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習慣作文

時間:2021-12-31 09:34:39 習慣 我要投稿

【實用】習慣作文錦集五篇

  在平時的學習、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編精心整理的習慣作文5篇,歡迎大家分享。

【實用】習慣作文錦集五篇

習慣作文 篇1

  56個人民族,56朵花,每個民族都具有不同的民居,不同的飲食,不同的服飾……百里不同風,千里不同俗。

  滿族里的所有鞋子,上面都繡著花朵,當一縷縷微絲的風吹過去,那美麗的花,在搖曳的擺動著。在他們的民族里看了都是很平常的事,但在我看來,那可是嘖嘖贊嘆! 滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型,鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上,貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色,中年的婦女 喜歡藕荷色,青年少女喜歡粉色、綠色、月白色,長輩一般用深紫色,婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞,比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。

  滿族男人騎馬時穿白褂子,這樣不僅顯出他們的帥氣,而且還……

  滿族男子的帽子,夏天的時候戴著涼帽,戴著不僅涼爽,冬天的時候,戴著又厚又舒服帽子,顯出萬象更新的氣象。

  滿族人是非常注重禮節(jié)。平時滿族人互相見面時都要行請安禮,如果遇到長輩的時候,要先行禮請安才能說話,以表示尊敬。

  滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見禮,也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風俗,旗也叫門箋,窗箋。在春節(jié)的時候每家都要在門楣上,窗戶上掛旗,有的還貼上對聯(lián),增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。

  ………………………………………

  滿族我國 少數(shù)民族之一,它是—朵鮮艷的花,它有其它民族沒有的不同風俗,不同的特色!

習慣作文 篇2

  記得有一個老師說過:性格決定命運,習慣決定未來。好習慣能使人終生受益。從小,我就養(yǎng)成了兩個好習慣。

  我的第一個好習慣要屬晨讀了。老師常常教導我們說:一日之計在于晨。早晨往往是我最忙碌的時候,但又是我一天中最快樂的時候!看著第一縷霞光從海平線上升起,我會對著鏡子微笑著說:“早上好!”然后,開始我一天的晨讀。雖然有時候我還有點迷迷糊糊,但是一聽見復讀機里那流利的普通話,就會使我精神抖擻。不論是語文還是英語或者數(shù)學,我都大聲地晨讀。晨讀使我的讀書流利,使我開朗有自信。上課的時候我經(jīng)常被老師指名帶讀語文課文,同學們都向我投以羨慕的眼光。這就是好習慣帶給我的好處吧!

  復習是我的第二大好習慣。每天背著書包回到家時,我第一件事情不是急著打開書包寫作業(yè),而是靜靜地坐在書桌前回憶老師今天所教的內(nèi)容?资ト苏f:“溫故而知新,不亦樂乎?”遇到疑惑的地方我會再打開課本復習一下。如果有時間,我還會把有關(guān)的題目再做一遍。要是不這樣做,我心里就覺得不踏實,總覺得少了些什么,空空的。做完這些我才會拿出作業(yè)本認真地答題。就這樣,我久而久之就養(yǎng)成了這個好習慣,使我的成績在班中名列前茅。

  好習慣伴我成長,好習慣使我終生受益,學習別人的好習慣,改正自己的不足,你就會更加出色、優(yōu)秀。

習慣作文 篇3

  批改作文是提高作文水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但在長期的作文教學中,語文教師們付出了大量艱辛的勞動,但往往是事倍功半,這令諸多老師感到困惑和迷茫。那么,究竟如何做到既能解放教師,又能有效提高學生作文水平呢?把修改作文的主動權(quán)讓給學生,在教師的精心指導下,讓學生認真修改,并在實踐中提高自己的寫作水平,是我們當前作文教學中非常必要的任務(wù)。

  首先,教師要指導、教給學生修改作文的方法與技能。這是一項艱苦細致的工作,教師要以極大的.熱情和耐心,循循善誘,培養(yǎng)學生修改作文的興趣,端正態(tài)度,并且規(guī)定統(tǒng)一的批改符號。

  其次,讓學生明確修改作文的范圍及要求。總的來說,修改文章包括五大方面:一改卷面,看書寫是否干凈、規(guī)范、整潔;涂抹現(xiàn)象是否嚴重;篇幅是否達到要求;整體上看作文是否美觀養(yǎng)眼。二改語言①改錯別字、標點符號、病句等;②看語言是否生動有趣,是否運用了修辭手法;③看文中有沒有語言、動作、神態(tài)、心理等描寫。三改結(jié)構(gòu),看整篇布局是否合理完整,層次是否清晰,過渡是否自然,是否有懸念、伏筆、照應(yīng)等巧妙手法,看文中是否點題,還要看遣詞造句是否通順簡潔、準確生動、妥帖得體等。四改中心,要看題目與內(nèi)容是否相符,立意是否正確、新穎、深刻,主題是否突出,論點是否鮮明,能否統(tǒng)率材料等等。五改材料,主要是看材料的取舍是否精當,是否有利于突出文章的主題思想等等。當然,不同的文體有不同的要求,修改時要靈活掌握。至于具體的修改方法,不是三言兩語就能說清的,要靠長期作文修改實踐的不斷積累和總結(jié)。但只要能修改出內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的文章,就是行之有效的作文修改方法。

  寫的能力要靠寫來培養(yǎng),也要靠改來扶掖。改的能力固然離不開寫的根基,而改的能力則主要靠改的實踐來造就。在學生明確了作文修改的范圍和要求之后,教師在具體的教學實踐中如何去培養(yǎng)學生修改作文的能力和習慣呢?

  1.冷改法。冷,即是冷處理。先將學生完成的作文收集起來放置3~4天后再發(fā)還給學生,引導學生站在讀者的角度通過默讀重新審視自己的作文,找出其中尚需進一步修改完善的地方并著手修改。此法既可消除學生作文后“私于自是,不忍割截”(白居易語)的心理,又可使學生在原作的基礎(chǔ)上引發(fā)新的思維火花。長期進行這種作文修改訓練,在潛移默化中能有效地培養(yǎng)學生自己修改作文的良好習慣。

  2.換改法。也就是說,將學生作文進行同學間的交換修改。此法可以在一個或兩個班的學生中采用。換改法可使學生完全改變自身角度,以鑒賞者的姿態(tài),根據(jù)自己的審視標準吸取原作長處,且大膽指出原作的不足并提出修改建議。換改法有利于學生取人之長、補己之短,從而提高班級整體作文水平。

  3.集體評改法。先印發(fā)1~2篇有代表性的中等作文,在學生通讀全文的基礎(chǔ)上,再由教師逐段引導學生集體評議其優(yōu)劣,并對不足之處提出修改方案,最后由教師總結(jié),讓學生進一步明確文章的可取之處和最佳的修改策略。此法以討論為主,能充分發(fā)揮學生的主體作用。仁者見仁,智者見智,舉一反三,打破思維定式,在論辯中能讓學生積累大量的作文修改方法。呂叔湘先生就十分推崇這種方法。

  4.導改法。此法較為強調(diào)教師的主導作用,要求教師對學生的作文給予修改的引導和指點,提出切實可行的、有效的修改意見。這些意見既不能是教師包辦的修改處方,更不能是讓學生莫明其妙、無從下手的玄乎之詞,應(yīng)該是具有較強操作性的點撥之語。導改法可采用書面批注引導,也可采用課堂口頭點評的形式。導改法是目前普遍采用的作文評改方法之一,是多角度、多層次培養(yǎng)學生作文修改能力和習慣的基本方法。

  5.示范修改法。此法是指用示范作文啟發(fā)學生在比較中找出自己作文的不足之處并做出修改的訓練方法。示范作文可以是經(jīng)過教師修改后的學生優(yōu)秀作文,也可以是教師的下水作文。采用示范修改法要注意防止學生可能產(chǎn)生的盲目模仿和照抄照搬的不良行為。

  6.定點修改法。定點修改法是指將包括文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等在內(nèi)的諸多板塊,根據(jù)不同文體的不同要求分解為若干個修改訓練點,然后逐步進行有針對性的定點修改訓練。這種方法看似瑣碎,但效果明顯。一次作文完成一個寫作點的修改訓練,循序漸進,循環(huán)往復,各個擊破,步步為營,最后綜合起來,就能提高學生的寫作水平,并培養(yǎng)學生的作文修改能力和習慣。

  上述六種作文修改教學法,在具體教學活動中的運用,當然不能在一段時間內(nèi)單一地使用一種方法,而要不斷交換著綜合使用,以增強教學的靈活性?偠灾瑹o論采取何種方法去培養(yǎng)學生修改作文的能力和習慣,都必須遵循“學生為主體、教師為主導、訓練為主線”的教學指導思想,通過教師切實有效的方法引導學生“下水練習游泳”的本領(lǐng)。只有這樣,才能取得最佳的教學效果。

  葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單的一句話,那就是養(yǎng)成習慣。”這一思想同樣適用作文修改教學。我們在培養(yǎng)學生寫作能力和習慣的同時,更要培養(yǎng)學生修改作文的能力和習慣。只要教師在“導”的方面下苦功夫,做到巧導善引,切實有效,就能點鐵成金,提高學生的作文水平,在訓練中逐步培養(yǎng)學生修改作文的能力和習慣。

習慣作文 篇4

  心理學巨匠威廉?詹姆士說:“播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”一個人一天的行為中,大約只有百分之五是屬于非習慣性的,而剩下的百分之九十五的行為都是習慣性的。即便是打破常規(guī)的違章,最終也能夠演變成習慣性的違章。

  世界暢銷童書“貝貝熊系列叢書”,開篇第一講就是《安全第一》。小熊兄妹親眼見證了一次小小的安全事故,明白了“事先預防總比事后后悔好”,養(yǎng)成了良好的安全習慣。也有這樣一則故事:有一個剛?cè)敕痖T的小和尚學剃頭,老和尚讓他削冬瓜皮來練習,每次練完之后他就隨手把刀扎在冬瓜上,老和尚多次勸說,小和尚都充耳不聞,置之不理,久而久之養(yǎng)成了壞習慣。有一天,老和尚讓他給自我剃頭,小和尚完事后照樣順手把刀插在老和尚的頭上,結(jié)果這樣一刀下去,老和尚一命嗚呼。

  “刀不及身,膚不曉痛”,人們往往只把發(fā)生在別人身上的事故當成茶余飯后的話題,但永遠不相信哪一天可能就會在自我身上。當我們在談?wù)撝?0xx年3月19日,廈門海滄馬青路與角嵩路交叉路口,1輛紅色重型卡車撞上1輛摩托車,摩托車上的1名男子和1名孕婦當場身亡,該孕婦腹中1名足月男嬰脫離母體,奇跡降生的事故事,試問我們過馬路養(yǎng)成了等紅燈、走斑馬線的習慣了嗎?當我們在神聊著,南航空姐馬XX,一個立刻要結(jié)婚的新娘,20xx年8月8號是她的婚禮!7月11日晚,她用正品iphone5充電時通了個電話,突然被一股強烈的電流電倒,年僅23歲的花兒瞬間凋謝了,你是否還正邊給手機沖電邊打電話呢……總有這樣一些事令我們心痛:一次小小的疏忽引發(fā)一場慘烈的大火,一次違規(guī)的操作造成一齊嚴重的事故……事故之后,看著逝者至親的眼淚,我們不禁想問:為什么生命那么脆弱?為什么杯具一再上演?為什么生活中總有那么些陋習屢禁不止?為什么一些安全隱患總是得不到根除?究其原因,還是人們的安全知識缺乏、安全意識薄弱、安全職責心缺失,沒有構(gòu)成良好的安全習慣,這一切造就了無數(shù)的安全事故,使無數(shù)生命戛然而止。

  “海不擇細流,故能成其大;山不擇細壤,方能就其高!睂Υ踩ぷ鳎蛻(yīng)持有“舉輕若重”的態(tài)度,把安全工作的小事當作大事來抓,高度重視安全工作的細節(jié)。只有自我學會了如何安全,才是真正的安全。只有職責感與安全意識相輔相成,安全行為才能自覺、具體,只有人人養(yǎng)成良好的安全工作習慣,才能真正消除安全隱患與避免違章操作,安全效能才能得以提高。生命是短暫、脆弱的,因其短暫才顯得寶貴,因其脆弱才應(yīng)好好珍惜。安全來自警惕,事故源于麻痹;自我多一份職責,家人多一份安心。百善禮貌為先,萬思安全是重。禮貌在于細節(jié)處理,安全源于良好習慣。養(yǎng)成良好的安全習慣,是對自我生命的負責,是對自我家庭職責的擔當,是對自我小孩優(yōu)良示范和莫大的愛。

習慣作文 篇5

  80年后的一封信:20世紀末,武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函,信函提示這幢大樓的設(shè)計使用年限為80年,現(xiàn)已到期,提請注意。落款為這幢大樓當年的建筑設(shè)計事務(wù)所。

  這封來函讓我們讀懂了什么叫責任。責任不因時間的流逝而褪色,不因距離的遙遠而消蝕,不因生物體的代謝而作廢。對這家設(shè)計事務(wù)所來說,責任就是生命,責任就是品牌,責任就是信念,責任就是一座山,沉重而又崇高。

  同樣的事例,也可以從古人身上找到。南京的明城墻,歷經(jīng)600多年,風雨不動,巍然如山。只要你仔細去看,每一塊城磚上都刻著燒制者的姓名。在當時,這也許只是為了保證工程質(zhì)量所采取的一種措施手段;在如今看來,這是一種何等的責任意識。城磚上的那個人早已作古,但刻有他們姓名的磚與明城墻同在。站在這城墻底下,默誦著這些姓名,會讓人肅然起敬。有責任的人是崇高而偉大的。

  責任有大有小之分。曾子說:“士不可以不弘毅,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”鐵肩擔道義、妙手著文章,為民請命、鞠躬盡瘁死而后已,這是民族的脊梁,他們承載著民族存亡發(fā)展的重大使命;也許你沒有棟梁之材,但也絕不能放棄屬于自己肩上的那份責任。

  如今社會上,新名詞、新事物、新作派層出不窮,什么“月光族”啦,“啃老族”啦,“丁克族”啦,其實是一種不負責任的態(tài)度,是對人生的不負責,對生命的不負責,對家庭的不負責,對社會的不負責。

  承前啟后,繼往開來。我們得著前人的養(yǎng)育,也應(yīng)該給后人以庇蔭。把責任落到實處,做好你的本職工作,無愧于前人,無愧于后代,無愧于自己的良心。

  這樣的事例我們時有耳聞:一位病人長期腹痛,最后,開膛破肚,發(fā)現(xiàn)是幾年前動手術(shù)時,一塊紗布沒有取出來,在肚子里潰爛生膿了。由于護士的一個小小的疏忽,病人吃盡了苦頭。因此,一般在醫(yī)院里,手術(shù)室的護士,在手術(shù)結(jié)束后要清點器具,這成了一種習慣。這種良好的習慣,后來也就成了一種制度。

  一場森林大火,往往源于一個隨手亂扔煙頭的習慣;一場官司,也往往由于一句習慣的粗話“口頭禪”。一場瘟疫,也許起因于隨地吐痰的習慣。(以上兩則事例可用與“小”與“大”之類的命題上)

  中國數(shù)千來的封建社會發(fā)展緩慢,也許和遇到新鮮事物首先要到老祖宗那里去尋找依據(jù)成例,不為最先,不恥最后,遇事觀望,不作可否的中庸之道形成了思維定勢有關(guān),這種習慣,成了民族前進道路上的羈絆。習慣于按部就班、習慣于人云亦云、習慣于在前人劃定的范圍里繞圈,這讓我們失去了創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,失去了生機活力,給人的感覺是“垂垂老矣”!

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