縹緲孤鴻高三作文
想到你就想到那首詞：
“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知，太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌�？蓢@這……”
走出四川眉山，一門(mén)父子三詞客，一朝名滿(mǎn)天下，受恩師歐陽(yáng)修力薦，你得以文啟圣上，圣上覽卷連連驚呼奇才奇才。受命于朝庭，恰逢邊界連年戰(zhàn)亂，積貧積弱的朝庭為求自強(qiáng)而變法。你看出變法弊端，反對(duì)“求之過(guò)急”，盡忠盡責(zé)以阻，結(jié)果連遭排擠，多次貶黜。與侍妾們游園之時(shí)，你手撫圓肚問(wèn)于眾侍妾：“吾腹中為何？”朝云嫣然一笑：“學(xué)士滿(mǎn)腹牢騷�！边@時(shí)的你依然可以笑看人生，而這滿(mǎn)腹的牢騷又豈是無(wú)由而來(lái)？放眼朝中又有幾人與你并肩另圖良道以自強(qiáng)？你恰如縹緲孤鴻，懷清高之志，歷揀寒枝不肯棲。然而過(guò)于卓越的性格總是難以容身于世，結(jié)局只能是“寂寞沙洲冷”了。
遭貶黃州之始，似乎就注定了一生無(wú)盡的.漂泊，而你豁達(dá)的胸襟與樂(lè)天的精神是否能掩飾得了清高？元豐二年七月二十八日，烏臺(tái)詩(shī)案只是多災(zāi)多難人生的小波折吧，對(duì)你而言，經(jīng)綸治世之才不得用，強(qiáng)國(guó)用兵之志不得申。心系民間疾苦卻時(shí)時(shí)目睹國(guó)運(yùn)日衰，是否這才是你致命的苦難？新法變革失敗，保守派重新掌權(quán)，你也因此得以重回朝廷。然而，看透了人生疾苦，親歷了民間苦難的你體會(huì)到了新法有惠民之利，而保守派的一味否定新法必然容不下主張“參用所長(zhǎng)”的你，于是你貶知杭州。
或許是你的鋒芒畢露與張揚(yáng)個(gè)性招來(lái)紅眼，或許是你的滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)與孤傲之氣招來(lái)排擠，你或許是古今第一個(gè)不容于此又不容于斯的人吧。智慧如你，卻只能“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)”。
歸放反復(fù)，漂泊多年，滿(mǎn)腹才學(xué)難展。一貶再貶，一移再移，容身之處難覓。萬(wàn)幸豁達(dá)如此，你笑淡一生事業(yè)，“黃州惠州瓊州”。
也曾生歸隱之心，日啖荔枝三百顆，然而眼前人民于水火之中的生活，讓你不甘就此隱去；是否也后悔一生執(zhí)著如此、耿介如此，是否看透了人生于世只是飛鴻踏雪泥，而悔于一生太過(guò)孤高自賞，太過(guò)計(jì)較高志？曾經(jīng)也看透了，“墻里秋千墻外道，墻外行人墻里佳人笑，笑漸不聞聲漸消，多情反被無(wú)情惱”。而你依舊在理想之途中風(fēng)雨兼程，昂首獨(dú)行，這是——清高。“嫣然一笑竹籬間，滿(mǎn)山桃李總粗俗”。
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！�
寧做縹緲孤鴻，讓一生潔來(lái)還潔去。
【簡(jiǎn)評(píng)】文章以第二人稱(chēng)的手法，用信手拈來(lái)的蘇詞綜述蘇軾其人生平，娓娓敘來(lái)，情滿(mǎn)行間，顯示了作者對(duì)蘇軾孤高人生的獨(dú)有體悟，熔鑄著作者滿(mǎn)腔的嘆惋和誠(chéng)摯的敬意。“縹緲孤鴻”的主體形象和篇首篇末妙玉形象的烘托，寓意突出，頗見(jiàn)構(gòu)思之功。
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