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2025年山西高考作文題目及范文（精選16篇）
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的2025年山西高考作文題目及范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現(xiàn)自己的夢。
如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕?/p>
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
山西高考作文范文 1
以夢為燈，照亮人間星河
“昨夜閑潭夢落花”的柔美，“我欲因之夢吳越”的浪漫，“鐵馬冰河入夢來”的壯闊，夢以其獨有的瑰麗色彩，承載著人類的情感與期冀。
當(dāng)我們能夠?qū)糍浻杷耍@不僅是一場奇妙的幻想，更是對人類精神聯(lián)結(jié)與文明傳承的深刻隱喻。夢，是心靈的微光，當(dāng)它被傳遞、被分享，便能匯聚成照亮人間的星河。
夢是個人內(nèi)心世界的映射，蘊含著獨特的情感與期待。詩人在夢境中寄情山水，游子在夢境中重回故鄉(xiāng)，科學(xué)家在夢境中迸發(fā)靈感。
夢如同一個私密的花園，生長著我們最真實的渴望與最柔軟的情感。達(dá)芬奇曾在夢境中見到機械飛鳥，由此開啟了對飛行器的探索；門捷列夫在夢中排列出元素周期表，為化學(xué)發(fā)展帶來重大突破。
這些夢境，是個體思維的自由馳騁，是靈感的源泉，它們源自生活，又超越現(xiàn)實，為我們打開了通往未知世界的大門。每個人的夢都是獨一無二的，它記錄著我們的成長軌跡，承載著我們對未來的憧憬。
將夢贈予他人，是一種跨越心靈鴻溝的深情傳遞。在現(xiàn)實生活中，我們常�？释焕斫�、被認(rèn)同，而分享夢境正是一種深度的情感交流。
當(dāng)我們把自己的夢講述給他人，就是在向?qū)Ψ匠ㄩ_內(nèi)心的大門，邀請對方走進自己的精神世界。在災(zāi)難面前，有人將重建家園的夢想傳遞給受災(zāi)群眾，給予他們希望與力量；在貧困地區(qū)，教育工作者將知識改變命運的夢想傳遞給孩子們，點燃他們對未來的向往。
這種夢的傳遞，能夠激發(fā)共鳴，讓人們感受到溫暖與支持，從而凝聚起共同前行的力量。正如一盞燈可以點亮另一盞燈，一個夢也能夠喚醒另一個夢，讓希望在人與人之間不斷蔓延。
夢的贈予更是文明傳承與社會進步的重要力量。從遠(yuǎn)古時期，人類通過神話傳說傳遞對世界的認(rèn)知與想象，到如今，科學(xué)家將探索宇宙的夢想傳遞給年輕一代，激勵他們不斷前行。
這些被傳遞的夢，如同接力棒，在一代又一代人手中傳承，推動著人類文明不斷發(fā)展。馬丁·路德·金將“平等、自由”的夢想傳遞給無數(shù)人，引發(fā)了社會變革；袁隆平將“禾下乘涼”的夢想傳遞給科研團隊，推動了雜交水稻技術(shù)的.進步。
正是因為這些偉大夢想的傳遞與接力，人類社會才得以不斷進步，向著更加美好的未來邁進。
在這個充滿挑戰(zhàn)與機遇的時代，我們每個人都應(yīng)該成為夢的傳遞者。當(dāng)我們將自己的夢想分享給他人，收獲的不僅是理解與支持，更是共同追夢的伙伴。
讓我們以夢為燈，照亮自己前行的道路，也照亮他人的心靈；讓我們將夢贈予他人，在傳遞與分享中，匯聚成照亮人間的璀璨星河，共同書寫屬于人類的美好篇章。
山西高考作文范文 2
以夢為舟，渡已渡人
夢，是心靈深處開出的花，承載著我們的喜怒哀樂也寄托著對未來的美好期冀。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷�，這將是一場多么美妙而又意義非凡的傳遞它不僅能給予他人溫暖與力量，更能讓我們在這個過程中實現(xiàn)自我價值，讓世界因夢的流動而變得更加鄉(xiāng)麗多彩。
夢的贈予，是在他人迷茫時點亮一盞明燈。在敦煌莫高窟，常書鴻先生偶然在巴黎的舊書攤上看到了一部關(guān)于敦煌石窟的畫冊，那精美的壁畫、神秘的文化如同顆種子，在他心中生根發(fā)芽，成為他畢生追尋的夢當(dāng)他得知敦煌藝術(shù)正面臨被破壞、被遺忘的困境時，毅然放棄了在巴黎優(yōu)渥的生活，回到風(fēng)沙漫天的敦煌。他將自己守護敦煌的夢傳遞給了無數(shù)的學(xué)者和藝術(shù)家，如段文杰、樊錦詩等人。在敦煌的艱苦歲月里，他們常常面臨物資匱乏、環(huán)境惡劣的困境，然而常書鴻先生傳遞的夢就像黑夜里的明燈，讓他們在迷茫中找到了方向堅定地投身于敦煌文化的保護與研究中。正是因為這份夢的傳遞，才使得敦煌藝術(shù)現(xiàn)寶得以留存，讓千年文明在現(xiàn)代社會中依然綻放光彩。
夢的贈予，是在他人失落時給予一份慰籍。英國作家毛姆在《月亮與六便士》中塑造的查爾斯·思特里克蘭德，他舍棄了安穩(wěn)的生活，毅然追尋繪畫的夢想。他追求夢想的道路上，遇到了許多同樣熱愛藝術(shù)卻在現(xiàn)實中苦告掙扎的人。他雖然不善言辭，但通過自己的作品和對藝術(shù)的執(zhí)著，將對美的追求、對夢想的堅持傳遞給了他們。當(dāng)這些人在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上遭遇挫折，滿心失落時，思特里克蘭德的夢讓他們感受到了共鳴與力量，重新振作起來，繼續(xù)在藝術(shù)的世界里探索。夢的贈予，就像春日的微風(fēng)，撫慰著受傷的心靈，給予人們重新出發(fā)的勇氣。
夢的贈予，更是在社會中凝聚一股向上的力量。在云南大山深處，張桂梅校長懷揣著讓山區(qū)女孩通過知識改變命運的夢，創(chuàng)辦了華坪女子高級中學(xué)。她四處奔走向社會各界講述自己的夢，許多人被她的堅持和夢想所打動，紛紛伸出援手。老師們放棄了更好的發(fā)展機會來到這所學(xué)校任教:愛心人士慷慨解囊，為學(xué)校提供資金和物資支持，在這個過程中，張桂梅校長的夢不再僅僅是她個人的.追求，而是匯聚成了一股強大的社會力量無數(shù)山區(qū)女孩因此走進了校園，改變了自己的命運，也為社會的發(fā)展注入了新的活力。夢的傳遞，如同星星之可以燎原，照亮更多人的前行之路，
當(dāng)我們將夢贈予他人，不是簡單的給予，而是一種精神的傳承與延續(xù)。在這個過程中，我們收獲的不僅是他人的感激，更是內(nèi)心的滿足與成長。讓我們都成為夢的贈予者，以夢為舟，在渡己的同時，也能渡人，讓這世界因為夢的流轉(zhuǎn)而充滿希望與愛。
山西高考作文范文 3
當(dāng)夢成為禮物
晨霧未散的江南水鄉(xiāng)，沈復(fù)在《浮生六記》里寫下夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空"的稚夢;月明星稀的塞納河畔，莫奈支起畫架捕捉睡蓮池上轉(zhuǎn)瞬即逝的光影人類總在試圖將夢境中的待麗圖景，化作照亮現(xiàn)實的星光。若有一日，夢境真能如錦囊般相贈，這跨越時空的心靈傳遞，必將在彼此生命中激蕩出意想不到的游漪。
夢是靈魂深處的獨白，贈予夢境是一場超越言語的共情。北宋詞人曼幾道在"落花人獨立，微雨燕雙飛的意境里，將對亡妻的思念編織成詞，這些詞作猶如夢境的碎片，穿越千年仍能觸動讀者心弦。正如現(xiàn)代詩人辛波斯卡，在《在眾生中》寫下"我偏愛寫詩的荒謬勝過不寫詩的'荒謬"，她將對存在的哲思注入詩句，讓每個閱讀者都能在文字間窺見獨特的精神世界。當(dāng)我們把夢境贈予他人，實則是將心底最柔軟的部分坦誠相示這種靈魂的碰撞，遠(yuǎn)比言語更能撫慰孤獨的心靈。
夢亦是文化基因的載體，傳遞夢境是文明薪火的傳承�；罩堇险拇u雕匠人，在青磚上雕刻"漁樵耕讀的圖景，將儒家文化的理想境界凝固在方寸之間:蘇州園林的造園師，通過曲徑通幽的布局、漏窗借景的巧思把"天人合一"的哲學(xué)理念融入園林夢境。這些凝結(jié)著民族智慧的文化之夢，如同代代相傳的珍寶，在歲月流轉(zhuǎn)中不斷煥發(fā)生機。就像敦煌壁畫里的飛天形象，從北魏的質(zhì)樸到唐代的豐腴，承載著不同時代的審美理想至今仍在滋養(yǎng)著藝術(shù)家的劍作靈感。
夢更是突破現(xiàn)實的翅膀，贈予夢境是點燃希望的火種。法國作家圣�？颂K佩里在《小王子》中，用玫瑰與狐貍的故事編織出關(guān)于愛與責(zé)任的童話夢境，這夢境跨越國界，讓無數(shù)在成人世界迷失的心靈重獲溫暖與力量正如當(dāng)代科學(xué)家屠呦呦，將"青蒿素治愈癥疾"的夢想傳遞給科研團隊，經(jīng)過數(shù)百次實驗，最終讓這個夢成為拯救數(shù)百萬生命的現(xiàn)實。當(dāng)我們將充滿希望的夢境贈他人，實則是在黑暗中點燃一盞明燈，為迷茫的行者指引方向。
當(dāng)夢境成為可贈予的禮物，它便超越了個體意識的局限，化作聯(lián)結(jié)心靈、傳承文明、孕育希望的紐帶。在這個信息爆炸卻情感疏離的時代，我們更需要學(xué)會做慷慨的"贈夢人"--用真誠的共情溫暖彼此，以文化的傳承滋養(yǎng)心靈，借希望的火種照亮前路，讓夢境的饋贈在人與人之間編織出璀璨的精神星河。
山西高考作文范文 4
夢的饋贈——人類精神世界的永恒對話
"昨夜閑潭夢落花"，李白的詩句描繪了夢境的幽美；"我欲因之夢吳越"，道出了夢對現(xiàn)實的超越；"鐵馬冰河入夢來"，則展現(xiàn)了夢境的壯闊。夢，這一人類獨有的精神現(xiàn)象，自古以來就以其神秘性和創(chuàng)造性吸引著無數(shù)文人墨客的吟詠。
如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷耍菍⒉粌H是信息的傳遞，更是人類精神世界最深處的對話，是情感與想象力的無私分享，是跨越時空的心靈共鳴。
夢是個人內(nèi)心最真實的獨白，記錄著我們的`恐懼、渴望與潛意識。莊周夢蝶的故事流傳千年，不僅因其詩意，更因它觸及了存在本質(zhì)的哲學(xué)思考——當(dāng)莊子在夢中化為蝴蝶，醒來后質(zhì)疑自己究竟是夢見蝴蝶的莊周，還是夢見莊周的蝴蝶時，他實際上提出了關(guān)于現(xiàn)實與虛幻、主體與客體的永恒命題。
弗洛伊德在《夢的解析》中指出，夢是"通往潛意識的皇家大道"，每一個荒誕不經(jīng)的夢境背后，都隱藏著做夢者內(nèi)心最真實的情感與沖突。若能將這些珍貴的內(nèi)心圖景贈與他人，我們便打開了一扇通往彼此靈魂深處的窗戶。
夢的分享自古就是人類情感交流的特殊方式。中國古代有"同夢"的傳說，摯友或愛人間會在同一夜做相似的夢，這種神秘聯(lián)系被視為情感深厚的象征。
蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中寫下"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"，將對亡妻的思念寄托于夢中相見，使讀者跨越千年仍能感同身受。
普魯斯特的《追憶似水年華》中，那些由夢境串聯(lián)起的記憶碎片，構(gòu)筑了一座連接作者與讀者的精神橋梁。當(dāng)我們將夢贈予他人，實際上是在延續(xù)這種古老而深刻的情感紐帶，讓孤獨的現(xiàn)代心靈找到共鳴。
夢的傳遞更是人類集體智慧的奇妙傳承。門捷列夫在夢中看到元素周期表的排列，凱庫勒夢見蛇咬尾巴而悟出苯環(huán)結(jié)構(gòu)，這些科學(xué)史上的著名"夢境啟示"改變了人類認(rèn)知世界的軌跡。如果這些創(chuàng)造性的夢能夠被保存和傳遞，人類文明的進步或許會呈現(xiàn)出不同的樣貌。
中國古代文人常以"夢筆生花"形容文學(xué)才華，李白的豪放、李商隱的朦朧、蘇軾的曠達(dá)，無不與他們的夢境體驗息息相關(guān)。當(dāng)我們將夢作為禮物贈予后來者，實際上是在參與一場橫跨古今的精神盛宴，讓靈感與智慧的火種永不熄滅。
夢的饋贈超越了物質(zhì)交換的局限，觸及了人類存在的詩意本質(zhì)。在這個信息爆炸卻心靈孤寂的時代，我們比任何時候都更需要這種深層次的精神聯(lián)結(jié)�；蛟S有一天，科技真能實現(xiàn)夢境的記錄與傳遞，但比技術(shù)更重要的是我們分享的意愿與理解的胸懷。每一個被贈予的夢，都是投向他者心靈的一束光，照亮我們共同的人性星空，讓"天涯共此時"不再只是美好的想象，而成為精神世界的日常現(xiàn)實。
山西高考作文范文 5
我有一個夢
我有一個夢：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！�
這是一代梟雄曹操的夢想。
我有一個夢：“駕長車，踏破賀蘭山闕，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”
這是民族英雄岳飛的夢想。
我有一個夢：“我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。”
這是美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金的夢想。
我有一個夢：“到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造, 到處都是日新月異的進步， 歡歌將代替了悲嘆, 笑臉將代替了哭臉, 富裕將代替了貧窮, 康健將代替了疾苦, 智慧將代替了愚昧, 友愛將代替了仇殺, 生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地！”
這是革命志士方志敏在《可愛的中國》一文中所描述的他的夢想。
其實從來都是這樣，花非花，夢非夢。夢并非真的是夢，每一個人的夢中都寄托了人生的理想。與我們不同的是，他們并不羞于表達(dá)。他們以激情、以渴望描述了他們心中的夢想，并把它們慷慨地贈予了我們。他們的夢想就像北極星，他們的夢想就像指南針，為我們的夢想指明了方向。
每一個動人的夢想，都不僅僅屬于夢想者自己，而是屬于那個時代，和那個時代的人民。因為我們不是百草園中低唱的油蛉，也不是短墻根底下彈琴的蟋蟀。我們的夢想只有與時代緊緊捆縛在一起，結(jié)合在一起，才能匯成澎湃的巨流，才能迸發(fā)無限的力量。
不為個人的得失蠅營狗茍，不為個人的悲歡長吁短嘆，我活著，只為我的國，讓五千年的`文化古國走向偉大復(fù)興，這就是我的夢想！
親愛的朋友，這就是我想贈予你的夢想，我愿你和我一起為我們偉大的中國夢而奮斗！
也許你會說，我們都太渺小，我們的力量微不足道，在時代的洪流中，我們的夢想只能是滄海一粟，投波無聲�？墒俏矣浀闷蹩品蛘f過：“這世界上有大狗也有小狗，小狗也要大聲叫！”如果我們不去夢想，不去行動，難道在實現(xiàn)偉大中國夢的過程中，我們是要作無聲的看客？還是只像蒼蠅一樣嚶嚶嗡嗡？
親愛的朋友，我愿把我的夢想贈予你，我愿與你同行！時代的巨輪縱然需要千萬級的馬力，但是它從來不能缺少小小的軸承滾珠。愿我們就是那一顆顆小小的軸承滾珠，在壓力中，在摩擦中，在行動中，驅(qū)動巨輪的前行！
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開！”盡管我們渺小如苔花，但是我們也要像牡丹一樣綻放夢想的光華！
親愛的朋友，這就是我要贈予你的夢！
山西高考作文范文 6
夢映星河：在現(xiàn)實與理想間架起橋梁
張若虛在《春江花月夜》中寫道：“昨夜閑潭夢落花”，那是文人對時光流逝的悵惘；李白在《夢游天姥吟留別》中高呼“我欲因之夢吳越”，那是詩人對自由境界的向往；陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中悲吟“鐵馬冰河入夢來”，那是志士對家國山河的牽掛。夢，從來不是虛無縹緲的幻影，而是人類精神世界的星光，既照亮個體的心靈歸途，也指引文明的前行方向。
敦煌莫高窟的壁畫上，飛天衣袂翩躚，那是古人對天空的浪漫想象；張衡的地動儀上，銅球滾落的軌跡，是科學(xué)家對自然規(guī)律的執(zhí)著探尋。人類文明的每一次突破，都始于某個看似荒誕的夢境。明代地理學(xué)家徐霞客“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，用三十四年足跡丈量山河，將《徐霞客游記》寫成“世間真文字、大文字、奇文字”。他在《游記》中寫道：“不探奇，不知天地之大；不涉險，不知造化之妙�！边@種對未知的好奇與探索，正是人類夢想最本真的模樣。
現(xiàn)代航天工程師們繼承了這份探索精神。中國航天科技集團的何小虎，為攻克火箭發(fā)動機零部件加工精度難題，提出“極限加工穩(wěn)定性控制法”，將合格率從20%提升至100%。他的工作臺前始終貼著一張便簽：“每一個零件都是通向星空的階梯�！痹谒壑�，精密儀器的嗡鳴不是噪音，而是夢想拔節(jié)生長的聲音。
翻開《詩經(jīng)》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的.吟唱穿越千年，那是先民對美好生活的向往；走進故宮，太和殿檐角的脊獸靜默矗立，那是古代匠人對工藝極致的追求。從“嫦娥奔月”的神話到“天問一號”登陸火星，從“愚公移山”的傳說到港珠澳大橋飛架伶仃洋，中華民族的偉大復(fù)興史，就是一部不斷將夢想照進現(xiàn)實的奮斗史。
戍邊烈士陳祥榕在日記中寫下“清澈的愛，只為中國”，用19歲的生命詮釋了新時代青年的家國情懷。他的母親在得知兒子犧牲后，強忍悲痛問道：“吾兒勇否？”當(dāng)?shù)弥獌鹤討?zhàn)斗至最后一刻，這位平凡的母親只說了一句：“他是為國家死的，我不后悔。”這種超越個人得失的精神境界，正是中華文明生生不息的精神密碼。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中描繪了一個由哲學(xué)家統(tǒng)治的完美城邦，雖未實現(xiàn)，卻啟發(fā)了后世對政治制度的思考；馬克思在《資本論》中揭示了剩余價值規(guī)律，雖遭詆毀，卻為無產(chǎn)階級革命提供了理論武器。人類文明的進步，往往始于某個看似遙不可及的夢想，卻在一代又一代人的接力中逐漸成為現(xiàn)實。
當(dāng)代“大國工匠”劉伯鳴扎根鍛造一線35年，帶領(lǐng)團隊攻克核電裝備鍛造技術(shù)難關(guān)103項，打破國外技術(shù)壟斷。他常說：“工匠精神不是守舊，而是在傳承中創(chuàng)新。”在他的工作室里，陳列著不同年代的鍛造工具，從傳統(tǒng)的鐵錘到現(xiàn)代的智能機床，見證著中國制造業(yè)從跟跑到領(lǐng)跑的蛻變。這種對卓越的追求，正是中華民族偉大復(fù)興的動力源泉。
站在歷史的長河邊回望，人類文明的星空之所以璀璨，正是因為無數(shù)先驅(qū)者以夢為馬，在現(xiàn)實與理想的鴻溝上架起了橋梁。正如蘇格拉底所言：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，我們當(dāng)以夢想為舟，以奮斗為槳，在時代的浪潮中勇立潮頭，讓個人的夢想與國家的命運同頻共振，共同譜寫屬于這個時代的壯麗詩篇。因為我們深知：真正的偉大，永遠(yuǎn)誕生于夢想與現(xiàn)實的碰撞之中，而人類文明的星空，也必將因我們的追夢而更加璀璨。
山西高考作文范文 7
圓夢中國雄獅醒 共贏世界吾輩行
大夢誰先覺？平生我自知。古今多少英雄，都主動背負(fù)自己的歷史使命。時光的鐘擺走到了公元2025，面對百年未有之變局，波詭云譎之世界，身為年輕一代的我們，又將如何實現(xiàn)自己的報效家國夢？又該怎樣將中國夢的福祉贈予蕓蕓眾生、普惠人類大同？
鐵馬冰河入夢來，圓夢中國，要有為國鑄劍的踐行
君不見，大鵬同風(fēng)起，中國夢正圓！2025全世界都對中國肅然起敬，對中國刮目相看。
拿破侖說：“中國是一頭睡獅，醒來的時候必將震撼世界�！庇“涂諔�(zhàn)中國產(chǎn)殲10CE戰(zhàn)機擊落法國陣風(fēng)戰(zhàn)機，拿破侖預(yù)言猜中了中華醒獅必將覺醒雄風(fēng)驚世的前頭，卻沒料到陣風(fēng)戰(zhàn)機翻滾隕落屁滾尿流的跟頭。特朗普跟中國打關(guān)稅戰(zhàn)，沒等到期待中越洋電話的企求，卻看到東風(fēng)41航程14000公里打遍全球的準(zhǔn)頭。曾經(jīng)自以為是的硅谷精英，忽然發(fā)現(xiàn)世界頂尖AI智能竟是來自中國的Deep SeeK，好萊塢傲慢無比的導(dǎo)演，不甘心地敗給了一個名叫哪吒的黑眼圈魔童，遼寧艦的航母編隊穿宮古海峽駛向大洋，中國陸軍的重裝合成旅在朱日和演習(xí)的硝煙中詮釋什么叫地表最強。
真理從來就只在劍鋒之上，強我祖國必須實力先行。昔有周恩來總理為中華之崛起而讀書，今有我輩青年為國圓夢而鑄劍。
�。∧昵嗟呐笥�，為祖國的強大而奉獻青春才智，才是真正的勇立潮頭。
昨夜閑譚夢落花。共贏世界，要有心懷天下的包容
君不見，絲路駝鈴響，中華福澤遠(yuǎn)。一帶一路的恢宏畫卷徐徐展開。正在把中國夢的.福音播灑到全球。
中歐班列達(dá)到8000車次，起始千年古都西安的貨運列車開到了波蘭華沙。滿載中國新能源汽車的東方巨輪從北極破冰，一路劈波斬浪，從上海直達(dá)鹿特丹。中國醫(yī)療隊援非60年，讓多少曾經(jīng)骨瘦如柴的黑人孩子重新綻放健康圓潤的笑臉？
今天的中國被稱為東方大國，東大尊稱出自四海民心。明朝有鄭和下西洋萬邦來朝，今朝看我輩青年行大道夢傳世界。
山西高考作文范文 8
夢的饋贈：心與心的星辰流轉(zhuǎn)
“昨夜閑潭夢落花”，張若虛在夢境里捕捉到時光的流逝；“我欲因之夢吳越”，李白借夢馳騁于瑰麗仙境；“鐵馬冰河入夢來”，陸游于夢中延續(xù)著壯志豪情。夢，宛如一扇隱秘的門，連接著現(xiàn)實與虛幻，承載著我們的情感與期冀。當(dāng)我們設(shè)想能夠?qū)糍浻杷耍@一奇妙的假設(shè)，實則打開了關(guān)于情感傳遞、心靈共鳴與理想傳承的深刻思考之門。
夢是個人情感與期冀的獨特投射。在每個人的內(nèi)心深處，都藏著無數(shù)的渴望與憧憬，而夢常常以奇幻的形式將它們展現(xiàn)出來。孩童時期，我們或許會夢到自己成為拯救世界的超級英雄，這是對力量與正義的向往；少年時期，可能會夢到在知識的海洋中自由遨游，這是對成長與進步的渴望；成年后，或許會夢到與家人共享溫馨時光，這是對溫暖與歸屬的期盼。夢不受現(xiàn)實的束縛，它讓我們在虛幻中體驗未曾經(jīng)歷的美好，釋放內(nèi)心深處的情感。就像梵高在精神世界的動蕩中，通過夢境獲得靈感，創(chuàng)作出了《星月夜》那旋轉(zhuǎn)的星空，畫中的每一筆都飽含著他對自然與生命的熱愛，以及內(nèi)心深處的孤獨與掙扎，夢成為了他表達(dá)自我的獨特方式。
倘若能夠?qū)糍浻杷�，這無疑是一種珍貴的情感傳遞。在生活中，我們常常渴望他人能夠理解自己的感受與想法，但言語的表達(dá)有時顯得蒼白無力。而夢，作為一種充滿意象與情感的'獨特語言，能夠跨越語言和文化的障礙，直擊人心。想象一下，將自己充滿希望與勇氣的夢傳遞給身處困境中的朋友，就像在黑暗中為他點亮一盞明燈，讓他感受到溫暖與力量；把對美好未來的憧憬之夢分享給迷茫的人，或許能為他指引前行的方向。這就如同在寒冷的冬夜，將一床溫暖的棉被贈予他人，夢的饋贈能夠給予他人心靈上的慰藉與鼓舞，讓人與人之間的情感更加緊密相連。
夢的贈予，更是理想與信念的傳承。古往今來，無數(shù)的夢想推動著人類社會的進步。從古人對飛天的幻想，到如今人類成功探索太空；從對快速通訊的渴望，到現(xiàn)代便捷的網(wǎng)絡(luò)通信，每一個偉大的成就都始于一個夢想。當(dāng)我們將自己的夢傳遞給他人，尤其是年輕一代，就是在傳遞一種理想與信念的火種。就像先輩們將對國家繁榮昌盛的夢想傳承下來，激勵著一代又一代的人不懈奮斗。我們可以將對科技創(chuàng)新的夢想贈予熱愛科學(xué)的孩子，激發(fā)他們對未知世界的探索欲望；把對藝術(shù)創(chuàng)作的夢想傳遞給有才華的年輕人，鼓勵他們用獨特的視角去描繪世界。通過夢的贈予，理想的火炬得以代代相傳，照亮人類前行的道路。
然而，夢的贈予并非簡單的傳遞，它需要我們用心去雕琢自己的夢，讓其蘊含真摯的情感與積極的力量。同時，接受夢的人也需要用心去感悟，將夢轉(zhuǎn)化為行動的動力。就如同野山梨果果和刺猬球球的故事，他們在相互陪伴中，將對未來的美好憧憬融入彼此的生活，用行動去實現(xiàn)共同的夢想。我們在贈予夢的過程中，也要像他們一樣，不僅給予對方美好的幻想，更要給予實現(xiàn)夢想的勇氣和方法。
夢，是心靈的翅膀，是情感的寄托，是理想的源泉。當(dāng)我們能夠?qū)糍浻杷�，就是在�?gòu)建一座心與心相連的橋梁，讓溫暖、希望與信念在人與人之間流淌。讓我們珍視自己的夢，用心雕琢，慷慨贈予，共同編織一個充滿愛與希望的美好世界，讓夢的星辰在人類文明的長河中永遠(yuǎn)閃耀。
��！年青的朋友，與時代同進取而胸懷天高地闊，才是真正的一代風(fēng)流！
我欲因之夢吳越，吾輩篤行，要有封狼居胥的堅定
君不見，神舟穿云箭，天宮太空懸。2025中國科技成果井噴式爆發(fā)，讓全世界為中國夢的璀璨驚嘆。
中國人圓夢上天入海，中國志遠(yuǎn)大探月追星，中國速6G領(lǐng)先世界，中國光人工太陽綻放光芒，中國智華為鴻蒙開啟新元，中國夢呼喚我輩披肝瀝膽！
一代人有一代人的上甘嶺，年青人有年青人的狼居胥。我們生在春風(fēng)里，長在紅旗下，理應(yīng)為中國夢化作美好現(xiàn)實填把火，為中國夢共贏世界做貢獻。
行動起來吧！青年！去支教！去邊關(guān)！去護林！去科研！
奮斗起來吧！青年！去圓夢！去造夢！去筑夢！去傳夢！
圓夢中國雄獅醒，共贏世界吾輩行！
山西高考作文范文 9
贈夢錄
“鐵馬冰河入夢來”，陸游心中激蕩著金戈鐵馬的豪情；“我欲因之夢吳越”，李白羽衣飄飄飛越仙山湖海。夢，本是靈魂深處最私密的低語，如清澈溪流只在靜夜深谷中獨自流淌。而古往今來，無數(shù)偉大的靈魂卻愿意以夢為信，將這份最幽微的心事慷慨贈予后來者，讓私語化作穿越時空的洪鐘巨響。
當(dāng)屈原行吟澤畔，將香草美人之夢寄寓于《離騷》，他贈予后世的，便不僅是個人高潔的情操，更是一份對理想國度的深切渴念。李白夢中“一夜飛度鏡湖月”，那霓裳風(fēng)馬的瑰麗想象，贈予我們的豈止是詩仙個體的浪漫？那是整個盛唐天空的絢爛星芒。正是這些被贈出的夢境，如莊子筆下“不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與”般神秘而富有張力，在歷史長河里凝結(jié)成了一個個永恒不滅的文化圖騰。
思想者們更把夢凝成最深邃的禮物�？资ト酥苡瘟袊翱思簭�(fù)禮為仁”是他贈予華夏的“大同”之夢；柏拉圖在《理想國》中精心描摹的哲人王圖景，則是獻給西方政治哲學(xué)最初的光明燈塔。這些思想之夢穿越歷史煙塵，后來者如飲甘泉，如見明燈。魯迅先生曾言：“地上本沒有路，走的`人多了，也便成了路�！蹦切┵洺龅膲�，正是以精神力量為后人踏出的第一條荊棘之路——那是思想者贈予世界的道路圖景。
人類最珍貴的精神遺產(chǎn)，正是這代代相傳的贈夢。杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫大夢，最終在《禮記》所描繪的“大道之行也，天下為公”的宏愿中激蕩起回響。范仲淹一句“先天下之憂而憂”，又讓多少仁人志士慷慨接過這沉甸甸的精神火炬？這樣的贈夢，便如《莊子》所喻“薪盡火傳”，個體生命終將如薪柴般燃盡，但那托付于后來者心頭的火種，卻足以照亮人類前行之路。
當(dāng)無數(shù)前人將他們的夢境鄭重交付于我們手心，那已非獨屬于某人的虛幻囈語。它變成了火種，變成被賦予我們繼續(xù)燃燒的使命。捧好這份沉甸甸的饋贈，在歷史的冊頁中，我們既是受夢者，也必將成為新的贈夢人——讓那些曾被珍藏的夢，化作我們手中照亮?xí)r代迷途的燈燭。
薪火相傳，夢脈不斷。我們承接的豈是他人之夢？分明是文明命脈里奔涌不息的精魂。
山西高考作文范文 10
分夢與君同，靈臺生嘉木
夢，如同盛筵上的酒杯被碰撞后發(fā)出的清脆溫暖的響聲，令人回味無窮。夢里踱步尋花，蘇軾化身“栩然蝴蝶”一身輕；夢里木葉盡脫，何其芳在“巫峽旅途”間不知往何處去；夢里金戈鐵馬，陸游“臥聽風(fēng)吹雨”奏響塞上曲……我們用夢封存自己的感受與渴盼，并用夜色撰寫無窮無盡的續(xù)章。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷�，那它還是一抹虛幻飄影嗎？
弗洛伊德認(rèn)為，夢是潛意識欲望的表達(dá)，在這條無上之路中每個靈魂都在獨立行走。午夜，當(dāng)與現(xiàn)實隔了一層朦朧的紗幔時，我們與最本真的自我進行一場加密對話精神交流。“如從琉璃似的梧桐葉流到積霜的瓦上的秋聲”，何其芳“銀色的夢”里是白鴿展翅素蓮墜瓣；“大夢誰先覺，平生我自知”，盧生從黃粱夢中悟得“得失之理，死生之情”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李太白夢游天姥，飽覽人間勝景，抒發(fā)豪情壯志；“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，辛棄疾賦壯詞以抒發(fā)“了卻君王天下事”的家國情懷……是的.，從自然山水的欣賞到人生哲理的感悟，從自身情感的慰藉到家國大義的慷慨，當(dāng)你揣測著夢泄露的幽微而悠長的秘密，或許就打開了望向自己的另一扇窗戶，而這扇窗戶只能由你打開。
夢是私密的，無法掠奪，自然也無法強行贈予。只有兩顆心同頻共振，夢河才能流淌，針線穿梭于每一次回響，你我共同編織一場又一場綺麗的夢境！“民亦勞止，汔可小康”，袁隆平院士的“禾下乘涼夢”自古而來，懷揣“為生民立命”的同一信念，一捧白米十里稻香，九州人民無饑饉；“誰謂宋遠(yuǎn)？跂予望之”，余光中的鄉(xiāng)愁夢跟著藍(lán)墨水一起回到淺淺的港灣，“我的血系里有一條黃河的支流”。薩特認(rèn)為“他人即地獄”，但夢的贈予卻突破這種對抗性，將自我與他人通過精神連結(jié)，其本質(zhì)是一場精神播種：造夢者通過每一次發(fā)言、每一場行動、每一篇文字將思緒的發(fā)散、精神的火種、靈魂的碎片扎根于每一位簽收者心中，潛移默化為其夢！
然而值得一提的是，夢的贈予并不是《盜夢空間》般意念的植入，那是單向的、粗暴的、參差不齊的，其始終是天平兩端的我們在交換同等分量的夢想，是共鳴而非枷鎖；夢的贈予并不能只停留在抽象的交換層面，日思夜想改變不了夢與現(xiàn)實的軌道，火車呼嘯而過，彼岸是夢的一角，而行動才是溝通的橋梁。
我們在夢河邊浣洗星星，將點滴星光匯聚成銀河。新時代，面對美國以“對等關(guān)稅”為名的經(jīng)濟絞殺困境，“中華民族偉大復(fù)興”是我們最大的“贈夢工程”�！盁o窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們”將理想“贈予”時代，這種“贈予”讓微塵擁有撼天動地的力量。此后，乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。
山西高考作文范文 11
夢的饋贈
“昨夜閑潭夢落花”，是詩人對時光流逝的悵惘；“我欲因之夢吳越”，是行者對遠(yuǎn)方的無限憧憬；“鐵馬冰河入夢來”，是志士未竟的報國宏愿。夢，如同一面鏡子，映照出人類內(nèi)心深處最真實的情感與期待。當(dāng)有一天，夢不再是僅供個人私藏的珍寶，而能作為禮物贈予他人，這將為人類社會帶來一場意義深遠(yuǎn)的變革，它不僅能搭建起心靈共鳴的橋梁，更能成為文明傳承的紐帶，推動社會不斷向前發(fā)展。
心理學(xué)研究表明，夢境是潛意識的外顯，是個體情感與欲望的投射。當(dāng)我們將夢贈予他人，實則是在進行一場深層次的情感交流。對于身處黑暗困境中的人來說，一個充滿希望與溫暖的夢境，就如同穿透烏云的一束陽光，能給予他們繼續(xù)前行的力量。就像在災(zāi)后重建的廢墟中，那些遭受心靈創(chuàng)傷的幸存者，可能會被贈予 “新生之夢”：夢中，曾經(jīng)被摧毀的家園重新煥發(fā)生機，綠樹成蔭，鮮花盛開，人們臉上洋溢著幸福的笑容。這樣的夢境能夠幫助他們驅(qū)散心中的.陰霾，重拾對生活的信心，讓心靈在共鳴中得到治愈與慰藉。這種情感的傳遞與共鳴，打破了人與人之間的隔閡，使孤獨的心靈不再孤單，讓溫暖與希望在人們心中傳遞。
每個時代都有其獨特的集體夢境，這些夢境承載著特定的文化基因和價值觀念。從敦煌壁畫中飛天的飄逸之夢，到《詩經(jīng)》中對美好生活的向往之夢，夢一直是文化表達(dá)的重要載體。若能將這些蘊含著歷史記憶和文化底蘊的夢傳遞給后人，無疑是一種跨越時空的文化傳承。例如，通過現(xiàn)代科技手段，將古代文人墨客描繪田園生活、描繪家國情懷的夢境生動地展現(xiàn)出來，讓當(dāng)代青年在夢境中領(lǐng)略古人的智慧與情感，感受傳統(tǒng)文化的魅力。如此一來，傳統(tǒng)文化不再是束之高閣的典籍，而是能與當(dāng)代人心靈相通的鮮活存在。這種以夢為媒的文化傳承方式，能夠讓古老的文明在新時代煥發(fā)出新的生機與活力，使文明的火種代代相傳，永不熄滅。
個人的夢與社會的夢相互交融，便能匯聚成推動社會進步的強大力量。歷史上，無數(shù)偉大的變革都源于一個大膽的夢想�？障肷鐣髁x者歐文夢想建立一個人人平等、和諧共處的理想社會，馬克思則編織出共產(chǎn)主義的偉大夢想，這些夢想在贈予他人后，激勵了無數(shù)人為之奮斗，推動了社會制度的變革和人類文明的進步。在當(dāng)代社會，科學(xué)家們將探索宇宙的夢想分享給大眾，激發(fā)了無數(shù)年輕人對科學(xué)的熱愛和探索精神；環(huán)保主義者將 “綠色地球” 的夢想傳遞給社會各界，凝聚起人們共同保護環(huán)境的共識與行動。這些夢的贈予，讓人們超越個人的小世界，將目光投向更廣闊的社會與未來，共同為實現(xiàn)美好的社會愿景而努力奮斗，成為驅(qū)動社會不斷向前發(fā)展的強勁動力。
夢的贈予，不是虛幻的幻想，而是具有深刻現(xiàn)實意義的精神實踐。它在情感上給予人們溫暖與力量，在文化上延續(xù)文明的脈絡(luò)，在社會發(fā)展上推動時代的進步。當(dāng)我們學(xué)會分享夢境，就是在編織一張連接人類心靈與文明的巨網(wǎng)，讓每一個夢想都能在這張網(wǎng)中找到共鳴，讓個體的力量匯聚成改變世界的磅礴偉力。愿我們都能成為夢的慷慨贈予者和積極接收者，在這場心靈與文明的交響中，譜寫更加絢麗的篇章。
山西高考作文范文 12
以夢為舟，渡己渡人
夢，是人類精神世界中最瑰麗的花朵，它跨越時空，承載著情感與希望。從“昨夜閑潭夢落花”的朦朧詩意，到“我欲因之夢吳越”的浪漫遐想，再到“鐵馬冰河入夢來”的壯志豪情，夢以獨特的方式映照內(nèi)心的波瀾。當(dāng)我們不僅記錄夢、追逐夢，更能將夢贈予他人時，夢便超越了個體的私域，成為連接心靈、傳遞力量的橋梁，在渡己與渡人的過程中綻放出更璀璨的光芒。
夢是自我認(rèn)知的明鏡，能照亮內(nèi)心深處的渴望。古人常借夢抒發(fā)情感，李商隱在“莊生曉夢迷蝴蝶”中，以夢境的虛幻隱喻人生的迷茫與困惑；李白“一夜飛度鏡湖月”的夢境，則是其對自由與詩意生活的極致追求。夢不受現(xiàn)實束縛，將我們潛意識里的期待、遺憾與憧憬具象化。通過記錄夢境，我們得以審視內(nèi)心，理解真實的自我。正如心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，夢是通往潛意識的捷徑，在夢境的解析中，我們能找到內(nèi)心的答案，療愈傷痛，獲得前行的力量。當(dāng)我們正視并接納自己的夢，便是踏上了自我成長與完善的道路。
夢是傳遞溫暖的星火，能慰藉他人的心靈。在現(xiàn)實生活中，每個人都難免遭遇挫折與困境，此時，一個美好的夢或許能成為照亮黑暗的微光。在安徒生的童話里，賣火柴的小女孩在饑寒交迫中，通過一次次幻想點燃希望，短暫驅(qū)散了現(xiàn)實的殘酷；在戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)士們相互訴說著勝利后歸家的夢，用這份憧憬支撐彼此度過艱難歲月。將夢贈予他人，是分享美好，是給予力量。就像敦煌壁畫中飛天的綺夢，千年來跨越時空，讓無數(shù)觀賞者感受到藝術(shù)的震撼與心靈的慰藉；也像特蕾莎修女用幫助他人的夢想，感染身邊的人，匯聚成改變世界的大愛洪流。夢的傳遞，能讓溫暖與希望在人與人之間流淌，讓孤獨的靈魂不再孤單。
夢是推動時代的風(fēng)帆，能凝聚群體的力量。個人的夢與時代的夢緊密相連，當(dāng)無數(shù)個體的夢匯聚，便能形成推動社會進步的'磅礴力量。古有“大同社會”的夢，激勵著無數(shù)仁人志士為實現(xiàn)理想社會而奮斗；近代以來，孫中山先生“天下為公”的夢，喚醒了沉睡的民族意識；如今，“中國夢”凝聚著億萬人民對美好生活的向往，指引著中國在復(fù)興道路上奮勇前行。這些偉大的夢想，不僅是個人的追求，更是對家國、對人類命運的深切關(guān)懷。當(dāng)我們將夢贈予他人，就是在傳遞信念與理想，讓更多人攜手同行，共同書寫時代的華章。
夢是如此神奇，它既能讓我們深入內(nèi)心，完成自我救贖；又能跨越人與人之間的隔閡，給予他人溫暖；更能匯聚成時代的洪流，推動社會的發(fā)展。以夢為舟，我們在自我的海洋中探索前行，也在他人的港灣里�？啃蓓�，最終駛向更廣闊的天地。愿我們都能珍視自己的夢，也能慷慨地將夢贈予他人，在渡己渡人的過程中，讓生命綻放出最絢麗的光彩。
山西高考作文范文 13
以夢為舟，渡己渡人
從“昨夜閑潭夢落花”的婉約，到“鐵馬冰河入夢來”的激昂，夢自古以來便是人類情感與期冀的詩意棲居地。當(dāng)我們設(shè)想能夠?qū)糍浻杷�，這不僅是浪漫的想象，更暗含著深刻的哲思——個體的夢境如何超越私域，成為照亮他人、聯(lián)結(jié)社會的精神火炬？我以為：在歷史與現(xiàn)實的交織中，夢的饋贈既承載著民族文化的記憶，又孕育著未來奮斗的希望，在渡己與渡人的過程中，構(gòu)筑起人類精神的橋梁。
從《詩經(jīng)》“乃占我夢”的記載，到唐詩宋詞對夢境的描繪，夢始終是文人墨客寄托情思的載體。李白夢游天姥山，以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪情，贈予后世不卑不亢的氣節(jié)；杜甫“安得廣廈千萬間”的濟世之夢，飽含對蒼生的.悲憫，激勵著無數(shù)讀書人以天下為己任。文人用筆墨記錄夢境，實則是將個體的精神體驗升華為集體的文化記憶。陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的遺愿，辛棄疾“醉里挑燈看劍”的壯志，不僅是個人情感的抒發(fā)，更是對家國情懷的凝練。當(dāng)我們誦讀這些詩篇，便是在接受古人跨越時空的精神饋贈。這種超越時空的夢的傳遞，讓中華民族的精神世界始終保持著溫暖的共鳴。
夢的饋贈不僅存在于文字之中，更閃耀在行動的征程里。近代中國，無數(shù)仁人志士懷揣強國之夢，將這份夢想傳遞給民族的每一個角落。林則徐虎門銷煙，以“茍利國家生死以”的擔(dān)當(dāng)，點燃了反抗侵略的火種；詹天佑克服重重困難，建成京張鐵路，用“各出所學(xué)，各盡所知”的信念，打破了外國人“中國不能自建鐵路”的斷言。在平凡的生活中，普通人的夢想饋贈同樣震撼人心。黃文秀放棄大城市的優(yōu)渥生活，扎根扶貧一線，用生命踐行“不獲全勝、決不收兵”的誓言；“時代楷�！秉S大發(fā)帶領(lǐng)村民，歷時36年在絕壁上鑿出“生命渠”，將通水的夢想變成現(xiàn)實。夢想的傳遞，不是空洞的口號，而是腳踏實地的行動。當(dāng)一個人將自己的夢想付諸實踐，并影響他人，夢便從虛幻的想象轉(zhuǎn)化為改變現(xiàn)實的力量，如同星火燎原，照亮更多人的路。
在新時代，夢的饋贈呈現(xiàn)出更為宏大的格局。夢不再是個體的獨舞，而是全體中華兒女的集體暢想。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”的禾下乘涼夢，不僅解決了中國人的溫飽問題，更惠及世界多國；楊善洲退休后扎根大亮山，將荒山變綠洲，用22年時間踐行“為群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾。從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，從科技自立自強到文化自信自強，十四億中國人正攜手共筑中國夢。如今，夢的贈予有了新的時代內(nèi)涵。北斗團隊突破技術(shù)封鎖，讓中國擁有自主可控的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)；“奮斗者” 號科研團隊潛入萬米深海，實現(xiàn)載人深潛新突破。這些夢想凝聚著無數(shù)人的智慧與汗水，超越了個人與小我的局限，成為全體中國人共同的精神財富。它讓我們在追求夢想的道路上，攜手并肩，在合作中走向未來。
從古老的詩篇到火熱的實踐，夢的饋贈始終貫穿中華文明的進程。它在詩文中傳承，在奮斗中生長，在共享中升華。當(dāng)我們學(xué)會將自己的夢化作照亮他人的星光，用行動傳遞希望，用合作編織未來，便能真正實現(xiàn)以夢為方舟，渡己亦渡人。在這條精神的長河中，每一個夢都是一顆璀璨的星辰，點綴著中國夢的天空，共同照亮中華民族偉大復(fù)興的道路，讓我們在追夢與贈夢的過程中，書寫屬于這個時代的壯麗篇章。
山西高考作文范文 14
織夢長河
“昨夜閑潭夢落花”低吟著個人之幽微，“我欲因之夢吳越”寄寓著文化之追尋，“鐵馬冰河入夢來”則激蕩著家國之大夢。夢，這心靈之深谷的隱秘回音，似總被囿于個體方寸之間。然當(dāng)夢被贈予他人，便驟然如種子被播撒于大地，在精神的長河中抽枝發(fā)芽，終將匯入不朽的文明奔涌。
那些最初散落于星辰之下的微小夢囈，如何被采擷編織，成為照耀千古的星辰？《詩經(jīng)》中“七月流火，九月授衣”的古老吟唱，分明是無數(shù)無名歌者將遠(yuǎn)古先民對時令農(nóng)事的樸素祈愿，悉心凝成能贈予萬代子孫的集體夢境。那些歌謠如帶著露水氣息的藤蔓，悄然纏繞住每一個聆聽者的心魂。這夢一經(jīng)贈出，便不再屬于某個孤獨的靈魂，它已如陽光雨露般融入整個族群的呼吸，滋養(yǎng)著世世代代心田上萌發(fā)的嫩芽。
更為磅礴的贈夢畫卷，則留在了大漠深處的敦煌。石窟中那些無名畫工們，用飽含虔誠的筆觸在壁上揮灑出佛國的金碧輝煌。他們以青金石細(xì)細(xì)研磨出澄澈如天空的湛藍(lán)，用朱砂渲染出蓮花般盛開的'熱烈；那飛天衣帶飄拂，祥云繚繞，整個洞窟宛若星河垂落人間。這恢宏畫卷并非自娛的孤芳，而是畫工們向朝圣眾生鄭重捧出的禮物——他們以畢生心血為舟楫，將世人心中渴求的寧靜極樂之境，繪成可觸可感的夢境贈予塵世。在煙火人間與彼岸佛光之間，這些畫工們是沉默的渡者，以彩筆為篙，將蕓蕓眾生從此岸渡向永恒的心靈樂土。
時間奔流，贈夢的薪火依然熊熊燃燒。當(dāng)烽煙席卷山河的危難之際，梁思成和林徽因夫婦扶杖跋涉于荒山野寺之間，用凍得通紅的手在寒風(fēng)中一筆筆勾勒古建筑的斗拱飛檐。他們測繪的何止是朽木殘磚？那是將華夏大地古老而堅韌的建筑之夢，細(xì)細(xì)描繪，捧贈給尚未到來的明天。這份滾燙的饋贈，終于使古建之魂穿越戰(zhàn)火得以涅槃重生，在文明的記憶里重新閃耀光芒。
錢穆先生曾言，對待本國的歷史與文化當(dāng)懷有“溫情與敬意”。這溫情敬意，又何嘗不是源于我們清醒意識到，自己正立于前人傾情贈予的夢境沃土之上？從幽微的個人心語到燦爛的文化星河，從荒漠佛光到烽火中的不滅文脈，每一次鄭重交付與接受，都如無聲的接力。當(dāng)后人凝視《詩經(jīng)》的簡牘、敦煌的斑斕、古建測繪圖上的一筆一劃，便是在與無數(shù)贈夢者超越時空執(zhí)手相望——那饋贈中飽含的期許與托付，早已織入我們靈魂的經(jīng)緯。
夢的贈予，讓渺小靈魂在宏大文明長河中激蕩起永恒漣漪。每一次接過前人之夢，我們也悄然負(fù)起編織的責(zé)任；每縷微小夢想的絲線，終將在時光穿梭中織就人類精神那壯闊不朽的錦繡長卷。
山西高考作文范文 15
蝶翼藏山海
“昨夜閑潭夢落花”的幽情，“我欲因之夢吳越”的壯思，“鐵馬冰河入夢來”的豪情——夢是靈魂私藏的無價瑰寶，更可如春蠶吐絲般抽離出金線，織就文明傳承的華服。當(dāng)個體之夢轉(zhuǎn)化為可傳遞的精神饋贈，便如蝴蝶扇動翅膀，終能掀起跨越時空的山海波濤。
夢之初，皆源于心靈深處最私密的`悸動。李商隱“莊生曉夢迷蝴蝶”的困惑，是靈魂在幽獨中對生命本質(zhì)的探問；黛玉葬花之夢，凝結(jié)著對生命易逝的獨特悲憫。這些純粹私人的體驗，如璞玉未經(jīng)雕琢，深藏于心靈密室。陶淵明歸隱后“種豆南山下”的田園夢境，正是其對抗世俗濁流的孤高心靈在暗夜綻放的微光。
然則夢之珍貴，尤在其可提煉為照亮眾人的精神火炬。屈原“香草美人”之喻，將個人政治失意的哀慟升華為民族審美永恒的象征；曹雪芹“十年辛苦不尋�！辫T就的《紅樓夢》，使個人對繁華的追憶與幻滅，化為映照整個時代衰榮的明鏡。梭羅在瓦爾登湖畔的獨居夢境，最終化作《瓦爾登湖》中人與自然共生的永恒理想，為后世無數(shù)迷途者點燃精神的篝火。
而當(dāng)這提煉升華的夢被贈予他人，便成為文明血脈奔涌的源泉。李白“夢游天姥”的瑰麗想象滋養(yǎng)了后世多少文人的詩魂？魯迅先生棄醫(yī)從文，正是將個人療愈同胞病軀的舊夢，熔鑄為喚醒民族靈魂的驚雷。敦煌守護者常書鴻先生，青年時在塞納河畔驚鴻一瞥敦煌圖冊，從此將畢生夢境扎根大漠。這份被藝術(shù)點燃的夢，最終化作對千年文明寶庫的傾力守護，成為贈予整個民族的永恒厚禮。
“贈夢”偉業(yè)，實為個體靈魂融入文明長河的莊嚴(yán)儀式。它啟示我們：珍藏于心的夢境，唯有當(dāng)它化為可傳遞的星火，才能擁有不朽的力量。當(dāng)每一縷微光都盡力照亮他人的夜空，無數(shù)靈魂的夢境終將匯聚成照耀人類文明的永恒燈塔。
山西高考作文范文 16
星斗轉(zhuǎn)，夢魂通
“閑潭夢落花”的幽思，“夢吳越”的壯游，“鐵馬冰河”的豪情——夢似專屬靈魂的秘境。然細(xì)察之，個體之夢與群體精神實如血脈相通。當(dāng)夢境可被贈予傳遞，恰揭示了一個古老而深刻的真相：人精神世界本為一體，我的夢境或許正是你靈魂深處的回響。
夢的邊界從來朦朧如晨霧。莊周夢蝶，物我兩忘，道破了自我與他者本可相互轉(zhuǎn)化滲透的玄機；《列子》中“役夫夜夢為國君”的寓言，更生動展現(xiàn)個體夢境對現(xiàn)實身份的超越性�，F(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)揭示人腦存在“鏡像神經(jīng)元”，使我們在感受他人痛苦時自身神經(jīng)同樣激蕩——此為“感同身受”的生理基石，亦是心靈能夠共享夢想的奧秘鎖鑰。夢的帷幕之后，靈魂本在隱秘地共鳴。
傳統(tǒng)文化中“同夢”的信念，正是這種精神共同體意識的古老回響�！对娊�(jīng)》中“同夢”習(xí)俗，即相信至親至愛之人可共享夢境；《后漢書》所載漢明帝與傅毅同夢金人的佳話，使佛教經(jīng)典得以傳入中土。這些看似玄妙的記載，實為民族集體無意識的深刻表達(dá)。李白“我欲因之夢吳越”的壯游，與謝靈運開創(chuàng)的山水詩魂一脈相承，個人綺夢早已融入文化血脈的奔涌長河。
當(dāng)“贈夢”成為可能，實為對這種精神共同體的回歸與禮贊�？挂咂陂g，無數(shù)醫(yī)護人員臉上被口罩刻下的深痕，成為整個民族“春天之夢”的集體圖騰；冬奧冰雪賽場上運動員挑戰(zhàn)極限的`身影，將人類“更高更快更強”的共有夢想化作可觸摸的現(xiàn)實。此刻，個體之夢已升華為群體的精神盛宴。
“贈夢”的動人圖景，終是向我們昭示：靈魂深處本無不可逾越的鴻溝。當(dāng)每一顆心都盡力向他人敞開夢境的星輝，人類精神的銀河將因之永恒璀璨。縱使此身如孤島，夢魂深處，我們終在共享同一片深邃而壯麗的精神海洋。
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