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習(xí)俗的作文錦集[9篇]
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編收集整理的習(xí)俗的作文10篇,希望能夠幫助到大家。
習(xí)俗的作文 篇1
七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代。七夕神話圖每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女,而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主,故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,除了2月14日的西方情人節(jié),七夕節(jié)也被稱為中國(guó)東方情人節(jié)。那么在七夕節(jié)那一天,各有什么習(xí)俗呢?人們又會(huì)以什么樣的方式來(lái)慶祝這一天呢?中國(guó)吃網(wǎng)整理搜羅整理了一份關(guān)于各地七夕節(jié)習(xí)俗。
山東七夕情人節(jié)習(xí)俗
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣:七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里,乞巧活動(dòng)以后,她們聚在一起吃水餃,傳說(shuō)吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng),帶有競(jìng)賽的性質(zhì),類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗,一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧芽,以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因?yàn)槭桥@煽椗鄷?huì)所致。膠東,魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。
廣西七夕情人節(jié)習(xí)俗
在廣西西部,傳說(shuō)七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們?cè)谶@天雞鳴時(shí),爭(zhēng)先恐后地去河邊取水,取回后用新甕盛起來(lái),待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色,節(jié)日到來(lái)之前,姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等,編制成各種奇巧的`小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,使之發(fā)芽,待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí),用來(lái)拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好后,便焚香點(diǎn)燭,對(duì)星空跪拜,稱為“迎仙”,自三更至五更,要連拜七次。
拜仙之后,姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后,姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送,以示友情。
福建七夕情人節(jié)習(xí)俗
在福建,七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是“卜巧”,即用卜具問(wèn)自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰(shuí)穿針引線快,誰(shuí)就得巧,慢的稱“輸巧”,“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”,各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,“香案”都是紙糊的,案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等,琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下功夫,比高下,看誰(shuí)的制作精巧。今天,這類活動(dòng)已為人遺忘,只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案,拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥,傍晚時(shí)時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。
七夕節(jié)吃什么?
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜!稏|京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
直到今日,七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失,惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō),一直流傳民間。
習(xí)俗的作文 篇2
每年的農(nóng)歷三月三,是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。
今年的“三月三”又快到了。時(shí)間在飛逝,明天就是我早盼望來(lái)到的“三月三”了,我的心情哪,甭提多高興了。
晚上,我媽媽就開(kāi)始作起“三月三”的食品準(zhǔn)備。首先看見(jiàn)媽媽拿來(lái)紅蘭,炒了一下就滾了熱水,就把紅蘭泡入水中,媽媽就用手拿紅蘭,不過(guò)多久,紅蘭便冒著熱氣,水變成了紅紫顏色的了,香透了。我心里想……彩媽媽就把糯米洗好,泡入紅蘭水,等到明天早晨蒸。聽(tīng)了媽媽說(shuō)明天蒸,我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯,因?yàn)槊魈焓恰叭氯甭,這只是準(zhǔn)備。然后,媽媽做另一種食品,就是雞蛋。
第二天清早,我一骨碌地爬床來(lái),穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是,我趕忙來(lái)到廚房。早起的媽媽見(jiàn)了我說(shuō):“快快來(lái)吃糯米飯了。”我興奮地歡呼起來(lái),擰開(kāi)飯的蓋,哇,好香啊,只見(jiàn)飯里乘著美麗的糯米飯,有黃色的,白色的,紅色的,紫色的。我抓起一大把的糯米飯,津津有味地吃起來(lái)。吃了一會(huì)兒,媽媽又遞給我雞蛋,我驚喜極了。于是,我又津津有味地吃起雞蛋來(lái)。原來(lái)這些美味食品是媽媽一清早起來(lái)做的。我想:“……”這天,有的`小孩子還結(jié)了個(gè)雞蛋網(wǎng),掛在胸前,網(wǎng)里放著個(gè)紅通通的雞蛋(那時(shí)**)。我們還拿著雞蛋,和別的同學(xué)斗呢,真是有趣。
我想:人們?yōu)槭裁匆龈鞣N顏色的糯米飯,肯定是它表示著使人們一年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,吉利的含義吧!雞蛋呢,也許是祝愿我們小孩呢感快長(zhǎng)快長(zhǎng),健康成長(zhǎng)呢。
習(xí)俗的作文 篇3
4月26日,我來(lái)到了云南瑞麗。到了這里,當(dāng)讓要聽(tīng)聽(tīng)傣族的習(xí)俗:
在傣族,人們都很信仰神佛。傣族女人都想生女孩,因?yàn)榕琴嶅X貨,而男孩則是賠錢貨。小孩子在成長(zhǎng)中就慢慢的會(huì)傣語(yǔ)、漢語(yǔ)和緬甸語(yǔ),男生長(zhǎng)大要出家當(dāng)和尚,再娶老婆,成了花和尚,然后在家?guī)Ш⒆樱蝗蝗思視?huì)笑話他,他在村子里也就抬不起頭來(lái)了。女生長(zhǎng)大要種田,但是全部的錢$_$要交給女人。戴眼鏡的男人叫“眼鏡貓”。女人們喜歡嫁給個(gè)子高高的,稍有一點(diǎn)啤酒肚的眼鏡貓,因?yàn)榇餮坨R就感覺(jué)很有學(xué)問(wèn)。像這種男人嫁給女人家只要干1年半的苦力活,否則就要干3年的苦力活!男人們喜歡皮膚黑,頭發(fā)黑,(只要用淘米水放幾天,然后和檸檬汁摻在一起就有一頭烏黑亮麗的頭發(fā)了)身材細(xì)的女人。傣族人也喜歡帶銀手鐲、手鏈,銀皮帶,銀勺子,銀碗,銀項(xiàng)鏈,銀梳子。女人一生只有兩條銀皮帶,一個(gè)是老乖送的.(老乖是老公的意思,人們希望他們?cè)絹?lái)越乖,越來(lái)越聽(tīng)話),想讓你身材變細(xì),還有一個(gè)是父親送的,想讓你早生小孩,生完寶寶后,這里的女人身材也保持的很好,傣族的銀手鏈如果發(fā)黃說(shuō)明你寒氣太重。你哪里疼、酸的話,只要你用銀梳子摻白酒在疼的地方刮一刮,幾天就見(jiàn)好了。
習(xí)俗的作文 篇4
“56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng),千里不同俗”。
而滿族,就是這56朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別有特色,下面,我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái),可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)·右大襟·緊腰身·下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟·如意襟·斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(zhǎng)度適中,便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長(zhǎng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍,外為流線型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮,滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的.滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對(duì)襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟,四面開(kāi)禊,長(zhǎng)及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖,F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖,就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便,在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍,四面開(kāi)禊的短褂,以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍(lán)·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周圍的頭發(fā)。
滿族,是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們?nèi)ヂ私,慢慢的認(rèn)識(shí)。
習(xí)俗的作文 篇5
三月三是我們的傳統(tǒng)風(fēng)俗。三月三這天要吃地菜煮雞蛋,傳說(shuō)三月三是王母娘娘的.生日,王母娘娘為了能讓人少受些苦難就命觀音菩薩灑一些仙水。一種名叫地菜的植物吸收了這些水,變得有靈氣了,在三月三日這天吃了地菜煮蛋就能除去痛苦,這個(gè)傳說(shuō)就是這樣來(lái)的。
所以這兒的人大多在農(nóng)歷三月三都會(huì)吃地菜煮雞蛋,除了吃煮雞蛋還要喝地菜煮出來(lái)的湯。爺爺奶奶說(shuō):“農(nóng)歷三月三,薺菜當(dāng)靈丹”。這個(gè)薺菜就是地菜,到現(xiàn)在我們還保留著這個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗。
習(xí)俗的作文 篇6
要說(shuō)我最喜愛(ài)的習(xí)俗嘛, 就一定得先說(shuō)說(shuō)我最喜歡的節(jié)日。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日多,有春節(jié),端午節(jié), 重陽(yáng)節(jié),中秋節(jié)和清明節(jié)等,各種節(jié)日習(xí)俗更是不勝枚舉,可是我最喜愛(ài)的`節(jié)日卻是元宵節(jié)。你可能要問(wèn)了:元宵節(jié)既沒(méi)有紅包拿, 又沒(méi)有月餅吃,它有什么好的呢?哈哈!元宵節(jié)雖然沒(méi)有這些,可它有一個(gè)特別有趣的習(xí)俗:猜燈謎呀!
元宵節(jié)那天, 鄰居蘇欣打電話約我一起去小區(qū)猜燈謎。什么?小區(qū)里也有猜燈謎活動(dòng)?今年還是頭一次呢,一定得去捧個(gè)場(chǎng)。∥疫B忙捧著電話:去, 一定去!
到了小區(qū)中央, “哇噻,好多條燈謎呀!”只見(jiàn)從小區(qū)中央最粗的樹(shù)到小區(qū)綠化帶盡頭的那棵樹(shù)中間,有一根細(xì)得幾乎看不見(jiàn)的繩子, 上面密密麻麻掛滿了彩色的燈謎紙片。我一眼就看到了一條:翹翹板(打一成語(yǔ))。腦子里立刻浮現(xiàn)出小時(shí)候玩翹翹板的情景……對(duì)了!我眼前一亮:“此起彼落!”我和蘇欣幾乎同時(shí)說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ),同時(shí)奔向那條燈燈謎——“嘶!燈謎被我們撕碎了……
后來(lái), 我一連猜中了七條, 抱著七包湯圓(獎(jiǎng)品)繼續(xù)猜最后一條:兔子請(qǐng)老虎(打一成語(yǔ))自投羅網(wǎng)?不對(duì)!自找罪受?也不對(duì)!唉~這么難的燈謎誰(shuí)能猜得出來(lái)?咦?對(duì)了, 這可能跟十二生肖有關(guān)系吧……我的眼睛“滴溜溜”一轉(zhuǎn),“寅虎”、“卯兔”……對(duì)了!“寅吃卯糧!最后,我抱著我辛辛苦苦得來(lái)的“戰(zhàn)利品”----八袋湯圓,滿心歡喜地回家了……
從那天起, 元宵節(jié)猜燈謎就成了我最愛(ài)的習(xí)俗了!
習(xí)俗的作文 篇7
供奉“磨喝樂(lè)”
磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙
緙絲七夕乞巧圖軸,手持荷葉。每年七月七日,在開(kāi)封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),皆賣磨喝樂(lè),乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè),已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一,的高至三尺,與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,磨喝樂(lè)的裝扮,更是極盡精巧之能事,有以彩繪木雕為欄座,或用紅砂碧籠當(dāng)罩子,手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾,一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來(lái)人,聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個(gè)小香爐。那么,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當(dāng),準(zhǔn)時(shí)都到主辦的`家里來(lái),于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗,四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘,喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā),不僅可以年青美麗,而且對(duì)未婚的女子,可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好,也與生育信仰有密切的關(guān)系。
婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā),也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》:“七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發(fā)!倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷,都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗,大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā),也就有了特殊意義,代表用銀河里的圣水凈發(fā),必可獲得織女神的護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū),在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗,婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人,謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命,還穿針走線,競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)
習(xí)俗的作文 篇8
南京人對(duì)過(guò)春節(jié)是極為重視的,尤其老南京人。
老南京過(guò)春節(jié)可以概括為三句話、九個(gè)字:圖吉利、討頭彩、盼來(lái)年。除夕那天,老南京要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。
臘月二十四就開(kāi)始忙年了。炸蘿卜圓子、豆腐圓子,做年糕、蒸饅頭、準(zhǔn)備各種菜肴,一直忙到年三十。年三十中午開(kāi)始,家家清掃門窗,貼春聯(lián)、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜飯、包餃子、守歲。
還有一些老南京過(guò)年必吃的,除夕那天,老南京人要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。守歲時(shí),要吃一種甜羹,又叫福壽湯。這湯由紅棗、蓮子、荸薺等熬制而成,取增福添壽的意思。初一吃餃子不是南京人的'傳統(tǒng),而是吃元寶蛋(就是茶葉蛋),客人來(lái)了,一定要吃一個(gè)。另外,要給客人端一碗糖水,里面放上一個(gè)歡喜團(tuán)(把糯米粉蒸熟以后曬干,搓成一團(tuán)),寓意甜甜蜜蜜、歡歡喜喜。
三十晚上要燒兩條鯽魚(yú)兩條鰱子魚(yú)。燒好的魚(yú)放到家里的箱幾上,等到過(guò)了小年(元宵節(jié))才能吃。此外,每家至少還要買8條活鯽魚(yú)養(yǎng)起來(lái),以此寓意年年有魚(yú)(余)。年三十中午開(kāi)始,家家清掃門窗,貼春聯(lián)、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜飯、包餃子、守歲。
南京人過(guò)去歷來(lái)有燒素什錦的習(xí)俗,F(xiàn)在不少飯店都有現(xiàn)成的賣,小夫妻不會(huì)費(fèi)那么多事,一件一件地買來(lái),擇好洗凈,只到超市便可稱到現(xiàn)成的熟什錦了。但城南有老人的家庭依舊在炒,且十分講究,什么薺菜、黃豆芽、藕、針菇、金針、木耳、芹菜、菠菜、胡蘿卜絲……有十幾種之多,炒是一樣一樣地炒,然后匯總攪拌。黃豆芽像如意,薺菜與聚財(cái)諧音,所以是必不可少的。大致就這些了。
習(xí)俗的作文 篇9
云南的春節(jié)雖不及北京那么熱鬧,也不及紹興那么多樣,但卻也隆重非凡。從除夕到初七,云南一直沉浸在濃郁的年味中。
云南分為好幾個(gè)少數(shù)民族,傣族和彝族在其中占極大的部分。在楚雄途經(jīng)彝族家庭,一大塊碧綠的,用草鋪成的,厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一塊平坦的,柔軟的草地一般。撫摸著,一陣舒適隨即襲來(lái)。據(jù)彝族老人介紹說(shuō)這草毯是使家人能在下一年有個(gè)平平安安,風(fēng)調(diào)雨順的“好兆頭”。那夜是除夕,彝族老人盛情邀請(qǐng)我們一起入席,坐在那塊草席上,吃著熱騰騰的年夜飯,那滋味可別提有多幸福。
年夜飯中有牛肉!羊肉!魚(yú)肉!豐盛的佳肴中透露著彝族人民對(duì)春節(jié)的喜愛(ài)和重視。飯后,彝族的男女老少還得圍著篝火翩翩起舞,飲酒作樂(lè),通宵達(dá)旦。他們穿著鮮艷的`禮服唱。√!還不時(shí)端上一些“美味”。突然,媽媽驚叫一聲:“這不是我們小時(shí)候常吃的手工花生嘛!”我忙向媽媽請(qǐng)教,媽媽這才娓娓道來(lái)。原來(lái),這種花生在媽媽小時(shí)候盛行。但漸漸也就因?yàn)樘闊,就不再炒了。從那以后,人們漸漸在記憶中對(duì)它也就淡褪了顏色。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,在這兒竟能品嘗到兒時(shí)的滋味。媽媽激動(dòng)不已!我也趕緊拿了一顆嘗嘗,香甜柔軟的感覺(jué)沁人心脾。因時(shí)間倉(cāng)促,我們無(wú)法去看精彩的斗牛,斗羊表演,但彝族這種獨(dú)具特色的民族風(fēng)已深深烙在了我的心上!
在前往德宏州傣族時(shí),我的心一直嘭嘭直跳,因?yàn)槲覍?duì)傣族這個(gè)神秘的少數(shù)民族充滿了好奇與向往。猛然間,一陣嘹亮的歌聲將我喚醒。傣族的大門就在這兒敞開(kāi)了!入內(nèi),必須將鞋子脫去,其中還有許多規(guī)矩,顯然傣族在少數(shù)民族中家教堪稱嚴(yán)厲。熬到下午2點(diǎn),才開(kāi)始吃中飯。咦!這第一道花花綠綠的菜是什么?我一臉疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑著介紹道:“這是我們當(dāng)?shù)赜忻模嗤铃佔(zhàn)樱。在我們這里可以算是美食了,也就在新年幾天才可以吃到!”這土鍋?zhàn)拥耐獗硎怯灭ね磷龀傻,它是用炭燒的。鍋底的綠色是用青菜做成的,傣族人希望把青菜燒成像長(zhǎng)條餅干那樣,預(yù)示著長(zhǎng)長(zhǎng)久久。青菜上面鋪著一些肉類和水果。我嘗了幾口,甜滋滋的卻不帶一絲油膩,柔軟卻不帶一絲厭倦,美味縈繞在舌頭仿佛不忍離去。飯后,幾位傣家少女為我們跳起了喜慶的節(jié)日舞蹈《邵多麗》,她們?nèi)缤恢恢伙w翔的鳥(niǎo)兒為人們帶來(lái)了春的氣息,精湛的舞藝令人們?nèi)绨V如醉。直到結(jié)束,人們還沉浸于此,無(wú)法自拔。
就這樣云南的春節(jié)在人們的歡笑聲中悄然離去。土鍋?zhàn)印⒉萏、手工花生、邵多麗仿佛為云南的春?jié)披上了一件獨(dú)特的衣裳,令人回味無(wú)窮!
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