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思想的議論文
上帝是個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的老頭，創(chuàng)造人類(lèi)的時(shí)候?yàn)榱耸怪畢^(qū)別于其他動(dòng)物，便賦予人類(lèi)最偉大的寶物——思考。思考讓人類(lèi)文明的車(chē)輪飛速前進(jìn)，成就了如今這個(gè)絢麗多彩的世界。
正是由于有了思考，人類(lèi)的思維方式才會(huì)與眾不同，但又是由于人擁有不同的思維模式與思考角度，才會(huì)造就各種哲學(xué)流派。因而對(duì)于不同的思想，我們不應(yīng)該一味地否定，而應(yīng)從別人的角度出發(fā)，用換位思考的方式來(lái)看待問(wèn)題。
中國(guó)歷史上有一場(chǎng)重大的歷史浩劫——焚書(shū)坑儒，為了追求所謂的思想統(tǒng)一，用武力讓知識(shí)分子屈服，在暴力的統(tǒng)治下妄圖使文明低頭，焚毀了眾多文化典籍。對(duì)于這場(chǎng)浩劫，我們只能用管中窺豹來(lái)略見(jiàn)一斑，或許社會(huì)的前進(jìn)伴隨了挫折，正如嬰孩的出生伴隨著母親的痛苦一樣，但歷史的悲劇讓中國(guó)與當(dāng)時(shí)西歐的差距由二十年變成了一百年，這種飽含泱泱大國(guó)血淚的歷史悲劇絕不能重演，這種用暴力方式來(lái)尋求思想統(tǒng)一的事只能用“可悲”二字來(lái)形容。
了解這段歷史的外國(guó)人都會(huì)扼腕嘆息，人類(lèi)對(duì)他人思想的駕馭欲望是恐怖的，文化思想領(lǐng)域應(yīng)該是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。對(duì)待事物，我們不應(yīng)輕易下結(jié)論，而該用一種冷靜思考的方式去對(duì)待。
法國(guó)大革命期間也興起了一場(chǎng)著名的運(yùn)動(dòng)，即伏爾泰領(lǐng)導(dǎo)的`啟蒙運(yùn)動(dòng)，提倡“自由、平等、博愛(ài)”。思想自由創(chuàng)造了人文領(lǐng)域的繁榮，平等與博愛(ài)造就了充滿(mǎn)愛(ài)意的世界。人世間的關(guān)愛(ài)會(huì)像春日的陽(yáng)光那樣融化冷凍在人們心頭上的堅(jiān)冰，會(huì)像烈火那樣焚燒橫隔在心與心之間的藩籬。
當(dāng)然，我們說(shuō)的允許不同的思想存在并非指允許暴力的、非正義的思想存在。像封建思想，自私自利的思想應(yīng)該為人類(lèi)所摒棄。希特勒所宣揚(yáng)的種族主義是對(duì)人類(lèi)文明的踐踏，這種思想應(yīng)該被博愛(ài)的思想所取代。
思想的取代并不能用人為的方式進(jìn)行，而應(yīng)遵循一個(gè)客觀(guān)規(guī)律，先進(jìn)文化終究會(huì)代替腐朽文化，又何必用人力去改變呢？
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