2015湖南高考滿分作文賞析：大樹(shù)的愿望
幸福，不是自己的私有財(cái)富，不是一種自我的束縛，也不是對(duì)幸福一種狹隘的理解，幸福是一種共同的承擔(dān)，也可以理解為是一種接力。下面是語(yǔ)文迷小編整理的大樹(shù)的愿望滿分作文，希望大家認(rèn)真閱讀!
【作文題目】
材料大意為：有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的休息場(chǎng)所。飛禽、走獸們談?wù)撝约喝ジ鞯芈眯械慕?jīng)歷。大樹(shù)也想去旅行，于是請(qǐng)飛禽、走獸們幫忙。飛禽瞧不起大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了。大樹(shù)于是想請(qǐng)走獸幫忙。走獸說(shuō)，你沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包含著種子。果實(shí)被走獸們吃了后，大樹(shù)的種子傳播到了世界各地。
【滿分作文】
大樹(shù)的求學(xué)之旅
自從去了離家千里之外的西北求學(xué)，我便用不同的旅行來(lái)充實(shí)在校時(shí)回不去家的各種假期和閑暇的時(shí)光。故鄉(xiāng)也再無(wú)春秋，只余冬夏。
然而當(dāng)每次終盼到了放寒暑假回到了家里，母親最樂(lè)得去做的就是讓我給她翻看電腦中、相機(jī)里我旅行時(shí)拍攝的每一張照片，聽(tīng)我給她描述當(dāng)?shù)氐拿谰懊耧L(fēng)，途中逸事。一次，不經(jīng)意的抬頭，發(fā)現(xiàn)此時(shí)的母親是那樣的聚精會(huì)神，她的眼睛里正閃著光芒，臉上洋溢著幸福的神情。
瞬時(shí)間，我的眼睛濕潤(rùn)了。我的母親何嘗不就像是一棵茂盛大樹(shù)，對(duì)于曾經(jīng)的我，她就是頭頂藍(lán)天，腳踩大地，如此的偉岸。而我們這些孩子就像是那些飛禽走獸，曾經(jīng)依偎在大樹(shù)下乘涼，躲在大樹(shù)下避雨，享受其博大臂膀。如今，羽翼豐滿，肢體壯碩，不再需要大樹(shù)的庇護(hù)，即欲遠(yuǎn)行。
其實(shí)我的母親也是一個(gè)熱愛(ài)旅行的人，曾經(jīng)帶著年幼的我去走行過(guò)很多的地方，這也是養(yǎng)成了我同樣對(duì)之熱愛(ài)的原因。而如今，我卻一次次的以各種理由來(lái)婉拒與她一同出游。“這次要去看日出，需要爬一夜的山，您熬不住”“這次去的地方海拔四千多米呢，您身體吃不消”“這次是同學(xué)聚會(huì)，都是年輕人”……如此這般，林林總總。突然發(fā)現(xiàn)，有多久沒(méi)和母親一起出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，有過(guò)一次真正意義上所謂的旅行了。
一次無(wú)意間聽(tīng)到了母親和一個(gè)與我同齡的孩子家長(zhǎng)聊天，她特別自豪的給她說(shuō)自己的兒子都去過(guò)了哪些哪些地方。那位家長(zhǎng)有點(diǎn)不屑的說(shuō)，他都出去自己玩了，又不帶你去，你還得給他那么多的錢(qián)。而我的母親卻說(shuō)了一句讓我再次鼻尖發(fā)酸的話：“我都這么大歲數(shù)了，跟人家大小伙子一塊兒走我也走不動(dòng)，每次回來(lái)看到他拍的照片，聽(tīng)他給我講我就很高興了，這就相當(dāng)于他替我去了，跟我自己去一樣!”
這不正是那顆大樹(shù)么，其努力的結(jié)出了累累碩果，目的就是為了讓我們這些飛禽走獸能夠無(wú)憂無(wú)慮的遠(yuǎn)走高飛。只要我們過(guò)得幸福，她就得到了最大的滿足。
如今我工作了，又離開(kāi)了家，不能去陪伴在父母身邊，甚至最終還會(huì)在異地成家生子，真的是將種子播撒到了遠(yuǎn)方。但是，這個(gè)故事還沒(méi)有結(jié)束�，F(xiàn)在我已經(jīng)完成了計(jì)劃，我規(guī)劃了旅行的線路，雖沒(méi)有多么豪華，多么奇險(xiǎn)，但我認(rèn)為這條線路適合我的父母，我能夠陪他們走完，能夠讓他們放下手中的工作，放下家庭瑣事，由兒子慢慢的陪伴他們?cè)偃タ纯赐饷娴氖澜纭е髽?shù)去旅行，即將起航!
我們的父母似大樹(shù)，為我們遮風(fēng)擋雨，用自己的全部努力傾盡所能耗盡自己的一切開(kāi)花結(jié)果對(duì)我們無(wú)私的奉獻(xiàn)滿足我們所有的要求，只為我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。不過(guò)不要忘了，他們并不是大樹(shù)，業(yè)已長(zhǎng)大成人的我們給予他們多一些的陪伴多一些的理解吧，不要讓他們真的只能站在原地，對(duì)我們僅有等待……
換一種方式遠(yuǎn)行
身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)。
去遠(yuǎn)方吧!這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來(lái)自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光�？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。
困住一個(gè)人的方式，無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú)，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦�？缮眢w又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心?就這樣，力克打開(kāi)他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國(guó)短跑名將劉易斯寄去自己的一本書(shū)，劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國(guó)，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說(shuō)：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書(shū)我也讀不懂啊。”記者便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書(shū)》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。
正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù)，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。
銅墻鐵壁，無(wú)法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國(guó)一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)，甚至對(duì)著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來(lái)光明。
遠(yuǎn)行，無(wú)拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無(wú)疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)�？捎钟卸嗌偃�，可以任性地“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”?你聽(tīng)，考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗�。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長(zhǎng)囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺(tái)。
去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來(lái)。
智者若樹(shù)
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長(zhǎng)鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹(shù)的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹(shù)”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹(shù)的智慧在于志存高遠(yuǎn)。正如高曉松所說(shuō)：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤(pán)的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)。“為中華之崛起而讀書(shū)，”立下了這樣志向的周恩來(lái)未曾彷徨，引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國(guó)，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無(wú)前……智慧的大樹(shù)向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力。智者若樹(shù)，志存高遠(yuǎn)。
“魚(yú)與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹(shù)的智慧在于舍得。如果大樹(shù)吝嗇自己甜美的果實(shí)，不肯分給鳥(niǎo)獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無(wú)法得到自由與新生。而沙礫，因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨恰⑸釛墪簳r(shí)的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲�。智慧的大�?shù)懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來(lái)到了世界各地。智者若樹(shù)，懂得舍棄。
“呼山不來(lái)，我去就山”，樹(shù)的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長(zhǎng)為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實(shí)際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評(píng)道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也�，F(xiàn)在的家長(zhǎng)讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說(shuō)也許過(guò)于絕對(duì)，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說(shuō)，成為你自己，因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹(shù)雖然沒(méi)有翅膀飛翔，沒(méi)有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹(shù)，知道變通。
就連三毛也曾說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚(yáng)。”樹(shù)的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
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