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好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感（通用7篇）
家風(fēng)的形成，要靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。下面是相關(guān)的范文，快來圍觀吧。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 1
近期，觀看了《“好風(fēng)傳家”—四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動特別節(jié)目》，感觸良多。評選出的十佳“天府好家規(guī)”及提名的39項“天府好家規(guī)”有生動的教育意義，符合我們當(dāng)前倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，對社會正能量的積聚、傳遞具有重要的現(xiàn)實意義。
個人是家庭的細(xì)胞，每個家庭是由個人組成的。家庭是國家社會的細(xì)胞，每個國家是由一個個家庭細(xì)胞組成的。好家風(fēng)家規(guī)是一本既多彩又鮮活的教科書，是無言的教育，是無字的典籍，充滿著無盡的力量。它雖沒有文本要求掛在墻上，沒有條目細(xì)則放在床頭，但卻在無形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對個人有著耳濡目染、潛移默化的影響，對社會風(fēng)氣的.形成有著不可忽視的影響。不同的家風(fēng)家規(guī)都會在個人的意識中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價值觀的形成。生活在良好的家風(fēng)中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習(xí)奮進(jìn);反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習(xí)松懈。這便是家風(fēng)家規(guī)的重要性，也是家風(fēng)家規(guī)的感染和陶冶作用。比如西南財經(jīng)大學(xué)趙國良家庭以書傳家、以學(xué)報國，家長躬身示范，愛和學(xué)習(xí)像空氣一樣環(huán)繞著整個家庭。趙家三代8口人，出了3個博導(dǎo)、4個教授;自貢市貢井區(qū)胡氏家族薄己厚人，勤儉持家，不貪為寶，一代代將傳承家規(guī)擔(dān)在肩上，爺孫三代的衣服換著穿是好家風(fēng)家規(guī)的生動縮影;內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣崔氏家族禮孝守法、團(tuán)結(jié)互助、斯文重才、文化傳承，家規(guī)“扶幫帶”二十幾代無人因懶致貧;金堂縣賀氏家族耕讀傳家，三百年帶經(jīng)而鋤，十四代耕讀種德，父昭其子，兄勉其弟，鋤頭與經(jīng)書，澆灌出子孫的詩書天地，言傳與身教，滋養(yǎng)著賀氏的文明家風(fēng)等等。
“天府好家規(guī)”百年傳世家風(fēng)美德，從不同角度詮釋了新時期良好家風(fēng)的深刻內(nèi)涵，不僅承載著中華傳統(tǒng)文化的血脈，也是我們落實全面從嚴(yán)治黨，樹立新風(fēng)，傳遞社會正能量，清明政風(fēng)黨風(fēng)的價值標(biāo)桿和寶貴財富。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 2
200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來到四川德陽，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，在羅江縣修建了范家大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。每年春分時節(jié)，范氏家族后人都會從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。每當(dāng)有人要外出打工或者哪家孩子離家上大學(xué)時，總會到范家大院祠堂前，誦讀“先憂后樂、為國為民”的家規(guī)，以示不忘祖訓(xùn)……
“先憂后樂、為國為民。短短8個字背后，飽含文化傳承的味道，很有教育和啟示意義。”5月12日晚上，四川首屆“天府好家規(guī)”成果匯報會(評選活動特別節(jié)目“好風(fēng)傳家”)實況在四川電視臺衛(wèi)視頻道播出，家住成華區(qū)的成都市民楊莉在聽完德陽市羅江縣范氏家族家規(guī)的故事后，發(fā)出了這樣的感慨。在匯報會上，入選十佳“天府好家規(guī)”的'范氏家族成員與其他十佳家族、家庭代表們通過電視信號，把他們珍藏的好家規(guī)故事，傳向了千家萬戶。
“以書傳家，以學(xué)報國”“敦孝悌、睦宗族，飭倫紀(jì)、辨職業(yè)，擇交游、安義命，尚勤儉、謹(jǐn)婚嫁，慎喪祭、訓(xùn)子孫”……這些“天府好家規(guī)”，有的文字精美，內(nèi)容雋永，如“自嘆傳家無別業(yè)，丹青次第續(xù)兒孫”;有的來自日常生活行業(yè)行規(guī)，如“醫(yī)術(shù)傳家、醫(yī)德立家、仁心興家”;有的是人生經(jīng)歷的直白感悟，如“吃苦在前、享樂在后，沖鋒在前、退卻在后”;有的源于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承百年，如“精忠報國，御侮執(zhí)義”。細(xì)細(xì)品讀賞閱，一股優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神高度融合的家風(fēng)文化精髓撲面而來。
按照中央和省委要求，我省把家風(fēng)家規(guī)建設(shè)擺在了社會主義核心價值觀建設(shè)的重要位置，并按照全省“傳家風(fēng)、立家規(guī)、樹新風(fēng)”活動部署，于今年1月啟動了四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動。歷經(jīng)媒體推薦、個人自薦等環(huán)節(jié)，活動共搜集整理具有教化意義的家規(guī)家訓(xùn)400余條，征集好家風(fēng)故事800余篇。最終，成都市金堂縣賀氏家族家規(guī)等10個家規(guī)榮獲了十佳“天府好家規(guī)”，廣安市鄰水縣包氏家族家規(guī)等39個家規(guī)獲“天府好家規(guī)”提名。
“這些家風(fēng)是圍繞古代先賢、當(dāng)代英模及紅軍精神、三線建設(shè)精神、抗震救災(zāi)精神等方面嚴(yán)格篩選的。立得住、叫得響、口碑好!”省紀(jì)委有關(guān)負(fù)責(zé)人說，它們充分展現(xiàn)了全省各地歷史人文特色和現(xiàn)實生活寫照，全方位展示了現(xiàn)代四川人傳承發(fā)揚良好家風(fēng)家訓(xùn)的精神風(fēng)貌，是我省社會主義核心價值觀建設(shè)的生動實踐。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 3
燈光亮起，80歲的賀宗才第一個走上四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動成果匯報晚會的舞臺，懷里緊緊抱著兩本泛黃的線裝書。
三百年帶經(jīng)而鋤，十四代耕讀種德，父昭其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，鋤頭與經(jīng)書，澆灌出子孫的詩書天地，言傳與身教，滋養(yǎng)著賀氏的文明家風(fēng)。聚光燈下，賀氏家族的“鋤經(jīng)”故事再次被人們翻閱。
“這本《賀氏族譜》有157年的歷史�！睆膽牙镎归_泛黃的書頁，賀宗才的話語飽含深情：“家規(guī)家訓(xùn)源出東晉，歷朝歷代因有所增刪，但精華不變�！币员４婧托蘅樧遄V為己任，賀宗才把印刷于清同治三年春月版——賀氏最早的成文家規(guī)《賀氏族譜》視如珍寶，這是第一次帶出遠(yuǎn)門。
族譜中寫道：“家有規(guī)，禮也。故法不立則禮不行，禮不行家是以無規(guī)，家無規(guī)何以保家?更何以齊家?”“鋤經(jīng)”是賀氏家規(guī)精髓，以其為核心的思想深植賀家，并且獲評十佳“天府好家規(guī)”。賀宗才說：“這個獎勵，不是對某個人的表揚，而是對我們整個家族的肯定，史無前例。”
“鋤是鋤頭，經(jīng)是經(jīng)書，出自西漢倪寬‘帶經(jīng)而鋤’，取‘耕讀’之意。”賀宗才的侄孫賀杰同時出現(xiàn)在舞臺上，進(jìn)一步闡釋賀氏家規(guī)。
鋤與經(jīng)并舉，賀氏歷代致力于興辦教學(xué)。在落業(yè)地成都金堂五鳳，賀氏家族先后興辦了鳳儀書院、安鳳義塾和五鳳鄉(xiāng)高小國民學(xué)校，不僅對族內(nèi)子弟諄諄教誨，也改善了五鳳鄉(xiāng)中子弟讀書的'條件。
第十代族人賀麟是家族代表人物之一，清華大學(xué)畢業(yè)后，生長于民族危亡之際的賀麟，一直探索從思想上、學(xué)術(shù)上來拯救中國。遠(yuǎn)渡重洋到美國奧柏林大學(xué)、哈佛大學(xué)、德國柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)，匯通中西，發(fā)展中國文化。1985年，83歲的賀麟一次性捐贈淮口中學(xué)2萬元、五鳳小學(xué)5000元、五鳳黃獅村小學(xué)2000元，這才有了“賀麟獎學(xué)金”，而當(dāng)時他全部存款僅三萬元。
以此為基礎(chǔ)，賀氏家族后來成立“賀麟基金會”，延續(xù)賀家助學(xué)傳統(tǒng)。至今，這個教育基金每年都會拿出約20萬元資金表彰當(dāng)?shù)貎?yōu)秀學(xué)生。作為教育基金會的一員，賀杰把這種表彰看做是對賀氏家規(guī)最好的傳承。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 4
為大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，多渠道、廣角度、全方位挖掘四川好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)，并對典型家庭、典型人物進(jìn)行全方位宣傳，展示四川人的家國情懷，省紀(jì)委機(jī)關(guān)、省委宣傳部、省文明辦決定在全省范圍內(nèi)開展“天府好家規(guī)”征集評選活動，將評選表彰四川省十佳“天府好家規(guī)”。
下面談?wù)勎覍υ摶顒拥母邢耄?/p>
沒規(guī)矩不成方圓，國有國法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見，多是約定俗成的家規(guī)。
關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養(yǎng)，是社會道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務(wù)實中實現(xiàn)個人的價值。 家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的'孩子進(jìn)入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。
通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細(xì)。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 5
四川不乏好家規(guī)故事。這些故事被后人傳承，賦予了活力。
13歲參軍的綿陽“老八路”周永秀，始終堅守“吃苦在前、享樂在后，沖鋒在前、退卻在后”的人生信念。老人給兩個兒子這樣解釋家規(guī)的含義：你們是部隊的后代，要給父母爭氣，要給國家爭氣。軍人家庭的“家規(guī)”沒有華麗的辭藻，卻朗朗上口，在時間洪流的洗禮后，彰顯出樸實的力量，讓后人傳承至今。
與此同時，本次天府好家規(guī)評選還吸引了全國人大代表、四川知名企業(yè)家、名人名家的`踴躍關(guān)注和參與。全國人大代表、作家二月河非�？粗丶绎L(fēng)的重要性。他認(rèn)為，好家風(fēng)能讓人拒腐不沾。企業(yè)家劉永好的家規(guī)是，“愛家人愛社會，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)�！�
著名辭賦家、國學(xué)家張昌余談及家風(fēng)家規(guī)時說，不僅要“天下興亡匹夫有責(zé)”，也要學(xué)會“忘榮辱、忘毀譽(yù)、忘浮沉”。他會讓孩子們自由選擇未來的職業(yè)，建議孩子們讀真文化、雅文化之書。
其實，每個好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 6
近期，由省紀(jì)委、省宣傳部舉辦的“天府好家規(guī)”評選活動正在如火如荼的進(jìn)行中。3月16日，龍江鎮(zhèn)發(fā)動鎮(zhèn)村社干部、學(xué)校、衛(wèi)生院職工積極參與“天府好家規(guī)”評選活動，采取微信、QQ、飛信和村(社區(qū))干部走訪入戶宣傳等方式積極參與，讓人民群眾切實感受到家風(fēng)家規(guī)的強(qiáng)大魅力。資中有6戶家庭參與評選，分別是潘氏家庭、顧氏家庭、蕭氏家庭、駱氏家庭、張氏家庭、楊氏家庭，他們的“好家規(guī)”故事都體現(xiàn)在日常生活以及他們的家庭中，有著世代傳承的家風(fēng)家規(guī)或者是祖祖輩輩傳承的正能量，眾多家規(guī)內(nèi)容，引起了廣大干部群眾的強(qiáng)烈共鳴。
“天府好家規(guī)”評選活動吸引了龍江鎮(zhèn)干部群眾的踴躍參與，他們積極投票評選心中的“好家規(guī)”家庭，相信通過這次活動，對于全鎮(zhèn)家庭風(fēng)氣建設(shè)起到了強(qiáng)烈的宣傳鼓勵作用。
家風(fēng)，不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎:厚德載物，認(rèn)真做事，中庸做人。
只有民族的，才是世界的。我也要說:小家塑造大家，大家塑造國家，國家影響世界!
縱觀中華五千年歷史，中國早以禮儀之邦聞名于世界�？鬃犹岢�:“仁者愛人”，以“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的思想，是社會和諧的`重要因素。
而國家與國家之間也如此，有的國家總是以老大自居，總是希望別國亂起來，自己坐收漁利�？偸遣荒芤浴叭蕫邸钡男膽B(tài)對待別人，今天挑點事端，明天做點手腳。這不正是中國人嗤之以鼻的小人行徑嗎?
讓我們攜起手來，用千家萬戶淳正的家風(fēng)，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛”起來吧!
好風(fēng)傳家四川首屆天府好家規(guī)觀后感 7
1月18日，四川省紀(jì)委機(jī)關(guān)、四川省委宣傳部、四川省文明辦三部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于征集“天府好家規(guī)”的通知》，面向全省、全社會各行、各事業(yè)單位職工以及普通社會家庭”征集經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)、優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)故事，最終將在全省評選、表彰十佳“天府好家規(guī)”�！锻ㄖ芬笕「魇�(州)紀(jì)委機(jī)關(guān)、黨委宣傳部、文明辦認(rèn)真做好“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”工作。
四川省委宣傳部專門印發(fā)《關(guān)于在重要時間節(jié)點開展好家規(guī)集中宣傳報道的通知》，對天府好家規(guī)評選活動宣傳報道工作進(jìn)行具體安排。目前，活動進(jìn)入全面征集階段。各地各部門進(jìn)展情況如何?記者從活動組委會了解到，全省各地各部門積極行動，不斷推進(jìn)，已征集到了大量感人至深的家規(guī)家訓(xùn)好故事，不少受訪者對自己家規(guī)家訓(xùn)的感悟和再理解、再認(rèn)識，更是引人深思。
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的.家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
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