(推薦)民俗節(jié)日作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的民俗節(jié)日作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

民俗節(jié)日作文 篇1

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！泵慨�(dāng)唱起這首歌，便想起快樂(lè)的端午節(jié)。端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。

　　傳說(shuō)，這一天我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江而死。為了紀(jì)念他，所以端午節(jié)也叫“詩(shī)人節(jié)”。據(jù)說(shuō)，那是的老百姓十分愛(ài)戴屈原，為了不讓河里的魚(yú)蝦把屈原的遺體吃掉，就把裹的粽子投入河中。這也就是粽子的由來(lái)了。

　　每逢端午，人們把房子都要打掃的一塵不染，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)，或者防止毒蟲(chóng)滋生。又是還把雄黃酒帶在身上，這樣外出遇到蛇就不怕了。

　　端午節(jié)又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字練習(xí)在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的'脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家還要插“無(wú)端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。制成的花環(huán)、配飾，美麗芬芳，婦女們爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

　　端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，有些神秘。作為每個(gè)炎黃子孫，我們都應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)橹皇且环N文化，需要我們來(lái)保護(hù)它！

　　我愛(ài)重陽(yáng)節(jié)！溫馨的一天！

民俗節(jié)日作文 篇2

　　我活在節(jié)日里，和民風(fēng)民俗形影不離了，它的魅力吸引了每一個(gè)人。

　　端午節(jié)是古人為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的，至今也非常受人喜愛(ài)，讓人重視。

　　端午節(jié)的早上，長(zhǎng)輩就會(huì)起早貪黑的將艾葉。蒲草。桃枝貼在門上。常聽(tīng)大人們說(shuō)，端午節(jié)會(huì)有鬼在街上流蕩，也許這是驅(qū)鬼辟邪，治住這些鬼為非做歹吧！

　　端午節(jié)農(nóng)村里忙著插秧種地，也是媽媽們展現(xiàn)他們心靈手巧，賢妻良母的好機(jī)會(huì)。廚房里的他們忙出的一身汗，都來(lái)不及擦。你看，這寬寬綠綠的粽葉，白生生的糯米飯，各種餡人，多么誘人，令人垂涎三尺。

　　粽子包好，每逢親朋好友來(lái)訪，我們就賞他們一串，讓他們拎回家。我呢！就提著一只只粽子和朋友們一起分享。

　　以前，心靈手巧的奶奶會(huì)瞇著眼，左織右編給我織出一個(gè)網(wǎng)帶，然后在里面裝一個(gè)咸鴨蛋，神神秘秘的`帶在我脖子上。我欣喜若狂，又有無(wú)限的好奇，奶奶掛好之后，對(duì)我說(shuō)：“這會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)。”我歡天喜地，寶貝的不得了。

　　中午，家鄉(xiāng)的和一片寂靜，家鄉(xiāng)的農(nóng)田里一片喜氣祥和。我們會(huì)給在農(nóng)田里的親人送飯。粽子。咸鴨蛋。水辣豆。糯米粑粑，應(yīng)有盡有，大小們一邊吃一邊談天說(shuō)地，而我們就在田里無(wú)拘無(wú)束得閑。

　　祖先留下的習(xí)俗有我們一脈相傳，不管科技有多么發(fā)達(dá)，他都不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的節(jié)日的吸引力。

　　點(diǎn)評(píng)：介紹了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗插艾葉、包粽子、編網(wǎng)帶……娓娓道來(lái)，勾起了讀者對(duì)這個(gè)節(jié)日的回憶和喜愛(ài)，結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛地贊美了傳統(tǒng)節(jié)日獨(dú)具魅力。

民俗節(jié)日作文 篇3

　　傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區(qū)，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個(gè)縣區(qū)。根據(jù)云南省人口普查統(tǒng)計(jì)，云南省境內(nèi)的傣族人口有114．21萬(wàn)人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族，自遠(yuǎn)古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在中國(guó)西南部。公元1世紀(jì)，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的'記載，稱其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時(shí)期，稱其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。

　　傣族人過(guò)去自稱為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國(guó)成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正名為傣族。“傣”有兩個(gè)含義：一是“谷倉(cāng)”，古時(shí)候傣族自稱“滾傣”，意為“谷倉(cāng)人”，見(jiàn)面則以“毫丁傣”(意為谷滿倉(cāng))相問(wèn)候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語(yǔ)中的“犁”的諧音，傣族自稱“滾傣”，意即“犁田的人”。兩種解釋都說(shuō)明傣族的族稱與水稻有密切關(guān)系，是一個(gè)水稻民族。傣族有民族的語(yǔ)言和文字。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。居住在西雙版納地區(qū)的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區(qū)的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區(qū)的傣族，是傣泐與傣那兩個(gè)支系的結(jié)合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱傣泐文，主要通用于西雙版納地區(qū)；德傣文又稱傣那文，主要通用于德宏地區(qū)。

　　傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語(yǔ)“臘跺”，這是一種充滿詩(shī)情畫(huà)意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內(nèi)，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內(nèi)茶葉軟化，用木樟將竹筒內(nèi)茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內(nèi)茶葉填滿舂緊為止，待茶烤干后，削開(kāi)竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非常可口。

民俗節(jié)日作文 篇4

　　春節(jié)的潮汐剛退后不久，元宵的風(fēng)暴又再次來(lái)襲。雖然這一風(fēng)暴持續(xù)不久，但是這“獨(dú)特”元宵節(jié)依然掀起了很大的波浪。

　　那天，我來(lái)到了萬(wàn)泉河畔，那里沒(méi)有一輛車，我漫無(wú)心際的在大馬路上走著，沒(méi)有車的大馬路顯得寬了許多，街道上的人時(shí)不時(shí)與我擦肩而過(guò)。不一會(huì)兒，來(lái)到了音樂(lè)噴泉，這里有的敲鑼打鼓，還有人舞龍、扭秧歌，那種秧歌的舞步太奇特了，走四步，退兩步，手中的扇子也隨之搖擺，別有一番韻味，手中的長(zhǎng)絲帶隨風(fēng)飄舞，美不勝收。

　　舞龍那邊一個(gè)個(gè)敲鑼打鼓的人盡力揮舞著鼓棒，鼓韻齊鳴，動(dòng)作齊整劃一，完美無(wú)缺。舞龍人精神抖擻，用雙臂揮舞著，周圍觀眾不時(shí)地發(fā)出喝彩聲。

　　我繼續(xù)漫步在萬(wàn)泉河畔。忽然，耳邊傳來(lái)雷鳴般的轟響，我回眸一看，原來(lái)是那邊的舞臺(tái)正在演奏搖滾音樂(lè)，我擠到人堆里，看著那歌手瘋狂的搖滾著，那歡快的節(jié)奏，影響著我的感觀，讓我有一種心要跳出來(lái)的感覺(jué)。聽(tīng)著那音樂(lè)，我興奮不已！

　　不知不覺(jué)中，已經(jīng)到了十一點(diǎn)半。我回到家，躺在床上透過(guò)窗子抬頭望去，深藍(lán)色的天空那樣迷人，空中閃動(dòng)著一顆顆的小星星。它們?cè)絹?lái)越多，好像在藍(lán)色的`地毯上跳舞，又像在眨著眼睛和我說(shuō)話。

　　歡樂(lè)的元宵節(jié)，美麗十足的舞蹈，震撼人心的搖滾音樂(lè)，給我們帶來(lái)了莫大的快樂(lè)，帶來(lái)了生活的美好，也給我留下了快樂(lè)的童年。

民俗節(jié)日作文 篇5

　　舊俗由來(lái)

　　古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同�！秴问洗呵�.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水�！�天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之�！睍x崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽�！�

　　在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí)，到市場(chǎng)買倭瓜，已很少見(jiàn)。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋里或窗臺(tái)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國(guó)以農(nóng)立國(guó)，很重視二十四節(jié)氣，“節(jié)”者，草木新的生長(zhǎng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí)，古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實(shí)，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至，中國(guó)古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請(qǐng)。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來(lái)新生。

　　民間賀冬

　　賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(zhǎng)，又交相出謁。細(xì)民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國(guó)以來(lái)，賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng)，都在冬季舉行。

　　有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng)新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方，是冬季人們喜愛(ài)的一種鍛煉身體的方法。

　　立冬食補(bǔ)

　　立冬后，就意味著冬季正式來(lái)臨。草木凋零，蟄蟲(chóng)休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類雖沒(méi)有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的.習(xí)俗。

　　南方熱補(bǔ)

　　在我國(guó)南方，立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉，在臺(tái)灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。

　　北方餃子

　　在我國(guó)北方，特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。

民俗節(jié)日作文 篇6

　　今天是端午了，已經(jīng)習(xí)慣了在早上看新聞的我，早上起床的第一件事情就是打開(kāi)電視，今天新聞節(jié)目上的互動(dòng)話題就是"端午"，主持人也是微笑著回憶了自己小時(shí)候在家鄉(xiāng)里過(guò)端午時(shí)候的事情。

　　說(shuō)到端午，其實(shí)自己并不怎么熟悉，而且我總覺(jué)得北方對(duì)這種節(jié)日好象并不象中秋節(jié)那樣隆重，反而是南方比較重視一些，也會(huì)舉辦一些活動(dòng)，每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。這么說(shuō)來(lái)，這個(gè)節(jié)日反而是多了一些懷舊的色彩，這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中，好象端午是唯一的一個(gè)紀(jì)念古人的`節(jié)日？看來(lái)，中國(guó)人確實(shí)是對(duì)古人很是尊重，或許這就是中國(guó)人的傳統(tǒng)吧。

　　早上，下起了雨，好象今天全國(guó)很多地方都是有雨，雨水很舒服，盡管沒(méi)有帶任何的雨具，想想難得在這種天氣里感受到這么清涼的空氣，不禁抬頭深呼吸了幾下，真是舒服，雨天的空氣就是最純凈的，手機(jī)上早上收到了朋友發(fā)來(lái)的祝愿，也為自己的心情上添加了一抹美麗，今天一出門就是這種溫馨，想想一天都是美好的心情吧。印象中，以前是寫(xiě)過(guò)很多關(guān)于雨天的文章，很喜歡雨天的感覺(jué)，雨水輕輕飄落下來(lái)，僅僅打濕了自己的頭發(fā)，反而體會(huì)到了一種春風(fēng)的感覺(jué)。

　　今天在一個(gè)朋友的博客中看到了一幅漫畫(huà)，雨天中的風(fēng)景，看到這個(gè)時(shí)候，第一的印象就是一個(gè)安靜的心情，因?yàn)樵谟晏熘胁皇侨魏稳硕寄軌蛐蕾p到風(fēng)景的，雨天中的風(fēng)景需要自己用心去感受，不僅要去接受這雨水中的朦朧還要接受這雨水中的泥濘，而這些一旦進(jìn)退到自己的視線中成為了風(fēng)景時(shí)，就會(huì)忘記所有的泥濘，就好象是端午的粽子一樣，想想，都已經(jīng)好象聞到了撲面的香味了。

　　端午的雨水中，祝愿每一個(gè)人都溫暖。

民俗節(jié)日作文 篇7

　　三月三是清明節(jié)，同時(shí)也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節(jié)掃墓的，與漢族大不相同。壯人對(duì)祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的`魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認(rèn)為，帶回家會(huì)招鬼進(jìn)門。

　　不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié)，700多名來(lái)自各縣的歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國(guó)友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂(lè)。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺(tái)賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。

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