)，滿(mǎn)足于那點(diǎn)點(diǎn)的幾分，失去了理想，沒(méi)有了動(dòng)力，失去了追求的信念。我覺(jué)得我們不應(yīng)該滿(mǎn)足于現(xiàn)壯，我們要拼搏，為自己的理想而奮斗，只有那樣我們才能創(chuàng)造更美好的成績(jī)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美好。

　　同學(xué)們?nèi)ルS意的發(fā)揮吧，新世紀(jì)需要這樣的人才，讓我們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)爭(zhēng)取吧。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，知足常樂(lè)的人已經(jīng)被淘汰了，“知足常樂(lè)”因此也成為了貶義詞，所以不要讓“知足常樂(lè)”這樣的壞名聲落到我們的身上。

　　知足常樂(lè)議論文 篇49

　　也許，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們的追求也越來(lái)越高了。想要的東西有很多，只可惜我們卻無(wú)能為力。也許，有自己的想法了，有了貪心。也許，生活并不美好吧！不是所有的事物都隨心所想，隨心所欲。但這一切不是我們想要的。因?yàn)檫@并不屬于我們。想要的事物太多，那便只能是空想。現(xiàn)在無(wú)需想的太多。做好自己就好。知足者常樂(lè)，看淡世界�？吹�一切！心如止水，做好此時(shí)！

　　空想

　　也許，我們想要的事物太多，也許我們太愛(ài)攀比。但這樣的我們真的好嗎？這樣的我們，想的多了，腦子便會(huì)煩。每天想要的那么多�？上в绤s遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了。那便只是空想。自己就會(huì)墮落。生活就會(huì)充滿(mǎn)很多的遺憾，但我們先愛(ài)要做的只能是珍惜。珍惜來(lái)之不易的生活。愿我們一切安好，知足者常樂(lè)。做好現(xiàn)在，努力去迎接未來(lái)的某一天�，F(xiàn)在很重要，請(qǐng)懂得來(lái)之不易的生活！

　　知足

　　人生總會(huì)有遺憾，因?yàn)橛泻枚喽紒?lái)不及去實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槟切┪覀儗?shí)現(xiàn)不了。實(shí)現(xiàn)不了的，那就只是空想了，空想的世界就像是虛幻的世界，則是一個(gè)虛假的世界。這樣的世界其實(shí)不是我們所想要的。人生總會(huì)有遺憾，總會(huì)有很多的心愿。去尋找一個(gè)真實(shí)的世界，唯有真實(shí)世界才值得我們擁有！知足者常樂(lè)，愿我們一切安好，愿我們?nèi)松�知足�?/p>

　　人生有太多的追求，但有些追求卻是永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)樗麄冸x我們太遙遠(yuǎn)了，而且也只是空想�？障牒蟮膮s只是一片空。醒來(lái)之后，原來(lái)就只是夢(mèng)一場(chǎng)！學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖非螅瑢W(xué)會(huì)適應(yīng)。學(xué)會(huì)在自己能力的范圍下要求自己！憑空只是空想，愿我們知足，擺正位置，做好現(xiàn)在！

　　知足者常樂(lè)，愿我們一切安好！

　　知足常樂(lè)議論文 篇50

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自身，就像人假如只看到自身沒(méi)有的，只會(huì)令自身郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很大一部分人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自身更快�?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即便后來(lái)成功擁有了名和利，也是不開(kāi)心的，何苦呢？很大一部分人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生主要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此大家不要不知足，否則只會(huì)令自身后悔。

　　知足常樂(lè)。多想一下自身?yè)碛心男�，你�?huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)我們的田園生活感到快樂(lè)。賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是一般。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是開(kāi)心的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂(lè)觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自身，反而生出這樣的大境界，怎么樣能令人不敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇同意命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋我們的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻收獲了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有哪些，要想到你擁有哪些，你就會(huì)開(kāi)心的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自身?yè)碛械模�譬如親情、友情。假如你了解自身?yè)碛卸嗌僬滟F的東西，如何會(huì)不快樂(lè)呢？

　　知足常樂(lè)議論文 篇51

　　知足——一個(gè)人對(duì)欲望的界限，并不是無(wú)底之洞，也不是什么“獅子大開(kāi)口”而是在滿(mǎn)足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無(wú)限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲(chóng)群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲(chóng)們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過(guò)鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂(lè)。

　　縱觀(guān)古今，官場(chǎng)似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類(lèi)：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養(yǎng)家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現(xiàn)，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過(guò)滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛(ài)戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說(shuō)來(lái)，便又是知足至上了。

　　現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié)，再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后，讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢(qián)。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”，讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線(xiàn)后，每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字，所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得，導(dǎo)線(xiàn)末端的數(shù)字無(wú)人知曉。若直到導(dǎo)線(xiàn)點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話(huà)，那么所有金錢(qián)歸出題者所有。也許你會(huì)覺(jué)得這很荒唐，明明是挑戰(zhàn)者贏(yíng)得的，為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一，金錢(qián)第二的心理，便不會(huì)爭(zhēng)執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢(qián)的絕好機(jī)會(huì)，那么即使你闖關(guān)成功，但無(wú)盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒(méi)，哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。

　　知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你變地更理智，不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話(huà)：知足者常樂(lè)!

　　知足常樂(lè)議論文 篇52

　　人要知道滿(mǎn)足，只有易滿(mǎn)足的人才會(huì)知道快樂(lè);不易滿(mǎn)足的人總會(huì)感到愁?lèi)�，得到了這個(gè)東西還想要那個(gè)東西，總認(rèn)為自己缺少的太多太多，總是沒(méi)完沒(méi)了，有時(shí)家里貧困一些但是還總是去買(mǎi)很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。

　　就拿我的鄰居來(lái)說(shuō)吧。一對(duì)剛結(jié)婚沒(méi)多久的的夫妻;這個(gè)女的長(zhǎng)得很漂亮，也沒(méi)有找工作;而這個(gè)男的自是一個(gè)小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日游手好閑，上街買(mǎi)一些東西不說(shuō)，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢(qián)說(shuō)：“我在街上看見(jiàn)了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢(qián)!”男人聽(tīng)了臉色大變:“你也不找份工作，整日要錢(qián)，哪來(lái)那么多錢(qián)讓你花，你都那么多衣服了，還要都沒(méi)完了，要買(mǎi)自己掙錢(qián)買(mǎi)去啊!”女人聽(tīng)見(jiàn)了，心里十分惱火，扔下包包就跑了出去。

　　這樣不知滿(mǎn)足的人，不只會(huì)使自己不快樂(lè)，還會(huì)影響到家人。所以人要學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，這樣才會(huì)快樂(lè)一生。

　　知足者常樂(lè)人人都知道這個(gè)道理。租我家房子的那一對(duì)中年男女。他們倆相親相愛(ài)，斗嘴幾乎聽(tīng)不到。女的在家做飯，男的開(kāi)了一家小賣(mài)部。每日靠別人交的房租和買(mǎi)的小吃生活。還專(zhuān)心提供自己的孩子上學(xué)，一天女人做好飯，給男人端到面前。男人說(shuō)：“喊一聲就行了，怎么又端過(guò)來(lái)了!你吃了嗎?”女人說(shuō)：“沒(méi)有�！蹦腥寺�(tīng)了高興的說(shuō)：“這碗你吃吧!我自己去盛：”說(shuō)罷，男人起了身。還有一次是女人從街上回家，為男人買(mǎi)了件t恤衫，男人高興的拿起t恤衫忙換上，女人說(shuō):“你看，好看嗎?合身嗎?”女人見(jiàn)男人如此高興忙說(shuō)：“思思，大小剛好，穿著真好看。”這樣一對(duì)容易滿(mǎn)足的一對(duì)中年男女就這樣沒(méi)有任何憂(yōu)愁，快樂(lè)，幸福的生活著。

　　知足者常樂(lè)，事實(shí)證明，只有知足，才會(huì)快樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇53

　　從前有一個(gè)農(nóng)民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此�？捎幸惶爝@個(gè)農(nóng)民在地里翻土?xí)r，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀(guān)賞這尊金光燦燦的金樽。

　　此后，農(nóng)民便整日抱著它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過(guò)去。有一日，他突發(fā)奇想拿著鋤頭便向地里跑去，旁人見(jiàn)怪便問(wèn)道：“咦，這不是幸運(yùn)星嗎？怎么還去耕地呢？不應(yīng)該在家里享福嗎？”農(nóng)民說(shuō):“聽(tīng)市里人說(shuō)金羅漢有18個(gè)，我才有一個(gè)，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來(lái)不可�！闭f(shuō)完便連忙跑到地里，到處刨坑挖洞，不理農(nóng)事，家中一年顆粒無(wú)收。一年又一年，最后農(nóng)民因勞累過(guò)度而去世了。

　　故事中的農(nóng)民本可以靠著這樽金羅漢過(guò)上幸福富裕的生活，而正因?yàn)檗r(nóng)民的不知足，才讓他最后一無(wú)所有。所以“知足常樂(lè)”便是獲得幸福的不二法門(mén)。

　　“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實(shí)“知足”很簡(jiǎn)單，只要對(duì)自己已經(jīng)擁有的東西心存感激便是知足。不要一味地關(guān)注自己沒(méi)有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會(huì)覺(jué)得自己有多幸運(yùn)。也許你當(dāng)前的生活未能達(dá)到你的預(yù)期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿(mǎn)的家庭，誠(chéng)摯的朋友，你的健康，你的愛(ài)人等。

　　造就一種“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人說(shuō):“人之所以痛苦不是因?yàn)閾碛械奶�少，而是想要的太多”，正是因�(yàn)橛�望太多，結(jié)果造成了心里的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。欲望的滿(mǎn)足并不是真正的滿(mǎn)足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會(huì)得到意想不到的快樂(lè)。

　　不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得。不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂(lè)常在。不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦。活的太累會(huì)痛苦不堪，知足常樂(lè)！

　　知足常樂(lè)議論文 篇54

　　無(wú)遍地火楓，有一葉知秋足矣。春去秋來(lái)，有人曾經(jīng)滄海，有人過(guò)盡千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生有得有失，撩人煩心。若能淡然一笑，知足常樂(lè)，生活的這一岸一樣草豐水美。

　　知足常樂(lè)，可謂是淡泊寧?kù)o的心境與坦然接納得失的處世態(tài)度。有道是，一念一清凈，心是蓮花開(kāi)。學(xué)會(huì)知足，讓心清凈，樂(lè)自然常在。

　　知足，不僅讓你獲得生命的歡欣，更讓你回到生命最初的本真。民國(guó)時(shí)期北大的教授王瑤先生，才高八斗，有名士氣。其一生潛心學(xué)術(shù)，身具魏晉風(fēng)度，可謂通脫與清峻。他對(duì)生活從不奢求過(guò)多，甘心平淡，知足常樂(lè)。其曰：“寬心必是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)。”他用酒與詩(shī)詮釋了他任真的知足，把生命寫(xiě)成一種詩(shī)意。

　　知足從不是一種遙不可及的境界，它是一種人人可為的簡(jiǎn)單行動(dòng)。感動(dòng)中國(guó)人物白芳禮，他的人生可以說(shuō)是一片凄苦。一個(gè)饅頭，一碗白開(kāi)水，他就這樣簡(jiǎn)單生活；一輛三輪車(chē)，300學(xué)子，他就這樣感動(dòng)中國(guó)。為了學(xué)子的學(xué)費(fèi)，他甘愿踏車(chē)拾破爛，不要求自己的享受與富足。盡管生活如此窘迫，他卻依舊常懷知足之心，因?yàn)樾睦镉袗?ài)、有善、有學(xué)子渴望學(xué)習(xí)的夢(mèng)，所以他知足，所以他常樂(lè)。可見(jiàn)，知足從不是基于榮華富貴，而是最簡(jiǎn)單的一種低要求。

　　知足之時(shí)，水聲渙渙，花期如夢(mèng)。知足常樂(lè)，是歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的怡然，亦是陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意，還是王維“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的釋然。

　　然而反觀(guān)當(dāng)下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈發(fā)膨脹的欲望源于物質(zhì)生活的不斷優(yōu)越，他們漸漸渴望更多，抱怨擁有的太少，因?yàn)樾牡椎挠�望逐漸遠(yuǎn)離知足，遠(yuǎn)離知足常樂(lè)。

　　學(xué)會(huì)知足，讓樂(lè)常在。知足的價(jià)值的確應(yīng)該在時(shí)空的經(jīng)緯網(wǎng)中得以沉淀，讓知足的芳香彌漫生活，美麗生命。

　　知足常樂(lè)議論文 篇55

　　有這樣一句話(huà)：人生最美好的東西有兩種，一種是得不到的，一種是已失去的。我們總是窮盡一生去追這兩種美好追尋得不到的，追悔已失去的。殊不知，知足才能常樂(lè)。對(duì)啊，爺爺說(shuō)過(guò)：“知足常樂(lè)！”

　　“青菜，苦瓜，番茄雞蛋湯�！蔽仪弥�筷子，不滿(mǎn)地問(wèn)爺爺奶奶，“你們?cè)诩揖统赃@個(gè)��？”奶奶夾了幾片苦瓜到爺爺碗里：“你爺爺‘三高’，吃清淡點(diǎn)好�！蔽彝�情地看著爺爺，卻見(jiàn)爺爺一臉滿(mǎn)足。像是看出我的疑惑，爺爺嘿嘿地笑著說(shuō)：“這伙食比以前好多了，人嘛，知足常樂(lè)，知足常樂(lè)！”

　　那年父親出國(guó)，三年以后才能回來(lái)，媽媽一邊為爸爸收拾行李一邊嘆氣。奶奶坐在房間里的藤椅上捧著相冊(cè)發(fā)呆。天上下起了雨，仿佛載滿(mǎn)愁緒�！昂俸�，在外面一切都要小心�！睜敔斝χ�拍了拍爸爸的肩膀�！盃敔�！爸爸都要出遠(yuǎn)門(mén)了，您為什么還是笑嘻嘻的？”我不滿(mǎn)地扯了下他的衣角。“出國(guó)掙錢(qián)，又不是不回來(lái)了。分別是暫時(shí)的，況且電話(huà)、電腦都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常樂(lè)�！睜敔斏斐鍪持冈诒亲由喜淞瞬洌�憨笑著說(shuō)。

　　后來(lái)的一天，急救車(chē)呼嘯著從我家門(mén)口離開(kāi)，揚(yáng)起幾片枯黃的、皺巴巴的梧桐葉。我和媽媽氣喘喘地趕到醫(yī)院，一進(jìn)病房便看到這樣一幅景象：嚇得臉色蒼白的奶奶坐在爺爺?shù)牟〈睬跋魈O(píng)果。而爺爺雖然氣色不好，卻仍然笑著。我走到床邊，哭笑不得地問(wèn)他：“就這樣好笑嗎？”他又“嘿嘿”了兩聲：“我可沒(méi)笑你，我笑的是我還活著，還能見(jiàn)到我的寶貝孫女�！蔽摇皳溥辍币宦曅α顺鰜�(lái)。爺爺莫名其妙地看著我：“笑什么呀？”“知足常樂(lè)！”我回答道�！芭叮　睜敔攽�(yīng)了一聲，然后又笑了起來(lái)。

　　在奮力前行的道路上，每當(dāng)我累了，倦了，懷疑自己了，怨恨自己了，總會(huì)憶起爺爺“嘿嘿”的笑聲。爺爺用他的笑聲感染我，用他簡(jiǎn)單明了的人生哲理教育我。

　　人，應(yīng)當(dāng)知足常樂(lè)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇56

　　可悲可嘆，一場(chǎng)春夢(mèng)，過(guò)去的，就不要再想，知足而常樂(lè)。我讀過(guò)一篇文章，是一個(gè)叫作吳玉樓的人寫(xiě)的，這文章的題目是《觸摸春天》。

　　它講述一個(gè)非常夢(mèng)幻而又真實(shí)的故事：作者鄰家有個(gè)小孩子，小家伙非�？蓯�(ài)，遺憾的是，她的眼睛看不見(jiàn)。春天的到來(lái)，使百花齊放，濃郁的花香吸引著小家伙，整天在花香中流連。某天清早，作者正在草地上做操，又看見(jiàn)了那個(gè)小家伙，在花樹(shù)叢中穿梭，她輕輕地停在一株月季前，好似正用心去欣賞這春天的美；她在花香的引導(dǎo)下準(zhǔn)確無(wú)誤地?cái)n住了一朵月季，而讓我驚奇的是，那朵月季上有只白蝶，她似乎也感到了，滿(mǎn)臉的驚喜。許久，她張開(kāi)手放飛了白蝶，慢慢地?fù)P起頭，看那生命留下的痕跡。這文章無(wú)非是說(shuō)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、打開(kāi)心靈之窗什么的，可我卻看到了另一層含義：知足常樂(lè)！人身百態(tài)，何人能做到無(wú)欲無(wú)求？沒(méi)有。人有欲望，有野心，那這點(diǎn)是好是壞呢？好？好說(shuō)，野心與欲望是人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，并使科技、經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展進(jìn)步；壞？更好說(shuō)，人永遠(yuǎn)是貪得無(wú)厭的，不知什么是知足，即使得到的再多，也還是沒(méi)有界限的索取，而這樣“做”的后果，可想而知。

　　不知你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事？有兩只虎，一只在皇宮中衣食無(wú)憂(yōu)，另一只在草原過(guò)得自由自在，可它們因羨慕對(duì)方的生活，交換了生活方式，結(jié)果，都死了。他們都認(rèn)為對(duì)方的糖永遠(yuǎn)比自己的甜，既不懂得知足，到最后怎可常樂(lè)呢？還不如像那個(gè)懂得知足常樂(lè)的小家伙一樣，學(xué)會(huì)享受自己已有的美呢！我勸人知足常樂(lè)，并不是讓他們變得頹廢，沒(méi)有進(jìn)取之心，而是讓他們?cè)谧鋈俗鍪露疾灰�太過(guò)“極端”，要懂得知足現(xiàn)在自己已有的。在一定的情況下，太大的野心，總是讓人失去理智，生不如死，痛不欲生；反之，知足常樂(lè)，隨遇而安只要自己努力并認(rèn)真地做了，不管結(jié)果怎樣，此生無(wú)憾，不是嗎？

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就只有一句：朋友，記住，知足常樂(lè)，永遠(yuǎn)是好的！

　　知足常樂(lè)議論文 篇57

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自己更快�?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

　　知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)�！百�書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？

　　知足常樂(lè)議論文 篇58

　　常言道：“知足常樂(lè)�！泵總�(gè)人都應(yīng)該要有一顆知足的心，生活才會(huì)過(guò)得愉快、喜樂(lè)，不會(huì)因得不到想要的東西而難過(guò)。

　　有時(shí)人們會(huì)只要求得到自己沒(méi)有而渴望的東西，卻不曾仔細(xì)深思過(guò)，自己已擁有的東西，是否在生活中已經(jīng)足夠了。

　　“你有沒(méi)有留意自己身邊的一切？有沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己其實(shí)很幸福？”這句話(huà)就像熱鐵烙膚般的烙印在我的腦海里。想一想，以往我想要的東西，其實(shí)都已經(jīng)是不必要的了！因?yàn)槲以缫褤碛�，因�(yàn)槲乙押苄腋�，沒(méi)有再購(gòu)買(mǎi)的需要，只是一直有“喜新厭舊”的毛病。當(dāng)我們?cè)诼裨箷r(shí)，時(shí)常忘記這個(gè)深思的步驟，而控制不住的要求，導(dǎo)致我一直覺(jué)的自己一點(diǎn)都不幸福，總是缺少了一點(diǎn)什么。這時(shí)的我已經(jīng)走錯(cuò)路了！我應(yīng)該要選擇另一條路：知足的路，讓自己懂得不能一味的要求，要知道自己是很幸福的！

　　當(dāng)然，要控制是很難辦到的，我們會(huì)因著一些誘惑，忍不住而產(chǎn)生一些貪念。雖然如此，我們還是要盡力而為的控制自己，相信我們一定會(huì)越做越好。

　　但是切記，絕不能一而再再而三的放縱自己，想要什么就得到什么，這樣的后果是會(huì)非�？膳碌�。有些人從小就很被嬌寵，什么東西都得的到，長(zhǎng)大后就變得嬌生慣養(yǎng)，什么事都只會(huì)依賴(lài)人；有些人認(rèn)為錢(qián)是自己的，要什么就可以買(mǎi)什么，等到變成窮光蛋時(shí)，就開(kāi)始財(cái)迷心竅，什么事都做的出來(lái)……這些都可能是放縱自己的后果。所以要時(shí)常警惕自己要學(xué)習(xí)控制。

　　身為父母的也要提醒孩子，教導(dǎo)孩子這項(xiàng)不能忽視的道理，讓小孩養(yǎng)成習(xí)慣。有些父母因?yàn)楹⒆邮芰藙?chuàng)傷，就想辦法賺錢(qián)，用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)彌補(bǔ)孩子的創(chuàng)傷，但結(jié)果呢？可能只會(huì)把自己搞的席不暇暖、食不知味，小孩可能成了貪得無(wú)饜的習(xí)慣，這一點(diǎn)都不值得。

　　總而言之，人心只要懂得知足，就算生活過(guò)得簡(jiǎn)普，一生過(guò)得坎坷，生活還是會(huì)快樂(lè)。況且，貪心的后果可是一發(fā)不可收拾的，不是嗎？

　　知足常樂(lè)議論文 篇59

　　老人們總喜歡說(shuō)一句話(huà)，知足者常樂(lè)，實(shí)際啊，這句話(huà)倒是很有意義，是啊，知足者常樂(lè)!人生在世，屈指數(shù)不過(guò)幾十年光景，這幾十年，有得有失，有恩有仇，但是，如果我們以仇恨的心面對(duì)別人，到頭來(lái)，只是害了自己，使自己結(jié)識(shí)了更多仇人，讓自己變得心胸狹隘，畢竟，生活是把雙刃劍，傷害別人的同時(shí)也在傷害自己。相反，如果學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，對(duì)自己周?chē)�的人都和藹些，寬容待人，寬容處事，生活豈不會(huì)變得絢麗多彩，擁有更多美好?所以，有時(shí)候細(xì)細(xì)品味，知足者常樂(lè)到也是句很經(jīng)典的話(huà)，人，應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足，讓自己更加豁達(dá)，也是一種生活的態(tài)度，畢竟，人學(xué)的豁達(dá)一些會(huì)更舒適不是嗎?

　　工作時(shí)難免會(huì)看見(jiàn)有人抱怨自己的收入，這時(shí)候，為什么不想想還有很多人沒(méi)有收入，靠低保要飯為生;生活中難免會(huì)看見(jiàn)有人氣憤與自己的家人，這時(shí)候，為什么不想想還有很多人渴望家人的溫暖而他們已不在;家庭里難免會(huì)看家有人羨慕別人的生活，這時(shí)候，怎么不想想別人家鳳光的生活也可能不適合你，或許還有人在羨慕你的安逸。

　　因?yàn)椴蝗鐒e人而變得小肚雞腸，羨慕一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)換為妒嫉，變得邪惡，而實(shí)際上，最后才知道別人的生活也很累，中國(guó)還有句俗語(yǔ)“家家有本難念的經(jīng)”就是說(shuō)這個(gè)的吧!

　　或許你曾羨慕別人比你俊俏，可是要知道他也有不如你的地方，可能是學(xué)習(xí)，可能是工作，可能是家庭幸福。

　　或許你曾羨慕別人比你優(yōu)秀，可是要知道他也有不如你的地方，可能是品德，可能是性格，可能是為人處事。

　　或許你曾羨慕別人比你富裕，可是要知道他也有不如你的地方，可能是相貌，可能是學(xué)業(yè)，可能是能力。

　　只有消極的人，總往壞方面想的人才會(huì)小心眼的嫉妒，換個(gè)角度，生活又是一番美好，那時(shí)候想想這句古話(huà)“知足者常樂(lè)”。

　　知足常樂(lè)議論文 篇60

　　四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔，成為世界的焦點(diǎn)。“我的運(yùn)動(dòng)生涯才剛剛開(kāi)始，以后還有無(wú)數(shù)輝煌要等待著我去創(chuàng)造�！边@句話(huà)，讓世界人民記錄了這個(gè)中國(guó)田徑史乃至亞洲田徑的奇跡。四年后的北京奧運(yùn)會(huì)上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場(chǎng)地，看著他痛苦地撕下2號(hào)號(hào)碼牌轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，萬(wàn)民落淚。他說(shuō)，不到萬(wàn)不得己的時(shí)候，是不會(huì)退賽的�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧!不會(huì)為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運(yùn)動(dòng)生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去應(yīng)對(duì)生活，看待生命!知足常樂(lè)，劉翔的放下是一種超越，是失敗的英雄!同樣，中國(guó)人民從20年前對(duì)本片失利的奇刻，到如今對(duì)劉翔退賽的理解，也正是一種對(duì)他人知足的思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

　　而在1908年英國(guó)倫敦的奧運(yùn)會(huì)上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運(yùn)動(dòng)員第一個(gè)跑進(jìn)了賽場(chǎng)。途中他多次摔倒，在最后的15m撲倒在地。兩名醫(yī)護(hù)人員將他攙扶著中過(guò)了沖刺線(xiàn)。最后，這句運(yùn)動(dòng)員的金牌被取消了，因?yàn)椴门姓J(rèn)為他不是憑借著自己的力量到達(dá)終結(jié)的。英國(guó)的彼得太主教在頒獎(jiǎng)典禮上說(shuō)：“參賽比金牌重要”。而這名運(yùn)動(dòng)員也很釋然，雖然沒(méi)有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。：

　　因?yàn)橹�足，所以常�?lè)。

　　李娜在前日比賽中，未能進(jìn)入澳網(wǎng)8強(qiáng)。她滿(mǎn)臉笑容的理解了訪(fǎng)問(wèn);王楠在奧運(yùn)會(huì)上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自己的運(yùn)動(dòng)生涯畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會(huì)從心底溢出，彌漫幸福!

　　當(dāng)來(lái)自地中海岸邊，圣火點(diǎn)燃華夏地火紅的熱，當(dāng)綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂(lè)的幸福，讓世界充滿(mǎn)靈魂的香味，知足，常樂(lè)!

　　知足常樂(lè)議論文 篇61

　　人人都知道“知足者常樂(lè)”，孰不知“不知足才能常樂(lè)”。

　　偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，一生發(fā)明了許多對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的物品，如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時(shí)，就知足了，那么后來(lái)的那些發(fā)明也就沒(méi)有了，人類(lèi)的文明社會(huì)也將會(huì)遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的步伐，他在不斷地發(fā)明活動(dòng)中獲得許多的人生樂(lè)趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂(lè)。

　　瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使我們?cè)谒�中航行時(shí)不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開(kāi)到哪兒去!萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機(jī)，是人類(lèi)的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話(huà)機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。

　　他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會(huì)才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。

　　現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個(gè)毫無(wú)用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫(xiě)作，終使中國(guó)文壇多了一位新興作家。海倫·凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無(wú)用處的殘疾人。經(jīng)過(guò)她的不斷努力，終成一位教育家。

　　他們，由于他們的不知足，使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。

　　所以說(shuō)，每個(gè)人只有不知足才能更努力，更發(fā)奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂(lè)。在自我獲得快樂(lè)的同時(shí)也為他人創(chuàng)造了更多地快樂(lè)，使得人們的關(guān)系更加親近，社會(huì)更加和諧。

　　就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著奔小康，在過(guò)上小康生活后，又為想過(guò)舒適的生活而努力。也正因?yàn)槿绱耍�我們的社�?huì)才會(huì)有更大的進(jìn)步。

　　所以，就讓我們“不知足”吧!因?yàn)椴恢�足才能常�?lè)啊!

　　知足常樂(lè)議論文 篇62

　　國(guó)慶早上，新洲島是第一次去，較大，有好幾個(gè)自然村。仲秋天氣，多云無(wú)雨，涼爽宜人。十幾輛自駕車(chē)依次于渡口排隊(duì)，一次輪渡上島，沿水泥村路迤邐前行約七八公里，到達(dá)農(nóng)家樂(lè)。島上四周多為雜草地，青青綠綠，沿途有大片玉米生長(zhǎng)茂盛，桿上布滿(mǎn)苞谷，趨于成熟。園內(nèi)葡萄多已采摘，空余粗藤綠葉纏繞架上。成片棉花正打著粉紅嫩白的花苞，半開(kāi)半閉。村里人家院邊隨意栽種的果樹(shù)，青桔黃柿掛滿(mǎn)枝頭，已近半熟。村里路邊池岸，多綠楊垂柳，成排成林，自成風(fēng)景。三五釣者，臨池伸竿垂綸半天，收獲寥寥。

　　阜陽(yáng)的幾個(gè)青年雜技演員，清晨長(zhǎng)途驅(qū)車(chē)遠(yuǎn)道而來(lái)獻(xiàn)演。一身白衣勁裝的美女，挺立在一個(gè)離地4-5米高的大鐵環(huán)上，脖子套入一粗絲絳，初時(shí)兩手伸出拉環(huán)，身體不停旋轉(zhuǎn)，后來(lái)兩手逐步縮回，只留頸脖在絲絳套中，急速凌空旋轉(zhuǎn)多圈，如空中飛鳥(niǎo)，自由翱翔，驚險(xiǎn)刺激，令眾多觀(guān)眾膽寒心驚，掌聲雷動(dòng)。五名青壯男女，前后翻了一些跟斗。一留小撮胡須青年，白衣勁裝，昂身挺立。其余兩男兩女，裝束一樣，均在1.6米以上身高，或站或攀，或靠或懸，全部依附他身上，五人體重，一瞬之間，全系于一人兩腿，其腰腿硬挺如松，絲毫不彎，其腿力之巨，令人驚嘆！

　　一陣急鑼勁鼓聲中，一紅一黃兩獅魚(yú)貫而出。先在舞臺(tái)舞一陣，打出兩幅寫(xiě)有吉祥話(huà)語(yǔ)的四字橫幅。黃獅躍上離地高約兩米的梅花樁（樁粗細(xì)如飯碗，頂端略大如盤(pán)）上，前后躥跳，左右翻騰，昂首人立吐舌，俯首遵身戲耍，如在平地一般揮灑自如。最后黃獅攀上離地6米高的橫桿，吐一顆白菜（寓意發(fā)財(cái)）下來(lái)，結(jié)束舞獅表演。

　　時(shí)值一年一度黃梅戲藝術(shù)節(jié)期間。舉辦方特請(qǐng)兩位一級(jí)演員獻(xiàn)唱。黃梅曲韻婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，或淺吟低唱，或哀婉泣訴，迎來(lái)陣陣掌聲。

　　歸程時(shí)，渡口候渡，但見(jiàn)落日西懸，江天一色，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，巨輪上下緩慢往來(lái)，別有景致。心底暗想，比起諸多難民，我們應(yīng)感到國(guó)泰民安的幸福，知足常樂(lè)！

　　知足常樂(lè)議論文 篇63

　　生活并不可能十全十美，好的事物也總會(huì)有它的弊端。蝸牛不論走到哪兒，總是要背著那又大又笨重還很沉的房子，難怪走路那樣緩慢，簡(jiǎn)直就是一個(gè)累贅，實(shí)在是太不方便，蝸牛很羨慕寄居蟹的自由，可以隨時(shí)四海為家，非常自在；寄居蟹一年到頭卻總是忙忙碌碌，為了一個(gè)舒適安穩(wěn)的小家而四處奔波，時(shí)常因?yàn)閾Q房子而苦惱得焦頭爛額，寄居蟹很羨慕蝸牛的可靠。

　　面對(duì)一個(gè)沉重如山的大房子，蝸牛整天都很累，覺(jué)得很麻煩，所以總是唉聲嘆氣，很不快樂(lè)；面對(duì)一個(gè)不穩(wěn)定的家，寄居蟹體會(huì)不到“避風(fēng)港”這個(gè)詞語(yǔ)的真正含義，所以經(jīng)常愁眉不展，很不快樂(lè)。

　　它們都不滿(mǎn)意現(xiàn)在的生活，總?cè)チw慕別人，結(jié)果到頭來(lái)自己也失去了滿(mǎn)足的快樂(lè)，真是可惜。但是，如果我們換一個(gè)角度，可不可以這樣想呢？

　　蝸牛想：“雖然這個(gè)房子笨重，但是旅行途中，就是我避雨遮陽(yáng)的旅館，不管走到哪都帶來(lái)家的溫馨，看我多幸福！”寄居蟹想：“雖然經(jīng)常更換房子確實(shí)很麻煩，但是每一個(gè)新家都給我?guī)��?lái)了那么多驚喜，那么多感慨。獨(dú)特的風(fēng)云，特有的美麗，每一個(gè)新家都是那么新鮮，花紋千奇百怪，花樣每天給我?guī)��?lái)不同的舒暢，比老是呆在一成不變的地方要好多了，我真是個(gè)快樂(lè)的旅行者！”

　　“知足者常樂(lè)”，滿(mǎn)足并不代表不求上進(jìn)。當(dāng)你總認(rèn)為別人的生活比自己好，自己活得不快樂(lè)時(shí)，就一定要經(jīng)常審視自己，時(shí)刻保持樂(lè)觀(guān)積極的態(tài)度，多往好的一面去想，抵御那些想入非非的雜念和誘惑，做到不以物喜，不以己悲。事物都有好的一面和壞的一面，看待一個(gè)事物（或人）也不要總是抓住他的缺點(diǎn)不放，試著放大他的優(yōu)點(diǎn)，放著一種鼓勵(lì)和期待去享受優(yōu)點(diǎn)。有些事情我們不可能改變，但是可以改變我們自身的心態(tài)。人的貪婪是無(wú)窮無(wú)盡的，一定要守住自己知足的心理。

　　知足常樂(lè)議論文 篇64

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們就應(yīng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè)。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自己更快�?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

　　知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。”與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)�！百�書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選取理解命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì)不快樂(lè)呢?

　　知足常樂(lè)議論文 篇65

　　對(duì)于很多現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō)，“知足常樂(lè)”似乎是滿(mǎn)足于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的一類(lèi)人的代言詞，但是也有很多人在這種“知足常樂(lè)”的生活中得到樂(lè)趣。他們“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一個(gè)平凡的人，用一顆平常心去看待生活中的榮辱得失。在平凡之中尋找快樂(lè)，獲得自己的人生的精彩。

　　翻開(kāi)歷史的書(shū)籍，自古以來(lái)，許多的詩(shī)人都用它們的筆書(shū)寫(xiě)了知足常樂(lè)的美好心境。

　　陶淵明不在意世俗的喧嘩，憑借“心遠(yuǎn)地自偏”的意念處在平凡的世間，他用一顆平常心去體驗(yàn)平凡的生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡，他在平凡的生活中體會(huì)到了閑適的快樂(lè)。陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，詩(shī)意地生命開(kāi)墾出最美麗的田園，他獲得快樂(lè)，獲得瀟灑，獲得閑適，他活在知足常樂(lè)中。

　　同樣，愜意的劉禹錫在“苔痕上階綠，草色入簾青”的草廬之中的自在更是讓人羨慕。他憑借“君子居之，何陋之有”的情操體驗(yàn)平凡的生活，他自得在“閱金經(jīng)，調(diào)素琴，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的舒適愜意之中，他不因陋室的簡(jiǎn)樸、地處的偏遠(yuǎn)而凄涼，卻因無(wú)亂音擾亂兩耳而自在，他活得恬淡，活得滿(mǎn)足，活在知足常樂(lè)中。

　　而今，在物質(zhì)繁華，生活色彩日益豐富的今天，我們更應(yīng)愛(ài)有這樣的一種知足常樂(lè)的心境。知足常樂(lè)，知足在合家團(tuán)聚的那一刻中;知足常樂(lè)，知足在感受幸福和關(guān)愛(ài)的那一瞬中，知足常樂(lè)，知足在珍惜學(xué)習(xí)的每一分秒之中……。老師知足常樂(lè)，知足在教書(shū)育人，培育桃李上，醫(yī)生知足常樂(lè)，知足在救死扶傷，解除病痛上，農(nóng)民知足常樂(lè)，知足在辛勤耕耘，獲得豐收上……在我們平凡的生活中，我們每一個(gè)人都可以活得快樂(lè)，活得精彩，因?yàn)槲覀儾磺髣e的，只是活在知足常樂(lè)中。

　　知足常樂(lè)，才能體會(huì)到生命的價(jià)值和意義，才能發(fā)現(xiàn)生命的美好和燦爛，才能做自己喜歡的事情，不為過(guò)高的目標(biāo)而煩惱。讓我們每個(gè)人保持一顆知足常樂(lè)的心態(tài)，用平凡的心看待平凡的生活，活出自己生命的本色。

　　知足常樂(lè)議論文 篇66

　　在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會(huì)抱怨學(xué)習(xí)艱辛，工作的勞累呢?知足者常樂(lè)，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會(huì)生活的幸福。等到失去的時(shí)候，不要發(fā)出當(dāng)初身在褔中不知福感慨了。

　　其實(shí)，知足并不是滿(mǎn)足現(xiàn)狀而失去上進(jìn)的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會(huì)擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落”的情趣;有了知足，也許你會(huì)擁有“去留無(wú)意，靜觀(guān)天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風(fēng)大浪過(guò)不去呢?還有什么大溝大坎邁不通呢?所以，知足者常樂(lè)，讓我們都知足的看待問(wèn)題，看待人生吧!

　　問(wèn)世間樂(lè)為何物，一切盡在知足中。

　　我最喜歡和朋友一起玩了，朋友來(lái)我家的時(shí)候，我心里很高興，恨不得把我所有的東西都拿出來(lái)。朋友走了，我心里覺(jué)得空蕩蕩的，不高興，有時(shí)候還會(huì)耍點(diǎn)脾氣，媽媽就給我講，人要學(xué)會(huì)知足。

　　早上，我和好朋友去學(xué)游泳，他和我在一個(gè)組，我們倆一起練習(xí)，一起玩耍，一起進(jìn)步，我應(yīng)該知足了。

　　中午，他爸爸來(lái)接他，我覺(jué)得不開(kāi)心，還有點(diǎn)失落，他就和他爸爸商量，可不可以跟我再玩一會(huì)兒，他爸爸同意了。我們倆開(kāi)心極了，我應(yīng)該知足了。

　　我們倆一起回到家，一起吃飯，而且吃得很香，把所有的飯都吃的一干二凈，我應(yīng)該知足了。

　　吃完飯，我倆趴在床上，每人抱個(gè)被子，電風(fēng)扇吹著，電視調(diào)到最喜歡的動(dòng)畫(huà)片，看的嬉皮笑臉的，兩個(gè)人都跳起來(lái)了，我應(yīng)該知足了。

　　媽媽一聲令下，我們倆光著小膀子，又一塊兒睡覺(jué)，而且媽媽說(shuō)我們倆的動(dòng)作一模一樣，我還抱著一只烏龜，睡的呼呼的，我應(yīng)該知足了。

　　下午，朋友的媽媽來(lái)接他，我送他到門(mén)口，他坐車(chē)走了，我心里空蕩蕩的，真想多玩一會(huì)兒，媽媽說(shuō)：“干什么都要知足，這樣才能常樂(lè)。”

　　今天我懂得了知足常樂(lè)，你懂了嗎?

　　知足常樂(lè)議論文 篇67

　　“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求�！奔幢闶悄阋簧�中最渴望得到的東西，你與它無(wú)緣，或是它在山的另一邊，你卻在山的這一頭都是強(qiáng)求不來(lái)的。如果你懂得知足，你則將常樂(lè)。

　　有一民間故事：胡九韶家境貧困，一面努力努力教書(shū)，一面耕作，但僅可溫飽。每天黃昏時(shí)，他都要到門(mén)口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子常笑他：“一天三餐都是菜粥，怎談清福呢?”他說(shuō)：“我首先很慶幸生在太平盛世無(wú)戰(zhàn)亂。又慶幸我們家能有飯吃有衣穿不至于挨餓受凍。第三慶幸家里無(wú)病人，獄中無(wú)囚犯，這何不是清福呢?”正是因?yàn)樗�這種知足的心態(tài)，所以他一生都是滿(mǎn)意的，雖然沒(méi)有當(dāng)多大的官，但正如他所說(shuō)，不至挨餓受凍不至老殘病死便足矣，這樣他將會(huì)一生都快樂(lè)!

　　傳說(shuō)八仙中的呂洞賓下凡見(jiàn)一少年坐在地上哭，他問(wèn)：“你為何要哭?遇何困難了嗎?”少年說(shuō)：“我母親臥病在床，無(wú)錢(qián)醫(yī)治，本想做工賺錢(qián)，可母親無(wú)人照顧�！眳味促e很高興，難得世間有如此孝順之子。于是他將路邊的一個(gè)石頭變成了金子給孝子，他卻搖頭。呂洞賓更欣喜這孝子竟是不貪戀黃金的君子，呂洞賓向他問(wèn)為何不要，他答：“你給我的黃金總有用完之時(shí)，我只要你的金手指，想用便一指，遍地都是黃金�！眳味促e失望，飄然而去。

　　倘若少年不要這枚黃金，也許呂洞賓會(huì)執(zhí)意要給他幫助，讓他們一生快樂(lè)吧!但也是因?yàn)樾『⒌呢潙僮寘味促e放棄原始的“慈善”之心!

　　人的欲望是個(gè)無(wú)底洞，永遠(yuǎn)都沒(méi)有能補(bǔ)滿(mǎn)的那一天，即使完成了最初的夢(mèng)想也不會(huì)忘我的興奮，因?yàn)樾牡桌飼?huì)有另一個(gè)聲音，在說(shuō)：“只達(dá)到這個(gè)地方，離……還有好遠(yuǎn)呢!”

　　羅馬哲學(xué)家塞尼遜有句名言：“人最大的財(cái)富，是在于無(wú)欲�！边@里所講的“無(wú)欲”并不是真正的完全沒(méi)有想要的，而是指“沒(méi)有過(guò)多的想要的，沒(méi)有無(wú)止盡的想要的東西，”這就是人最大的財(cái)富，只有知足了，才會(huì)永遠(yuǎn)而帶笑容，永遠(yuǎn)——快樂(lè)!

　　知足常樂(lè)議論文 篇68

　　現(xiàn)在的社會(huì)，充斥著太多誘惑和浮躁。自然，人有許多東西值得追求，追求是上進(jìn)的動(dòng)力，但攀比，卻是邪惡的召喚。人生在世，許多事是強(qiáng)求不來(lái)的。所以，我們要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。

　　自古，多少居士不追求功名利祿，向往著粗茶淡飯的生活。就好比五柳先生陶淵明，他的那種知足常樂(lè)精神許多人可學(xué)不來(lái)呢！

　　小周的朋友小劉近日喬遷之喜，請(qǐng)她和朋友上門(mén)做客。

　　坐在新居寬敞的客廳里，小劉想了想自己的蝸居，不禁嘆了嘆氣。小劉老公說(shuō)話(huà)滔滔不絕，氣派十足，小周的老公則捧著茶杯坐在一旁呵呵傻笑。小劉孩子的成績(jī)?cè)诎嗌厦�列前茅，可自己的孩子，不能令大家豎起大拇指夸獎(jiǎng)，成績(jī)平平，小周越想越郁悶，越比越?jīng)]勁。

　　過(guò)了一段時(shí)間，小周說(shuō)著袖子，在擦地板邊的死角，但她的老公卻翹起二郎腿悠閑地看電視，還不時(shí)說(shuō)：“看看。這兒，還有那，臟死了，重擦！”小劉的孩子卻在一旁磕瓜子玩手機(jī)，把地又弄得臟兮兮的

　　小周看不下去了，對(duì)她老公說(shuō)：“這么累的活怎么全給小劉一個(gè)人干呀？”“切，我出錢(qián)買(mǎi)了這房，難道還要我出力不成？”他不以為然。

　　小周走在回家的路上，想“小劉一個(gè)月好歹也有幾千塊錢(qián)工資，竟又出錢(qián)又出力，還被老公看作是恩賜？想想，自己的孩子成績(jī)雖不怎么頂尖，孝心卻可嘉。自己一家三口住得盡管不寬敞，也其樂(lè)融融，現(xiàn)在想想，自己真是身在福中不知福�？磥�(lái)呀，人得學(xué)會(huì)知足常樂(lè)喲�！�

　　是呀！與人攀比是一種危險(xiǎn)狀態(tài)，會(huì)使人慢慢成為牢騷專(zhuān)家，人經(jīng)人氣死人，與其去羨慕別人，不如去珍惜現(xiàn)在你所擁有的。知足方能常樂(lè)。這里所說(shuō)的知足并不是一個(gè)沒(méi)有追求的消極的狀態(tài)，這是一種不太過(guò)于奢求的精神，如果我們有這種精神，一輩子也就不會(huì)覺(jué)得碌碌無(wú)為了。

　　和尚進(jìn)佛門(mén)要四大皆空，那可真是“空空如也”了，那他們不也一樣自在的活著嘛！尤其作為學(xué)生，物質(zhì)上不能與人攀比，不奢求一身名牌，穿得干凈整潔不也一樣抖擻嗎？

　　“知足常樂(lè)”是一門(mén)學(xué)問(wèn)，你，懂嗎？

　　知足常樂(lè)議論文 篇69

　　何為知足？滿(mǎn)足于自己所應(yīng)得到的就是知足。何為知足常樂(lè)？因滿(mǎn)足于自己所得到的而快樂(lè)，就是知足常樂(lè)。為何知足常樂(lè)？在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì)，你不知道什么時(shí)候會(huì)被金錢(qián)迷眼，被權(quán)利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂(lè)就是這個(gè)社會(huì)最好的生活態(tài)度。

　　知足常樂(lè)，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個(gè)人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿(mǎn)足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會(huì)被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語(yǔ)侵犯，重則實(shí)行偷竊。這樣的事情對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處，不被發(fā)現(xiàn)便會(huì)滋長(zhǎng)僥幸心理，一旦發(fā)現(xiàn)便聲名狼藉，有何快樂(lè)可言？只有知足才能守住自己的心，才能過(guò)得快樂(lè)。

　　知足常樂(lè)，才不會(huì)被卷入是非。有人的地方就會(huì)有是非，這是不可避免的。知足常樂(lè)，說(shuō)明你甘于平淡，因?yàn)槟愀视谄降�所以是非不�?huì)落到你身上；反之，你不能知足常樂(lè)，即使是非不找你，也會(huì)把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒(méi)什么牽扯，它也會(huì)將你卷入，誰(shuí)讓你不甘于平淡呢？所以我說(shuō)知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒(méi)有是非紛擾，你才會(huì)快樂(lè)。

　　知足常樂(lè)，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長(zhǎng)而不加以節(jié)制，這是不正常的。權(quán)欲、錢(qián)欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個(gè)又來(lái)一個(gè)。我為這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會(huì)造成這樣的后果？因?yàn)樗麄儾恢�足，不擇手段地滿(mǎn)足自己無(wú)限膨脹的欲望，所以我說(shuō)只有知足才能控制欲望，才能開(kāi)心快樂(lè)。

　　如果所有人都能知足，那么是不是會(huì)減少很多悲劇的發(fā)生？人來(lái)到這個(gè)世界上走一遭，不就是要開(kāi)心快樂(lè)嗎？如果走到最后，只有填不滿(mǎn)的欲壑，那么你來(lái)這個(gè)世界做什么呢？

　　知足常樂(lè)議論文 篇70

　　百善孝首先，我以前不認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。爸爸媽媽每天都轉(zhuǎn)過(guò)我，好像我是世界上最重要的人一樣。母親總是搖搖頭說(shuō)：“你太自覺(jué)了，不懂事。”

　　我聽(tīng)了于丹老師關(guān)于孝道和愛(ài)心的課，感覺(jué)到自己的缺點(diǎn)。

　　尤其是在上課之初，我講了關(guān)于孩子和那棵老樹(shù)的故事，我為此感到感動(dòng)和內(nèi)gui。我的父親和母親就像那棵老樹(shù)給了我一切，而我就像這永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。兒童。幸運(yùn)的是，最后他陪伴著那棵老樹(shù)，懂得孝順，他對(duì)“孩子要撫養(yǎng)而不愛(ài)”感到遺憾。

　　小時(shí)候，她跳上橡皮筋，玩沙袋。她說(shuō)當(dāng)時(shí)他們很高興。買(mǎi)糖果，餅干，就像假期一樣豐富！但是我們呢？有些零食永遠(yuǎn)在家中無(wú)法食用。有我最喜歡的芭比娃娃；只要每學(xué)期的成績(jī)優(yōu)秀，就可以買(mǎi)到新玩具。電視上有一些好看的動(dòng)畫(huà)片；電腦里有無(wú)盡的東西。有趣的小游戲；你有空的時(shí)候可以出去玩.

　　但是我們?nèi)匀徊粷M(mǎn)意，不快樂(lè)！我母親還說(shuō)：“您這一代人物質(zhì)豐富，但精神卻下降了。”我們的玩法各不相同，沒(méi)有特別好的朋友，學(xué)生之間的聯(lián)系也很少。正如于丹老師所說(shuō)，在這個(gè)水泥叢林中，生活著看似繁忙，幾乎無(wú)動(dòng)于衷的生活，生活不健康，甚至心靈也不健康。如果您將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，您將無(wú)法很好地處理人際關(guān)系。如果不改善，它將變得越來(lái)越嚴(yán)重，下一代的惡性將繼續(xù)。我們這一代是沒(méi)有理由依靠傳統(tǒng)突破的一代�！拔抑粚�(duì)過(guò)去睜開(kāi)眼睛，我只對(duì)自己睜開(kāi)眼睛。”我希望我們?cè)趽碛胸S富物質(zhì)的同時(shí)，能擁有我們母親那一代人的簡(jiǎn)單和滿(mǎn)足的幸福！

　　從現(xiàn)在開(kāi)始，每個(gè)人都會(huì)改變！多做家務(wù)，愛(ài)更多的父母。不要變白三個(gè)字符孔融讓梨和烏鴉反饋。這些美德應(yīng)在以后實(shí)際完成。當(dāng)我們年老時(shí)，我們也擁有值得驕傲，學(xué)習(xí)并傳給下一代的精神品質(zhì)。這樣，我們的國(guó)家將會(huì)發(fā)展，人民將會(huì)強(qiáng)大。強(qiáng)大的人不僅擁有堅(jiān)強(qiáng)的身體，而且擁有強(qiáng)大的思想和精神。秉承“修身養(yǎng)性，齊家治國(guó)”的君子精神。

　　知足常樂(lè)議論文 篇71

　　俗話(huà)說(shuō)得好，知足常樂(lè)，如同智者樂(lè)水，仁者不憂(yōu)。它是一種看起來(lái)平時(shí)卻也是一般人難以企及的峰創(chuàng)。又有些人說(shuō)，男兒當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)如董成鵬扶搖而上九萬(wàn)里，這好像也是說(shuō)人理應(yīng)不知足。實(shí)際上，知足與不知足全是一種存活的聰慧，誰(shuí)是誰(shuí)非，不可以一概而論。

　　大家都不愿意一生如草芥般沉靜，都期待自身能長(zhǎng)出枝繁葉茂，這就是難能可貴的不知足。拿破侖有一句廣為流傳頗廣的至理名言：不愿當(dāng)大將的兵士并不是好兵士。這話(huà)的關(guān)鍵便是要追求進(jìn)步。一代名仕征服歐洲的個(gè)人事跡迄今仍攜刻在法蘭西的凱旋門(mén)上。確實(shí)，人生不善隨便言知足，奮發(fā)進(jìn)取和一往無(wú)前始終是不計(jì)其數(shù)的全球中生命奔流的基調(diào)。不知足，才擁有光輝的人生：知足，人們或許迄今還滯留在洪荒時(shí)代。作家們追求語(yǔ)不驚人死不休，它是不知足；體育健兒追求更快、高些、更強(qiáng)，一樣不是知足；生物學(xué)家不斷研究全球的秘密，也是不知足

　　生命豈能悄悄地消逝，它應(yīng)似奔流的福特野馬，在縱橫馳騁中留有一串清楚的蹤跡。

　　大家都期盼生如夏花之絢麗多彩，這一份期盼就源于生命演變中的不知足。但大量的情況下大量的人確是置身于生命的蜀道上，步歩如上青天之難�？吹娇浊鸩荒茉L(fǎng)問(wèn)各國(guó)求政的尷尬，孟軻被君主見(jiàn)面，建議不要聽(tīng)聽(tīng)陶潛的意見(jiàn)，聽(tīng)聽(tīng)十年前的怨恨，洼陽(yáng)樓的白居易淚水濕藍(lán)襯衫時(shí)的啜泣聲。從古至今，是多少人生不逢時(shí)，比干、屈子、陸贄但大家更了解李太白之安能摧眉折腰事權(quán)勢(shì)，使我不可開(kāi)心顏的決然，莊周之往矣，吾將曳尾于涂中的風(fēng)趣，蒙田之喝酒不以博一醉的保持清醒。說(shuō)白了謙謙君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命，在我們力所不及時(shí)，在我們走投無(wú)路時(shí)，何不知足，何不去試著享有現(xiàn)有的日常生活。春服既成，童男童女六七人，浴是縣，風(fēng)是舞雩，詠唱回來(lái)悠閑，瀑布隨波逐流，哪里的春江沒(méi)有月明的豁達(dá)，悠然看南山，悠然看南山的帥氣人，世間的極人不知道，閑人在茶經(jīng)上古人的悠然

　　生命豈能無(wú)止盡地追求，它應(yīng)在生命的驛棧滯留一會(huì)兒，享有生命的悠閑。

　　知足常樂(lè)議論文 篇72

　　如果世界真的有假設(shè)，那么請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)你說(shuō)我想你。

　　——題記

　　溫暖的春風(fēng)又撫綠了大地，枯敗的花朵又換上了新衣，那沉寂了一個(gè)冬天的柳樹(shù)啊，也抽出了細(xì)長(zhǎng)的嫩芽。春天確實(shí)到了啊！我恍恍惚惚的看向自己，竟也在不知不覺(jué)中長(zhǎng)大，許多地方都發(fā)生了改變，頭上長(zhǎng)出了茂密的長(zhǎng)發(fā)，嘴里換上了新牙，時(shí)光的流逝改變了許多人和事，我也被賦予了青春的活力，但滄海桑田，不管這時(shí)光如何流逝，這世事如何變遷，都無(wú)法帶走我心中的痛，那是我永遠(yuǎn)的傷……還記得小時(shí)候，爸爸媽媽都很忙，忙到?jīng)]有時(shí)間照顧我，關(guān)愛(ài)我。所以我很早的便被送到了幼兒園。里面很熱鬧，一個(gè)老師，許多的同學(xué)，因?yàn)榻淌倚�，更顯擁擠，可能是為了便于管理吧，分為大班，中班，小班。而幼小的我變成了小班的一員。那時(shí)的我還有些怕生，怯怯的看向這些陌生人，顯得格格不入。到了放學(xué)，更是如此，爸爸媽媽忙得居然沒(méi)有一個(gè)人來(lái)接我和姐姐，我和她便更顯得鶴立雞群了。但懂事的我們又怎會(huì)對(duì)父母說(shuō)這些呢？我和姐姐手拉著手，毫不畏懼的走在那條回家的必經(jīng)之路上。要知道那條路車(chē)輛很多，就是八九歲的孩子也不敢自己走啊！而那年，我和姐姐卻只有四歲。到家后被媽媽大罵了一頓，望向媽媽那擔(dān)憂(yōu)卻無(wú)奈的眼神，我和姐姐卻不以為意，也是那一次，我知道了你————我曾經(jīng)不以為意但現(xiàn)在卻渴望的奶奶�，F(xiàn)在的我是多么的渴望在成長(zhǎng)的道路上能擁有你的陪伴啊！但可悲的是，我——你的親生孫女，卻不知道你是高是矮，是胖是瘦，是和藹還是嚴(yán)厲，是……只因?yàn)槲覜](méi)見(jiàn)過(guò)你，那個(gè)在爸爸八歲便逝去的你。如果這世間真的有假設(shè)，那么請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)你說(shuō)我想你。但是理想是豐滿(mǎn)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，這個(gè)世界不存在如果，但我卻知道，如果我一直為看不到太陽(yáng)而暗自神傷，那么我就會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。遠(yuǎn)在天堂的奶奶��！愿你幸福平安。而我也會(huì)珍惜我現(xiàn)在擁有的學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，那時(shí)你是不是也會(huì)高興呢。

　　知足常樂(lè)議論文 篇73

　　錢(qián)鐘書(shū)把人分為兩種：城里的人和城外的人。我很贊同這種觀(guān)點(diǎn)。人生就像是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。

　　“城里”的人過(guò)慣了“城里”的生活，就會(huì)感到索然寡味。于是，產(chǎn)生了對(duì)“城外”生活的向往和憧憬。我認(rèn)為，這樣的人，大多數(shù)是不懂得知足，而很少有人認(rèn)為“城里”或“城外”的生活不適合他們的。這些不知足的人則組成了第三種人，站在“城門(mén)口”徘徊，猶豫不決的人。

　　整整住了四年校的我，嘗盡了住宿生活的艱難。想家與失眠不斷惡性循環(huán)著，甚至連睡覺(jué)也要受限制，時(shí)間一到，你必須躺在床上。這些困難都要靠自己一一去克服。這四年里，有不少同學(xué)向我打聽(tīng)住宿生活的情況，在他們眼中，走讀生活是乏味的，家與學(xué)校“兩點(diǎn)一線(xiàn)”的生活讓他們厭倦。

　　如今，我也成為一名“走讀生”了。一個(gè)月下來(lái)，面對(duì)家長(zhǎng)，面對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)桌和“兩點(diǎn)一線(xiàn)”的生活，又開(kāi)始懷念那段‘艱難“的寢室生活了。我也漸漸明白，我是那樣不知足，竟讓年邁的爺爺奶奶來(lái)”陪讀“，這是多么大的罪過(guò)��！

　　其實(shí)住校和走讀只不過(guò)是兩種形式，不同的學(xué)生適合不同的形式。而正是由于人們的不知足，才造成了這種常見(jiàn)的“圍城”形象，把一個(gè)本沒(méi)有什么可向往的地方，想成了一個(gè)世外桃源。在這里，我勸那些徘徊在“城門(mén)口”的同學(xué)們，要學(xué)會(huì)知足，要盡快抉擇。

　　在我們身邊，有想從理科轉(zhuǎn)文科的，有想換同桌的，有想離開(kāi)校園的等等，這樣的同學(xué)數(shù)不勝數(shù)。并非責(zé)怪這些同學(xué)過(guò)于貪心，只是衷心希望他們別再猶豫不決，別做第三種人，以免后悔莫及。

　　錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》的前言中說(shuō)，他要寫(xiě)一種人，應(yīng)該是像方鴻漸那樣，不懂得知足，最終陷入“圍城”的人吧！其實(shí)，生活中并不缺少美，而是缺少一顆知足常樂(lè)的心。

　　知足常樂(lè)議論文 篇74

　　人們常說(shuō)“知足常樂(lè)”，并以此自我安慰和安慰別人。然而，我卻不知道人們是不是真的知足，知足后又會(huì)是一種什么樣的狀況，是不是真的就快樂(lè)了？

　　假如知足，我不知道我們的祖先，會(huì)不會(huì)從樹(shù)上下到地上；會(huì)不會(huì)從爬行到直立；會(huì)不會(huì)從住巖洞到自己修建房屋；會(huì)不會(huì)有今天林立的高樓大廈？

　　假如知足，我不知道這個(gè)社會(huì)，到目前會(huì)是一個(gè)什么樣的狀況；會(huì)不會(huì)從原始社會(huì)到封建社會(huì)；會(huì)不會(huì)從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)；會(huì)不會(huì)從資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)……

　　假如知足，我不知道人們今天過(guò)的會(huì)是一種什么樣的日子；會(huì)不會(huì)從茹一毛一飲血到今天的各種美味；會(huì)不會(huì)從赤身露體到今天的穿金戴銀；會(huì)不會(huì)從衣不蔽體食不果腹到今天的豐衣足食…

　　假如知足，我不知道會(huì)不會(huì)有今天的文明；人們會(huì)不會(huì)從爬行到步行；會(huì)不會(huì)有汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)等等高科技物件的發(fā)明；會(huì)不會(huì)有宇宙飛船上天的壯舉……

　　假如知足，我不知道我會(huì)不會(huì)跳出“農(nóng)門(mén)”；會(huì)不會(huì)從農(nóng)業(yè)技術(shù)員到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)師；會(huì)不會(huì)從偏僻的山鄉(xiāng)走到縣城；會(huì)不會(huì)把家從縣城移到省城；會(huì)不會(huì)從單身到擁有一個(gè)溫馨的家；會(huì)不會(huì)從貧窮到衣食不愁……

　　樹(shù)，之所以茂盛，是因?yàn)樗�不停地生長(zhǎng)著；水，之所以充滿(mǎn)活力，是因?yàn)樗�不停地流�?dòng)著；云，之所以美麗，是因?yàn)樗�飄逸，不停地變幻著形色。

　　一個(gè)人的一生中，許多快樂(lè)的來(lái)源，并不是因?yàn)橹�足無(wú)所求，而是因?yàn)橛欣硐胗凶非�，并不斷地將理想和追求變成現(xiàn)實(shí)，在一次次的成功中，享受愉悅的情感體驗(yàn)。

　　不生長(zhǎng)的樹(shù)，是什么樹(shù)？枯樹(shù)。不流動(dòng)的水，是什么水？死水。沒(méi)有追求的人，是什么人？死人。一個(gè)人活著，就應(yīng)當(dāng)有理想，有追求，就像樹(shù)一樣，水一樣，朝著藍(lán)天不停地生長(zhǎng)，朝著大海不停地流動(dòng)。

　　不能想像一個(gè)安于現(xiàn)狀的國(guó)家，一個(gè)無(wú)所求的民族，會(huì)是什么樣子。同樣地，不能想像一個(gè)沒(méi)有理想，沒(méi)有追求的人，他會(huì)是一個(gè)什么樣的人；他的一生，又會(huì)是什么樣子。

　　知足常樂(lè)議論文 篇75

　　有一句名言叫“一天天滿(mǎn)足著，一天天墮落著。”所謂知足，就是知道滿(mǎn)足，滿(mǎn)足已經(jīng)得到，知足強(qiáng)調(diào)的是一種心態(tài)。在我們的生活中，很多事情是公平的，上帝并沒(méi)有偏袒任何人，沒(méi)有貴賤之分，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，不要天天抱怨。

　　唐代詩(shī)人劉禹錫，可謂是一個(gè)名副其實(shí)的“知足人”。他即便被貶，他依舊天天快樂(lè)，當(dāng)?shù)氐牡胤焦倨圬?fù)他只是一名被貶官，只給他一間極簡(jiǎn)陋的草屋，他便寫(xiě)出名詩(shī)《陋室銘》來(lái)。正是因?yàn)樗�知足，滿(mǎn)足自己的生活，才能在窮困潦倒的情況下寫(xiě)出一首又一首的古今傳唱的名詩(shī)。

　　三國(guó)時(shí)期的周瑜，本為吳國(guó)的一名十分有威望的謀士，也為吳國(guó)立下了不少功勞，智力也高出平凡人，但就是由于自己的不知足，嫉妒諸葛亮的才能，覺(jué)得諸葛亮比自己聰明，就處處與諸葛亮作對(duì)，以致最后的下場(chǎng)是多次聰明反被聰敏誤，最后被氣死前口中仍是“既生瑜何生亮！”。在死前都持有一個(gè)不知足的態(tài)度，以致到最后落得那個(gè)下場(chǎng)。如果他是一個(gè)知足的人，那么長(zhǎng)期在全國(guó)稱(chēng)雄的也許就不是蜀國(guó)了，所以這告訴我們：人要懂得知足，不知足就會(huì)落到走向死亡的下場(chǎng)。

　　美國(guó)的微軟公司董事長(zhǎng)比爾．蓋茨在名校哈佛大學(xué)讀書(shū)，可是，一般進(jìn)了這所世界名校的人都不愿在考上之后自動(dòng)退學(xué)，但比爾蓋茨這樣做了。他希望另兩個(gè)人和自己共同退學(xué)來(lái)研究一個(gè)當(dāng)時(shí)極少有人研究的程序。可他們拒絕了，因?yàn)樗麄儾幌胍驗(yàn)橐粋�(gè)是否成功的項(xiàng)目而退學(xué)，但比爾蓋茨成功了。所以這告訴我們，在什么情況下應(yīng)該知足，在什么情況下不應(yīng)該知足。

　　在我們最近學(xué)的孟子名言“魚(yú)非我所欲也”中，他說(shuō)有一些人為了“萬(wàn)鐘”的禮物便接受了，這對(duì)我有什么好處呢？這就是要告訴我們要知足，在俸祿與金錢(qián)下，就應(yīng)該做到知足，知足才是立身之本！

　　所以要記住，學(xué)會(huì)知足，才能心底敞亮，少卻煩惱。學(xué)會(huì)知足，才能更好的體會(huì)人生風(fēng)雨兼程和艱辛和幸福。也只有人人懂得知足，我們的社會(huì)大家庭才能和諧、平靜、而真誠(chéng)。

　　知足常樂(lè)議論文 篇76

　　人要學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，不要太過(guò)貪婪。人之所以會(huì)心累，就是因?yàn)槌３Ｅ腔苍趫?jiān)持和放棄之間，舉棋不定。

　　世事難料

　　生活總會(huì)有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的物質(zhì)，堅(jiān)持和放棄，其實(shí)是你面對(duì)人生的一種態(tài)度。人之所以不知足，是因?yàn)樘摌s心太重。俗話(huà)說(shuō)得好，知足者常樂(lè)。但又有幾個(gè)人能辦到？人不是因?yàn)閾碛械臇|西太少，而是想要的東西太多。

　　朋友多不壞事，可是要顧及好每個(gè)朋友的想法與心情，真的很無(wú)力。被朋友圍繞的感覺(jué)，是很讓人留戀的，可是，不知怎的，總會(huì)因?yàn)楹瓦@個(gè)玩，而忘了顧及另一個(gè)人的感受。每個(gè)人都會(huì)有同樣的感覺(jué)：朋友多起來(lái)，注意了這個(gè)忘記了那個(gè)；要不就是和一個(gè)玩得較好的朋友在一起，而她身邊的朋友很多，總會(huì)有種被冷落的感覺(jué)，只能在角落里看著。

　　是，朋友多是好�？�、轉(zhuǎn)念一想，你朋友太多也很容易傷人，要注意處理關(guān)系，還要理解。多得超過(guò)承受能力的話(huà)，會(huì)被壓得喘不過(guò)氣的。自己好，大家也好，比損己利人不是更好嗎？不要做超過(guò)承受能力范圍的事，我想大家也明白這個(gè)道理，可就是被欲望給誘惑，無(wú)法正確的選擇，等安靜下來(lái)，好好想想是否需要再做出最好的選擇。

　　人一生能遇到一位知心朋友就算是幸運(yùn)的了，而有些人卻還要覓尋更多的。有那個(gè)必要嗎？沒(méi)有。是的，貪欲太大。擁有一個(gè)能知心的就是你一生中最大的幸運(yùn)了。如果這還無(wú)法使你釋?xiě)训脑?huà)，可以看看那些表面玩得好的，卻總是孤獨(dú)的一個(gè)人的同學(xué)。她們還在找尋不是嗎？你既然已經(jīng)有了，就不要再去苦苦找尋了。要滿(mǎn)足于現(xiàn)在的生活狀態(tài)，學(xué)會(huì)安適。

　　曾經(jīng)有一段時(shí)間，心情低落，甚至懶得拉開(kāi)窗簾，看著窗外的陽(yáng)光。承受了過(guò)重的壓力，被欲望給迷惑。清醒過(guò)后，回頭看看你走的路。會(huì)有一位朋友一直會(huì)在你背后。

　　人，要懂得知足。

　　知足常樂(lè)議論文 篇77

　　“知足者長(zhǎng)樂(lè)”千古流傳。今天，我終于明白了這句話(huà)的真正含義：一個(gè)人知道滿(mǎn)足，那他也就會(huì)快樂(lè)。從小到大，我吃好的，穿好的，四個(gè)大人圍著我一個(gè)人轉(zhuǎn)�？墒俏疫�是覺(jué)得不如別人好。別的小孩每天放學(xué)后可以在健身廣場(chǎng)上無(wú)拘無(wú)束地玩耍，而我做完作業(yè)還要彈琴；別的小孩可以買(mǎi)自己喜歡吃的零食，可媽媽卻認(rèn)為這個(gè)不衛(wèi)生，那個(gè)沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，不準(zhǔn)我吃；哪天因?yàn)闆](méi)有按時(shí)完成作業(yè)，也會(huì)受到媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)。有時(shí)想想，真為自己生活在這個(gè)環(huán)境中而困惑。讀了這篇童話(huà)故事之后，我的收獲很大。

　　這個(gè)故事主要講了一個(gè)叫阿里的年輕人，因?yàn)榧抑懈挥校�整天游手好閑，吃喝玩樂(lè)，把所有的家產(chǎn)都揮霍掉了。最后淪落到替人打短工糊口的地步。有一天，有個(gè)老者雇傭他做事，把他帶到一個(gè)豪宅，給了他3000塊金幣，讓他照顧幾個(gè)神情悲傷的老人。時(shí)間過(guò)了一二年，幾位老人相繼過(guò)世，那位老者也一病不起，他把家產(chǎn)也全都給了阿里，并告誡他千萬(wàn)別打開(kāi)后花園盡頭的那扇門(mén)。不久阿里又把老人留下的家產(chǎn)揮霍一空。他不顧一切地打開(kāi)了后花園的那扇門(mén)，來(lái)到海邊。一只大鳥(niǎo)把他帶到了一個(gè)島上，讓他成為了那里的國(guó)王。王后告訴他大殿左側(cè)的一扇小門(mén)絕對(duì)不能打開(kāi)。七年過(guò)去了，阿里生活奢華富貴，可是他一直想知道那扇門(mén)后有什么？當(dāng)他有一天打開(kāi)門(mén)后，關(guān)著的大鳥(niǎo)又把他帶回了七年前的海邊。阿里終于明白那些老人為什么那么悲傷了。從此阿里再也沒(méi)笑過(guò)，直到生命的最后一天。

　　是啊，不珍惜得到的，他就會(huì)失去；永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的人，現(xiàn)實(shí)就會(huì)懲罰他。時(shí)光不會(huì)倒流，失去的也不會(huì)再來(lái)。反復(fù)思索，我明白了媽媽的良苦用心。雖然我現(xiàn)在玩的時(shí)間少了，以后我卻多了一個(gè)才藝；雖然我少吃了零食，但是我很少生��；雖然我經(jīng)常挨訓(xùn)，可是我養(yǎng)成了不拖拉的好習(xí)慣�，F(xiàn)在想想，我為我有這樣優(yōu)越的條件而感到滿(mǎn)足。

　　知足常樂(lè)議論文 篇78

　　人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)�！币馑际亲晕覞M(mǎn)足的人總是很快樂(lè)的，而我卻認(rèn)為：在人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展中，只有不知足者才會(huì)常樂(lè)。

　　物質(zhì)生活上想常樂(lè)就必須“不知足”，試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂(lè)之有?如果人們都滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車(chē)，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，快樂(lè)從何而來(lái)?可見(jiàn)，知足并不常樂(lè)。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到發(fā)展：從鉆木取火到開(kāi)采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類(lèi)文明的不斷飛躍，才使得人們常樂(lè)。

　　精神生活上，也只有不知足者才能常樂(lè)，人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂(lè)。

　　對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂(lè)。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益�！币粋�(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷進(jìn)步，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂(lè)的基本條件嗎?著名發(fā)明家愛(ài)迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂(lè)趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂(lè)。

　　“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步，推動(dòng)文明前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂(lè)。

　　當(dāng)然，不知足者常樂(lè)，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭，而是指不滿(mǎn)足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。只有不知足者才會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂(lè)。

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