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有關(guān)水的作文:水的哲學(xué)價(jià)值
水的哲學(xué)價(jià)值
偉大的思想家、哲學(xué)家馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上有兩種哲學(xué)思想體系,一是古希臘,地中海沿岸為發(fā)源地的西方哲學(xué)體系,莊重思維的邏輯推理;而另一個(gè)則是以中國(guó)為代表的東方哲學(xué)體系,他們要注重對(duì)自然的感悟與理解……”的確,五千年來(lái),我們一直認(rèn)為世間萬(wàn)物萬(wàn)事莫不寓理,山水鳥(niǎo)獸、草木石蟲(chóng)莫不是我們的老師。我們追求的不是支配大自然,而是融入大自然,以求天人合一。
惠施曾經(jīng)問(wèn)莊子:“這世上還有什么比黃金更值錢(qián)的嗎?”莊子答:“有,水!”水是生命之源,正因?yàn)槿绱,無(wú)數(shù)智者對(duì)水懷著感激和崇敬,從水中得到無(wú)數(shù)感悟。
水能載舟,亦能覆舟。這是古人的比喻。把政權(quán)比做舟,把廣大的老百姓比做水,水能維系一個(gè)政權(quán)。歷史開(kāi)明的君主不敢忘記!秶(yán)華經(jīng)》上說(shuō):“凈心水器,永遠(yuǎn)會(huì)映現(xiàn)物體的影像,但是破器皿,污濁的心,則無(wú)法顯出事物本來(lái)的面目。”為什么呢?清凈的水好像一面鏡子,當(dāng)然可以影顯萬(wàn)物,而破了的水器無(wú)法盛水,污濁的心,也看不到自己的面容,自然就見(jiàn)不著自己的本性了。
滿渠的流水,只是順其自然地流向低處,偶爾遇著障礙物,打個(gè)漩,繞個(gè)彎,就通過(guò)了。古人言,做人須如水,可剛可柔。能彎能直,能屈能伸。
據(jù)說(shuō)禪功高的人不但可以聽(tīng)到自己的心跳聲,還可以聽(tīng)到自己的血液在流動(dòng),甚至可以聽(tīng)到天籟在耳朵邊,心間索繞。我們?yōu)槭裁绰?tīng)不到呢?只因?yàn)槲覀兌涿χ鎰e各種聲音,我們的心忙著胡思亂想,只因?yàn)槲覀兺罴婏w,噪音亂波干擾,所以沒(méi)有了這份靈性。如果我們心靜于止水,那天籟之音,就破空而來(lái),面對(duì)水,一千個(gè)人會(huì)有一千種感受,對(duì)水的思考也有深深淺高低之別,這無(wú)可厚非,因?yàn)槲覀兌紡倪@神奇的水中吸收了無(wú)窮的智慧。
以水為師,我們的智慧源泉永不枯竭。
水的風(fēng)格
水的眼睛永遠(yuǎn)向著大地,向著低層。無(wú)論它寄居于高山之巔還是云層之中,一有機(jī)會(huì)就向下、向下、向下。泉水從崇山峻嶺中流下,哺育沿途生命,雨水從天空落下,滋潤(rùn)大片大片的土地。
水的理念是追求平等,總想鏟平一切不平之處,造就廣闊而平坦的沃土良田。它不停地流淌,不斷地探索。凡遇溝谷低凹,總要千方百計(jì)給以填補(bǔ),有時(shí)采取緩緩溶浸的方式,消除高低之差,有時(shí)則奮力把高丘向低處推去,但的是面對(duì)缺失,首先以自身去彌補(bǔ),去充實(shí)。
水的目標(biāo)是大海。因?yàn)榇蠛>哂袑拸V的包容一切的胸懷,不停地涌動(dòng)的生機(jī)和熱情,可貴的追求平等的執(zhí)著精神。為此,大大小小的水流,不論來(lái)自何方,不管千里萬(wàn)里、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千回萬(wàn)轉(zhuǎn),總在尋找著通向大海的途徑,堅(jiān)忍不拔,百折不撓,矢志不移,一往無(wú)前。
水的本性是柔順清亮!都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)女兒是水做的,人們把景物清麗的園林池沼叫水木清華,就是這個(gè)道理。
但柔并不完全和弱畫(huà)等號(hào),水的柔性是柔中有秀,柔中寓剛。它巧于滲透,可化整為零,鉆進(jìn)大自然的絕大多數(shù)物體中?纱┩负窈竦耐潦瘜,聚集于地下深處,等待建功立業(yè)的時(shí)機(jī)?蓾B入包括人在內(nèi)的各類(lèi)生物體中,參與生命的運(yùn)轉(zhuǎn);它易于開(kāi)創(chuàng),其流動(dòng)從不因循守舊,固步自封,總是隨著大自然和人類(lèi)社會(huì)的變遷,尋覓突破之處,造就用武之地。為此不斷地調(diào)整著行進(jìn)的路線、行動(dòng)的緩急和投入的力度;它能屈能伸,機(jī)動(dòng)靈活,在遇到阻力而無(wú)法超越時(shí),總是避實(shí)就虛,尋找薄弱環(huán)節(jié),繞道穿越,或者不停地聚集力量,一旦條件允許時(shí),則毫不猶豫地以浩浩蕩蕩、驚濤拍岸、摧枯拉朽的氣勢(shì),沖決前進(jìn)路上的阻力;它不停地尋求同行者、合作者,具有很強(qiáng)的包容性和凝聚力。行進(jìn)中只要遇到同類(lèi),立即融為一體,以更強(qiáng)的實(shí)力,更大的氣勢(shì)開(kāi)拓進(jìn)取;它自信、達(dá)觀,一路離不開(kāi)歌唱,或淺唱低吟,清麗婉轉(zhuǎn),余音裊裊,或舒展歌喉,激越昂揚(yáng),穿山越谷,或鑼鼓齊鳴,氣勢(shì)雄渾,高歌猛進(jìn)……
水的奉獻(xiàn)實(shí)在太多太多。不僅以物質(zhì)形態(tài)養(yǎng)育著我們,還蘊(yùn)涵著令人敬佩、催人奮進(jìn)、教人提高人生價(jià)值的豐富哲理和品格。我們應(yīng)傾心以愛(ài)水、悉心以順?biāo)⑻撔囊詫W(xué)水,努力追求水與人和諧共處的崇高境界。
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