有關(guān)美德的作文匯總八篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的美德的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德的作文 篇1
美德就像一個(gè)可愛(ài)的蝎靈，生活在人們的心里，使人們互相尊重，相親相愛(ài)。而我小區(qū)里的張奶奶，就是一位品德高尚、樂(lè)于助人的好人。
有一天，我剛回到我的小區(qū)里，突然看見(jiàn)張奶奶拿著一個(gè)掃帚在小區(qū)的道路上全神貫注地掃地。我問(wèn)了問(wèn)她是不是在這里當(dāng)清潔工，她說(shuō)不是，我疑惑地對(duì)她說(shuō)：“那您為什么要這里掃地呢？”張奶奶答道：“因?yàn)檫@里的清潔工生病了，所以我來(lái)頂替他”。說(shuō)完，張奶奶就這繼續(xù)掃地。我說(shuō)：“我不打擾您在這掃地了，再見(jiàn)！”張奶奶回答說(shuō)：“再見(jiàn)！”我回到家后，看了一會(huì)兒書(shū)，媽媽說(shuō)：“家里沒(méi)鹽了，你幫我去外面的小賣部買(mǎi)包鹽�！蔽夷弥X(qián)剛出大門(mén)口，就看見(jiàn)那個(gè)清潔工大叔拿著錢(qián)給張奶奶，但張奶奶不要，兩個(gè)人拿著錢(qián)在門(mén)口互相推讓，我不知道為什么張奶奶不收這錢(qián)，我想著想著，那位大叔突然說(shuō)：“你幫我掃了一天地，收了這錢(qián)沒(méi)關(guān)系的。”張奶奶回答：“不用，不用，小事一樁！”那位大叔仍然堅(jiān)持要張奶奶收下錢(qián)，張奶奶說(shuō)不過(guò)那位大叔，就把錢(qián)收下了。
我來(lái)到了小賣部，買(mǎi)了一包鹽，就往回家的路上走。走著走著，又看見(jiàn)了張奶奶，她小心翼翼地把一些錢(qián)放到了那位大叔家的信箱。我覺(jué)得很奇怪，為什么張奶奶收下了錢(qián)還要把錢(qián)還給那位大叔呢？我好奇地走過(guò)去問(wèn)張奶奶：“您為什么把錢(qián)給那位大叔家呢？”張奶奶說(shuō)：“那位大叔生病了沒(méi)人照顧，他的工資又那么低，兒女也去了外地打工，每年才回來(lái)兩三次，再加上家里還有一個(gè)孫子要他養(yǎng)。更何況幫人是應(yīng)該的，我怎么能收他的錢(qián)呢？”張奶奶這種高尚的品德太讓人感動(dòng)了，所以，我要努力向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)于幫助別人的好人！
美德的作文 篇2
某八旬老人坐動(dòng)車看病，女兒只買(mǎi)了半程的坐票，半程后被女大學(xué)生請(qǐng)了起來(lái)，其女兒要求一起坐被拒絕而爭(zhēng)執(zhí)，后來(lái)一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長(zhǎng)的話：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)�！迸髮W(xué)生為此感到委屈，做自己的位置錯(cuò)了嗎？我認(rèn)為讓座也要尊重他人，合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利，真正的孝順不能依靠道德綁架。
關(guān)愛(ài)老人是中國(guó)道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經(jīng)地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利。人們的合法權(quán)利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒(méi)有為了孝順父母而侵犯他人正當(dāng)權(quán)利的特權(quán)。女大學(xué)生既然付出了全程車票的車錢(qián)，就應(yīng)當(dāng)享有全程坐座位的權(quán)利。讓座只是中國(guó)人思想觀念中的倫理道德，法律是中國(guó)長(zhǎng)治久安的最基本，最重要的保障，是國(guó)之根本。當(dāng)?shù)赖掠^念與法律觀念相沖突時(shí)，我們應(yīng)選擇法律，維護(hù)法律權(quán)威。因?yàn)榕c道德倫理相比，法律才是規(guī)范人們社會(huì)行為最重要的原則，最根本的底線。一旦法律的權(quán)威被踐踏，那么國(guó)之根本就會(huì)被動(dòng)搖，國(guó)將不存。所以孝順的倫理道德與法律規(guī)定的權(quán)利相沖時(shí)，請(qǐng)選擇尊重他人合法權(quán)利，他人正當(dāng)權(quán)利神圣不可侵犯。
真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德中尊老愛(ài)幼的體現(xiàn)，但是老人女兒的行為實(shí)質(zhì)上打著“要尊老愛(ài)幼要讓座”的名義進(jìn)行道德綁架。
真正的美德是內(nèi)心自發(fā)的，讓座也應(yīng)是個(gè)人自愿的，而不是外界進(jìn)行道德綁架強(qiáng)行逼迫的。如果縱容這種尊老愛(ài)幼的口號(hào)而強(qiáng)行逼迫讓座的行為，只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良的風(fēng)氣。
真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對(duì)錯(cuò)的尺子，真正的樣子應(yīng)是自愿不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。
美德的作文 篇3
偶然在一本《青年文摘》上看到這么一則小故事：
一只蝎子掉進(jìn)了水里。一個(gè)人想去救它，便將兩個(gè)手指伸下去。蝎子蜇了他一下。那個(gè)人猶豫片刻，再次將援助之手伸向那只蝎子。蝎子又蜇了他一下。第三次，那個(gè)人毫不猶豫地再次將手伸了下去，于是蝎子得救了。
蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類的天性。在生活中，我們也許會(huì)遇到類似的情況：當(dāng)我們熱情地想去幫助某個(gè)有困難的人時(shí)，卻遭到他的斷然拒絕。當(dāng)那聲冷冰冰的“不，謝謝”飄進(jìn)耳朵的時(shí)候，我們會(huì)有什么樣的感受呢？失望、惱怒，還是認(rèn)為白白浪費(fèi)了我們的愛(ài)？
記得剛剛踏進(jìn)中學(xué)校門(mén)時(shí)，班上有一個(gè)留級(jí)生。在我們學(xué)校，留級(jí)生是被人看不起的，于是，他自卑。加上父母離異，繼父的冷淡，于是，他更自卑。他像一只刺猬一樣，把接近他的人一個(gè)個(gè)都刺得鮮血淋漓。
我曾嘗試著接近他。我希望用自己的愛(ài)來(lái)融化他冰山似的心。每次碰到他，我總是熱情地打招呼，但他就像聾子一樣不予理睬。一次活動(dòng)課，同學(xué)們都出去玩了，教室里只剩下我倆。我對(duì)他說(shuō)我們成為好朋友吧。這句話我一連說(shuō)了三遍。起先他保持著沉默。當(dāng)我第三次問(wèn)他時(shí)，他才冷冰冰地回答：“不必了。”我當(dāng)時(shí)真想揍他一頓。世界上怎么會(huì)有這么冷酷的人呢？就這么輕易地拒絕了我的全部熱情！那天晚上回去后，我躺在床上暗自發(fā)誓，明天再也不理他，決不再理他了！可第二天，我還是忍不住跑去對(duì)他說(shuō)：“我們成為朋友吧，我怎么會(huì)因?yàn)槟愕睦涞艞壩业膼?ài)呢？”他頗為詫異地望著我。再后來(lái)嘛，想必讀者也知道了，我們成了死黨。他竟慢慢地開(kāi)朗起來(lái)，成績(jī)也有所上升。這恐怕是我學(xué)生生涯中最得意的一次成功吧！
從某種意義上說(shuō)，他和文章開(kāi)頭提到的那只蜇人的蝎子差不多。我也被他蜇了好幾下，但是，他不還是被我“救”上來(lái)了嗎？現(xiàn)在想想，如果那次我真的不理會(huì)他了，他會(huì)變成什么樣子呢？是否會(huì)按老樣子一路寂寞下去，甚至是沉淪下去呢？每每想到此，我便又一次慶幸我當(dāng)時(shí)沒(méi)有放棄。
是啊，蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類的天性，我怎么會(huì)因?yàn)樾右厝硕艞壩覍?duì)它的愛(ài)呢？
不要放棄愛(ài)，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人要“蜇人”。
作者流暢的文筆揭示了一個(gè)道理――愛(ài)是人類的天性，作者袒露于文中的這種寬以待人、竭誠(chéng)助人的純真情懷，讀來(lái)令人心動(dòng)，啟人思考。
美德的作文 篇4
我，一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)，乖巧文靜而又積極進(jìn)取，充滿活力的陽(yáng)光女孩，生長(zhǎng)在一個(gè)幸福、和諧的書(shū)香家庭。在我剛剛記事時(shí)，身為教師的父親便一句一句地教我背誦傳承千年的中華傳統(tǒng)美德的作品《三字經(jīng)》。“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。……”一字字，一句句，開(kāi)啟著我幼小的心靈。因此，幼時(shí)的我便是那樣的好學(xué)而懂事。書(shū)籍、畫(huà)筆、古箏，成了我最好的伙伴；孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)成為我的習(xí)慣。每次，無(wú)論有什么好吃的，無(wú)論是多是少，我都會(huì)留下一半給父母。在我的記憶里，沒(méi)有一次像別的小孩那樣，因要某樣?xùn)|西和父母耍脾氣的現(xiàn)象。平時(shí)家里來(lái)了客人，我都會(huì)小主人似的主動(dòng)有禮貌地打招呼，因此，他們都夸我懂事，是個(gè)好孩子。平日里，每每跟隨父母回到老家，第一件事就是直奔我的老奶奶家，去看望一下80多歲的老人家，給她送去幾個(gè)愛(ài)吃的水果，或一個(gè)自制的小玩具，一幅幼稚的涂鴉�？吹嚼夏棠虡�(lè)呵呵的笑臉，享受著被她摟在懷里的感覺(jué)，真的幸福極了。
漸漸地，我長(zhǎng)大了。從幼兒園，到一年級(jí)，再到四年級(jí)，在學(xué)校良好的育人環(huán)境的熏陶下，在老師們辛勤地關(guān)懷教育下，在同學(xué)們的互相幫助下，我更感受到了集體的溫暖，同學(xué)的友愛(ài)，享受到了助人的快樂(lè)。
作為已連續(xù)多年的老班長(zhǎng)，我盡職盡責(zé)地當(dāng)好老師的助手，從組織環(huán)境衛(wèi)生的打掃，檢查紅領(lǐng)巾的配戴，到晨讀的組織、作業(yè)的收交；從班級(jí)活動(dòng)的組織開(kāi)展到學(xué)校大型的活動(dòng)的積極參與，處處以班集體的榮譽(yù)為重，以自己的行動(dòng)為同學(xué)們做著榜樣。一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生吃零食的比較多，一天下來(lái)，垃圾箱里堆滿了各種各樣的垃圾袋，不僅浪費(fèi)了錢(qián)，更影響了班級(jí)和校園的環(huán)境。于是我組織幾個(gè)班干部商量了一個(gè)解決的辦法并取得班主任老師的支持。一方面，對(duì)班上花錢(qián)的現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，并利用班隊(duì)活動(dòng)在老師的協(xié)助下開(kāi)展“我們的零花錢(qián)從哪來(lái)？”“如何使用零花錢(qián)”及“吃零食對(duì)我們的健康有害嗎？”的討論，在討論中同學(xué)們都更深地感受到父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，以及我們?cè)撛趺春侠硎褂米约旱牧慊ㄥX(qián)。班上垃圾箱里的食品袋不見(jiàn)了，勤儉節(jié)約的風(fēng)氣在班上慢慢形成。
“助人為快樂(lè)之本！”作為一名班長(zhǎng)，我更有責(zé)任和義務(wù)去主動(dòng)關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)。有一名同學(xué)，上學(xué)期因有特殊情況半學(xué)期未能到班學(xué)習(xí)，這學(xué)期他感覺(jué)學(xué)習(xí)很吃力，變得更沉默寡言，對(duì)學(xué)習(xí)更缺乏信心了。老師的時(shí)間和精力又是很有限的，于是我便組織幾名成績(jī)較好的同學(xué)成立了一個(gè)學(xué)習(xí)小組，并做了相應(yīng)的分工，利用課余時(shí)間對(duì)他的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)幫助。星期六、星期日，我還邀請(qǐng)學(xué)習(xí)小組和他到我家一起學(xué)習(xí)，一起游戲，有問(wèn)題更可向我的老師爸爸請(qǐng)教。在我們一伙真誠(chéng)的幫助下，熱情的感染下，他的笑容變多了，笑聲變響了，學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸提高了�？粗淖兓掖蛐难劾锔吲d！
這就是我，一個(gè)老師放心，同學(xué)信任，鄰里稱贊的時(shí)代少年——姜蘊(yùn)晗！我將會(huì)繼續(xù)以我的真心、誠(chéng)心、愛(ài)心去感染、去影響身邊的每一個(gè)人！
美德的作文 篇5
今天，我讀了一篇短文叫《渡渡鳥(niǎo)滅絕之后》。主要講了300年前的一種渡渡鳥(niǎo)，因?yàn)樗鼈儾粫?huì)飛，胖胖的，看見(jiàn)人也不害怕，快樂(lè)地生活在毛里求斯，所以歐洲人帶著槍和獵狗來(lái)到毛里求斯，為了吃肉，用棍子、槍殘忍的打死渡渡鳥(niǎo)。直至1681年，最后一只渡渡鳥(niǎo)也被殘忍地殺害。從此，這種鳥(niǎo)永遠(yuǎn)地在地球上消失了。與此同時(shí)，毛里求斯特產(chǎn)的一種珍貴樹(shù)木——大顱欖樹(shù)也漸漸稀少。
科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大顱欖樹(shù)的果實(shí)是渡渡鳥(niǎo)的主要食物，被渡渡鳥(niǎo)吃下，果肉和殼被消化而種子被排出體外，并帶到很多地方生根發(fā)芽。
由此可以看出，很多物種之間有很大的聯(lián)系，人類對(duì)這種聯(lián)系所知還是很有限的。也許有一種動(dòng)物或植物對(duì)人類至關(guān)重要，但由于人們的無(wú)知，有一天，它們也要滅絕，從而造成人類的滅絕。
動(dòng)物是人類的朋友，我要做它們的.守衛(wèi)者，拒絕野味，絕不傷害它們。在此，我代表我們油田一小四一班的全體同學(xué)，向全世界呼吁：“遵守文明美德，愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，創(chuàng)建美好家園”。
美德的作文 篇6
“我深深愛(ài)著的祖國(guó)——古老而又年輕。說(shuō)她古老，她是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的東方大國(guó)。說(shuō)她年輕，新中國(guó)成立才60年，改革開(kāi)放才30年。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)建立了新中國(guó)，又經(jīng)過(guò)艱苦的探索，終于找到了適合國(guó)情的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，文明古國(guó)煥發(fā)了青春活力�！�
這是前任總理溫家寶在劍橋大學(xué)演講中的一段話，而我認(rèn)為，中國(guó)之所以能讓全世界用“發(fā)展的眼光”看待，不僅因?yàn)樗兄迩Ф嗄赀B綿不斷的文明歷史、人民群眾不斷地探索與奮斗，還有璀璨的中華美德!
我不能詳細(xì)描述出中華美德，但我知道，那一定不是“無(wú)腦噴”!各個(gè)文章的評(píng)論里，早已罵成一片，大至國(guó)家大事，小到蠅頭小利，無(wú)一不能成為噴起來(lái)的點(diǎn)。一群不知姓名的人，自詡為俠客，躲在屏幕后面，只用自己的一雙手與鍵盤(pán)，便有“語(yǔ)不驚人死不休”之勢(shì)。無(wú)論是女醫(yī)生的“泳池事件”，還是女學(xué)生的“跳樓自殺”，背后都不乏有“鍵盤(pán)俠操刀”，他們擺出一副吃瓜群眾的茫然模樣，“說(shuō)”出的話卻如刀般刺痛人心，導(dǎo)致許多無(wú)辜的人應(yīng)不堪網(wǎng)絡(luò)輿論自殺!“這究竟是人性的扭曲還是道德的淪喪”?“己所不欲，勿施于人”，一直是中華民族引以為豪的美德，于人于己都是最起碼的尊重。愿“噴子”泛濫的今天，這句影響了許多人的話，依舊能發(fā)揮它的作用，繼續(xù)推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)!
我不能詳細(xì)描述出中華美德，但我知道，讓梨的孔融，善良的雷鋒，兩袖清風(fēng)的于謙等人，他們無(wú)不用自己的言行甚至一生來(lái)履行中華美德，弘揚(yáng)中華美德!身為學(xué)生的我們，不用像名揚(yáng)千古的偉人一般，但我們必須從點(diǎn)滴做起。美德，顧名思義，即美好的品德。勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、寬容待人、文明守禮、尊老愛(ài)幼，這是一位三四歲的稚嫩孩童都會(huì)說(shuō)的詞語(yǔ)，作為中學(xué)生的我們，又有幾人能真正做到了呢?魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！笨梢�(jiàn)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。美德的體現(xiàn)是要自我養(yǎng)成的。
我不能詳細(xì)描述出中華美德，因?yàn)榻?jīng)過(guò)五千多年的孕育，它無(wú)窮盡，就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。我相信，中華美德必將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且永不衰竭，灌溉全中國(guó)乃至整個(gè)世界!
美德的作文 篇7
威廉州長(zhǎng)曾被一份內(nèi)幕小報(bào)攻擊得體無(wú)完膚之后，又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫(yī)院為他的生命掙扎的時(shí)候，他說(shuō)：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個(gè)人。”
這樣做是不是太理想了呢？是不是太輕松，太好了呢？
威廉州長(zhǎng)信奉這樣一句話：“不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人。”
德國(guó)偉大的哲學(xué)家叔本華也叫道：“如果可能的話，不應(yīng)該對(duì)任何人有怨恨的心理。”
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。
寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。
寬容，是一種美德，寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容——一種沁人心脾的美德……
這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過(guò)關(guān)于美德的部分就不能用
美德的作文 篇8
作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠(chéng)懇，友善而勇敢，這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。(開(kāi)頭兩段，第一段扣住"傳統(tǒng)"--漫長(zhǎng)，第二段扣住美德。入題快。)
勤"，是中國(guó)傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國(guó)人以農(nóng)立，"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆�，日落而息，長(zhǎng)年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來(lái)碩碩豐成，造福子孫后代；同時(shí)也因?yàn)?勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國(guó)人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶，在人類歷史上寫(xiě)下了極其光輝的篇章。(此段說(shuō)"勤"，引用的詩(shī)句體現(xiàn)"勤"，四大發(fā)明等說(shuō)明"勤"的結(jié)果。)
中國(guó)人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國(guó)的信念，燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心志，為國(guó)家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛(wèi)河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò)："人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)！他們的忠義能與日月?tīng)?zhēng)光，在民族史冊(cè)上，烙下了不朽的印跡！
中國(guó)人愛(ài)國(guó)，對(duì)自己的國(guó)家有著非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫(xiě)道："死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。"他對(duì)死亡泰然處之，臨終時(shí)還念掛著國(guó)家民族的安危，是多么可敬可佩�。”彼沃膶W(xué)家及政治家范仲淹，憂國(guó)憂民，他"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)"的高貴情操。翻開(kāi)中國(guó)歷史，這樣為國(guó)家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等，真是數(shù)之不盡。(此兩段說(shuō)"愛(ài)國(guó)"，例舉的人物都是歷史上的愛(ài)國(guó)人物，議論中有強(qiáng)烈的感情，用語(yǔ)形象，如"燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心志"。)
孝道也是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰(zhàn)沙場(chǎng)的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀現(xiàn)今的社會(huì)--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報(bào)紙上讀到，在新聞報(bào)導(dǎo)中兒女一朝飛黃騰達(dá)后，便對(duì)父母置之不理，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見(jiàn)，實(shí)際上，這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對(duì)他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短"的道理，這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。(此兩段說(shuō)"孝"，先說(shuō)"根植在人心"，再"反觀現(xiàn)今的社會(huì)"，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。)
千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會(huì)弊病越來(lái)越多，越積越深，到了積重難返的地步，會(huì)發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
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