[通用]思考作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的思考作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　一直不知道為什么，我總是這么憂傷，眼里總有一層化不開的霧，讓我總是灰色地看這個(gè)世界，我總以為這個(gè)世界是和我格格不入的。我親愛的朋友們不只一次告訴我：“盼，你不應(yīng)該這么想的，其實(shí)是你去適應(yīng)世界，而不是世界適應(yīng)你�！笔堑�，我明白。我明白很多道理，可到了真正需要它們時(shí)，我又如此漠視這個(gè)世界。

　　從某種程度上說，我很孤單。一直以來都是。沒人走進(jìn)過我的內(nèi)心。這么說好像一個(gè)活脫脫的怨婦形象吧，可事實(shí)就是如此，和同學(xué)嬉鬧，她們在笑，我也是，可在笑的時(shí)候我卻感到一絲苦澀。也許這就是青春，青春也不見得處處都陽光。

　　生活帶給我的禮物——挫折，我在其中掙扎，有種劫后余生的感覺，身心已疲憊不堪。在別人那里受了氣，成績上受了挫，父母的不理解，自己的自信快被磨沒的時(shí)候，我更加覺得我已是四面楚歌，彈盡糧絕，一無所有。長久積累在心中的苦悶一下子爆發(fā)出來，幻化成眼淚蒸發(fā)在空氣中。我覺得心疼，看到鏡子中的淚人就是自己時(shí)，我不禁問自己。曾經(jīng)那個(gè)無憂無慮，開心大笑，勇敢追夢的小女孩到哪里去了，試著笑，給自己打氣，卻發(fā)現(xiàn)化為一絲苦笑，這使我更加難受。

　　深夜，我睡不著。卷縮在墻角，尋找答案，開心的答案。不斷思考，思考，思考。想得我頭疼，我常常說我下輩子要做一條魚，快樂的魚。與溫暖的大海擁抱，在漂亮的浪花上舞蹈，游覽美麗的珊瑚森林。這是我一直向往的日子，我喜歡海，喜歡她的一切，所以到了高三時(shí)我會(huì)不顧一切的報(bào)考沿海城市的大學(xué)吧。為了這個(gè)夢，我還有什么理由不去努力呢。

　　不知道，一夜醒來又會(huì)發(fā)生什么。我發(fā)現(xiàn)生活他老人家老愛和我開玩笑，讓我郁悶過，傷心過，憤怒過，開心過，總會(huì)給我?guī)�來不同的結(jié)局，連夢也不安分了。未來怎樣，我不知道。對于人生規(guī)劃，我總是一改再改，眉頭緊鎖，也想不出什么。我發(fā)奮似的找出家中買的所有勵(lì)志類的書，想從中找到成功的'捷徑。但又覺得每個(gè)人的經(jīng)歷不同，做什么還是得看自己的努力，看別人的故事也未必能啟發(fā)自己。

　　“我們不能改變自己的出生，但是我們能改變自己的未來�！蔽野参孔约海�告訴自己重新來過。可我總是會(huì)嘆息，不知道從何開始，我變得如此傷感，回首過去往事已成了我每天的必修課，到最后才發(fā)現(xiàn)這只不過是浪費(fèi)時(shí)間而已。什么時(shí)候我不再嘆息呢，什么時(shí)候我不再憂傷呢，那一天會(huì)來嗎？

　　周圍很靜，東邊的天空顯露出一道紅霞，要天亮了么，是的。太陽露出了它的小半邊臉，雖然只是一小部分，卻發(fā)出奪目的光亮，射得人眼睛發(fā)痛。它旁邊的云彩也突然有了光彩。正當(dāng)我欣賞這美景，身旁電話歡快地響起，接起電話，變聽到Z清脆的笑聲：“盼，快下樓，我們一起去跑步吧�！毙闹胁唤�釋然。“好的，我就來。”掛斷電話，我向門走去，似乎那門后就是通往未來的路，讓我重新又有了勇氣。今天天氣這么好，我要在陽光下奔跑，體會(huì)沒有憂傷的青春。

思考作文 篇2

　　媽媽，幫我倒杯水;媽媽，我語文書在哪兒呀?媽媽，我的數(shù)學(xué)本呢?媽媽……

　　煩死了，自己的事情自己做，你干嘛老叫人幫你拿這個(gè)找那個(gè)的?你自己沒收拾嗎?在生活上一塌糊涂，那在學(xué)習(xí)上也好不到哪兒去。你看你，做數(shù)學(xué)時(shí)粗心大意，不是沒加括號，就是忘記變號，一點(diǎn)都不細(xì)心，你如果自己的事情都是自己解決的話，學(xué)習(xí)上也就不會(huì)出這么多錯(cuò)了，為啥?因?yàn)槟銜?huì)動(dòng)腦筋想前因后果，你是飯來張口，衣來伸手慣了。媽媽嘮叨道。

　　來來來，今天，你自己來炒菜，我來做個(gè)評委，你也體會(huì)下我平時(shí)的辛勞，而且你別小瞧了這炒菜喲，先做什么，再做什么，也是很重要的，一定要在腦海里有個(gè)大概的輪廓。

　　媽媽拿了半顆大白菜給我，我把白菜在水龍頭下沖洗了下，放到了菜板上，一手按住白菜，另一只手拿著菜刀。我膽戰(zhàn)心驚地拿著刀“篤、篤、篤”地切起來，可是它總不聽使喚，切得大小不一，還有的被我切碎了，有的`簡直沒切下來。唉，不管了，趕緊朝鍋里倒吧。我“呼”地一下打開了煤氣，往鍋里倒了一些油，趕忙拿了個(gè)頭盔往頭上一戴。為啥?怕油濺到我臉上呀。只聽油鍋里“滋滋”聲不斷，我一慌，整個(gè)菜都朝油鍋里一扔，人趕緊逃開。媽媽驚詫道，干嘛?為啥不炒呀?跑哪兒去?我說：“我怕油濺到我”。聽到鍋里的“滋滋”聲小了，我才小心翼翼地走向廚房，發(fā)現(xiàn)并沒有什么事，就趕緊翻炒了起來。咦?哪來的焦味?仔細(xì)一看，原來水炒干了。我想了想，也學(xué)著媽媽平時(shí)的樣兒放了一勺兒鹽，又加了一點(diǎn)水繼續(xù)炒，不一會(huì)兒鍋里又炒干了。我想，不管了，應(yīng)該炒熟了，趕緊把菜盛進(jìn)了盤子里。

　　當(dāng)我把菜端到餐桌上，大家坐下吃飯時(shí)，我嘗了一口，呀，這么難吃，簡直是怪味，咸得難以下咽，而且又有焦味，我不好意思的搖了搖頭。

　　媽媽說道，雖然今天炒的菜不是太成功，但你要記住，如果你炒菜之前，先在頭腦里預(yù)想下過程的話，你就不會(huì)這么手忙腳亂了，所以一定要多動(dòng)腦筋，多思考，和學(xué)習(xí)是同理喲。

思考作文 篇3

　　雖然打字很慢，但還是堅(jiān)持著把一個(gè)個(gè)枯燥的文字用自己的思想美妙地連接起來，串成一串串項(xiàng)鏈，雖算不上價(jià)值連城，至少是我喜歡的。可發(fā)表以后，一篇篇“普通文章”接踵而來，我有些失望了，真的不知道自己與“精華文章”的距離還有多遠(yuǎn)。

　　接下來我試著轉(zhuǎn)載一些當(dāng)代名家名篇，但還是打來“普通文章”的字樣。我開始迷茫了――什么到底是所謂的精華文章呢？帶著這個(gè)疑問，我欣賞了一些精華文章，我感覺這些文章的特點(diǎn)是：不做作、自然、幽默、張顯個(gè)性。對比自己，自己仿佛只局限于作文的條條框框，只會(huì)用優(yōu)美的`辭藻裝飾文章，卻忽視了表現(xiàn)“真我”的重要性。

　　我的心豁然開朗了許多，相信我會(huì)向著這一點(diǎn)努力寫作，努力實(shí)現(xiàn)“真我”。

思考作文 篇4

　　上世紀(jì)八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習(xí)，須業(yè)余打工度日，關(guān)于“地獄”的思考。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說：“這好��！你在家里什么時(shí)候這么哭過？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把尼采的那句話送給了她

　　地獄和天堂，誰都知道，那是宗教的用語。但他們也常常出現(xiàn)在無神論者的口頭中或筆頭下，那是作為某種境遇的描述，或某種欲望的譬喻，再不就是作為某種咒語和頌詞。

　　在基督教的典籍中，地獄是極端惡劣的場所，充滿著恐怖和摧殘。這種情形在中世紀(jì)末期意大利詩人但丁的偉大三部曲《神曲》的《地獄篇》里，有著極為生動(dòng)形象的描寫。天堂則正好相反，它在《圣經(jīng)》里是超凡的“極樂世界”，是精神的最高統(tǒng)治者上帝所在的地方；在我國的道教教義中則是神仙居住的場所，謂之曰：“仙境”。

　　筆者是無神論者，談?wù)撨@兩個(gè)概念自然只有在無神論的語境下展開。按照無神論或者唯物論的觀點(diǎn)，宗教意義上的這兩極的概念是不存在的。但它們確實(shí)反映了俗世人生的兩種絕然相反的`生存狀態(tài)，或短暫經(jīng)歷的兩種完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、備受關(guān)愛、萬事順利、無憂無慮，我們說他“過著天堂般的生活”。有的人則一生中窮愁潦倒、禍不單行、拼命掙扎，我們就說“他的處境有如地獄”。但這兩種境況有時(shí)僅僅是現(xiàn)象，實(shí)際并非如此；有的人看上去幸福無比，事實(shí)上憂愁滿腹。你看《紅樓夢》里那個(gè)“老佛爺”，該“快活似神仙”了吧？殊不知她有時(shí)也慨嘆“大有大的難處”。可見，幸福是一種感覺，而不是表象或外觀。處于現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中的人，盡管看起來大富大貴，真正有“天堂”感覺的人幾乎是沒有的，有也是很短暫的。同樣道理，有的人你看他好像生活在地獄里，但他自己的感覺并非如此：幾十年的跌打滾爬，他已經(jīng)習(xí)慣了，不然，生活條件很低下的二千年前或今天的邊遠(yuǎn)地區(qū)就沒有幸福的人了！因此毫不奇怪，恰恰是某些看起來大富大貴的人，或者因家庭不和，或者怕壞事敗露，其內(nèi)心正經(jīng)受著地獄的煎熬。

　　但人的地獄或天堂的處境并不是固定不變的，所謂“天有不測風(fēng)云”這一成語就絕妙地道出了人生的變化無常。在1949年、1966年這些時(shí)間界限上，有多少人突然從地獄升到了天堂，又有多少人從天堂掉入了地獄！就是今天仍有不少市郊豪華別墅里的主人心有余悸地不時(shí)閃回當(dāng)年鐵窗里的情景。不過這些事例都是因了大局時(shí)運(yùn)的變化，是不以主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

　　天堂與地獄的另一種位置互易出于辯證法則，生活在“天堂”里的人，或者嬌生慣養(yǎng)，染盡惡習(xí)；或者好逸惡勞，精神萎靡，久而久之，天堂的優(yōu)越條件被他消耗殆盡，成了“破落戶的飄零子弟”。這正應(yīng)驗(yàn)了我國那句有名的古語：“福兮禍所伏”。而有一種生活在“地獄”里的人，經(jīng)歷了種種肉體和精神的磨難，嘗盡人生的甜酸苦辣，體悟出人生的真諦，懂得了如何締造真正的人生，成了擁有真實(shí)力量的“大寫的人”，可謂“禍兮福所依”了。這里令我想起兩位外國智者的話，一位是哲學(xué)大國里的尼采說的，大意是：只有經(jīng)歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量；一位是奧地利作家卡夫卡說的：“那從地獄深處發(fā)出的聲音乃是最美的聲音”。不愧是大家，分別以短短一句話就把天堂與地獄的辯證關(guān)系表述得如此透徹！真乃至理名言。一個(gè)人處于逆境的時(shí)候，更能激發(fā)出他的潛在的能量，這就叫“置之死地而后生”(也是我國古人說的)。這是被無數(shù)實(shí)踐的事例證明了的真理。且不說司馬遷、孫臏等這些兩千多年前的古人，在經(jīng)受了酷刑和牢獄之災(zāi)以后，怎樣忍受著巨大的屈辱，分別寫出了千古絕唱《史記

　　生命科學(xué)告訴我們，一個(gè)在通常情況下生活的人，一生中其智力才開發(fā)出百分之十，其余的就有賴于你的超�？炭嗔�。而人大多都有天生的惰性，只有在外力逼迫的情況下，才會(huì)超常地吃苦。在職業(yè)練球場上，你幾乎要趴下了，但在教練的嚴(yán)厲口令下，你含淚也得起來再拼。這樣，你的汗水比常人無疑要流得多得多，但別人沒有開發(fā)出來的潛力被你開發(fā)出來了！這就是“嚴(yán)師出高徒”的道理。馬俊仁手下之所以涌現(xiàn)出一批世界冠軍，很大程度上歸因于他比別的教練有更多的“狠心”。君不見在一次新年晚會(huì)上，當(dāng)著億萬電視觀眾的面，有記者要馬的一位進(jìn)了世界冠軍“天堂”的弟子談感想，她囁嚅著嘴巴，話音未出卻先哭了——那是不堪回首的“地獄”�。∵@證明：下“地獄”是上“天堂”的代價(jià)。這可是造化為人類設(shè)置的公平原則。

　　人生道路往往不是一帆風(fēng)順的。但只要把“地獄”與“天堂”作為一個(gè)辯證的統(tǒng)一體帶在身上，就有了防身的武器。這樣，失敗會(huì)成為成功之母，苦難會(huì)孕育成大器，絕處有可能逢生。上世紀(jì)八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習(xí)，須業(yè)余打工度日。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說：“這好�。∧阍诩依锸裁磿r(shí)候這么哭過？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把上面提到的尼采的那句話送給她�；貒�后，每當(dāng)她談起出國初期那段艱難歲月時(shí)，她非常感謝我，說：“爸爸，你送給我的那句話真是‘及時(shí)雨’啊！我精神一下就振作起來了�！�

思考作文 篇5

　　今天下了一場不大不小的雨，臨晚方停，我站在 窗邊，伸出手去接那淅瀝的雨點(diǎn)，滴在手背上，手背上，涼涼的，滴落下來留下一片印記，絲絲涼風(fēng)吹來，帶來雨的氣息。

　　我走下樓，拋開雨傘，讓自己完全浸于雨點(diǎn)組成的.樂章之中，沒有星星，沒有月亮，只有雨，但愿這雨可以消解我心重的幽怨................

　　是GG重要，還是成績重要？內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，快樂可以伴我隨時(shí)隨地，好的成績，是我一直所追求的，我不會(huì)放棄，我不能容忍有人把我踩在腳下，那是一種恥辱，so我寧忘記與割舍，也不會(huì)放棄，作為現(xiàn)在的中學(xué)生，還有什么比快樂和成績更重要的？“不被別人超越！”這是我一直的自我格言。

　　好吧，給自己一周的時(shí)間去淡忘，下周開始進(jìn)入更急忙碌的學(xué)習(xí)狀態(tài)，力爭上游！生物是你的強(qiáng)項(xiàng)，不是嗎？保持下去！身為英語課代表的你怎能讓自己的英語成績落與別人之下？那是對你人格的侮辱。物理是弱項(xiàng)，可誰不是呢？取別人之長，不自己之短，多么古典的名句，你不會(huì)忘記！

　　或許這場雨可以使自己的頭腦清醒一點(diǎn)。

思考作文 篇6

　　大自然的美麗，總是有很大的吸引力。“人間天堂”——杭州也是如此。它有著濃密的現(xiàn)代氣息，卻也不失森林的那種神秘。

　　來到杭州的第一天，我們便去了著名景觀——西湖。這時(shí)晨光熹微，一陣微風(fēng)吹過，岸邊的大樹翩翩起舞，湖面微微泛起陣陣波紋，湖面上的小舟搖擺不定，構(gòu)成一幅幅美麗、和諧的畫面。 我們沿著岸邊，繼續(xù)前行。我向前遠(yuǎn)望，一個(gè)黑色的小點(diǎn)映入我的眼簾。那是什么好奇心驅(qū)使我向前奔去，探個(gè)究竟。隨著黑點(diǎn)的擴(kuò)大，一陣陣若隱若現(xiàn)的清香撲 面而來，這是什么樹我看到那個(gè)“黑點(diǎn)”時(shí)，驚呆了！它擁有伸展而遒勁的枝干，樸素的美中還透著點(diǎn)兒帝王的神韻。看

　　著它神氣的外表，聞著那陣陣的清香，它 好像在時(shí)光的迅速的凈化中，成為了一位威武而又不缺乏溫柔的常勝將軍。這就是香樟樹。

　　我慢慢走上前，仿佛也與香樟樹融為一體。我聞著它“溫柔”的.味道，不，那不止是“溫柔”的，更是大自然的味道。這時(shí)我仿佛聽到了它的呼吸聲，感受到了它的心跳。這棵香樟樹仿佛像用它那單薄的力量維持這座城市的性格，使它不失去森林的那種神秘感。

　　這一次它引起了我的思考。樹是什么它是建筑物，用來供人居住嗎它是商品，供人們交易嗎這些答案統(tǒng)統(tǒng)都不是。它是引我們回故鄉(xiāng)的曲折小徑；它是幫我們從被復(fù)制過無數(shù)次的城市中找到家的“圣人”；它是心靈的創(chuàng)傷藥為我們治愈心靈的傷口。

　　樹為我們做了這么多，可我們呢想想那些一次性的筷子、一次性的紙杯、一次性的紙碗，無一不是人類傷害樹的首要證據(jù)。它們在鋒利的鋸子面前難道沒有發(fā)抖我們在需要它時(shí)砍伐它，而不在它需要時(shí)呵護(hù)它。想想20xx年的沙塵暴，要是它們還在，我們會(huì)看到那黃沙漫天的景象嗎答案是“不”！

　　我們那么需要樹木，就應(yīng)該愛護(hù)它們。讓我們以保護(hù)地球的名義保護(hù)樹木吧。像呵護(hù)自己一樣呵護(hù)樹木吧。我相信在未來樹木將會(huì)成為北京的形象大使，更會(huì)成為中國的形象大使！

思考作文 篇7

　　中學(xué)作文教學(xué)是一個(gè)沉重的話題。它的沉重在于：以應(yīng)試為中心的作文教學(xué)的弊病已十分明顯地?fù)p害著中學(xué)師生：中學(xué)生作文貧血缺氧，部分已蛻變?yōu)樾掳斯晌模盒赂拍钭魑募耙恍┐蛑�其他旗號的作文競賽有的似已走入泥淖，其�?fù)面影響誤導(dǎo)著中學(xué)生。究其原因，有以下三個(gè)方面：

　　首先，從教師教材方面說，雖然人教社的新課本比以前有了進(jìn)步，有了寫作訓(xùn)練的具體內(nèi)容，自在體系，但其編寫仍不盡如人意，尤其是例文陳舊，缺乏時(shí)代感，難以示例。

　　從另一角度說，一些老師無暇將寫作究竟是什么，要求是什么，中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的意義何在這樣一些根本性的關(guān)題搞清楚，其帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行的寫作訓(xùn)練盲目性、主觀隨意性也就難以避免，筆者是奮斗在教學(xué)第一線的一名老兵，對語文老師的甘苦深有體會(huì)，我無意指責(zé)本已十分努力又十分忙碌的同事們，但以上所敘完全是事實(shí)，當(dāng)今社會(huì)中，語文教師尤其是重點(diǎn)中學(xué)的語文教師的工作和生活除了用忙與累兩字概括外，還有一個(gè)少字，即他們很少有時(shí)間用于學(xué)習(xí)，包括對作文教學(xué)的鉆研。第二，從學(xué)生方面說，除少數(shù)學(xué)生對母語的學(xué)習(xí)、對作文訓(xùn)練持有偏見，認(rèn)為語文是主科中的副科不予重視外，大部分學(xué)生也處于兩難的境地：一方面，有學(xué)好語文、寫好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功課太多，負(fù)擔(dān)太重；另一方面，中學(xué)生生活圈子太小，活動(dòng)空間有限，生活內(nèi)容相對單調(diào)，一些封閉式管理的學(xué)校更是把學(xué)生限制在學(xué)校的四堵墻之內(nèi)、小天地之中，連電視、報(bào)紙也不常接觸，寫作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于數(shù)理化公式試題之中的大腦，怎能產(chǎn)生寫作的沖動(dòng)與靈感？狹小的生活面、一些家長不準(zhǔn)讀閑書的禁令與有的家庭電視機(jī)上的封條，這一切往往導(dǎo)致學(xué)生大腦的貧乏，而貧乏的大腦怎能產(chǎn)生深刻的思考與豐富的表達(dá)？于是，中學(xué)生作文除了空話，套話，就是謊話，假話。

　　深究中學(xué)生作文編假話的原因，根本的一條是生活的貧乏。平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必產(chǎn)生平庸的文--現(xiàn)代教育一方面要求學(xué)生能夠?qū)懗霾煌�凡響的文章，一方面又在抑制他們的靈氣。再一個(gè)原因，用學(xué)生們的話來說便是：我們的作文缺氧，這氧便是寫作的自由空間。事實(shí)無情地證明，同學(xué)們平常的練筆遠(yuǎn)比作文尤其是考場作文寫得好，寫得生動(dòng)活潑，充滿真情�？梢哉f練筆本是中學(xué)生青春勃發(fā)、五花八門、擁擠喧鬧的一塊話語天地。這是為什么呢？因?yàn)榫毠P本是同學(xué)們心聲的錄音帶，沒有人要求他們必須寫什么。一個(gè)事物，如果它是生活中的必需，做起來就會(huì)很自然；反之，就會(huì)成為負(fù)擔(dān)或沉重的負(fù)擔(dān)。比如吃飯對于每個(gè)人，看球賽對于球迷，誰會(huì)覺得痛苦呢？同樣，寫作一旦成了學(xué)生們生活的一部分，成了一種習(xí)慣，就會(huì)成為一種快樂，一種享受，葉圣陶先生就曾說過，作文是生活的必需，而不是生活的點(diǎn)綴�？墒乾F(xiàn)在呢？

　　第三，從社會(huì)方面說。媒體的作用與影響是很大的，但有時(shí)候媒體充當(dāng)?shù)慕巧�并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒體總要發(fā)表一批滿分作文，但其中有抄襲之作，有內(nèi)容空洞、詞藻華麗的美文，甚至有無病呻吟之作，影響很不好；20xx年南京考生的一篇用文言文寫的《赤兔之死》獲滿分，多家媒體競相發(fā)表，對在校中學(xué)生實(shí)在可謂是誤導(dǎo)，因?yàn)楝F(xiàn)在畢竟是21世紀(jì)，不能提倡用文言文寫作。其二，近幾年不少全國性作文大賽尤其是所謂新概念作文的獲獎(jiǎng)作文刊登之后影響不少，但其負(fù)面作用也不小。一些獲獎(jiǎng)作文難以讀懂，新則新矣，但偏離了中學(xué)生的認(rèn)知與生活軌道，成了十足的另類；一些作文顯得出奇的老成，令人懷疑是不是出于中學(xué)生之手；其三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響以及網(wǎng)絡(luò)上出售作文等做法對中學(xué)生也產(chǎn)生了很不好的誘導(dǎo)；其四，作文類出版物琳瑯滿目，充斥著大小書店的書架，但真正好的并不多，有的偏重于炫技，有的則提倡文字游戲；學(xué)生類報(bào)刊上的一些作文指導(dǎo)類文章大多講開頭X法之類的技法，很少強(qiáng)調(diào)對生活的觀察與思考，強(qiáng)調(diào)作文要有思想，要注重積累等要義，更有甚者，有的文章表面講考場作文之法，實(shí)質(zhì)傳授如何獲得閱卷老師青睞的技巧，用心可謂良苦矣！綜上所述，種種負(fù)面的東西促使一部分學(xué)生的作文之舟偏離了正確的航向，陷入了一個(gè)危險(xiǎn)的泥潭，進(jìn)入了另樣的圈套。

　　為了使沉重的話題不再沉重，變沉重為輕松，我提出如下建議：

　　一、讓師生明確寫作的正確含義，理解寫作的'真切意義與作用，樹立起新的寫作理念。寫作是一個(gè)人的主觀精神活動(dòng)，是一種書面的表情達(dá)意，是一種感情的宣泄，它有鮮明的目的性和個(gè)性。《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作都表明了這一點(diǎn)。北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師曹文軒先生曾多次指出，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)能寫一手好文章，它是一種有教養(yǎng)的標(biāo)志，一種人生的優(yōu)雅之舉，一種做人應(yīng)有的風(fēng)范。曹先生把寫作的意義、對人的影響提高到一個(gè)新的認(rèn)識高度，他認(rèn)為一個(gè)人能寫一手好文章，這是一個(gè)人的美德；他指出，寫作能營造靜的氣氛，幫你祛除浮躁，在培養(yǎng)氣質(zhì)、性情方面，任何一種方式都難以與文字活動(dòng)相媲美。這些話不僅言之有理，而且耐人尋味。葉圣陶先生早在1978年就說過：從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名，但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而作文的想頭。如果把學(xué)作文的目的僅僅定在為了考試時(shí)得高分，就顯得過于偏狹、過于功利了。

　　二、還原作文教學(xué)豐富的內(nèi)涵。首先應(yīng)與學(xué)習(xí)做人緊密聯(lián)系，絕不能單純教給學(xué)生寫作的技巧。因?yàn)閷懽鞑⒉粌H僅是一個(gè)技巧問題。南宋大詩人陸游就告誡過：汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。一個(gè)學(xué)生寫作水平的高低取決于其思想水平、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷及文字技巧等諸多因素。我認(rèn)為，我們抓作文教學(xué)首先要讓學(xué)生懂得做人與作文的關(guān)系，要讓他們有思想，對事物對社會(huì)有正確的、辯證的認(rèn)識；引導(dǎo)他們用好收不斷充實(shí)頭腦，武裝自己，增強(qiáng)對生活的感悟能力；要引導(dǎo)他們由膚淺逐步走向深刻，由貧乏逐漸走向豐富。第二，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注社會(huì)，注重積累，不斷豐富自己的生活感受和人生體驗(yàn)。抓作文訓(xùn)練最要緊的是抓積累、抓思想，寫作技巧的傳授是次要的。因?yàn)樽魑挠?xùn)練說到底是生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練，而不是無聊的純技巧的文字游戲。張志公先生有一句話給我極深的印象，貧乏，是語文能力的致命傷。是的，一個(gè)貧乏的腦袋只能有一個(gè)貧乏的世界，而貧乏的世界所生產(chǎn)的只會(huì)是單調(diào)、蒼白、無力的表達(dá)。抓積累要抓生活的積累、情感的積累和詞語的積累，途徑有二，一是引導(dǎo)讀書，二是接觸社會(huì)。

思考作文 篇8

　　在這個(gè)人工智能高度發(fā)達(dá)的時(shí)代里，我們越來越廣泛的使用到人工智能，人工智能讓計(jì)算機(jī)解決了人類日常生活中的許多工作。這雖然方便了人們的生活，但同時(shí)也引發(fā)了一個(gè)問題——人類是否會(huì)變得像計(jì)算機(jī)一樣思考？

　　或許有人還會(huì)擔(dān)心計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考，取代人類。但我認(rèn)為這個(gè)問題不用擔(dān)心，計(jì)算機(jī)是人類創(chuàng)造出來的，人類的智慧遠(yuǎn)高于它。

　　在我們的日常生活中，哪里都離不開計(jì)算機(jī)的影子，計(jì)算機(jī)帶給了我們便捷，也帶給了我們影響。由于計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，人類十分有可能受其影響，變得像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了自己原先的'思想。人類與計(jì)算機(jī)的不同之處就在于人類是有生命有靈魂的，而計(jì)算機(jī)只是人工智能創(chuàng)造出來的一個(gè)沒有生命的冰冷機(jī)器。如果人類變得像計(jì)算機(jī)一樣思考，沒有了感情，試想一下，世界會(huì)變成什么樣？人與人之間不再有溫情，世界上也沒有了溫暖，大家的交流僅限于數(shù)據(jù)的計(jì)算，這樣的地球是沒有顏色的，是無法生存的。

　　但人類身上的情感并不是一朝一夕形成的，自然也不會(huì)輕易地失去。雖然如今人工智能非常普遍，但生活中仍舊有許多工作需要人類親自來完成，計(jì)算機(jī)無法替代。而計(jì)算機(jī)能做的工作人類也都可以完成，只是時(shí)間的問題，所以人類并不是完全依靠計(jì)算機(jī)，也不是完全需要計(jì)算機(jī)。因此，人類所受到的計(jì)算機(jī)的影響并非每時(shí)每刻。并且人類每天都會(huì)思考，溝通，運(yùn)用到自己的情感和價(jià)值觀，如此頻率的使用，也一定不會(huì)輕易失去，例如在日常的工作或交友中，人類一定會(huì)有開心或不開心的情緒，所以人類無時(shí)無刻不存在著情緒。

　　雖然人工智能讓計(jì)算機(jī)很大限度地代替了人類的部分工作，但它并沒有完全代替人類，人類本身的情感也是不會(huì)輕易失去的，所以目前人類并不會(huì)變得像計(jì)算機(jī)一樣思考。但存在很多年后，人類會(huì)真的像計(jì)算機(jī)一樣思考的可能性，那樣的話，人類就失去了價(jià)值觀和同情心，這將造成十分嚴(yán)重的后果。所以，希望人類不要受到計(jì)算機(jī)的影響，堅(jiān)持自己的想法，讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)充滿溫情。

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