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端午的習(xí)俗作文

時間:2024-09-29 09:59:24 習(xí)俗 我要投稿

(熱門)端午的習(xí)俗作文4篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的端午的習(xí)俗作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

(熱門)端午的習(xí)俗作文4篇

端午的習(xí)俗作文 篇1

  端午節(jié)那天中午,我們剛吃完粽子,爸爸就領(lǐng)著我去澄?促慅堉邸W咴谕魏5穆飞,我忽然想起了一個問題——端午節(jié)是有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?

  爸爸笑瞇瞇地告訴我:"戰(zhàn)國時期,楚國大夫屈原很為國家著想,苦勸楚王要治理好國家跟與鄰國相好,但楚王不聽,他十分憂憤投江自盡。楚國老百姓為了紀(jì)念這位清正的大夫,于是用竹葉將糯米包成粽子投入江中,希望魚群吃米而不吃屈原的尸身。漸漸地,吃粽子就演變成了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。"聽完爸爸的一席話,我茅塞頓開。

  不一會兒,我們到達(dá)了目的地,只見通往江岸的`條條道路,人們潮水般地涌向江邊。這時,時針指向二點(diǎn)正,"蹦"一聲槍響,十八條龍船從上游魚貫而下。頓時,鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲譜成一曲雄壯的交響樂。"加油,加油……"競賽到了緊要關(guān)頭,人群中爆發(fā)出一陣陣:"黃隊加油,黃隊加油……"的吶喊聲。原來是黃隊有點(diǎn)落后了,它的啦啦隊在為它鼓氣。黃隊的鼓點(diǎn)更緊了,哨聲更急了,黃船迎著浪花拼命地向前沖。最后,黃船得了冠軍。

  船隊的團(tuán)結(jié)奮斗精神鼓舞了廣大觀眾,岸邊響起了經(jīng)久不息的掌聲跟歡呼聲。哇,賽龍舟真刺激,這又是端午節(jié)的另一個傳統(tǒng)習(xí)俗。

  今天,我度過了一個非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),又開心又有收獲。

端午的習(xí)俗作文 篇2

  舊俗在端陽這天要“祝饗”,即祭祖,這與每年的清明祝饗有著同等重要的意義。其他例如吃粽子,熏艾蓬草,插菖蒲劍,飲雄黃酒,吃煨大蒜頭、咸鴨蛋,掛鐘馗像,洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫“王”字,穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服,意為避邪防毒。這些習(xí)俗看似毫無關(guān)聯(lián),其實大都是一種蛆蟲消毒的措施。從端陽開始,氣溫會逐漸升高,疫病開始逐漸流行,此時采取一些防蟲消毒措施是很必要的。

  無錫端午習(xí)俗還有一項很重要的活動,即劃龍舟。無錫地區(qū)的劃龍舟是很有講究的,有很強(qiáng)的`地域特色,稱之為“蓉湖競渡”。

  競渡的地點(diǎn)選在北塘黃埠墩一帶,因為這里是古芙蓉湖所在,水面較其他河道開闊,距離北門也不遠(yuǎn)。

  正式的競渡需要幾年才舉行一次,正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無錫城鄉(xiāng)14所神廟。他們分別是梨花莊的延圣殿,東門外延壽司殿,南門外南水仙廟,西水關(guān)外西水仙廟,南門外的張元庵,北門外府城隍廟,南門小南海,西門四大天王廟,江尖上關(guān)帝廟,船廠里三大老爺廟,以及其他泗堡橋,大小河上,北水關(guān),惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時參加有時缺席,所以稱參賽龍船為“13只半”。

  龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿,沉放在相應(yīng)的河道中,只將龍尾露出水面,等到下次比賽時再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專用河道,統(tǒng)稱為“龍船浜”,在無錫這樣的龍船浜有14條,例如:大窯路龍船浜,沉放南水仙廟龍船;日暉橋龍船浜,沉放張元庵龍船;船廠里龍船浜,沉放三大老爺龍船;迎龍橋龍船浜,沉放西水仙廟龍船,等等。

  每只龍船的顏色都不相同,如:張元庵的石灰龍;南水仙廟的烏金龍;西水仙廟的太保龍;三大老爺廟的綠龍,等等。每只龍船都有三四層高,頂用青布作幔,樹立彩旗,五彩繽紛,中央設(shè)有神龕,供奉各廟神像。因為競渡最先是紀(jì)念屈原的,所以每船都懸掛有繡著“楚國遺風(fēng)”的錦旗。

  在正式比賽之前的四月末旬,各路人員就要在龍船浜附近進(jìn)行水上操練,每船一般都有二十名左右水手,比賽之前他們都要在神像前盟誓,如果比賽中有人墜水,一律不予營救。

  正式比賽那天全城沸騰,人們爭相前往北塘觀看!跺a山景物略》載:“往看者無大小,無貴賤,無男女,無城鄉(xiāng),水路并發(fā)。路則演塘擺列,如堵如屏,可四五層,有面無身;水則自酒船以及田船,互相擊撞,水為不流,龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮!

  比賽結(jié)束之后還有許多余興節(jié)目,如由官紳或名妓,將活鴨、酒壇等扔入水中,由水手搶奪,搶到者就可以去官紳或名妓處領(lǐng)賞。

  蓉湖競渡直到民國仍十分熱鬧,且規(guī)模甚至超過前代。這是由于清末民國時期無錫地方商人勢力崛起,而各神廟此時基本都成了各行業(yè)的公所,如延壽司殿為酒業(yè)公所,延圣殿為木業(yè)公所等等,蓉湖競渡也就成了他們展示財力的大好機(jī)會。

  無錫解放后,無錫端午習(xí)俗這些活動統(tǒng)統(tǒng)停止,只在1958年,“綠龍”還進(jìn)行過一次競渡,在之后的近半個世紀(jì)中,蓉湖競渡連同其他端陽習(xí)俗一起,漸行漸遠(yuǎn),退出了我們的生活。

端午的習(xí)俗作文 篇3

  農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”,是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩,帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗,與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

  端午節(jié)“出生”在中國,習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來,屈原的.愛國精神和感人名篇,已廣泛深入人心。但總體而言,福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源,民間沿襲習(xí)俗亦大致相若,足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

  福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨(dú)特的風(fēng)格。明清以來,每逢五月初五都會出現(xiàn)“泉州總口,與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝,同江競舟潑水,交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動,構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷,令海峽兩岸同胞流連忘返,期待著“三通”實現(xiàn)日,神龍飛架兩岸來。

  福建和臺灣各地,民間在過端午節(jié)時,一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲,兼插禾稗莖以及榕樹枝,象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習(xí)俗,實際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。

端午的習(xí)俗作文 篇4

  今天下午放學(xué)回家,一進(jìn)門便聞到一陣濃郁的清香。我問奶奶什么東西這么香?奶奶說是在包粽子,因為馬上就要過端午節(jié)了。說完便和我講起了端午節(jié)的來歷與習(xí)俗。

  奶奶對我說:“端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,但不是都叫‘端午’的,有的`地方稱為女兒節(jié),有的地方稱為重五節(jié)……”在這一天要賽龍舟和吃粽子,這些都是為了紀(jì)念屈原。

  “那端午有習(xí)俗嗎?”我迫不及待地問。

  “當(dāng)然有。”奶奶說:“端午也叫重五,所以都與‘五’有著緊緊的聯(lián)系。比如要系五種顏色的長命繩,要插‘五端’,還要吃‘五黃’!

  “長命繩有哪五種顏色?”我好奇地問。

  奶奶說:“有紅、黃、藍(lán)、白、黑!

  “那五端呢?”我追問道。

  “有菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花!

  “那五黃呢?”

  “有黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。每個地方的五黃都根據(jù)地域的不同而略有不同”奶奶耐心地回答我提出的一個又一個問題。

  我感嘆道:端午節(jié)的學(xué)問真不少!

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