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思考人生作文

時(shí)間:2023-01-10 15:23:52 人生 我要投稿

【精選】思考人生作文匯編5篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編收集整理的思考人生作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精選】思考人生作文匯編5篇

思考人生作文 篇1

  死亡教會(huì)我們?nèi)绾稳ド?/p>

  每個(gè)人活著都在不斷的在探索,追求自己想要的東西,嘗試著各種各樣的方法。正確的方法,會(huì)有好的結(jié)果,不正確的方法可能導(dǎo)致死亡。人在做一件事情的時(shí)候,只能根據(jù)自己的想法去做,有時(shí)候結(jié)果可以預(yù)料,有時(shí)候結(jié)果是出乎意料的。預(yù)料的準(zhǔn)確性在與自己對(duì)一些事物的了解,事物又是在不斷變化發(fā)展的,但是人可以累積自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),讓自己做的事情更加具有預(yù)料性。

  事物的千變?nèi)f化,讓人難以琢磨,難以去準(zhǔn)確的預(yù)料一件事。我們每天都在經(jīng)歷著一些事情,或順利,或不順利,想著方法去改變一些東西,或成功,或不成功。若成功了,就繼續(xù)堅(jiān)持下去,有時(shí)候成功的方法只能用一回,或者用幾回,之后就再成功不了。有時(shí)成功不可復(fù)制,因?yàn)槭虑樽兞。若不成功,就放棄這種方法,也有人會(huì)一直堅(jiān)持,或許成功,或許失敗。

  隨著事物的發(fā)展,人也在不斷地改變著,突破著自己,做一些跨越邊際的事情,當(dāng)人做的事情越過(guò)了死亡線的時(shí)候,死亡就降臨了。死亡總能帶給人一些教訓(xùn),讓人知道如何遠(yuǎn)離死亡。

  然而也有許多看不清事實(shí)的人,每天都在做著錯(cuò)誤的事情,他們無(wú)法接受改變。每一次的改變都會(huì)有不樂(lè)意者,然而一些事情終會(huì)改變。正如一些人所說(shuō):“世界上唯一不變的事情就是變化!

  改變也是具有兩面性的,有的改變是好的,有的改變是不好的。自己要如何去變,那得自己去好好想想。死亡線就在那里,不要跨過(guò)去。一旦跨過(guò)去,便回不了頭。人只能活一輩子,錯(cuò)過(guò)了,也就沒(méi)有了。人一生都在做決定,做選擇,如何去做正確的決定,如何去做正確的改變,真是不易思考。

思考人生作文 篇2

  人生是什么?有的人說(shuō),人生如棋、如畫(huà)、如鏡……對(duì)我而言,人生恰似一卷豐富多彩的書(shū),如不細(xì)細(xì)品讀,何以從中取樂(lè)?

  那么學(xué)會(huì)尊重也莫過(guò)于此。在校園中,我在每一天都認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做任何一件事,因?yàn)槲蚁胧斋@快樂(lè)與利益。我常捫心自問(wèn):今天我尊重別人了嗎?我會(huì)得到別人的尊重嗎?

  雖我不能把事情做得與想象那樣美好,但是我會(huì)首先考慮做這件事有什么意義,對(duì)自己與同學(xué)有沒(méi)有好處,這么做有沒(méi)有違背道德規(guī)則,能不能得到同學(xué)與同學(xué)之間的尊重。

  簡(jiǎn)單的拿那堂英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)吧!說(shuō)實(shí)話,原來(lái)我對(duì)英語(yǔ)并不感興趣,可腦袋里總往好的方面想:國(guó)家有國(guó)家的語(yǔ)言,外國(guó)的語(yǔ)言,一定比漢語(yǔ)有趣吧。漸漸地,我喜歡上了英語(yǔ)?砂嗬锏挠行┩瑢W(xué)并不這么想,他們認(rèn)為英語(yǔ)不重要,語(yǔ)文與數(shù)學(xué)才是主課,所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無(wú)法無(wú)天。直到后來(lái)董老師給了我們嚴(yán)厲地批評(píng),并且講了做人做事的基本原則——尊重他人。

  在生活中,每個(gè)人都渴望自己能獲得被人的尊重,但是,如果你不尊重別人,就別想得到別人的.尊重!

  我們沒(méi)有任何理由以高山仰止的目光去審視別人,也沒(méi)有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人,更何況是家人以及老師。

思考人生作文 篇3

  繁華人生,凄美瞬間。歲月流逝,如夢(mèng)如幻。好像一切都是自有天意,我們無(wú)法去改變,也許上天會(huì)給我們準(zhǔn)備的機(jī)會(huì),可是我們往往都會(huì)錯(cuò)過(guò)那次機(jī)會(huì)。

  金錢(qián)可能不是首要,但離開(kāi)金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不可的,這些年來(lái),有多少人為金錢(qián)而去奔波。

  少時(shí),和父母屢次頂撞,不聽(tīng)說(shuō)勸。老時(shí),仰望蒼天,后悔莫及。這年頭有多少人為小時(shí)候的所作所為后悔,有多少人“少壯不努力,老大徒傷悲!

  現(xiàn)在,有多少人不知珍惜眼前,還想著怎么得寸進(jìn)尺。失去了呢?想找回來(lái),但是卻已是無(wú)處可尋。

  孤獨(dú)的時(shí)候,常常會(huì)想起以前的朋友,回憶起以前的快樂(lè)時(shí)光,可如今,以前的知音朋友卻遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。

  人世間有多少的磕磕絆絆,有多少的陷阱,阻擋著你前進(jìn)的腳步,可是支持你一直不顧危險(xiǎn)往前沖的力量是什么?——是家人的鼓勵(lì)?是朋友之間的友誼?這些只有你自己知道。

  這些的最終也只能靠你自己,我們只能在后面為你出謀劃策,加油打氣!而你自己的人生,我們無(wú)法干涉,只能由你自己來(lái)絕定!

思考人生作文 篇4

  人生是什么?有人說(shuō),人生如棋、如畫(huà)、如鏡……對(duì)我而言,人生恰似一卷豐富多彩的書(shū),如不細(xì)細(xì)品讀,何以從中取樂(lè)?那么學(xué)會(huì)尊重也莫過(guò)于此。在校園中,我在每一天都認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做任何一件事,因?yàn)槲蚁胧斋@快樂(lè)與利益。我常捫心自問(wèn):今天我尊重別人了嗎?我會(huì)得到別人的尊重嗎?

  雖然我不能把事情做得與想象那樣美好,但是我會(huì)首先考慮做這件事有什么意義,對(duì)自己和同學(xué)有沒(méi)有好處,這么做有沒(méi)有違背道德規(guī)則,能不能得到同學(xué)與同學(xué)之間的尊重。

  簡(jiǎn)單拿那堂英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)吧!說(shuō)實(shí)話,原來(lái)我對(duì)英語(yǔ)并不感興趣,可腦袋里總往好的方面想:國(guó)家有國(guó)家的語(yǔ)言,外國(guó)的語(yǔ)言,一定比漢語(yǔ)有趣吧。漸漸地,我喜歡上了英語(yǔ)?砂嗬锏挠行┩瑢W(xué)并不這么想,他們認(rèn)為英語(yǔ)不重要,語(yǔ)文和數(shù)學(xué)才是主課,所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無(wú)法無(wú)天。直到后來(lái)董老師給了我們嚴(yán)厲地批評(píng),并且講了做人做事的基本原則——尊重他人。在生活中,每個(gè)人都渴望自己能獲得被人的尊重,但是,如果你不尊重別人,就別想得到別人的尊重! 我們沒(méi)有任何理由以高山仰止的目光去審視別人,也沒(méi)有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人,更何況是家人以及老師。

思考人生作文 篇5

  科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”?它給予我們更廣闊的可能性,卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考,以“精確無(wú)誤”來(lái)標(biāo)榜自己“思考”世界的方式,恰恰丟失的最引以為傲,與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。

  體察這世界。正如英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界,一花一天堂”那般,從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象,機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這,僅因?yàn)闄C(jī)器通過(guò)預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考,而人類卻擁有敏感多情,柔軟而熾熱的內(nèi)心。

  正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道:“當(dāng)我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí),我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情,恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無(wú)法成為偉人,因?yàn)椤疤嗲,無(wú)法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心,以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無(wú)法企及的,而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí),這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

  然而,以一種重于“效率”的模式,機(jī)械化地取舍價(jià)值,摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn),逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然,“理性”與“效率”被標(biāo)榜無(wú)可厚非,但,為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了:當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。機(jī)器,作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞,其思考模式也僅能成為人的工具,而非效仿的對(duì)象。

  “思考”人生的途徑,即體味人生的方式,應(yīng)是出于靈魂,出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí),我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā):“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察,應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn),出于靈魂的真實(shí)感受,正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心。

  “思考”人生的價(jià)值,更是機(jī)器無(wú)法企及的,出于靈魂體驗(yàn)的體味,其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次,這樣一份“思考”,甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界,恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界,何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn),以及最純粹的靈魂體味。

  人生而體驗(yàn),從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義,這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決,被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己?萍及l(fā)展的今天,人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近,以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象,久而久之,只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

  科技的進(jìn)步是否成為人類的退步?全在于人類自己。

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