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思考作文10篇（通用）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的思考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
享受思考的樂趣，就要給思想設(shè)一個(gè)驛站，停下來細(xì)品那視而不見的美景。每個(gè)人的生命長度是一定的，增加生命韌度、擴(kuò)充生命容量、彰顯生命意義，需要思考的積淀。同樣的環(huán)境、相似的經(jīng)歷，為什么人與人之間會產(chǎn)生差異？原因眾多，但核心就是思考的差別。生活的素材猶如米粒，思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個(gè)花園，那么，只有那些細(xì)細(xì)品味、深深思考的人，才會飽覽人生美景，收獲生命真諦。
享受思考的樂趣，就要讓思想爬上一個(gè)坡，到山巔去欣賞那一覽無余的'美景。一個(gè)視野狹隘的人，只能在船頭感嘆眼前的驚濤駭浪；一個(gè)視野寬闊的人，卻能在桅桿頂上眺望大海盡頭的地平線。思考就是那根桅桿，使你站得更高，看得更遠(yuǎn)。只有站在高處對全局進(jìn)行思考和把握，方能如立高山之巔，一眼便發(fā)現(xiàn)出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。
青，出于藍(lán)而勝于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。任何知識和經(jīng)驗(yàn)不經(jīng)過萃取提煉都難以彰顯其價(jià)值。萃取提煉的過程就是思想攀登爬坡的過程，披荊斬棘，奮力前行，才能在前人沒有走過的地方開辟出一條路來，正如人們常說的“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。
思考作文 篇2
你思考過嗎，什么是生命?
生命是在一次下雨天，一只螞蟻在蒙蒙的細(xì)雨中翻滾著，我好奇的把手伸過去，用手指輕輕夾起那只螞蟻，放在手心，這下——螞蟻好像瞎了眼兒，在我的手中沸騰，頓時(shí)讓我感到了一股渴求生命的`力量在我手中流過，我忍不住放了它。
生命是在我家的陽臺上，一盆快要死的吊蘭在我的眼中，在爸爸媽媽的眼中，可能不能活上一個(gè)星期了，可是它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了我們的想像，吊蘭長出了新的嫩葉，從遠(yuǎn)處看就像幾個(gè)淘氣的小男孩在上面跳高呢!
是啊!生命就是這么的可貴，一只螞蟻為了生命沸騰著!一盆吊蘭為了生命奮斗著!更何況我們呢?所以我決定一定要好好珍惜生命，絕不讓她白白流失!
思考作文 篇3
當(dāng)今社會，信息化、自動化發(fā)展極其迅猛——谷歌alphago擊敗世界圍棋冠軍李在石、奔馳辛德芬根工廠自動化高達(dá)98%、掃地機(jī)器人在各家各戶逐漸普及……而一個(gè)問題也開始被人們所提及：是否機(jī)器人會真的像人類一樣思考，從而統(tǒng)治人類呢？對此，一位該領(lǐng)域領(lǐng)軍級人物——蘋果公司ceo庫克作出了出人意料的解答：“我不擔(dān)心機(jī)器像人一樣思考，我更擔(dān)心的是人類像機(jī)器那樣思考問題……”
機(jī)器是如何思考的？在機(jī)器的眼中，世間萬事萬物萬理，“0101”即可。簡單的“0”和“1”，“開”與“關(guān)”，“是”與“非”，“利”與“害”……在機(jī)器的思考中，仿佛就可處理好一切問題。在我看來，這是欠妥的，而庫克的擔(dān)憂也是正確的。先別疑慮，就讓我來大膽猜測一下——假若人像機(jī)器一樣思考，會如何呢？
假若人像機(jī)器一樣思考，“0101”，同情心喪失了。同情心是人對境遇不如自己的人所表露的感情，顯然機(jī)器并不具備這種情感。街邊落魄的乞丐，與我何干？我的救濟(jì)能徹底改變他的生活嗎？不能。我的幫助能讓我謀取什么好處嗎？不能。我?guī)椭欠褚ㄙM(fèi)金錢？是否要消耗時(shí)間？是的。為了滿足自身的同情心，這種百害而無一利的事情，我應(yīng)該做嗎？不應(yīng)該。“0101”。（機(jī)器人語言）當(dāng)利害是非一次又一次被提起，被強(qiáng)調(diào)。這世間，也就此少了一份溫暖。
假若人像機(jī)器一樣思考，“0101”，價(jià)值觀扭曲了。我不是什么哲人，社會上深奧的核心價(jià)值觀，以我之淺陋不敢妄加言論。所以就簡單的以生活中常見的相親來說吧：對于相親，“程序員”早早就把代碼編在了人們腦子里——車？房？工作？家室？經(jīng)濟(jì)能力？……伴隨著這種價(jià)值觀，人類千百年前便瘋狂歌頌、贊美并向往的愛情沒有了。剩下的，只有逐名追利，眾叛親離——政治婚姻，財(cái)產(chǎn)婚姻；閃婚，閃離；離婚，又再婚……多可悲�。』橐龅膲�?zāi)�，也許，正是由“機(jī)器人”搭建起來的'。
但是，沒有假若��！老人倒地了，“他會不會訛詐我？”“0101”，一個(gè)一個(gè)冰冷的身影從一旁匆匆而過；醫(yī)患糾紛，“醫(yī)生拿著這份飯碗，不就應(yīng)該救死扶傷的嗎？”“0101”，沖動的家屬向無辜的白衣人亮出了手里的刀……“0101”，……“0101”�！�0101”！當(dāng)人們還擔(dān)心著機(jī)器人是否會像人一樣思考，想要?dú)绮⒔y(tǒng)治人類時(shí)，當(dāng)這一類設(shè)想一次又一次被搬上好萊塢，被搬上大熒幕，借此警戒人們、引發(fā)共鳴時(shí)。另一方面的，鮮有人覺察的“0101”的一幕幕，也許還在上演，而最初的“大膽猜測”也已然成為了現(xiàn)實(shí)。
假如人像機(jī)器一樣思考，我們不會去考慮如何毀滅人類，因?yàn)槌鲇陬檻]，這個(gè)想法從未被編寫入我們的思想；而我們也不必去考慮如何毀滅人類，因?yàn)椋祟�，會自取滅亡的�?/p>
思考作文 篇4
題記：愛情對于女人，就好像糖果對于孩子。如果一個(gè)人他一直給你糖，縱容你，有一天他一顆都不給你了，你恨不恨他？
他和她很相愛，他們有一個(gè)愛情記事本，掛在門上了，每天清晨誰先開門出去，誰就在上面留言，天天如此，上面密密麻麻地記滿了愛的語言。
可是有一天，他不再寫了，可她天天寫，不管是先出門還是后出門，每天都寫，她知道他們的愛會丟掉的，她不明白問題出在哪里？她不去問，也不想讓他對她有什么承諾。終于有一天，他放手了，放得徹徹底底。
她病了，耳邊想起他們多年前都喜歡唱的一首歌曲《記事本》：“日記本里頁頁執(zhí)著，記載著你的好，像上癮的毒藥，它反復(fù)騙著我，愛的痛了，痛的哭了，哭的'累了......”
病了很久之后，她慢慢地好轉(zhuǎn)了，心情也不那么灰暗了，她也不在恨他了，原諒了他，她覺得他是真的好，因?yàn)樗龅酶纱嗬洌攀址诺脧氐�，他于她，愛就是愛，不愛就是不愛，孩子長大了，就不需要糖了。愛她的時(shí)候就給她糖，不愛的時(shí)候還給，糖就變成了毒藥。他終究是一個(gè)好人，沒有給她毒藥。
思考作文 篇5
數(shù)學(xué)是我非常喜歡的一項(xiàng)課程，因此我寫了屬于我自己的數(shù)學(xué)日記。希望所有人都愛上數(shù)學(xué)，多思考、動腦筋。
記得在一份試卷中看見了一道題“生活中的數(shù)學(xué)題”。題目是：“我們國家大約13億的人口，如果我們每人每天節(jié)約1角錢這樣的話，我國全國就節(jié)約了約1300萬元了。如果小學(xué)生從一年級到大學(xué)大約要節(jié)約1萬幾千元錢了，那么這筆錢可以供給1805位失學(xué)沒錢上學(xué)的小朋友，把這筆錢給那些人，那豈不是很好嗎！”
看了上面的.信息，我想�。嚎烧媸侨硕嗔α看蟀 Ｍ蝗晃蚁肫饋砹�，人多力量大？不好的啊，因?yàn)槲蚁肓讼耄喝绻@大約13億的人口，都浪費(fèi)了1滴水，那么一共約浪費(fèi)13億滴水了，那么大家想一想13億滴水大約有多重呢？
我做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：在水龍頭下面滴1000滴水，用稱稱了一下，1000滴水重200克，我又動筆算了一下。
1300000000÷1000×200=260000000（克）
260000000克=260噸
真是不算不知道，一算嚇一跳呀：如果按每人一個(gè)月用了一噸水計(jì)算的話，那么260噸水就足足可以用上2年了。我去問我爸爸：“1噸水能夠發(fā)多少度的電？”爸爸說：“1噸水能發(fā)100度的電�！蹦且簿褪钦f260噸的水可以發(fā)26000度的電了。
哇！我一下子驚呆了，260噸水竟然可以發(fā)揮這么多的作用��！所以我們現(xiàn)在要節(jié)約所有的水，不要浪費(fèi)掉一滴滴的水了，我們要養(yǎng)成節(jié)約這個(gè)好習(xí)慣，不能再浪費(fèi)了。
我愛數(shù)學(xué)，讓我們遨游在數(shù)學(xué)知識的海洋里！
思考作文 篇6
歷史的車輦緩緩駛過,留下一路思想的光輝,也軋平了無數(shù)平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅(jiān)硬的核仁，當(dāng)果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發(fā)芽開花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內(nèi)涵，讓心靈變得高貴。
我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學(xué)讓我們看到了牽引天體運(yùn)行的無形的線，開普勒三大定律仿佛為天體運(yùn)行立下了法規(guī)，數(shù)學(xué)家們的研究就讓我們感受到了“數(shù)即萬物”的神奇。對自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個(gè)個(gè)孤燈相伴的漫漫長夜中，我捧著書本，努力從充滿前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著智慧的汁液，我思考著已知的真理，也思考著未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的`宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的思想之火，讓心靈變得高貴。
我常為社會苦難而悲傷，它發(fā)源于人，又作用于人，實(shí)是最大的悲哀。現(xiàn)實(shí)的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運(yùn)者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗?fàn)�，有的人默默思索，有的人著手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達(dá)到巔峰，文藝科學(xué)欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無產(chǎn)階級運(yùn)動的指路明燈。他們早已不再關(guān)注個(gè)人利益與日�，嵤�，他們的思考只為社會的發(fā)展，人民的幸福。悲天憫人的高遠(yuǎn)眼界讓他們的思想漫過了時(shí)代的邊緣。我對這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒有足夠知識的推動而顯得費(fèi)力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會變得高貴。
羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著，現(xiàn)在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿生死的空檔，讓心靈變得高貴。
思考作文 篇7
當(dāng)今社會的蓬勃發(fā)展，使得更多的“新興事物”涌進(jìn)了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問題。
隨著“共享”這個(gè)話題的推進(jìn)，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場，而下一個(gè)使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費(fèi)用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無數(shù)個(gè)這樣的問題中，“共享”這個(gè)話題被推上了風(fēng)口浪尖，幾乎在一天的時(shí)間里，任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來，因?yàn)樗拇嬖诩葞砹吮憷�，也帶來了許多“麻煩”。
一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對它的.前景充滿憧憬，因?yàn)橛辛怂拇嬖冢畋憷撕芏�，既解決了走路嫌太長，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實(shí)現(xiàn)了綠色出行。而現(xiàn)在，“共享單車”在經(jīng)歷了激烈的市場競爭以后，已無往日的強(qiáng)勢，路上隨處可見倒下的“共享單車”，那是因?yàn)�，由于某些人的使用不恰�?dāng)，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開，為此，警察還設(shè)置了一塊空地，用來停放收繳來的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。
我的老師曾經(jīng)說過，“在社會的競爭下，‘共享單車’越來越不被人看好，因?yàn)樗拇嬖�，破壞了市容環(huán)境，所以看一個(gè)地方市容好不好，變成了看這個(gè)地方的‘共享單車’多不多�！�
這也從單單一個(gè)“共享”的話題就可以看出一個(gè)人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對待，那么，它帶給我們的回報(bào)也將是豐厚的。
不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車”是越來越少了，便民的實(shí)質(zhì)也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見的‘共享單車’現(xiàn)在走一公里都找不到，往往在找的過程中，去往的地點(diǎn)就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……
當(dāng)然，“人之初，性本善”人的品德大多數(shù)都是好的，“共享”這個(gè)話題也是有益處的。記得暑假時(shí)，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個(gè)角落，而所得的收益則將為山區(qū)孩子帶來巨大的快樂。這樣既便利了居民，又為山區(qū)孩子帶來他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點(diǎn)贊，他們覺得，這個(gè)“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學(xué)到了很多，幫助他們的孩子樹立了良好的價(jià)值觀。
在這兒，我們也可以看出人的道德意識還是有的，而那些所謂嘴上說“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點(diǎn)污漬，破壞了整個(gè)環(huán)境。
道德是什么？它是我們生活品質(zhì)的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動物最本質(zhì)的區(qū)別，珍惜它吧！
思考作文 篇8
計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造無疑是人類文明進(jìn)程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計(jì)算機(jī)便能迅速得出精確、誤差極小的結(jié)果，為廣大領(lǐng)域帶來便捷與發(fā)展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計(jì)算機(jī)“冷冰冰的死機(jī)器”的舊印象，使計(jì)算機(jī)“活”了起來，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想，人工智能讓計(jì)算機(jī)想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應(yīng)圍困在計(jì)算機(jī)世界中。
其實(shí)，我們都知道聞名于世的“網(wǎng)紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔(dān)憂過于“智能”的計(jì)算機(jī)有朝一日可能支配人類世界的專家確實(shí)存在。他們或許不知道，后來接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個(gè)對手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見的人工智能如掃地機(jī)器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務(wù)。只要合理利用，我們固然應(yīng)用積極的眼光，向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計(jì)算機(jī)。
然而，如果人類將自身圈在“計(jì)算機(jī)式思考‘’中，本屬于人的價(jià)值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計(jì)算機(jī)原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計(jì)算機(jī)始終周而復(fù)始地執(zhí)行著被編入的指令任務(wù)而再無他舉。試想一位戰(zhàn)地記者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上舉著相機(jī)，僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救——因?yàn)樗痪幦氲闹噶钊蝿?wù)僅是拍照。這樣有著計(jì)算機(jī)式的思維的人，僅能夠完成任務(wù)，卻失去了自己社會角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任感，讓人們看到的是冷漠無情，而不是溫暖、撫慰人心的關(guān)愛、同情。迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中的人，變得不像“人”。
在電影《雪國列車》與丹·布朗的小說《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計(jì)算機(jī)那樣經(jīng)科學(xué)推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類生活更好、延續(xù)更久遠(yuǎn)�？此坪侠矶幸罁�(jù)，實(shí)是以犧牲大批人類為代價(jià)，對這種“計(jì)算機(jī)式思考”結(jié)果的執(zhí)迷不悟，實(shí)是一種可悲的偽善，歪曲價(jià)值觀罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會的不穩(wěn)定。還有一類反烏托邦的文學(xué)或影視作品，描繪著高科技監(jiān)管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計(jì)算機(jī)被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠(yuǎn)服從的'“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個(gè)性，也失去了開放自由，更失去了正常的價(jià)值觀。就算是為了追求和平，設(shè)計(jì)人人相同的計(jì)算機(jī)式思維，未免是矯枉過正。
計(jì)算機(jī)快捷、固定、整齊化一又精準(zhǔn)，卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗(yàn)、體悟的機(jī)器，冰冷而沒有溫度。人們追求計(jì)算機(jī)那樣強(qiáng)大的思考能力，但也應(yīng)時(shí)刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計(jì)算機(jī)多了各種情感，多了價(jià)值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計(jì)算機(jī)也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質(zhì)單純地像計(jì)算機(jī)一樣思考，原本的和諧會逐漸瓦解，人們逐漸只會感受到冷漠與無情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。
思考的“思”有心字底，難道不是說明思考的真正核心在于人心嗎？人與計(jì)算機(jī)都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當(dāng)人類思考時(shí)，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計(jì)算機(jī)式思考的單一無情所束縛，我們的思考結(jié)果才能是更有意義、或許能推動世界進(jìn)步的。
人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中！
思考作文 篇9
習(xí)作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是一種自然的表達(dá)狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫真。因此，筆者認(rèn)為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內(nèi)涵，并通過一系列策略提高學(xué)生的習(xí)作水平，做到“人人表達(dá)自己觀點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現(xiàn)自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？
筆者認(rèn)為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性，挖掘?qū)W生智力和創(chuàng)造潛能，指導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)人真實(shí)獨(dú)特的感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
以人為本，彰顯個(gè)性
習(xí)作教學(xué)應(yīng)從對生活的點(diǎn)化和潤澤、對人生的感悟、對人的回歸角度來思考，決不能把寫作只建立在“寫”的層面上，而應(yīng)把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。不少教師認(rèn)為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓(xùn)練，寫作的水平就會提高。
因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學(xué)生如何掌握寫作的各項(xiàng)法則，然后按“法”就班，步步訓(xùn)練，這樣，學(xué)生的習(xí)作成了文字的組合游戲，當(dāng)然，這樣寫出來的作文，肯定不會有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來可以造就的人推進(jìn)深淵。”這就說明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng)新，必須在“人”上下功夫。
文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點(diǎn)應(yīng)該是靈活的、自由的、充滿個(gè)性色彩的。誠如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對美的發(fā)現(xiàn)�！苯處熞寣W(xué)生學(xué)會關(guān)注身邊的事，對生活有獨(dú)特視角和見解。為張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。
制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念 把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為重點(diǎn)，體現(xiàn)“大語文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統(tǒng)的習(xí)慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生習(xí)作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預(yù)設(shè)相應(yīng)的習(xí)作時(shí)間、空間及評價(jià)手段。
文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營造高品位的班級文化 古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤物無聲的熏陶，促使自覺意識覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內(nèi)的灌注式教育。近10年來，在從事小學(xué)語文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當(dāng)今小學(xué)生作文的內(nèi)容不夠豐富，語文單調(diào)貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎(chǔ)之一，會讀書，讀得多，能促進(jìn)寫。
實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度，即強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求從高從嚴(yán)，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴(yán)”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習(xí)作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。
研究發(fā)現(xiàn)，許多名人成長都得益于“野趣”活動，把“野趣”活動當(dāng)作寶貴的人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開的書》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識點(diǎn)鳥獸草木之名而已。它還教給我愛，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強(qiáng)和淳樸�！笨傊�，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習(xí)作教學(xué)與個(gè)體的生命發(fā)展結(jié)合起來，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng)造力，當(dāng)寫作是受教育者對生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。
致力基礎(chǔ)性教學(xué)
“視野廣闊，致力基礎(chǔ)”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠(yuǎn)，致力基礎(chǔ)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，不斷提升學(xué)生的習(xí)作能力，增強(qiáng)他們的后續(xù)力。由此看來，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。
廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書讀百遍，其義自見”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生靈活嘗試速讀、競讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、閱覽室、班級圖書角等陣地作用，讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內(nèi)容分三大塊：成語格言、妙詞佳句、精彩片斷�？梢詫ξ恼轮械膬�(nèi)容及時(shí)摘抄、分類整理，并寫上簡要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書海拾貝》。
體驗(yàn)生活，充裕素材 讓學(xué)生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習(xí)作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開展各類活動，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會參加，都成為活動的主人。
例如，在記事方面，筆者利用晨間活動舉辦“三分鐘演講”“道聽途說”，利用中隊(duì)活動組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動，配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會、辦手抄報(bào)等。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的表現(xiàn)意識，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達(dá)能力，還激起學(xué)生表達(dá)的欲望和習(xí)作的興趣。社會是寫作的巨型寶庫，教師要引導(dǎo)學(xué)生“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽下的交通警察;通過書報(bào)、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節(jié)假日，看電影，參觀展覽等。
淡化指導(dǎo)，張揚(yáng)個(gè)性
淡化指導(dǎo)痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標(biāo)提出“在發(fā)展語文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運(yùn)用想象和聯(lián)想，豐富表達(dá)內(nèi)容”。淡化指導(dǎo)，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識背景、興趣、習(xí)慣、擅長等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的.觀念的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)其差異，正視其差異，引導(dǎo)其差異，著眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀察、想象、思維、操作的活動中充分表現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)具匠心的創(chuàng)意、超乎常人的大膽想象、不循常規(guī)的思維方式獨(dú)具一格的語言表達(dá)形式，張揚(yáng)個(gè)性，注重整體性效果的提高。
創(chuàng)新思維，激活生命力
作文教學(xué)運(yùn)用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識強(qiáng)的人總能夠從不尋常的獨(dú)特視角來研究問題，這種獨(dú)特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng)新意識從這里開始。
積累新穎語言，豐富個(gè)性化的語言 積累并運(yùn)用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò)語言，不僅使語言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。
誘發(fā)創(chuàng)作動力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺 誘發(fā)寫作動機(jī)的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”。基于此，讓學(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作動力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，筆者采取以下做法：
第一，作文“展示化”。設(shè)置“展示自我”園地，把有創(chuàng)意作文，貼在園地便于全班學(xué)習(xí)。
第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創(chuàng)意、文筆流暢的同學(xué)上來朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。
第三，作文“稿件化”。向?qū)W校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報(bào)欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺。
作文個(gè)性化強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的表達(dá)方式，形成個(gè)性化表達(dá)方式，從而形成“不拘一格”培養(yǎng)人才的方式。在這一過程中，既要使他們善于描寫現(xiàn)實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會生活中的陰暗面。作文主題遠(yuǎn)離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng)新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿生命力。
思考作文 篇10
今天下了一場不大不小的雨，臨晚方停，我站在 窗邊，伸出手去接那淅瀝的雨點(diǎn)，滴在手背上，手背上，涼涼的，滴落下來留下一片印記，絲絲涼風(fēng)吹來，帶來雨的氣息。
我走下樓，拋開雨傘，讓自己完全浸于雨點(diǎn)組成的樂章之中，沒有星星，沒有月亮，只有雨，但愿這雨可以消解我心重的幽怨................
是GG重要，還是成績重要？內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，快樂可以伴我隨時(shí)隨地，好的成績，是我一直所追求的，我不會放棄，我不能容忍有人把我踩在腳下，那是一種恥辱，so我寧忘記與割舍，也不會放棄，作為現(xiàn)在的中學(xué)生，還有什么比快樂和成績更重要的？“不被別人超越！”這是我一直的自我格言。
好吧，給自己一周的時(shí)間去淡忘，下周開始進(jìn)入更急忙碌的學(xué)習(xí)狀態(tài)，力爭上游！生物是你的'強(qiáng)項(xiàng)，不是嗎？保持下去！身為英語課代表的你怎能讓自己的英語成績落與別人之下？那是對你人格的侮辱。物理是弱項(xiàng)，可誰不是呢？取別人之長，不自己之短，多么古典的名句，你不會忘記！
或許這場雨可以使自己的頭腦清醒一點(diǎn)。
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