喜宴電影觀后感

　　《喜宴》講述了年輕的同性戀美籍華人偉同在父母的催促和男朋友的建議下假結(jié)婚，隨后弄假成真的故事，給我們展示了中美文化的差異。

　　喜宴電影觀后感

　　看完電影《喜宴》，感觸頗多。這是一部拿來(lái)研究的電影，這是一部拿來(lái)反思的電影，它通過(guò)講述了年輕的同性戀美籍華人偉同在父母的催促和男朋友的建議下假結(jié)婚，隨后弄假成真的故事，給我們展示了中美文化的差異。雖然看片子的過(guò)程中不乏笑聲，但這絕對(duì)不是歡樂(lè)造成的結(jié)果，因此不能稱之為歡笑。整部片子給人一種壓抑的氣氛，故事通過(guò)男主人公偉同的父母要給他相親直到后來(lái)遠(yuǎn)赴美國(guó)來(lái)為兒子舉辦所謂的婚禮，調(diào)子一直都比較平緩，直到好友鬧新房，偉同的男朋友賽門知道假結(jié)婚弄假成真爆發(fā)，整部影片推向了高潮。影片的結(jié)尾也很出乎意料，原來(lái)男主角的父親懂英語(yǔ)，他接受了自己兒子是同性戀的事實(shí)，雖然是無(wú)奈的接受的，但對(duì)于深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的偉同的父親來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是很不容易的事情。故事的結(jié)尾偉同“左擁右抱”看似大團(tuán)圓，偉同的父母能如愿抱上孫子，偉同父母也表示了自己很高興，但這絕對(duì)沒(méi)有表示中西文化的差異就此消失了或者是互相包容了，在我看來(lái)，其實(shí)也只是表現(xiàn)為一種妥協(xié)的無(wú)奈。

　　影片處處表現(xiàn)了中美文化的差異。給我留下深刻印象的場(chǎng)景也很多。技術(shù)層面我也太會(huì)談，總體上講這部電影從視覺(jué)上給我們呈現(xiàn)的其實(shí)是樸素平視的風(fēng)格，如此就可以看出整部電影的定位應(yīng)該是生活化、紀(jì)實(shí)化的。那么我就談?wù)勎覍?duì)其中有些細(xì)節(jié)的理解吧。當(dāng)兒子知道父母要從美國(guó)回來(lái)時(shí)，于是立刻將家里的擺設(shè)換了，撤掉了所有偉同與賽門的合照，還擺了中國(guó)字畫(huà)，并且在擺中國(guó)字畫(huà)的時(shí)候，是用了幾個(gè)畫(huà)面疊加且漸漸變慢，字畫(huà)的內(nèi)容也是表現(xiàn)了中國(guó)節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。這里的情節(jié)就表現(xiàn)了偉同人物的矛盾性，根據(jù)美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家米德的“主我與客我”理論，“主我”從偉同的個(gè)人的主體意識(shí)來(lái)看，他是一個(gè)介紹了美國(guó)價(jià)值生活的人，并且認(rèn)為自己是同性戀是很正常的事情。但是同時(shí)又由于他也是父母的兒子這一身份，由于父母對(duì)他的角色期待，所以使他不得不做一些違心的事情。這個(gè)收拾家里換成中國(guó)特色的裝飾就是一個(gè)很好的例子，事實(shí)上故事就是因?yàn)樗�的雙重角色而展開(kāi)的，因此在這部戲的大部分地方，只要有父母與賽門同時(shí)在場(chǎng)，我們就可以看到偉同那一張充滿壓力、無(wú)奈又矛盾的臉。貫穿整個(gè)故事的是父母?jìng)z對(duì)兒子延續(xù)香火的期望與高偉同的同性性取向，一個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)的家族觀念，而另一個(gè)則是在違背傳統(tǒng)道德的性取向，在美國(guó)這個(gè)多元化的社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的沖突出現(xiàn)了。

　　電影中像字畫(huà)這樣中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)很多，這些符號(hào)與美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)文化的對(duì)比給我很深刻的印象。比如影片中有兩場(chǎng)送禮的戲，偉同母親送禮給威威跟賽門送禮給偉同的父母。偉同母親送禮給威威的時(shí)候講究的是禮物的內(nèi)在的含義，而沒(méi)有講究實(shí)用性。比如說(shuō)旗袍了，威威就根本很少有機(jī)會(huì)用上，而他們覺(jué)得好的就想當(dāng)然的送給威威。賽門送給偉同父母的禮物就沒(méi)有什么特別的意義，只是很實(shí)用。中國(guó)人送禮感覺(jué)就是自己覺(jué)得好的送給別人，不然的話就怕別人說(shuō)自己小氣或者什么，似乎只有這樣才能體現(xiàn)出自己的誠(chéng)意。而賽門送禮就是實(shí)用，體現(xiàn)的美國(guó)的現(xiàn)實(shí)文化。還有一個(gè)比較典型的就是偉同與威威的兩場(chǎng)不同的婚禮。西方文化開(kāi)放自由，因此西式婚禮簡(jiǎn)單而嚴(yán)肅，它更注重的是婚姻雙方的承諾而非外在的形式。而東方文化拘束含蓄而重視禮節(jié)，所以我們看到的是一場(chǎng)熱鬧瘋狂的喜宴，喜宴中的種種場(chǎng)景讓身為中國(guó)人的我感到非常真實(shí)和熟悉，因?yàn)樗�就存在我們的生活之中，只是現(xiàn)在看這場(chǎng)婚禮是換了一個(gè)角度，換了一個(gè)場(chǎng)景，所以有點(diǎn)怪怪的。印象很深的就是威威穿著婚紗給偉同父母磕頭那里的一段，兩個(gè)人就像木偶一樣在眾人的擺弄下完成，偉同的父親說(shuō)了一段說(shuō)教式的話語(yǔ)，他們也沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。只是在偉同父親說(shuō)道讓偉同幫助威威完成理想的時(shí)候，威威哭了。(不知道為什么，當(dāng)時(shí)我腦海里就冒出了幾個(gè)字，穿著婚紗拜堂，這個(gè)場(chǎng)景強(qiáng)烈的沖擊了我的視覺(jué)跟心靈，于是決定它就是題目了)然后兩個(gè)人拍照到婚禮上面的眾人起哄，都印證了偉同母親之前說(shuō)的那句“不跟人家交代，你結(jié)什么婚哪?”中國(guó)人對(duì)家是非�？粗氐�，因此中國(guó)人對(duì)婚姻的理解更看重的是兩個(gè)家庭的結(jié)合，而非兩個(gè)人的結(jié)合。在婚禮舉行完，他們終于可以給親戚所謂的交代了，我也有種如釋重負(fù)的感覺(jué)，可能是對(duì)這場(chǎng)鬧劇終于收?qǐng)龅臅r(shí)候緊張神經(jīng)暫時(shí)放松，可能潛意識(shí)里面，我也站在了偉同父母這一邊。

　　最后的結(jié)局同性戀人終于還是走到了一起，但是他們中間卻多了一位女性要同他們一起生活;老兩口最后還是圓了抱孫子的愿望，但是卻是在接受兒子畸形婚姻的前提下。雙方都做出了妥協(xié)，才使這兩種觀念——同性戀愛(ài)情觀和傳統(tǒng)家庭觀的矛盾暫時(shí)緩和了下來(lái)。這是愛(ài)與包容的結(jié)果，但更多的表現(xiàn)為一種妥協(xié)。所以充滿了悲劇色彩。也許一開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)源于愛(ài)，但幸福卻不一定是終點(diǎn)。

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