寫(xiě)高考作文（精選70篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的寫(xiě)高考作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　寫(xiě)高考作文 1

　　古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味

　　曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

　　我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的`精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊

　　有兩位鞋商同時(shí)到一座島上去找生意，一位商人到島上后，發(fā)現(xiàn)島上的人不穿鞋，在這里不會(huì)有生意的，于是他走了，而另一位商人卻留下來(lái)研究，他為這里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這島上的人腳形與其他人不同，根本沒(méi)有合穿的鞋。于是他開(kāi)始設(shè)計(jì)適合這種腳形的鞋，不久以后，他便賺大錢(qián)了。其實(shí)，機(jī)遇無(wú)處不在，成功也隨手可及，只是看你能否創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)而已。善于創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)遙不可及的東西，便近在咫尺。

　　于今，當(dāng)我在學(xué)�？匆�(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。

　　“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神�！痹谏�活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！

　　真的，我們要記住

　　——有創(chuàng)意才夠味！

　　寫(xiě)高考作文 2

　　一個(gè)夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛(ài)的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧?kù)o的西湖上空，等待著音樂(lè)噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來(lái)，我們隨著燈光安靜了下來(lái)，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。

　　西湖得到燈光漸漸地亮了起來(lái)，一盞盞小燈亮了起來(lái)，音樂(lè)噴泉就在那一瞬間開(kāi)始了。一根根巨大 的水柱從湖中心噴射出來(lái)，射向空中，隨著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺(tái)上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂(lè)的節(jié)奏，不停地舞動(dòng)著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗，多么神奇的音樂(lè)噴泉呀！讓人心曠神怡，流連忘返。

　　有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的像皇冠；有時(shí)候高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時(shí)候噴泉全部噴水，有時(shí)候只有一個(gè)在噴。

　　當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的.枝條，我愛(ài)到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見(jiàn)底的泉水，嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊，傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹(shù)，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。

　　泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式因?yàn)橛械叵履切┠�默不語(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

　　我愛(ài)家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里�！�

　　寫(xiě)高考作文 3

　　一條白練自天而降，宛若一條白龍?jiān)诳罩酗w舞。瀑布聲如雷震，似一道霹靂直人胸膛�！帮w流直下三千尺”，瀑布在釋放無(wú)窮力量，無(wú)限膽魄，無(wú)盡壯麗;“疑是銀河落九天”.又在綿延一種遐想，一份震撼一股澎湃。

　　我說(shuō)，瀑布，倘若你是白龍的化身，你一定能排空而上，直奔云霄，令萬(wàn)人景仰，而不是居于山上被人低頭玩賞。瀑布說(shuō)，不，自然母親哺育了我:她用春風(fēng)撫摸我，用陽(yáng)光照耀我，用雨水滋養(yǎng)我。沒(méi)有她.就沒(méi)有我的存在;沒(méi)有她的淚水，就沒(méi)有我的光彩!

　　誰(shuí)不想做一條龍，上能人天，下能潛水，可伸可屈，神氣十足風(fēng)光無(wú)限。常言道:“與其默默無(wú)聞一世，不如揚(yáng)名顯貴一時(shí)�！边@被萬(wàn)人追捧為座右銘的句子，瀑布卻從不以為然。你到底在追求什么，看重什么呢?我迫不及待地追問(wèn)。

　　忠誠(chéng)，瀑布用響徹云霄的聲音回答。我是自然的兒子，兒時(shí)的我只是一滴水，渺小、無(wú)知，然而自然母親以她的博大容納我。她不因?yàn)槲业拿煨《�鄙夷我，不因�(yàn)槲业臒o(wú)知而嘲笑我。她用山的纏綿、水的柔情呵護(hù)我，用春的甘霖甚至自己的.淚水哺育我，一股清泉便誕生了。

　　我熱切地向往自由，向往冒險(xiǎn)，清泉流動(dòng)成小溪，流過(guò)龐大的巖石、大片的荊棘。途中，我又遇到了許多兄弟，大家匯到一起。并肩作戰(zhàn)，掃除障礙。我們的人越聚越多，路越走越長(zhǎng)，一路跋涉。有人被熱辣的陽(yáng)光無(wú)情地帶走，有人被涸的土地拼命吸附.但我的志向從未改變。我?guī)ьI(lǐng)大家共同奮斗。終于有一天，苦盡甘來(lái)，我們從千丈高的山上一躍而下，感覺(jué)就像飛起來(lái)一般，這是我一生中最快樂(lè)的時(shí)刻!

　　“吃水不忘挖井人”，你深深地懂得，這一切源于自然對(duì)你的愛(ài)。因此，你要忠誠(chéng)于她。盡力讓她的愁顏得以舒展.拼命讓她的心情得以好轉(zhuǎn)。哦，瀑布，謝謝你，你讓我懂得忠貞不渝的含義.為我樹(shù)立知恩必報(bào)的榜樣。你不愧是條白龍，自然之龍!

　　每當(dāng)我回想起瀑布的話，精神總是為之一振，這番言語(yǔ)表達(dá)出這份忠誠(chéng)，這份忠誠(chéng)還瀑布以高尚偉岸。向往瀑布，向往它的忠誠(chéng);瀑布的向往，也是一份忠誠(chéng)。當(dāng)兩種異曲同工的追求相遇時(shí)，忠誠(chéng)將綻放出絢麗的花朵!

　　寫(xiě)高考作文 4

　　湮沒(méi)萬(wàn)物的海嘯積蓄于納百川的大海汪洋；響徹山谷的驚雷起源于能容鯤鵬的青天云端；屹立的參天大樹(shù)首先扎根于深厚的大地，一切機(jī)會(huì)都會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)你有了夯實(shí)的基礎(chǔ)、豐富的經(jīng)驗(yàn)，你便能在人生的棋盤(pán)上落下驚天的“妙手”。

　　在如今高速發(fā)展的社會(huì)中，快速而低質(zhì)的事時(shí)常發(fā)生，一個(gè)不行再來(lái)一個(gè)，這是很多人的真實(shí)寫(xiě)照。只想著先做快做，讓他人看看，殊不知，臺(tái)下一分鐘，臺(tái)下十年功，沒(méi)有深厚的基礎(chǔ)與豐富的'積淀，又怎能一鳴驚人！

　　做好本手，熟能而生巧，讓慢慢生長(zhǎng)的神樹(shù)上盛開(kāi)奇花。

　　基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，很容易誤將“俗手”當(dāng)“妙手”。歐陽(yáng)修筆下的賣油翁告訴我們，冰凍三尺，非一日之寒，百步穿楊是這樣，庖丁解牛也是這樣。所謂“天下武功，唯快不破”，何也？快是前提是熟練。因?yàn)槭欤�才能生巧，才能化繁為�?jiǎn)，才能游刃有余，才能天馬行空。達(dá)到“熟”的境界，絕非一朝一夕之功，而是長(zhǎng)期的堅(jiān)持，不懈的努力，那是一個(gè)不急不躁、細(xì)嚼慢咽的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有捷徑可走，只有一步一個(gè)腳印。所謂天才，首先就是一種非凡的傻勁，聰明人都舍得下笨功夫去熟，而后化而變巧、變妙。

　　做好本手，厚積而薄發(fā)，會(huì)給予我們把握機(jī)會(huì)的能力，促成了我們前行的快馬加鞭，抓住一切美好。

　　蘇子曰：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！边@一種騰飛前的沉潛厚積，是一種智慧的生成。你看，蟬蟲(chóng)會(huì)用四年的黑暗，換來(lái)一季的放聲高歌；曇花會(huì)用一年的辛勤汲取，換來(lái)一夜的清香迷人，沉潛的道路充滿寂寞與痛苦，但我們必須堅(jiān)持，不忘初心，風(fēng)雨兼程，方能擁抱人生的妙境——燦爛的陽(yáng)光，鮮花遍地。

　　做好本手，方能積聚實(shí)力，成就人生妙手�！芭�閱十載，增刪五次”，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，震感人心的天才之作《紅樓夢(mèng)》原來(lái)也是自本手而來(lái)；二十幾年，踏遍萬(wàn)水千山，遍嘗人間百草，原來(lái)一代藥圣的不朽醫(yī)著《本草綱目》也是立足“本手“寫(xiě)就。

　　行穩(wěn)而致遠(yuǎn)，砥礪而前行，讓我們摒棄一夜成名的浮躁幻想，腳踏實(shí)地努力學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，扎實(shí)基礎(chǔ)；重視修身，砥礪德行，擁有人生的創(chuàng)造力量。

　　寫(xiě)高考作文 5

　　勿以點(diǎn)點(diǎn)沉浮論英雄

　　“愛(ài)其子，擇師而教之�！苯袢酥�于古人，更為注重孩子的教育。然而，不少父母把重視化為對(duì)于點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的糾結(jié)，平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛(ài)轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎，這是對(duì)待成績(jī)過(guò)于主觀、生硬的行為。

　　分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績(jī)的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來(lái)界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來(lái)的勤奮與不綴，低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識(shí)到孩子的能力與水平。單次成績(jī)的.沉浮即界定英雄、評(píng)定父母心中的“寶”，難以認(rèn)識(shí)到孩子的水平，終會(huì)致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中，不清醒且不理智。

　　《禮記》有言“父之愛(ài)子，乃生而行之乎。”父母的愛(ài)本是無(wú)條件，而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛(ài)，則此愛(ài)易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯(cuò)罰了試題變難仍是班級(jí)第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn)，這一路上，父母的關(guān)愛(ài)與理解是如“春風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般讓前路陽(yáng)光明媚。而若父母的愛(ài)變得“有償”，須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來(lái)贏得，只會(huì)讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘，時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。

　　古人云，“愛(ài)其子，則為計(jì)之深遠(yuǎn)�！备改缚创�孩子的眼光不應(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)�？荚囀菍�(duì)孩子學(xué)習(xí)的評(píng)估、卻并非是對(duì)孩子的評(píng)估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅，而應(yīng)看到整體的、比較的，這樣才能知道成績(jī)背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級(jí)、學(xué)業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點(diǎn)失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學(xué)，“泯然眾人矣。”

　　成績(jī)那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛(ài)的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力，給予及時(shí)支持，方能在無(wú)涯學(xué)海上為他撐起一片小舟，助他學(xué)成至彼岸。

　　寫(xiě)高考作文 6

　　天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。

　　——題記

　　三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)�！碑�(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。

　　不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

　　如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的.人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

　　“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释�有一顆忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡�，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

　　其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強(qiáng)，只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。

　　雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。高考滿分作文點(diǎn)評(píng)：

　　寫(xiě)高考作文 7

　　小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點(diǎn)亮了一個(gè)城市的古老溫情。

　　相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。

　　女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍(lán)印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨(dú)有的青澀。

　　在旁人眼里，女人不過(guò)是個(gè)有些瘦削的`老太太，可我只想用“女人”這個(gè)含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛(ài)美，每次見(jiàn)她，總是抹了脂粉搽了口紅，似乎想留下青春的最后一點(diǎn)尾巴。女人愛(ài)笑，笑起來(lái)眼角會(huì)輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時(shí)，她總是打扮得一絲不茍，有點(diǎn)“盛裝端熱油”的味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。

　　我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學(xué)的祖母，一經(jīng)詢問(wèn)，方知鍋貼里藏著梔子和蘋(píng)果混合的醬料。而女人原是那個(gè)十里洋場(chǎng)的大戶之女，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)方暫棲于這個(gè)閉塞的小城，操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。

　　一時(shí)間，我心中充溢著難以言說(shuō)的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個(gè)會(huì)在鍋貼里加花醬的女子，豈會(huì)敵不過(guò)時(shí)光的磋砣?當(dāng)歲月爬上她的鬢角，風(fēng)霜侵蝕她的容顏，她依然愛(ài)著美，愛(ài)著生活，像年輕時(shí)一樣雅致而細(xì)膩，如此，豈會(huì)老去?

　　時(shí)常去女人的小攤，站在一邊我不語(yǔ)，女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽(yáng)西下，女人美得如一幅古仕女圖。

　　我時(shí)常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。有時(shí)候，心的柔軟與細(xì)膩遠(yuǎn)勝過(guò)形貌。沒(méi)有人活在保鮮膜中，沒(méi)有人會(huì)永葆青春，但做一個(gè)心思細(xì)膩、熱愛(ài)生活的人，時(shí)光永遠(yuǎn)會(huì)厚愛(ài)你幾分;而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽?

　　想起女人，就想起一枝擱在藍(lán)印花碟中的帶露梔子。或許葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。

　　寫(xiě)高考作文 8

　　回味傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)典

　　如今，中國(guó)的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者，為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——

　　方正“中國(guó)字”

　　從祖先造字到甲骨文，再到如今中國(guó)人普遍認(rèn)同的方方正正的中國(guó)字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰(shuí)能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書(shū)寫(xiě)工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語(yǔ)言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí)，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書(shū)法家獨(dú)有的'寫(xiě)字工具。那雙由類人猿演化而來(lái)的手也只會(huì)敲擊鍵盤(pán)，而用筆寫(xiě)起母語(yǔ)漢字來(lái)倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯(cuò)別字連篇——早已不像是中國(guó)人在寫(xiě)中國(guó)字。

　　溫情“中國(guó)節(jié)”

　　中國(guó)有誰(shuí)知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國(guó)的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國(guó)過(guò)得紅紅火火，而中國(guó)的情人節(jié)，在國(guó)內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國(guó)的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長(zhǎng)壽之說(shuō)，春節(jié)也沒(méi)有了年味�；匚锻�年，我們的那些節(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過(guò)節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬(wàn)分，“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”唱得再響，還是要掙錢(qián)，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國(guó)節(jié)里摻雜著許多無(wú)奈。嗚呼，中國(guó)節(jié)！

　　殷殷“中國(guó)情”

　　古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說(shuō)�，F(xiàn)在，思想開(kāi)放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂(lè)在爺爺奶奶的生活中漸漸少了�？粘怖先耍�成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“�；丶铱纯础背�出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門(mén)在外的子女們�；丶铱纯吹穆蓷l，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國(guó)情，拾起游子心。

　　回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。

　　回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無(wú)奈！

　　奔跑的同時(shí)，請(qǐng)彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>

　　寫(xiě)高考作文 9

　　有這樣一則漫畫(huà)：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿分受到夸贊，另一個(gè)因沒(méi)有及格而受到批評(píng);可在第二次考試，原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P(yáng)。

　　當(dāng)我們解讀這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來(lái)，可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎?我認(rèn)為這并不可取。

　　Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過(guò)這樣一個(gè)“冠軍理論”：面對(duì)逆境，要把一切置之度外，無(wú)論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏，執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引，但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎?

　　我們身處一個(gè)充滿較量的時(shí)代，每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，卻很少有人自問(wèn)一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對(duì)自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。

　　倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)會(huì)獲得成功，更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想，你我如競(jìng)爭(zhēng)賽跑般的人生意義也在于此。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，用成績(jī)高低論成敗未免太過(guò)狹隘了，更不是不成功便無(wú)用。

　　我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過(guò)程，這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它，我們的社會(huì)用一種較為功利化的'狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無(wú)所獲，無(wú)從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。

　　學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來(lái)眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績(jī)是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之道。

　　寫(xiě)高考作文 10

　　隨著科技的日新月異，人們的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，時(shí)間仿佛變得更加珍貴了。技術(shù)的進(jìn)步讓我們有機(jī)會(huì)更好地掌控時(shí)間，然而，有些人卻逐漸成為了時(shí)間的奴隸。這句話引起了我對(duì)時(shí)間管理的深入思考。

　　時(shí)間與技術(shù)之間的關(guān)系可以說(shuō)是密不可分的。技術(shù)的發(fā)展使我們的'生活變得更加便利，比如智能手機(jī)、電子郵件、社交媒體等等，這些工具讓我們可以隨時(shí)隨地與他人保持聯(lián)系，并且更加高效地完成工作。但是，技術(shù)也讓我們更容易陷入時(shí)間的漩渦中。我們總是感覺(jué)有做不完的事情，每天都被工作、家庭、社交等各種事情占據(jù)著，似乎沒(méi)有時(shí)間去真正地享受生活。

　　掌控時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。一個(gè)好的時(shí)間管理習(xí)慣可以幫助我們更好地安排工作和生活，避免時(shí)間的浪費(fèi)和過(guò)度壓力。比如，制定一個(gè)合理的日程表，學(xué)會(huì)優(yōu)先處理重要的事情，合理利用碎片時(shí)間等等，這些方法都可以讓我們更加高效地利用時(shí)間。

　　然而，有些人卻成為了時(shí)間的仆人。他們總是感覺(jué)時(shí)間不夠用，永遠(yuǎn)都在奔波于各種事情之間。這種情況往往是因?yàn)樗麄儧](méi)有合理地安排時(shí)間，或者過(guò)于追求完美而浪費(fèi)了很多時(shí)間。還有一種情況是，他們可能過(guò)于依賴技術(shù)，讓技術(shù)占據(jù)了他們大部分的時(shí)間，而忘記了如何去享受生活。

　　時(shí)間投資也是掌控時(shí)間的一種方式。我們可以通過(guò)投資時(shí)間去學(xué)習(xí)新的技能或者培養(yǎng)興趣愛(ài)好，這樣可以讓我們更加充實(shí)自己，同時(shí)也可以讓我們?cè)谏�活中找到更多的�?lè)趣。但是，我們也需要合理地分配時(shí)間，避免過(guò)度投資時(shí)間而導(dǎo)致其他方面的問(wèn)題。

　　時(shí)間與人際關(guān)系也是密不可分的。在快節(jié)奏的生活中，我們需要學(xué)會(huì)如何合理地分配時(shí)間去維護(hù)人際關(guān)系。無(wú)論是家人、朋友還是同事，都需要我們?nèi)セㄙM(fèi)時(shí)間去溝通和交流。保持良好的人際關(guān)系可以讓我們?cè)谏�活中獲得更多的支持和幫助。

　　總之，技術(shù)的發(fā)展讓我們更好地掌控時(shí)間，但也帶來(lái)了時(shí)間的焦慮和浪費(fèi)。我們需要學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，并且享受生活。合理的時(shí)間管理習(xí)慣、適當(dāng)?shù)耐顿Y時(shí)間和維護(hù)良好的人際關(guān)系都是掌控時(shí)間的關(guān)鍵。只有這樣，我們才不會(huì)被時(shí)間的漩渦吞噬，而是成為時(shí)間的主人。

　　寫(xiě)高考作文 11

　　“人類的好奇心是無(wú)窮無(wú)盡的，它是人類進(jìn)步的動(dòng)力�！边@是著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)的話。的確，好奇心是人類的一種天賦本能，它推動(dòng)著我們不斷地去探索陌生世界，尋找未知的領(lǐng)域，并從中獲得樂(lè)趣和啟示。

　　探索的樂(lè)趣不僅僅在于發(fā)現(xiàn)新的事物和領(lǐng)域，更在于這個(gè)過(guò)程本身。在探索的過(guò)程中，人們往往會(huì)受益匪淺，不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。探索的過(guò)程中，我們需要具備開(kāi)放的心態(tài)和批判的思維，能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。這種思維方式和行動(dòng)方式，不僅僅在探索領(lǐng)域中有益，也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　　探索的樂(lè)趣也在于發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物。在探索的過(guò)程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多以前未曾了解過(guò)的領(lǐng)域和事物。這些領(lǐng)域和事物，不僅僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更能夠挑戰(zhàn)我們的思維和認(rèn)知。在探索的過(guò)程中，我們能夠感受到自己的思維和認(rèn)知的局限性，也能夠不斷地拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。

　　然而，探索的樂(lè)趣也需要一定的條件和前提。首先，我們需要有足夠的時(shí)間和精力去探索。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往忙于工作和生活，無(wú)法抽出時(shí)間去探索陌生世界。其次，我們需要有足夠的知識(shí)和技能。在探索的過(guò)程中，我們需要具備一定的知識(shí)和技能儲(chǔ)備，才能更好地理解和探索未知領(lǐng)域和事物。最后，我們需要有足夠的勇氣和決心。探索的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到挫折和困難，需要具備堅(jiān)定的決心和勇氣，才能夠在挫折和困難中堅(jiān)持下去。

　　因此，探索的樂(lè)趣不僅僅在于好奇心的驅(qū)動(dòng)，更在于這個(gè)過(guò)程本身。我們需要具備開(kāi)放的心態(tài)和批判的'思維，能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。在探索的過(guò)程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。探索的樂(lè)趣需要一定的條件和前提，包括足夠的時(shí)間和精力、足夠的知識(shí)和技能、足夠的勇氣和決心等。

　　因此，讓我們一起擁抱探索的樂(lè)趣，不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念，發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義，讓自己的人生更加充實(shí)和精彩。

　　寫(xiě)高考作文 12

　　人類歷史上存在著一種不斷探索未知世界的欲望。從大航海時(shí)代到現(xiàn)代探險(xiǎn)家，隨著科技不斷進(jìn)步，人類對(duì)世界的探索“癡迷”卻從未停止。但是，是什么驅(qū)使人們?nèi)ヌ骄可�命和宇宙的奧秘？這是僅僅由好奇心推動(dòng)的嗎？除此之外還有一些什么因素在其中發(fā)揮了作用？

　　首先，好奇心是探索的重要驅(qū)動(dòng)力之一。人們對(duì)陌生事物的好奇心是不可避免的。好奇心來(lái)源于人類神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)于刺激的興奮，這種興奮在接受新信息或者體驗(yàn)新事物時(shí)會(huì)觸發(fā)。這種心理現(xiàn)象通常是一種自主的學(xué)習(xí)和探究行為，這是不斷獲取知識(shí)和發(fā)展規(guī)律的過(guò)程之一。好奇心使人們?cè)谔剿鬟^(guò)程中追求新鮮感和多樣性，保持熱心力度，為探索提供了必要的動(dòng)力。

　　其次，人類出于搜索意欲而去探索未知領(lǐng)域。搜索意欲與好奇心緊密相關(guān)，是人們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使其不斷追求新信息和挑戰(zhàn)。搜索意欲區(qū)別于好奇心的是，它包括解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過(guò)程，并努力使學(xué)習(xí)和探索過(guò)程更有效。在一些實(shí)際應(yīng)用中，搜索意欲可能比好奇心更重要，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力的重要性，并更多關(guān)注于找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。

　　此外，探索的另一個(gè)驅(qū)動(dòng)力是內(nèi)在的需求。人們不僅僅是出于好奇心或搜索意欲而去探索未知領(lǐng)域，還受渴望成就和探求意義的驅(qū)動(dòng)。一些人最利于探險(xiǎn)和冒險(xiǎn)的原因，是因?yàn)樗麄冏非蟾�深沉更廣闊的體驗(yàn)，通過(guò)探索，發(fā)現(xiàn)自我和世界的意義。這種精神動(dòng)力可能高于好奇心，因?yàn)樗�描述的不是�?duì)特定信息的興趣，而是對(duì)于人類思維本質(zhì)的理解和探討。

　　最后，環(huán)境的因素也會(huì)影響人類對(duì)探索的態(tài)度。世界的不斷擴(kuò)大，空間的不斷變化，需要人類始終保持前沿意識(shí)和探索精神。如果人們看到過(guò)多的重復(fù)或還原的`事物，可能會(huì)減少其對(duì)未知領(lǐng)域的興趣。因此，人們需要置身于不斷變化的環(huán)境中，從而對(duì)不斷變化的世界進(jìn)行包容性的理解和探索。

　　綜上所述，人類探索未知領(lǐng)域的行為來(lái)源于多種內(nèi)在和外部因素的復(fù)雜交互作用。這些因素包括好奇心、搜索意欲、內(nèi)在的需求和環(huán)境因素。雖然人們始終堅(jiān)信“探索的本質(zhì)是讓未知變得已知”，但這背后的真相并不是簡(jiǎn)單的情感引導(dǎo)。隨著我們對(duì)世界的探究，我們深刻地感受到內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)和追求的重要性，這同樣是人們能不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。

　　寫(xiě)高考作文 13

　　隨著技術(shù)發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)日益依賴于對(duì)時(shí)間的掌控。然而，技術(shù)的進(jìn)步也使人類逐漸成為時(shí)間的仆人，這種現(xiàn)象引發(fā)了諸多問(wèn)題，值得我們深入思考。

　　不可否認(rèn)，技術(shù)發(fā)展使人們更好地掌控時(shí)間。

　　現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活使我們高度依賴各種計(jì)時(shí)工具，如手表、手機(jī)等。這些工具不僅提供了精確的時(shí)間測(cè)量，還使我們?cè)诠ぷ鳌�學(xué)習(xí)和生活中能夠更好地規(guī)劃時(shí)間。

　　此外，技術(shù)的發(fā)展也使得信息的傳播和交流跨越了時(shí)間和空間的限制，人們可以隨時(shí)隨地獲取所需的信息，進(jìn)一步提高了時(shí)間的利用效率。

　　然而，技術(shù)對(duì)時(shí)間的掌控也帶來(lái)了一些問(wèn)題。

　　我們?cè)絹?lái)越依賴于技術(shù)，就越來(lái)越有可能成為時(shí)間的奴隸。

　　無(wú)論是在工作中還是生活中，我們往往被束縛于各種計(jì)劃、日程和截止日期。這種現(xiàn)象在很大程度上剝奪了我們的自由和創(chuàng)造力。我們忙于應(yīng)付各種時(shí)間所形成的壓力，而忘記了自己真正想要做的事情。

　　為了解決這些問(wèn)題，我們需要重新審視技術(shù)與時(shí)間的關(guān)系，找回人類在時(shí)間掌控中的主體性。

　　首先，我們需要學(xué)會(huì)慢下來(lái)，讓生活回歸到本質(zhì)。這意味著要擺脫技術(shù)的束縛，要重新審視我們生活中的價(jià)值。因?yàn)橹挥性诼��?jié)奏的生活中，我們才能真正體驗(yàn)到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和生命的價(jià)值。

　　其次，我們需要重視人類的主體性，找回我們?cè)跁r(shí)間掌控中的自由和創(chuàng)造力。這意味著要擺脫時(shí)間的束縛，追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有在人類的主體性得到充分尊重和發(fā)揮的情況下，我們才能真正掌控時(shí)間，而不是成為時(shí)間的仆人。

　　為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們需要采取一些具體的措施。

　　一方面，我們需要重視人類的主體性，找回自由和創(chuàng)造力。這就要鼓勵(lì)人們追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，避免被技術(shù)的'進(jìn)步所左右。

　　另一方面，我們需要在個(gè)人和社會(huì)層面上尋求技術(shù)與人類主體性的平衡。也就是說(shuō)，要在充分利用技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，保持人類的自由和創(chuàng)造力，避免成為時(shí)間的仆人。

　　總之，只有重新獲得對(duì)時(shí)間的掌控，將其用于自己最關(guān)心的事情，才能更好地享受生活的樂(lè)趣，才能成為一個(gè)真正的“人”。

　　寫(xiě)高考作文 14

　　小時(shí)候的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，長(zhǎng)大后的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，一路上，文化名句伴我成長(zhǎng)，陪我歌唱。

　　文化名句區(qū)別于其他文學(xué)作品的原因之一就是它踏著歷史風(fēng)塵，歷經(jīng)歲月洗滌走來(lái)，步伐沉重卻隨著時(shí)代換新顏。

　　美麗的文化名句像一位老朋友，它帶給我們情感共鳴與精神鼓舞。

　　“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這是一份故鄉(xiāng)的深情；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這是一份孤寂的豪情。生活不僅有悲傷困苦，而南宋詩(shī)人張孝祥在面對(duì)滔天白浪阻礙歸途時(shí)卻說(shuō)：“波神留看斜陽(yáng)，引起層層細(xì)浪。明日風(fēng)回正好，今宵露宿何妨？”千年前的中華民族生產(chǎn)力雖然沒(méi)有如今之局勢(shì)，可古人內(nèi)心的堅(jiān)毅與曠達(dá)是今人也要學(xué)習(xí)的。每每有不安、悲傷，對(duì)著長(zhǎng)天吟誦，那份鼓舞與安慰便會(huì)跨越千年而來(lái)。

　　“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下見(jiàn)四方”，這是一代名臣魏源的人生定位。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這樣的信念，比較初由男子提出，傳承中，中華男兒更是學(xué)之，前仆后繼。于女子而言，古人就沒(méi)有給出應(yīng)有的人生定位。這讓我想起易安居士李清照。她不只有“凄凄慘慘戚戚”的婉約，更有“殷勤問(wèn)我歸何處，我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”的豪言壯語(yǔ)。只要你是中華文化的熱愛(ài)者，便能從中發(fā)掘出屬于自己的人生定位，借前人言語(yǔ)，鑄今人理想，努力開(kāi)拓，同更多人交流。你會(huì)在自己的人生路上不斷明晰未來(lái)自己要成為什么樣的人。

　　文化名句幫助我們尋找人生定位，也教我們勇于前行。

　　“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當(dāng)�！蔽覀兙磁弭斞傅挠職�，他棄醫(yī)從文，呼喚麻木的國(guó)民，真正的'猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。在難以走下去的時(shí)日，我常常在心里默默念，一句又一句，心底不斷涌現(xiàn)的力量推動(dòng)著像我一樣曾經(jīng)跌倒迷茫的人。

　　行在路上，砥礪前行，歌于途，詩(shī)心不忘。一句前人古語(yǔ)，承載的不只是一個(gè)人的悲歡離合，是中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的積淀讓每個(gè)人都可以詩(shī)意地棲息在現(xiàn)實(shí)的大地上。

　　寫(xiě)高考作文 15

　　杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù)，因此被譽(yù)為“史上最溫暖圖書(shū)館”，盡管有人對(duì)這種做法頗有微詞，但并不妨礙對(duì)此的贊美。這種溫暖，來(lái)源于寬容。溫暖的寬容，本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來(lái)平等，理應(yīng)享受同等的權(quán)利，然而現(xiàn)實(shí)中，這些拾荒者、無(wú)業(yè)者構(gòu)成的“弱勢(shì)群體”卻受到旁人無(wú)情冷漠的歧視。杭州圖書(shū)館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們?cè)谏�活的艱辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書(shū)香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實(shí)令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中，還有著這樣一個(gè)“世外桃源”，對(duì)一切在生活重壓下掙扎的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種來(lái)之不易的幸福。溫暖的寬容，是促進(jìn)社會(huì)和諧的催化劑。每一個(gè)社會(huì)都在角落處蜷縮著一群人，他們渴望被社會(huì)接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無(wú)疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰，他們?nèi)谌肷鐣?huì)，不再被排斥于人心的高墻之外，亦不會(huì)再排斥給予他溫暖的世界。社會(huì)因此而能更加融洽。

　　對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，對(duì)待弱勢(shì)群體的態(tài)度似乎總是帶著一種不耐煩和嫌惡。他們可能覺(jué)得弱勢(shì)群體散發(fā)出的異味讓人不舒服，或者他們的卑微姿態(tài)讓人感到不適，甚至是內(nèi)心的惡心。然而，我們?yōu)槭裁床荒芙o予一點(diǎn)寬容和理解呢？圖書(shū)館作為一個(gè)公共場(chǎng)所，當(dāng)然需要保持整潔，但是我們?yōu)槭裁床荒芊畔鲁梢?jiàn)，多一些寬容呢？弱勢(shì)群體也有他們的價(jià)值和貢獻(xiàn)，比如拾荒者清理垃圾、曾經(jīng)是有工作的一員的`“無(wú)業(yè)者”等等。給予他們一點(diǎn)溫暖和理解，并不會(huì)損害我們的利益，反而會(huì)讓整個(gè)社會(huì)更加和諧。就像俗話說(shuō)的“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，當(dāng)我們給予弱勢(shì)群體溫暖和理解的時(shí)候，我們自己也會(huì)從中獲得快樂(lè)和滿足。讓我們摘下有色眼鏡，展現(xiàn)出更多的寬容和理解吧。

　　《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好圖景，毋庸置疑的是，杭州圖書(shū)館的這種溫暖的寬容，為寒冷的社會(huì)注入了鮮活的生命。這是一根道標(biāo)，引領(lǐng)著我們散發(fā)良知的光和熱，照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來(lái)，這幅圖景定不遙遠(yuǎn)。

　　高考落榜怎么辦?高考成績(jī)不好怎么辦?

　　寫(xiě)高考作文 16

　　車水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們。他們都是父母心頭的寶啊，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然。

　　太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭；在城市的盡頭，有他們這樣一群人，也是我們的2008，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，開(kāi)始迎接新的一天。

　　雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然。

　　讓我怎樣稱呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。

　　記得那年春晚他們稚氣的.宣言：“我們的學(xué)校很小。

　　放學(xué)回家�？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，告別昨天的羞怯，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代，我看到了他們的成長(zhǎng)！”他們逐漸成熟；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……

　　然而，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈？不，這一次，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)這個(gè)是寫(xiě)農(nóng)民工的

　　他們?cè)诔鞘斜M頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮，他們正在茁壯地成長(zhǎng)，拉著他們的小手，走近他們的生活……

　　他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，卻在心上烙下了深深的痕跡。

　　他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008！卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命

　　寫(xiě)高考作文 17

　　哲人云：“愛(ài)可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪�！�

　　在漫漫的人生旅途中，人的心靈需要翱翔于藍(lán)天，接受風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ南炊Y;需要游弋于大海，接受驚濤駭浪的考驗(yàn);需要馳騁于荒原，接受荊棘沼澤的磨石厲……所有這一切，都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪，唯有真情的愛(ài)能將這傷口撫平，使心靈恢復(fù)活力，因?yàn)�，�?ài)是甜蜜的。

　　然而，愛(ài)在給人以安慰、鼓勵(lì)和支持的同時(shí)，卻悄無(wú)聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗，卻擋住了前行的山路;湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出虛假的幻景;美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目標(biāo)。

　　甜蜜，有時(shí)也能成為一種負(fù)擔(dān)。

　　人，畢竟是感性的動(dòng)物，然而現(xiàn)實(shí)卻要求我們用理智的目光來(lái)認(rèn)知客觀事物，背負(fù)著親情、友情、愛(ài)情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。

　　“千古誰(shuí)堪伯仲間”的'諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。

　　一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。

　　北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。

　　歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)“無(wú)欲則剛”的人呢?答案是否定的。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。

　　安享甜蜜，放下負(fù)擔(dān)，慨然前行!

　　寫(xiě)高考作文 18

　　所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，人與人的認(rèn)識(shí)是不同的，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的不同，所以有了“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的不同意境追求。這是不可避免的，但世界也正因?yàn)椴煌�地認(rèn)識(shí)偏向，每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的興趣而精彩，展現(xiàn)出了百家爭(zhēng)鳴的繁華景象。

　　首先，恰當(dāng)好處的距離就是完美。世界上沒(méi)有完美的事物，只要保持足夠的'距離就可以有良好的審美體驗(yàn)。游山玩水，站在觀景臺(tái)，才有朦朦朧朧的美麗，走得進(jìn)了，突然發(fā)現(xiàn)溪水孱弱，也就失去了興趣。同樣的，情人眼里出西施也是這般，沒(méi)有結(jié)婚時(shí)愛(ài)得熱烈，可是婚后有了柴米油鹽醬醋茶的煩惱，再深的感情也變得有了磕磕絆絆。七年之癢的苦痛開(kāi)始扎心地疼。這就是距離感，保持分寸與節(jié)制，才有自我感覺(jué)的美好。恰如其分與匹配品德才是一個(gè)人最好的狀態(tài)，活得自由，心靈滿足。

　　其次，科學(xué)看待，理智辨別，方能怡然自得。有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的幫助，結(jié)合哲學(xué)辯證思維，我們的認(rèn)識(shí)才能更加全面深入。因?yàn)橛^察的不夠仔細(xì)，所以有了食指嘗尿的第一次；我們的道聽(tīng)途說(shuō)，產(chǎn)生了多少的愛(ài)恨糾葛；人云亦云的做法，讓我們只能跟在前人后面吃灰，而找不到自己的出路。我們受夠了許多生活得苦，尤其是卡脖子的痛苦，所以我們要?jiǎng)?chuàng)新。從本來(lái)的認(rèn)識(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)理論，從教育抓起，成就科學(xué)思維，理性分析，法治規(guī)范，保證我們從認(rèn)識(shí)層面沒(méi)有太多偏差，擺脫身體發(fā)育不良的隱患，然后享受創(chuàng)新與全面發(fā)展眼光看待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)進(jìn)階，超越前人，走出自己的康莊大道。

　　最后，返璞歸真，回歸本真于平凡，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律的靈活應(yīng)用。這是對(duì)于表象的透徹解析，我們抓住本質(zhì)規(guī)律，指導(dǎo)我們的生命活動(dòng)。認(rèn)識(shí)高度的原因，讓我們的人生意境高尚，不再追求世俗的煩擾，而是歸結(jié)于生命的純真本善。那些細(xì)節(jié)隱藏在表象之外，需要借助上帝的視角去觀察，也需要用超人的思維去領(lǐng)略傳世的經(jīng)典。用不斷發(fā)展的意境去看待生活的一切，就會(huì)發(fā)展忽略的美好。領(lǐng)悟隱士的生活與精神追求，從名著中讀出做人的道理。然后平平淡淡過(guò)完自己流光溢彩，照耀古今未來(lái)的人生。

　　認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，與距離和科學(xué)發(fā)展密切相關(guān)，而意境是結(jié)果，和你的閱歷和感悟密不可分。只有兩者共同發(fā)展，相互促進(jìn)，構(gòu)建良性循環(huán)，才有我們?nèi)松�的無(wú)限精彩和無(wú)限可能！

　　寫(xiě)高考作文 19

　　當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢(shì)席卷而來(lái)，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從?

　　每天每天，我們都在接受著往來(lái)不絕的信息的，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭(zhēng)。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀;這是個(gè)人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。

　　碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵(lì)志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們?cè)诩贝俚纳�活�?jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

　　碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是的個(gè)人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書(shū)里結(jié)束了自己的生命，我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的'生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂比較深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和。

　　碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì)和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對(duì)長(zhǎng)篇巨著和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對(duì)功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

　　赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

　　“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸�(duì)碎片化閱讀鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

　　寫(xiě)高考作文 20

　　生活在當(dāng)下，你不難發(fā)展！生活于當(dāng)下，你不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)正以一種強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)立于世界，世界發(fā)展潮流！發(fā)展是迅猛的，每一天都會(huì)發(fā)展為不一樣的美景。魯迅說(shuō)過(guò)：“生活不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱�！敝袊�(guó)之發(fā)展正以“共享”為馬馳行于世！

　　“一帶一路”連通沿線國(guó)家的合作之心，成就各國(guó)的共享之意。當(dāng)年絲路之繁盛仍在歷史的長(zhǎng)河中作為一顆比較為明亮的星熠熠生輝，而今“一帶一路”的輝煌交由我們來(lái)書(shū)寫(xiě)。有質(zhì)疑的聲音發(fā)出：“這是否是一次變相的侵略？”“這是否如同當(dāng)年馬歇爾計(jì)劃一般實(shí)則別有用心？”面對(duì)質(zhì)疑，中國(guó)沒(méi)有急得臉紅脖子粗，只一句：“靜待歷史的檢驗(yàn)！”而后我們看到，越南通了廣播電視、非洲通了水電交通、偭甸經(jīng)濟(jì)飛速……質(zhì)疑之聲逐漸消失取而代之的人們興奮的笑臉、閃亮的雙眸和無(wú)法合攏的嘴！

　　“要想富，先修路！”，已成為政府與民間之共識(shí)。但與以往不同的是，這條路是高鐵之路！是構(gòu)建“一帶一路”！增加了許多新的內(nèi)涵。中國(guó)高鐵橫空出世以一種不可抵擋之勢(shì)越發(fā)成長(zhǎng)，躍居世界頂峰而后，成為了“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分！高鐵的走出不僅僅意味著我國(guó)高鐵技術(shù)的發(fā)展完善，更加展現(xiàn)了我國(guó)合作共享的發(fā)展理念，帶動(dòng)發(fā)展中國(guó)家共同發(fā)展！

　　有了國(guó)際的合作共享，共享單車告訴你，國(guó)內(nèi)的共享早已應(yīng)運(yùn)而生！作為擁有環(huán)保、共享理念的.共享單車以其新穎的運(yùn)行模式一出現(xiàn)便受到廣大國(guó)民的追捧！其展現(xiàn)的絕非單一的共享，也包含有綠色環(huán)保的發(fā)展可持續(xù)目標(biāo)，共享單車亦有其愛(ài)與情的人文關(guān)懷。冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫……”共享便如這一大愛(ài)，在人們的心田種播下花種，允以陽(yáng)光、雨露、終成一片“萬(wàn)紫千紅”，我們不難看見(jiàn)，今后的天空萬(wàn)里無(wú)云蔚藍(lán)如海，人們走在大道上，共享單車成為主流！

　　若干年后，可以預(yù)見(jiàn)，北京的天蔚藍(lán)如海，共享單車來(lái)往于大道，高鐵帶我們走出，“一帶一路”帶走共享的信息，帶回合作的意愿！

　　“共享是將薔薇贈(zèng)予，你留我以花香！”中國(guó)正作為一顆正午的太陽(yáng)，以其強(qiáng)有力的光芒，普照全球大地，共享光輝！

　　寫(xiě)高考作文 21

　　從傳統(tǒng)中萃取出新式花茶，是小羽對(duì)創(chuàng)新的詮釋。正如庫(kù)克所言：“不創(chuàng)新的后果，就是消亡。”而小羽面對(duì)鋪天蓋地的抄襲之風(fēng)，坦然改弦更張，用規(guī)范改造市場(chǎng)，以創(chuàng)新披荊斬棘，迎來(lái)了新式花茶的春天。其中創(chuàng)新鑄就的匠人精神便可窺見(jiàn)一斑。

　　有人會(huì)問(wèn)：難道傳統(tǒng)不好嗎?延續(xù)傳統(tǒng)固然是對(duì)經(jīng)典文化的尊重，正如我們公認(rèn)西湖龍井沁人心脾，鐵觀音香甜濃郁一樣。但我們不得不贊同李可染的觀點(diǎn)：“踩著前人的'腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”而小羽看到前所未有的，并堅(jiān)持發(fā)展壯大，帶領(lǐng)更多的人走向致富之路，她堪稱花茶之冠軍。反觀那些毫無(wú)頭腦，以復(fù)制為傲之輩，這些人難道不是我們中國(guó)市場(chǎng)上的“中堅(jiān)力量”嗎?小羽是創(chuàng)新鑄造的工匠，講究精益求精，而他們則是松散的市場(chǎng)監(jiān)管下偷生的蓬蒿，在無(wú)人問(wèn)津的荒郊瘋狂地?fù)u曳，可悲!可嘆!

　　中國(guó)缺的就是這一份工匠之魂，中國(guó)是制造大國(guó)，然而“中國(guó)制造”卻怎么也洋氣不起來(lái)，令國(guó)民尷尬的是，日本馬桶蓋被熱捧，澳洲奶粉被中國(guó)代購(gòu)哄搶一空……出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因何在?歸根究底，就是我們有了太多太多的假冒偽劣者，而少了和小羽一樣肯用心打造出作品的匠人，(壽司之神)一度讓我震撼：小野二郎為了讓章魚(yú)肉不像橡膠似得僵硬，要對(duì)其按摩四十分鐘;為了使米飯松軟可口，要保持它在人體溫度左右。如此用心對(duì)待自己的作品，而不是草率地謀求暴利，對(duì)自己的商品不加情感。這也許是海外商品更滿足國(guó)人需求的原因吧!

　　只有用心，事物才會(huì)有生命力!

　　真正的工匠精神當(dāng)然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和認(rèn)真對(duì)待。更重要的則是市場(chǎng)監(jiān)管下的創(chuàng)新了。只有嚴(yán)厲打擊假冒偽劣者，宣揚(yáng)真正的大匠精神，就像齊白石告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死�！弊屔碳艺J(rèn)識(shí)到：質(zhì)量比重量重要!才能為更多的“小羽”鋪設(shè)暢通的大道，為他們提供創(chuàng)新的信心!

　　而小羽的同行要做的，就是《禮記》中所說(shuō)的“茍日新，日日新，又日新”。多駐足想想怎樣做得更好，怎樣帶領(lǐng)市場(chǎng)前行，使中國(guó)有朝一日成為“瑞士手表”“德國(guó)制造”一般的存在，這才是我們的追求!

　　大國(guó)工匠，用規(guī)范引領(lǐng)共贏之路，以創(chuàng)新鑄造工匠之魂!

　　寫(xiě)高考作文 22

　　付出與收獲

　　逆風(fēng)獵獵，溪流汩汩。疾馳奔駛過(guò)的列車，留下鏗鏘有力的鳴笛聲，在林間作響，幽幽蕩掃起的塵埃，在肅穆的大山深處向一個(gè)人致敬。

　　因?yàn)楦冻�，所以收獲。

　　古代智者云：播下善行，必得善果；播下惡行，必得惡果。耕耘的是一顆堅(jiān)守崗位的心，收獲的是整個(gè)叢林對(duì)你的尊敬；播種的是充滿愛(ài)和善意的種子，收獲的是日益堅(jiān)定的溫暖。

　　當(dāng)吳菊萍毫不畏懼危險(xiǎn)，完成了從天而降的愛(ài)心舉世之舉時(shí)，一個(gè)脆弱的生命也因此獲得了重生的希望。這種感動(dòng)天地的善舉，正在不斷壯大，一股溫暖善良的力量正在悄然蔓延，將溫暖每一個(gè)角落。

　　種下一份愛(ài)，社會(huì)正在悄悄地發(fā)生改變，越來(lái)越多的溫暖故事在點(diǎn)亮人們的心靈。無(wú)論是深圳一位美麗少女對(duì)輕生男孩的關(guān)愛(ài)，還是杭州一名司機(jī)在生命最后的時(shí)刻堅(jiān)守崗位，這些感人的故事讓人感到溫暖和感動(dòng)。這些美好的瞬間讓我們重新認(rèn)識(shí)到，社會(huì)上依然存在著善良和正直的人們。一塊堅(jiān)硬的冰正在慢慢融化，一個(gè)古老民族的傷口正在逐漸愈合。我們應(yīng)該銘記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，因?yàn)榧词故俏⑿〉纳婆e，也能帶來(lái)巨大的力量。種下一粒善良的種子，就會(huì)收獲到美好的果實(shí)。當(dāng)黑暗籠罩時(shí)，我們更應(yīng)該珍惜陽(yáng)光的溫暖和光芒。

　　長(zhǎng)江大學(xué)數(shù)十名教授在市政大廳前舉著標(biāo)語(yǔ)，呼吁關(guān)注中國(guó)環(huán)境問(wèn)題。他們深情地表達(dá)了對(duì)環(huán)境污染、生態(tài)惡化和社會(huì)不平衡的擔(dān)憂。這些問(wèn)題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)背后的`陰影，我們不能再無(wú)視環(huán)境保護(hù)的重要性。我們必須認(rèn)識(shí)到，先污染后治理只會(huì)給我們的后代留下巨大的環(huán)境債，這是我們不能承受之重。

　　每個(gè)人都會(huì)在種下的種子中找到收獲。世界上的法則是公平的，無(wú)人能逃脫這個(gè)古老的真理。

　　或許，有人可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的迷惘而選擇錯(cuò)誤的道路，但最終會(huì)因此而付出代價(jià)。這是無(wú)法改變的事實(shí)。然而，付出代價(jià)需要有正確的態(tài)度，并且掌握在自己手中。世界從來(lái)不會(huì)因?yàn)樯屏级�抱怨，就像幾千年前孔子所說(shuō)：“以怨報(bào)怨，以德報(bào)德。”想要收獲善良，就必須播種善良；想要收獲美好，就必須播種美好。這個(gè)道理千百年來(lái)一直如此。

　　我們應(yīng)該想想，將在自己的靈魂深處，種下怎樣的種子，希望得到怎樣收獲呢?

　　寫(xiě)高考作文 23

　　中國(guó)有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi)，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聲勢(shì)浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國(guó)還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。

　　然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫(huà)卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

　　我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎？”于是開(kāi)始廣開(kāi)言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國(guó)人的意志也逐漸開(kāi)始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見(jiàn)了，丟失了。

　　如今越來(lái)越多父母，自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī)，就拉著他去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，美名其曰：“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國(guó)的文化作為自己的精神支柱？最令人費(fèi)解的是，越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣，盲目追求外國(guó)產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國(guó)的.就是最好的”，過(guò)外國(guó)節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽(yáng)的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹(shù)，南瓜燈。就像外國(guó)人一樣�；蛟S文明沒(méi)有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

　　一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了身體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎？

　　只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！

　　寫(xiě)高考作文 24

　　從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來(lái)這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故的死，在守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟。

　　原來(lái)鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。

　　孩子是一群終究要離開(kāi)籠子的鷹，每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的'許多路、許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。

　　然而，試看今日之中國(guó)，哪里沒(méi)有鎖在籠中的鷹?他們從沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷練，他們從來(lái)都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，有父母幫助背書(shū)包;生活嘛，有父母幫著洗衣洗被，幫著穿衣服系鞋帶;甚至去夏令營(yíng)，也有父母準(zhǔn)備好足夠的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……

　　試想這樣的一群鷹飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺(jué)到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣，清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。

　　并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見(jiàn)血的說(shuō)過(guò)份的溺愛(ài)，對(duì)孩子而言是一種毀滅。這并非聳人聽(tīng)聞。

　　可曾見(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)?那是由于他從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

　　可曾見(jiàn)過(guò)蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

　　寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)，白玉不毀，孰為珪璋。古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊!

　　有人說(shuō)：國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中，不如說(shuō)握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。

　　寫(xiě)高考作文 25

　　工作累了，免了那一聲聲問(wèn)候;

　　生活忙了，忘了那一聲聲問(wèn)候;

　　人心冷了，煩了那一聲聲問(wèn)候;

　　誰(shuí)又能夠明了，最動(dòng)人的是那一聲聲問(wèn)候，讓世界充滿了春意盎然；最溫暖的是那一聲聲問(wèn)候，讓人間到處洋溢著溫馨的氣息；最美好的是那一聲聲問(wèn)候，讓整個(gè)大地都充滿了生機(jī)勃勃。

　　最是那一聲聲問(wèn)候，得以將你從死亡的邊緣拉回。

　　每個(gè)公司都有許多員工，就像繁星點(diǎn)點(diǎn)在夜空中閃耀一樣，他們各自忙碌著，為了共同的目標(biāo)而努力奮斗。即便是相互熟悉的同事，也很少有時(shí)間停下腳步，交流一番。然而，你卻與眾不同，每天都會(huì)和門(mén)衛(wèi)打招呼，用簡(jiǎn)單的問(wèn)候帶著微笑：“您好”，“明天見(jiàn)”，這樣的真誠(chéng)和堅(jiān)持仿佛點(diǎn)亮了整個(gè)公司，讓人感受到溫暖和關(guān)懷。

　　所以，當(dāng)你被關(guān)進(jìn)冰庫(kù)時(shí)，當(dāng)你在死亡的.邊緣掙扎時(shí)，外面有一個(gè)人在苦苦尋找你，就是那個(gè)你天天問(wèn)候的人——門(mén)衛(wèi)，把你從懸崖邊拉回。

　　最是那一聲聲問(wèn)候，得以讓你的心中春暖花開(kāi)。

　　蓬首垢面，你破舊的衣衫在路邊攤開(kāi)，生活的重壓早已讓你難以承受。你凝視著來(lái)往的行人，希望能有人停下腳步，但沒(méi)有人愿意。終于，你看到了一雙腳，滿懷希望地抬起頭，卻來(lái)不及看清楚那人的模樣，他已經(jīng)匆匆離去，只留下你失望的眼淚。

　　直到有一位陌生人走到我面前，我納悶地看著他，希望他可以幫助我。他停下腳步，仔細(xì)地在我身上搜尋，但最終什么也沒(méi)找到。就在我準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，他突然抓住了我的手：“抱歉，兄弟，我身上沒(méi)有錢(qián)。”

　　最是那一聲聲問(wèn)候，拉近了你我之間的距離。

　　老師，你曾是我心中遙不可及的人。你的工作信念是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，你的宗旨是培育每位學(xué)生成為國(guó)家棟梁。每次遇到你，我都會(huì)躲開(kāi)，因?yàn)槲夷懶�，羞澀，連叫你一聲的勇氣都沒(méi)有。

　　后來(lái)，我第一次鼓起勇氣問(wèn)候您，您開(kāi)心的撫摸我的頭，那是我像您噴在手心的小孩，以后每次見(jiàn)到您，我都會(huì)開(kāi)心的上前問(wèn)候一聲：“老師您好”，我倆之間的距離拉近了。您從那個(gè)我不敢觸摸的太陽(yáng)，成了我擁抱的母親。

　　寫(xiě)高考作文 26

　　圓，是一個(gè)普通的形狀，在生活中無(wú)處不在。

　　地球是圓的，地球是我們?nèi)祟惿�存的家園，正因?yàn)橛辛怂�，才�?huì)有我們?nèi)祟�，才�?huì)有生物，才會(huì)有我們現(xiàn)在如此美好的生活。如今，地球嚴(yán)重被污染，還在猶豫什么我們應(yīng)該攜起手來(lái)，共同拯救地球！是圓的，它是榮譽(yù)與汗水的結(jié)晶。只有通過(guò)努力，才會(huì)得到回報(bào)。

　　每當(dāng)我們中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員為祖國(guó)又獲得一枚時(shí)，那時(shí)多么快樂(lè)的時(shí)刻��！太陽(yáng)是圓的，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。小樹(shù)苗在太陽(yáng)的呵護(hù)下，茁壯成長(zhǎng)；花兒在陽(yáng)光的照耀下，綻放出美麗的容顏；我們?cè)谔��?yáng)下，享受著溫暖柔和的陽(yáng)光，幸福地成長(zhǎng)。

　　圓是幸�？鞓�(lè)的象征，每當(dāng)我們張口大笑時(shí)，嘴就成了圓形，它定格了我們的喜悅和幸福。硬幣也是圓的，它是我們的生活中并不可少的，買各種東西、做生意、娛樂(lè)等等都離不開(kāi)它。它不但可以幫助我們維持生活，還可以幫助我們娛樂(lè)，讓我們的生活不那么枯燥，變得豐富多彩！讓我們過(guò)得有滋有味！圓無(wú)所不在，只要你仔細(xì)觀察，一定會(huì)有更大的發(fā)現(xiàn)！由圓我想到了養(yǎng)育我們的地球媽媽，她把一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了人類，讓我們?cè)谝惶炜鞓?lè)地成長(zhǎng)，我們應(yīng)該保護(hù)它。由圓我想到了頭盔，四川省汶川縣發(fā)生的8.0級(jí)的大地震，我希望那些被壓住的人有一個(gè)頭盔，保護(hù)頭部不受傷。由圓我想到了奧林匹克的五環(huán)旗，第29屆奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行，那將是中國(guó)人比較自豪，比較驕傲的時(shí)刻。

　　由圓我想到了西瓜，西瓜圓圓的，切開(kāi)墨綠皮，里面是鮮紅鮮紅的.果肉，吃一口滿嘴都沾滿了紅紅的西瓜汁，讓人吃了還想吃。由圓我想到了太陽(yáng)，太陽(yáng)給了我們溫暖和生的希望，假若沒(méi)有太陽(yáng)，地球什么也沒(méi)有，假若沒(méi)有太陽(yáng)，就不會(huì)有人類的生存。

　　由圓我想到了手表，在白天里，它提醒我珍惜時(shí)間，晚上雖然在一邊沉默不語(yǔ)，但一直堅(jiān)守自己的崗位，這不正是老師默默無(wú)聞的精神嗎由圓我想到了硬幣，我要把我所有的硬幣都捐給四川災(zāi)區(qū)的人民，讓他們也能早日建設(shè)好自己的家園，過(guò)上好日子。

　　這就是我腦海中對(duì)圓的想象，現(xiàn)在我要畫(huà)一個(gè)小小的圓，那就是句號(hào)了。

　　寫(xiě)高考作文 27

　　“愛(ài)其子，擇師而教之�！苯袢酥�于古人，更為注重孩子的教育。然而，不少父

　　母把重視化為對(duì)于點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的糾結(jié)，平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛(ài)轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎，這是對(duì)待成績(jī)過(guò)于主觀、生硬的行為。分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績(jī)的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來(lái)界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來(lái)的勤奮與不輟，低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識(shí)到孩子的能力與水平。單次成績(jī)的沉浮即界定英雄、評(píng)定父母心中的“寶”，難以認(rèn)識(shí)到孩子的水平，終會(huì)致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中，不清醒且不理智。

　　《禮記》有言“父之愛(ài)子，乃生而行之乎�！备改傅膼�(ài)本是無(wú)條件，而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛(ài)，則此愛(ài)易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯(cuò)罰了試題變難仍是班級(jí)第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn)，這一路上，父母的關(guān)愛(ài)與理解是如“春風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般讓前路陽(yáng)光明媚。而若父母的愛(ài)變得“有償”，須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來(lái)贏得，只會(huì)讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。

　　古人云，“愛(ài)其子，則為計(jì)之深遠(yuǎn)�！备改缚创�孩子的眼光不應(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)�？荚囀菍�(duì)孩子學(xué)習(xí)的評(píng)估、卻并非是對(duì)孩子的`評(píng)估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅，而應(yīng)看到整體的、比較的，這樣才能知道成績(jī)背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。

　　父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級(jí)、學(xué)業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點(diǎn)失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學(xué)，“泯然眾人矣�！�

　　成績(jī)那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛(ài)的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力，給予及時(shí)支持，方能在無(wú)涯學(xué)海上為他撐起一片小舟，助他學(xué)成至彼岸。

　　寫(xiě)高考作文 28

　　風(fēng)依然輕輕吹拂著，不為旁人的質(zhì)疑停下腳步；落葉依然翩翩起舞，不為責(zé)備改變舞姿。我們又何須因他人的不解而放棄自己的夢(mèng)想呢？不妨拋開(kāi)一切，懷揣期待，勇敢地踏上前行的征程。

　　獨(dú)行，需要勇氣；獨(dú)行，會(huì)有痛苦。但獨(dú)行，也有別人無(wú)法體味的快樂(lè)，因?yàn)橐宦飞峡傆幸环N期待。

　　風(fēng)無(wú)形，萬(wàn)物皆無(wú)聲，卻各自追求著獨(dú)特的完美境界。無(wú)論是有形的實(shí)體還是無(wú)形的意念，無(wú)論是發(fā)出聲音的生物還是寂靜無(wú)聲的山川，它們都在不懈地追求著更高更遠(yuǎn)的境界。

　　人為什么活得這么痛苦？因?yàn)槿祟悆?nèi)心深處總是渴望得到更多，欲望讓人變得復(fù)雜，追求的目標(biāo)太多，同時(shí)對(duì)自己要求嚴(yán)苛。當(dāng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的期望時(shí)，便會(huì)感到挫折和痛苦。

　　盡管期待并非總能如愿，就像付出并非總能得到相應(yīng)回報(bào)一樣，我們所期望的'和最終得到的往往存在差距。然而，或許正是因?yàn)檫@份最初的熱情和選擇，我們才會(huì)選擇堅(jiān)定地走下去，即使途中充滿困難和打擊，即使孤獨(dú)和無(wú)助時(shí)常相伴，我們?nèi)詴?huì)懷著那份初心，堅(jiān)定不移，無(wú)怨無(wú)悔。

　　其實(shí)，每個(gè)人都在人生的旅途中行走，一步一步，一年一年，我們逐漸成長(zhǎng)，逐漸成熟，漸漸老去，最終消失在這條路上。沿途我們欣賞風(fēng)景，談?wù)摎q月，共同經(jīng)歷。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，我們?cè)谒伎迹�最初的懵懂青澀，懷揣著火熱的�?mèng)想，每天充滿幻想，總是抱著一種僥幸心理期待著，希望身邊會(huì)發(fā)生奇跡，就像希望家長(zhǎng)翻查書(shū)包時(shí)不會(huì)發(fā)現(xiàn)不及格的考卷，老師批改作業(yè)時(shí)不要發(fā)現(xiàn)自己的抄襲或糊弄。那時(shí)的我們正值青春年華，滿懷少女般的幻想，盲目地追隨潮流，熱衷購(gòu)物，喜歡穿名牌，試圖用外在包裝展示自己的時(shí)尚品味。如此青澀地度過(guò)中學(xué)時(shí)光，直到升學(xué)壓力才開(kāi)始緊張，期待運(yùn)氣的降臨，但時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)不及。后來(lái)，手持畢業(yè)證，慌亂地踏入社會(huì)。

　　期待是每個(gè)人內(nèi)心深處閃耀的一顆星星。無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)年齡，哪種經(jīng)濟(jì)狀況，每個(gè)人都曾懷抱過(guò)夢(mèng)想，懷抱過(guò)期待�；蛟S，我們?cè)谄诖�中曾受過(guò)傷，被期待辜負(fù)過(guò)，甚至在期待的路上迷失方向。但對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論環(huán)境如何，期待都是必不可少的。它不僅是一種壓力，更是推動(dòng)我們前行的力量；它不僅是一種幻想，更需要我們付諸行動(dòng)！

　　所以，請(qǐng)相信總有一種期待……

　　寫(xiě)高考作文 29

　　誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香，知恩圖報(bào)懂得感恩

　　有句話叫：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。漆工在干好本職工作的同時(shí)，為船主著想，順便把漏洞補(bǔ)好。結(jié)果避免了一場(chǎng)海難，挽救了別人的生命和財(cái)產(chǎn)，得到了船主的酬謝。漆工誠(chéng)心誠(chéng)意去補(bǔ)漏，并沒(méi)有想得什么回報(bào)，卻遇到懂得感恩的船主，得到了巨額贈(zèng)金，留下了一段“誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香，知恩圖報(bào)真心感恩”的佳話。

　　生活中，我們就要做漆工和船主這樣的人。要象漆工那樣，真誠(chéng)為他人提供服務(wù)，即使是分外的事情，也要盡已所能、為人著想，做真誠(chéng)善良之人。又要象船主那樣，懂得感恩，懂得回報(bào)，尊重他人的付出，感謝他人的付出，做知恩感恩之人。 君不見(jiàn)，社會(huì)上的一些人，眼里只有利益沒(méi)有責(zé)任，只有索取沒(méi)有貢獻(xiàn)。這樣的人，常把自己與他人分的.一清二白，把自己與社會(huì)分的清清楚楚。他們?cè)谧约旱姆謨?nèi)工作中，推推動(dòng)動(dòng)，支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，對(duì)分外的工作更是“事不關(guān)已，高高掛起”，一幅“不管天搖地轉(zhuǎn)，我自巋然不動(dòng)”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼里，卻如同無(wú)視，反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會(huì)也因此失去熱情和活力。

　　君不見(jiàn)，還有一些人，眼里只有自己沒(méi)有別人，別人怎么對(duì)他好都好似應(yīng)該的，對(duì)他人的付出沒(méi)有一點(diǎn)感謝。這樣的人，平時(shí)為人處事，總覺(jué)得自己虧，總覺(jué)得別人欠他似的。別人怎么對(duì)他好，都處之泰然，欣然接受，對(duì)得到的恩惠，卻視若無(wú)睹。更有甚者，不但不感恩，還倒打一耙，把人家的恩惠當(dāng)不是，甚至對(duì)簿公堂。報(bào)載某地街頭，某人倒地，別人來(lái)扶，他卻把對(duì)方誣為撞人者，這樣的事情，真是令人唾棄。

　　漆工的最美之處，在于他不計(jì)個(gè)人得失，盡職盡責(zé)做事的高尚情操;船主的最美之處，在于他知恩感恩，懂得回報(bào)他人回報(bào)社會(huì)的可貴品質(zhì)。

　　我們真誠(chéng)的呼喚高尚情操與可貴品質(zhì)的回歸，每個(gè)人都要從自己做起，認(rèn)真思索個(gè)人與他人的關(guān)系，認(rèn)真反省個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這個(gè)世界需要的不僅是物質(zhì)的繁榮，更需要美麗精神支柱的支撐。

　　今天，我們聽(tīng)到了漆工和船工的故事，他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這里，就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去，傳遍整個(gè)社會(huì)，讓我們的世界變得更加美麗，充滿醉人花香。

　　寫(xiě)高考作文 30

　　歲月流金。一句“酒是陳的香”，道出了人們對(duì)白酒價(jià)值的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)——年份。

　　年份，是時(shí)間沉淀的味道，是跨越時(shí)空的優(yōu)雅。在中國(guó)大地，有這樣一群人，他們用仰望星空的執(zhí)著，腳踏實(shí)地的苦干，詮釋“年份”的終極奧義。

　　有人用生命去回答。20多年來(lái)，貴州省畢節(jié)市赫章縣河鎮(zhèn)鄉(xiāng)海雀村“村魂”文朝榮領(lǐng)著海雀人向荒山要綠地，讓瘦土出效益，苦干實(shí)干吃上飽飯，把極貧村建成了山清水秀、林茂糧豐的美好家園。他筆記里寫(xiě)著：“幸福不是天上來(lái)，要靠我們自己去創(chuàng)造�！�

　　有人用心靈去感悟。30年來(lái)，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)石河子市西營(yíng)鎮(zhèn)農(nóng)民王秀芝，克服了失去右小臂的創(chuàng)傷，自主創(chuàng)業(yè)、幫扶他人，用勤勞奮斗鋪就鄉(xiāng)親們的致富之路。她說(shuō)：“我的能力有限，但是只要我有一分熱就會(huì)發(fā)一分光，盡我的能力讓更多的人脫貧致富�！�

　　有人用信仰去詮釋。40年來(lái)，云南省怒江傈僳族自治州副廳級(jí)退休干部高德榮，走遍了貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的山山水水、村村寨寨，被親切地稱為“老縣長(zhǎng)”。如今，高德榮退而不休，不顧年歲已高，繼續(xù)駐扎在獨(dú)龍江河谷，全力以赴督戰(zhàn)獨(dú)龍江幫扶項(xiàng)目工程。

　　20年、30年、40年，他們擁有一個(gè)共同的名字——年份英雄。年份之于他們，是為改變貧困面貌而堅(jiān)如磐石的寶貴品質(zhì)，是為大家舍小家而感動(dòng)歲月的.赤子情懷。

　　做“年份英雄”要甘于平凡。英雄干的不一定是驚天動(dòng)地的大事，但一定是為民謀利益的事。他們的偉大滲透在身體力行中，滲透在日常的工作、平凡的堅(jiān)守中。行之愈深，其進(jìn)愈難。全面建成小康社會(huì)，最艱巨的任務(wù)在于農(nóng)村還有5000多萬(wàn)貧困人口，脫貧攻堅(jiān)所面對(duì)的都是貧中之貧、困中之困，做成同樣的事情，往往需要付出比以往多得多的努力，這就需要我們各級(jí)干部苦干實(shí)干，逢山開(kāi)路、遇河架橋，一步一個(gè)腳印朝前走，鍥而不舍、馳而不息。

　　一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。當(dāng)“年份英雄”成為各級(jí)黨員干部隊(duì)伍共同的精神追求，這支隊(duì)伍煥發(fā)出的蓬勃的發(fā)展激情，一定能撕掉貧困的標(biāo)簽，成就這個(gè)時(shí)代的豐功偉業(yè)。

　　寫(xiě)高考作文 31

　　貴在不虛此行

　　北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是山登絕頂我為峰。廈門(mén)大學(xué)教授易中天的感悟則是：人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。

　　于丹強(qiáng)調(diào)登上最高點(diǎn)，易中天看重步步高、步步實(shí)。于丹重視結(jié)果，易中天重視過(guò)程。二者當(dāng)然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因?yàn)槿松�有太多變�?shù)，所以要享受過(guò)程。

　　先說(shuō)李白。他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)道：腳著謝公屐，身登青云梯。……霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。原來(lái)李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在廬山腳下望了望，便寫(xiě)出了飛流直下三千尺，疑是銀河落九天這樣飄逸的詩(shī)句。九天攬?jiān)�，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。

　　再說(shuō)杜甫。他經(jīng)過(guò)泰山，寫(xiě)下《望岳》一詩(shī)：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。其尾聯(lián)與孔子登東山而小魯，登泰山而小天下之意暗合，已成千古佳句。但實(shí)際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩(shī)一首一首地寫(xiě)實(shí)在，充分地表現(xiàn)憂國(guó)憂民的思想情感。他從未有過(guò)我為峰的感覺(jué)，卻成了詩(shī)圣。

　　另有安石。他在游褒禪山后寫(xiě)道：力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至2009年中考語(yǔ)文試題

　　者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？一次過(guò)程不夠盡興的.游覽讓王安石后悔莫及�？偨Y(jié)教訓(xùn)，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問(wèn)心無(wú)愧。

　　且看蘇軾�？部朗顾�不再好高騖遠(yuǎn)，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他劃然長(zhǎng)嘯，與登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)的陶潛呼應(yīng)，只是做一些力所能及的實(shí)事。

　　清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫(xiě)十分精彩，而我更喜歡他寫(xiě)攀登所見(jiàn)的蒼山負(fù)雪、居霧若帶等句子。一生能登頂幾座高山？所以說(shuō)爬了就好、一步一個(gè)腳印就好。

　　李賀懷鉛提槧（qiàn，古代用以書(shū)寫(xiě)的木板），終成詩(shī)鬼；梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。

　　寫(xiě)高考作文 32

　　打開(kāi)電腦，刷刷網(wǎng)頁(yè)，不時(shí)地翻看一下手機(jī)——這是很多城市人的日常生活狀態(tài)。人們?cè)谲囁�馬龍間流連忘返，享受著現(xiàn)代生活帶來(lái)的種種便利，也迷惑于復(fù)雜的人事關(guān)系。當(dāng)然，在夜里，人們也會(huì)偶爾在路上駐足，欣賞一下那輪明月，尋找夜空中尚存的幾顆星。

　　生活的現(xiàn)代化是一種不可遏止的趨勢(shì)，或許這出于人類無(wú)法擺脫的生存恐懼。大自然是偉大的，她孕育了人類，給人類提供了生存的食糧和環(huán)境，卻同時(shí)讓人類在她的威力面前永遠(yuǎn)顯得如此渺小。地震、洪水、干旱、暴雨……通過(guò)科技，人類不斷改造著自然，希望能借此保護(hù)自己�？萍疾粌H幫助人們面對(duì)災(zāi)害，它更使得人們不斷擺脫自然加諸在自己身上的束縛，可以讓人不斷跨越時(shí)間和空間的距離，使人們的生活變得如此豐富多彩。如今，我們可以通過(guò)電腦學(xué)習(xí)世界各地的知識(shí)，掌握各種各樣的信息，處理繁雜跨洋的工作。我們的想念也不再是數(shù)月不能抵達(dá)的傳書(shū)，而是一通普普通通的電話，一次簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的視頻，甚至是一場(chǎng)說(shuō)走就走的飛行。

　　但是，這樣快捷便利的生活，容易讓我們以為，我們已經(jīng)把自然攥在了手心，想怎么處置就怎么處置。除了百年不遇的地震、洪水、海嘯，似乎沒(méi)有什么值得我們懼怕的了。但是即便是僥幸躲過(guò)了那些巨大的災(zāi)害，面對(duì)污濁的空氣、黯淡的天空、充滿毒性的`日常食物和頻發(fā)的交通案件，人們?cè)缭撉宄�自己做過(guò)了頭。到了這個(gè)時(shí)候，我們才會(huì)回過(guò)頭來(lái)珍惜自然的美麗�？上В�多數(shù)人的反應(yīng)不是如何提高自己的環(huán)保意識(shí)，而是開(kāi)始思考如何保住自己的安全，甚至尋找美麗的“世外桃源”去度假。當(dāng)一切看上去唾手可得，人們反而對(duì)世界愈加冷漠了。這不知是進(jìn)步，還是退步。

　　我并不想否定現(xiàn)代生活。如果要我離開(kāi)這喧鬧紛擾、霧霾縈繞的城市生活，一生放馬牧羊，我承認(rèn)我既無(wú)那種能力，亦沒(méi)有此意愿�？萍疾⒉皇亲匀坏膶�(duì)立面，它不過(guò)是個(gè)工具。造成環(huán)境危機(jī)的根本不是科技，而是無(wú)限膨脹的人類欲望。那種欲望太過(guò)強(qiáng)大，讓人忘卻了對(duì)自然的珍惜和敬畏。

　　我們常說(shuō)，不要等到徹底失去才知道后悔。越來(lái)越不正常的氣候已經(jīng)在向我們發(fā)出警告。人類如果無(wú)法自我平衡，終會(huì)走向自我滅亡。到那時(shí)，便再不必思考最美風(fēng)景何所望了。作文

　　寫(xiě)高考作文 33

　　兩年前在上高二的我，由于保持頭的位置沒(méi)有動(dòng)，而周圍的人都把頭縮了回去，導(dǎo)致我的頭比別人多伸出來(lái)了不少，被一槍擊中。我記得我離開(kāi)的時(shí)候，座位上和床位上的東西我什么都沒(méi)帶走，唯獨(dú)除了一本書(shū)，它就是大名鼎鼎的人教版語(yǔ)文教科書(shū)。這本書(shū)絕對(duì)是個(gè)傳說(shuō)，看看每年《高考》大片的慘烈鏡頭，我十分相信它的銷量絕不亞于《哈利·波特》。

　　我?guī)н@本書(shū)回來(lái)，并不是因?yàn)槲蚁矚g語(yǔ)文課。以前的.語(yǔ)文課我們基本是睡覺(jué)，然后玩玩手機(jī)，拿作文紙下下五子棋，逍遙自在。當(dāng)然，如果還有人質(zhì)疑我們?cè)趺瓷险n的時(shí)候睡覺(jué)下棋玩手機(jī)，我只能說(shuō)您和90后確實(shí)有著不可逾越的代溝。那時(shí)候，我很喜歡在紙上寫(xiě)詩(shī)詞，這樣練字的時(shí)候也可以背背詩(shī)詞。有時(shí)候腦子里有東西靈光一現(xiàn)，或者對(duì)人生愛(ài)情有什么想法，我都把它記下來(lái)。這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文書(shū)就派上用場(chǎng)了，因?yàn)闀?shū)上是大片大片的空地。后來(lái)發(fā)現(xiàn)光寫(xiě)詩(shī)也用不完，還在上面畫(huà)畫(huà)，最后下五子棋的作文紙用完了，直接在語(yǔ)文書(shū)上畫(huà)格子。久而久之，這書(shū)就成了一本百科全書(shū)，情棋書(shū)畫(huà)，樣樣俱全。

　　其實(shí)我?guī)н@本書(shū)回來(lái)，還因?yàn)檫@本書(shū)上有兩篇文章，魯迅先生的《燈下漫筆》和龔自珍的《病梅館記》。我經(jīng)常在想，語(yǔ)文教科書(shū)上怎么會(huì)出現(xiàn)這兩篇文章。我奇怪為什么語(yǔ)文書(shū)上會(huì)出現(xiàn)像龔自珍《己亥雜詩(shī)》這樣的詩(shī)作，會(huì)出現(xiàn)像龔自珍《病梅館記》這樣鼓吹個(gè)性解放的文章。而應(yīng)試教育里能出現(xiàn)魯迅的文章那就更是世間奇觀了。

　　我一直都是這個(gè)觀點(diǎn)，魯迅先生被請(qǐng)出教科書(shū)，不是因?yàn)樗�的文章大家看不懂，而是有人害怕有一天他的文章大家都看懂了。魯迅去了，龔自珍還會(huì)遠(yuǎn)嗎。但是再想想也可以理解，我們的考試?yán)�，閱讀不允許有個(gè)性理解，作文不允許有奇思異想，而魯迅先生本人對(duì)一切都懷疑，呼喚覺(jué)醒。

　　魯迅龔自珍一旦遠(yuǎn)去，離開(kāi)的人或許會(huì)越來(lái)越多，而教科書(shū)會(huì)不斷翻新，我的那本書(shū)永遠(yuǎn)都只能是一本舊書(shū)了。而其他的書(shū)在高三同學(xué)們的狂歡下都已紛紛墜樓身亡，我把這本舊書(shū)帶回來(lái)，只是想可以保留一個(gè)希望，就像《機(jī)器人總動(dòng)員》里的那一株綠草一樣。

　　寫(xiě)高考作文 34

　　梅花自苦寒來(lái)，寶劍需從磨練中來(lái)。

　　—題記

　　今天，當(dāng)我們班站在主席臺(tái)前為大家表演時(shí)，在大家的羨慕和嫉妒的眼光中。我想起了一個(gè)多月前…… 預(yù)備節(jié)一，二，三~~~雖然說(shuō)是初三年級(jí)的學(xué)生，但因?yàn)樵�先有的學(xué)校根本不教這套操的，所以當(dāng)大家來(lái)到這所新的學(xué)校時(shí)都要重新練起。所以現(xiàn)在我們是練會(huì)而不是練齊。枯燥的動(dòng)作卻要做好幾遍，有的同學(xué)手都舉酸了，老師還是不喊停。一天下來(lái)，回到宿舍大家都累的趴在床上不肯起來(lái)，連飯都懶得吃了。這也難怪，我們平時(shí)都沒(méi)做什么活動(dòng)，一上來(lái)就要操好幾個(gè)小時(shí)。雖然我們都明白比賽近了，要抓緊練習(xí)可心有余而力不足啊!手腳都不聽(tīng)使喚了，天氣又冷。

　　有時(shí)候，老師教的那個(gè)分解動(dòng)作還要做到位，所以一個(gè)動(dòng)作都要堅(jiān)持好幾分鐘。大家口上都說(shuō)不做了，可是一但開(kāi)始練，卻沒(méi)有一個(gè)站著的。比賽的日子一天天逼近，可還是有人不懂做啊!有些會(huì)的同學(xué)心急了，于是就帶刀上前陣教那些不會(huì)做的同學(xué)。于是晚上的宿舍過(guò)道里便擠滿了練操和帶操的人。宿舍的樓管員叫關(guān)燈睡覺(jué)，大家都想多練會(huì)。誰(shuí)都不想拖班級(jí)的后腿。到了夜深人靜的時(shí)候，依稀可以聽(tīng)見(jiàn)有人在喊著一二三……她們連夢(mèng)里都在練操。

　　所以今天當(dāng)我們站在主席臺(tái)前為大家表演時(shí)，心里除了興奮，還要說(shuō)不出的辛酸。因?yàn)檫@一個(gè)月以來(lái)我們所付出的汗水終于得到了回報(bào)，我們的'心情不比哪一個(gè)得了奧運(yùn)會(huì)冠軍的運(yùn)動(dòng)員興奮。聽(tīng)著臺(tái)下那些因?yàn)闆](méi)有得到名次說(shuō)的那些酸溜溜的話，突然想起了冰心姐姐的詩(shī)句，“成功的花，人們只驚羨于它現(xiàn)實(shí)的美麗，然而當(dāng)初它的牙兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的淚水。”

　　當(dāng)我們看到人家站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前，不要只知道羨慕和嫉妒別人。你也有看到別人背后的汗水。如果你也想成功的話，那么請(qǐng)你也努力奮斗吧!不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)校小的困難就退縮，因?yàn)槔щy時(shí)對(duì)你的考驗(yàn)，你要把困難踩在腳底下，不要讓困難成為你的拌腳石。踩著它，你才能更好的做向成功!

　　朋友，請(qǐng)相信我你也能站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的。 你記住了嗎?

　　寫(xiě)高考作文 35

　　黃沙埋葬了先者的足跡，時(shí)光塵封了千年的記憶，歲月更迭，我無(wú)法改變。

　　長(zhǎng)風(fēng)吹散了幾代的繁華，滄桑湮沒(méi)了刻骨的傷疤，世事變遷，我無(wú)法左右。

　　歲月悄悄溜走，帶走了我的青春，卻留下了燦爛的微笑；世事變遷，掩去了我的身影，卻掩蓋不了我的內(nèi)心。因?yàn)�，我有能力改變自己�?/p>

　　許多時(shí)候，人們常常試圖改變周圍的事物，卻忽視了最需要改變的其實(shí)是自己。只有改變自己，才能讓生活變得更加美好。

　　司馬遷的身影清瘦憂郁，衣襟飄飄，目光堅(jiān)定。在他身上，我看到了超越常人的坦然與氣概，而不是遭受奇恥大辱后的頹靡與渙散。即使經(jīng)歷了宮刑之痛，他并沒(méi)有忘記。作為堂堂七尺男兒，他終生難忘這種恥辱。然而，他選擇了改變自己的心態(tài)，而不是沉淪于苦海。他愿意“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。因此，無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜，他奮筆疾書(shū)，洋洋灑灑地寫(xiě)下對(duì)生活的向往。盡管曾經(jīng)的痛苦無(wú)法改變，但他知道腳下的路還很長(zhǎng)。試著改變自己，即使不能一帆風(fēng)順，仍然可以享受生活中的美好。

　　其實(shí)，生活就像一棵長(zhǎng)滿可能性的樹(shù)，風(fēng)吹葉落，人無(wú)法左右；往事隨風(fēng)而逝，無(wú)法追尋；未來(lái)充滿未知，無(wú)法預(yù)料。面對(duì)生活的變幻無(wú)常，我們唯一能做的就是改變自己，做好準(zhǔn)備�；蛟S前方是光明，亦或是黑暗，但無(wú)論如何，我們都必須直面，必須做好適應(yīng)。唯有適應(yīng)當(dāng)下的種種變化，我們才能守住生命的`樹(shù)，守住那顆永葆青春的心。

　　古語(yǔ)有云：窮則思變，變則通。外部環(huán)境雖然是固定不變的，但我們可以通過(guò)改變自己的態(tài)度和行為來(lái)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。就像一位智者曾經(jīng)教導(dǎo)年輕人的那樣，改變自己，成為生活的主宰。讓我們學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，不斷提升自己，才能真正掌握自己的命運(yùn)。

　　而我們，作為新世紀(jì)的弄潮兒，時(shí)代要求我們必須改變自己來(lái)適應(yīng)發(fā)展的潮流。社會(huì)瞬息萬(wàn)變，只有不斷改變自己才能在當(dāng)今的萬(wàn)千氣象中站穩(wěn)腳跟，才能馭著奔涌的時(shí)代潮流向前，再向前!

　　前方的路依舊漫長(zhǎng)，改變自己，未來(lái)將灑滿陽(yáng)光。

　　寫(xiě)高考作文 36

　　“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！痹谌松�的求知路上孜孜不殆，踽踽獨(dú)行是美的。

　　“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，初夏的午后在樹(shù)陰里聆聽(tīng)蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。

　　人生路上，總是有挑戰(zhàn)的難關(guān)，連綿不絕的波濤，幽深的山谷，春日里的風(fēng)箏在窗外飛舞，巷道盡頭是嬌艷欲滴的青梅。有些人征服了險(xiǎn)峰，卻向往更陡峭的山崖；找到了珍寶，卻渴望踏上另一段奇妙的冒險(xiǎn)，路過(guò)梅園時(shí)，心卻飛向邊關(guān)，準(zhǔn)備奮戰(zhàn)殺敵。這些人并非執(zhí)拗，而是堅(jiān)定不移。他們?cè)诒疾ㄖ型黄粕�命的極限，在征服中感受生命的快樂(lè)，在永不停息中找到自己的終極意義。最偉大的戰(zhàn)士渴望在沙場(chǎng)英勇戰(zhàn)死，當(dāng)死神降臨帶來(lái)永恒的安寧時(shí)，他們微笑著，心滿意足地離去。

　　有些人乘坐一葉小舟，穿越茫茫大海，卻并非為了抵達(dá)彼岸，只是隨波逐流，聆聽(tīng)風(fēng)聲，品味露珠。他們夜半點(diǎn)起蠟燭，探訪仙境，卻只是感嘆時(shí)光匆匆，風(fēng)景無(wú)限，并非要覓得盡頭。這樣的人并非放縱頹廢，只是灑脫自在。他們?cè)诼�游中品味生命的點(diǎn)滴，在駐足中緬懷逝去的歲月，在詩(shī)篇中歌頌自然的美妙。修行成仙的人不問(wèn)紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得完整的人格，生命的片刻寧?kù)o。

　　生有所息，生無(wú)所息，只是對(duì)不同生活方式的一種注解。沒(méi)有一種是尤其高尚，沒(méi)有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實(shí)現(xiàn)了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無(wú)所息的人絕不會(huì)像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對(duì)金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗?fàn)幹惺咕�神永駐。生有所息的.人絕不會(huì)像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上，而如御風(fēng)的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。

　　生無(wú)所息，在生活的循環(huán)中，尋找到一絲慰藉，也是對(duì)生命意義的一種領(lǐng)悟；在歡愉和平靜中，感受到生命的美好，也是對(duì)內(nèi)心深處的一次探索。或許在西西弗斯推著巨石攀登的過(guò)程中，也會(huì)留下屬于陶謝的足跡，欣賞沿途的風(fēng)景，彼此擦肩而過(guò)，互相致意。放下固執(zhí)的爭(zhēng)辯，隨著生命之路的風(fēng)景，輕輕地前行，心懷感悟。

　　寫(xiě)高考作文 37

　　處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒(méi)有草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑，而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢(qián)走后門(mén)時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來(lái)是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!

　　謝絕一切誘惑和泥潭，堅(jiān)持著對(duì)生命的仰望，任心靈奔逸舒卷以它生命的獨(dú)特軌跡，證明著自身的尊貴與圣潔……

　　處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺(jué)，別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō)，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。

　　人生的道路上有很多門(mén)，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的`，只是開(kāi)了不同的門(mén)而已，開(kāi)錯(cuò)了門(mén)怎么辦?不能流淚就微笑吧!

　　不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛(ài)——你生命中最純的底色。

　　個(gè)性地活著!

　　寫(xiě)高考作文 38

　　大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。

　　蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機(jī)記錄下這動(dòng)人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。

　　網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)

　　歷，完全的真人真景，所到之處既有寧?kù)o質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザ�去不了或是不敢去的地方，看他們�?節(jié)目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會(huì)心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬(wàn)千。

　　如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐�親眼所見(jiàn)紅霞盛開(kāi)在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊(cè)畫(huà)報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過(guò)畫(huà)冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺(jué)得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被�！弊叱鋈ァ⒃诼飞�，釋放萬(wàn)重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。

　　一心只讀圣賢書(shū)并非不好，這是積淀的過(guò)程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開(kāi)始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對(duì)庸常生活來(lái)一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。

　　風(fēng)采，對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無(wú)可憑仗，只有一副好身體，無(wú)處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步

　　寫(xiě)高考作文 39

　　世界上最寬廣的是海洋，比海洋還寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈�！�—雨果

　　我曾做過(guò)無(wú)數(shù)綺麗的夢(mèng)，我夢(mèng)見(jiàn)裊裊騰騰的狼煙漸漸熄滅，交戰(zhàn)雙方包容了對(duì)手而成了友好鄰邦;我夢(mèng)見(jiàn)驛站旁馨香綻放的驛路梨花，包容了旅人的攀折，為遠(yuǎn)方的人帶去一份祝福;我夢(mèng)見(jiàn)昏暗的燭光下，一個(gè)身影悄悄打開(kāi)漂洋而來(lái)的瓶中信，包容了朋友的過(guò)失┅┅

　　然而當(dāng)夢(mèng)醒來(lái)，看到現(xiàn)實(shí)生活中的人們，在虛與委蛇的.應(yīng)酬下，在紙醉金迷的漩渦里，在口水與廣告紙的蹂躪中，在利益的誘惑下，人們用勾心斗角，相互中傷取代了包容。

　　還記得嗎?因?yàn)槿鄙倭税�容，羅密歐與朱麗葉的故事成為了千古悲歌;美國(guó)的世貿(mào)大樓在襲擊下頃刻間灰飛煙滅;二戰(zhàn)中飽受苦難的猶太人也在極端主義的槍口下失去了他們愛(ài)戴的拉賓。

　　世界需要包容，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)包容。

　　包容，使親人間不離不棄，相互扶助，構(gòu)成了親情的溫馨史;包容，使友人間坦誠(chéng)相見(jiàn)，相濡以沫，書(shū)寫(xiě)了有益的長(zhǎng)青史;包容，使愛(ài)人長(zhǎng)相廝守，至死不渝，搭建了愛(ài)情的羅曼史。包容，使將相之和流芳百世;包容，使李清照化愁為美，為后人留下了唯美的詩(shī)詞，我們因包容而感受到了愛(ài)，人間因包容而體會(huì)到了情。生活因包容而美麗，世界因包容而多彩。

　　學(xué)會(huì)包容，需要一份“起舞弄清影”的樂(lè)觀，“根株浮滄海”的達(dá)觀，“星垂平野闊”的宏觀，“人閑桂花落”的靜觀。

　　一直以來(lái)，很喜歡在繪畫(huà)后涮筆，靜靜的欣賞多種顏色混合在一起的感覺(jué)，各種普通的顏色因?yàn)榛ハ喟�容而混合在了一起，形成了一種更加奇幻、美麗的顏色。

　　一直以來(lái)，很喜歡看海，因?yàn)樗�包容了江河、湖泊、小溪、水滴。正是因�(yàn)檫@種包容，我們才看到了他吞吐日月的偉力，看到了他波濤澎湃的勝景。

　　一直以來(lái)，很欣賞太宗，因?yàn)樗�作為一位�?guó)君，不妄自尊大，不目無(wú)天下，而是英明地任用了魏征，包容了很多國(guó)君聽(tīng)不進(jìn)的諫言，開(kāi)創(chuàng)了歷史上繁盛的“貞觀之治”。

　　世事如棋，讓一招不為虧我;心田似海，納百川方見(jiàn)容人。學(xué)會(huì)包容，攜著愛(ài)行走人間，高唱對(duì)生活的贊歌!

　　寫(xiě)高考作文 40

　　游客們來(lái)到山腳下，這里群鳥(niǎo)歡鳴，溪水潺潺，空氣清新，游客問(wèn)正在下山的游客：山上的風(fēng)景怎么樣？有人說(shuō)山上景色平淡無(wú)奇，有人則說(shuō)山上景色絕美如畫(huà)。

　　有人選擇在山腳停留欣賞風(fēng)景，有人堅(jiān)定地繼續(xù)向山上攀登，抵達(dá)山腰時(shí)，古樹(shù)參天，林木幽深。詢問(wèn)山腰的游人：山頂有何美景？有人回答稱山頂并無(wú)特別美景，也有人回答稱山頂景色宜人。

　　于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂，只見(jiàn)云海茫茫，群山隱約。

　　在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于時(shí)間的利用變得越來(lái)越重視。然而，隨著科技的發(fā)展和信息的爆炸，人們往往會(huì)陷入忙碌的狀態(tài)，卻忽略了時(shí)間的真正意義。時(shí)間并不僅僅是用來(lái)計(jì)劃和安排生活的工具，更是一種珍貴的資源，是人生中最寶貴的財(cái)富之一。時(shí)間是公平的，每個(gè)人每天都只有24小時(shí)，無(wú)論貧窮還是富有，無(wú)論智慧還是愚昧，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是一樣的。然而，人們對(duì)待時(shí)間卻是各不相同。有些人把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的消遣上，有些人則充分利用時(shí)間去充實(shí)自己，提升自我。正如李白所說(shuō)：“歲月不待人，今日不再來(lái)”，時(shí)間流逝如水，我們無(wú)法控制時(shí)間的.流逝，但我們可以控制如何利用時(shí)間。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間都是有限的，因此我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，合理規(guī)劃時(shí)間，讓時(shí)間更有意義。我們可以通過(guò)制定計(jì)劃、提高工作效率、學(xué)習(xí)時(shí)間管理等方式來(lái)更好地利用時(shí)間。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)享受時(shí)間，放慢腳步，感受生活中的美好，與家人朋友共度時(shí)光，讓時(shí)間變得更加豐富多彩。時(shí)間不僅是一種資源，更是一種態(tài)度。我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)時(shí)間，珍惜每一刻，不要虛度光陰。

　　正如叔本華所說(shuō)：“時(shí)間是最好的醫(yī)生”，時(shí)間可以治愈一切，時(shí)間也可以改變一切。只有珍惜時(shí)間，我們才能更好地規(guī)劃未來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，讓我們不再抱怨時(shí)間不夠用，而是學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，善待時(shí)間。讓我們以更加積極的態(tài)度面對(duì)時(shí)間，讓時(shí)間成為我們生活中最美好的禮物。因?yàn)闀r(shí)間不等人，我們唯有把握當(dāng)下，才能創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。愿我們都能懂得珍惜時(shí)間，讓時(shí)間成為我們生命中最珍貴的財(cái)富。

　　寫(xiě)高考作文 41

　　遙想當(dāng)年，風(fēng)一般的男子跨過(guò)重重跨欄，飛一般沖向奧運(yùn)跑步比賽的終點(diǎn)，讓國(guó)人激動(dòng)不已。審視當(dāng)下，2022冬奧會(huì)上的我國(guó)健兒飛速發(fā)展，跨越重重障礙，更讓青春我輩振奮不已。家國(guó)一體，天人同心，跨越，再跨越，讓我們一起走向輝煌。

　　跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，家國(guó)情懷綿綿不絕。從歷史到現(xiàn)實(shí)，家國(guó)的書(shū)寫(xiě)、大我的境界，始終激勵(lì)著人們勇毅前進(jìn)。剛剛過(guò)去的端午，讓我們牢記屈子的愛(ài)國(guó)情愫，剛剛發(fā)射的`神舟十四飛船，讓我們牢記我們身上的使命。五千年的風(fēng)雨，孕育了多少歷史上的偉人，他們縱身跨越，其中蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)心，愛(ài)國(guó)行，讓中華行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓華夏后輩仰慕不已。我們要學(xué)習(xí)他們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河！

　　矢志不移，從來(lái)不畏山高水長(zhǎng)；初心不改，必將跨越萬(wàn)水千山。百年歷程，紅船啟航，風(fēng)云如晦，坦然面對(duì)。我們的國(guó)家，從來(lái)就是“多難興邦”，恰如某外國(guó)友人驚嘆的說(shuō)，你們二十世紀(jì)的中國(guó)歷史，是我們無(wú)法想象的，但是你們通過(guò)一次次跨越所取得的壯舉，是我們由衷欽佩的。我們也曾“吶喊”，也曾“彷徨”，但是每次跌倒，總有“最愛(ài)我們的人”把我們“保護(hù)得很好很好”。我們要學(xué)他們跨越歲月的磨礪。

　　中華民族跨越時(shí)空的文明之光，中華大地萬(wàn)古江河的壯闊畫(huà)卷，助力新時(shí)代文化自信靜水深流、直抵遠(yuǎn)方。如今，疫情已經(jīng)三年，我們?cè)诟咧械娜�年都在其中度過(guò)，也許有過(guò)抱怨，也許有過(guò)嘮叨，但是，我們青年一輩從未放棄過(guò)心中的微光，我們想接過(guò)前輩的跨越精神，從一個(gè)高度跨越到另一個(gè)高度。

　　曾經(jīng)，我們國(guó)家在體育事業(yè)上一窮二白，但是如今群眾體育蓬勃發(fā)展，能科技亮點(diǎn)層出不窮。我贊嘆于國(guó)家的跨越，民族的跨越。曾經(jīng)我們這些孩子，不懂青春的可貴，不懂歲月沒(méi)有所謂來(lái)日方長(zhǎng)，現(xiàn)如今，我們長(zhǎng)大了，我們知道了，為自己，為國(guó)家，為民族，我們要跨越山高水長(zhǎng)。

　　我愛(ài)北京這座雙奧之城帶來(lái)的榮光，我更愛(ài)這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來(lái)到我們的肩上。我們要接過(guò)前輩的槍和筆，只有我們能繼承父輩的事業(yè)，接著跨越新的大山和大海。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫�，心懷自豪�?/p>

　　寫(xiě)高考作文 42

　　看到野生動(dòng)物園這塊警示牌，肯定會(huì)有人不理解，給動(dòng)物喂食，這是關(guān)愛(ài)動(dòng)物，是在辦好事，為什么還要受到處罰呢？而且，這與動(dòng)物失去生存能力又有什么關(guān)系呢？

　　有這種想法的游客，其實(shí)犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。野生動(dòng)物園不同于普通動(dòng)物園，里面的動(dòng)物并不像普通動(dòng)物園里的那樣，它們不能定點(diǎn)吃飯，更不能飯來(lái)張口就行。野生動(dòng)物園里沒(méi)有飼養(yǎng)員，動(dòng)物們每天都必須為了食物而奔波捕食。

　　野生動(dòng)物園里的動(dòng)物，就像《動(dòng)物世界》中，非洲草原的獅子和羚羊，獅子要想生存就必須要比羚羊跑得快一些，而羚羊要想活下去，就必須比獅子要快一些。對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，生存其實(shí)就是速度的競(jìng)爭(zhēng)，奔跑的能力。奔跑就是它們生存的技能，誰(shuí)腳步放慢，誰(shuí)就可能面臨死亡。這就是大自然優(yōu)勝劣汰下的生存法則。

　　而野生動(dòng)物的生存技能，也如同人的“拳不離手，曲不離口”，只有這樣才能永遠(yuǎn)保持高超的技藝水平。如果給野生動(dòng)物園的野生動(dòng)物喂食，它們就會(huì)失去奔跑捕食的動(dòng)力。久而久之，他們生存的技能就會(huì)退化，甚至消亡。那么有一天，沒(méi)人再給它們喂食了，那它們距離毀滅也就不遠(yuǎn)了。所以，在野生動(dòng)物園給野生動(dòng)物喂食，并不是對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，而是好心辦壞事。

　　其實(shí)，野生動(dòng)物優(yōu)勝劣汰的生存法則，對(duì)于人類也是如此。在社會(huì)中生存，也是優(yōu)勝劣汰，適者生存。溫室里的樹(shù)苗，不經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。而社會(huì)生存的競(jìng)爭(zhēng)卻時(shí)刻也沒(méi)有停止，而且越來(lái)越慘烈。要想生存，就必須時(shí)不我待、永不停歇增長(zhǎng)生存的本領(lǐng)，掌握生存的技能。稍有不慎，稍有停頓，就很可能在激烈的`競(jìng)爭(zhēng)中一落千里、血肉模糊。

　　所以，對(duì)于即將踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)的學(xué)子們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)過(guò)了十八歲，已經(jīng)成年，不能再依靠父母，不能再當(dāng)溫室里的花朵。在大學(xué)的生活學(xué)習(xí)中必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。特別是有問(wèn)題要自己解，有困難要自己扛。要自食其力，吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干。如果靠天靠地靠父母，不僅不算是好漢，而且有可能永遠(yuǎn)也端不起來(lái)自己的飯碗。

　　而且，慈母多敗兒，窮人的孩子早當(dāng)家。即使將來(lái)為人父母，也一定要謹(jǐn)記，生活就像一場(chǎng)戰(zhàn)斗，競(jìng)爭(zhēng)的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停息。要改變命運(yùn)，先改變自己，愛(ài)孩子就應(yīng)該對(duì)孩子“狠一點(diǎn)”！

　　寫(xiě)高考作文 43

　　開(kāi)始的開(kāi)始，我像只孤雁在空中漂泊不定，然后我遇到了你，終于，在這樣的人生中有你這個(gè)知己足夠了。

　　——題記

　　“嘣”不知是誰(shuí)推門(mén)而入打破了我們之間的沉默，然后對(duì)方瞄了你一眼又看了我一眼轉(zhuǎn)身離開(kāi)了，就這樣世界貌似又剩下了我們兩個(gè)人。

　　我們的初識(shí)不知是從何時(shí)開(kāi)始的，我只記得那時(shí)的你光彩照人，親切無(wú)比，每天總是笑嘻嘻得讓人羨慕不已。也就是從那時(shí)起我們從相識(shí)走到相知到現(xiàn)在的形影不離。

　　緣分總是這樣微妙，來(lái)得讓人不知所錯(cuò)，當(dāng)時(shí)那句“能做個(gè)朋友嗎？”還沒(méi)有說(shuō)出口，我們卻早已是朋友了，當(dāng)我們彼此敞開(kāi)心扉的那一刻我們?cè)缫咽呛玫綐O點(diǎn)的知己。

　　然而再好的朋友也會(huì)有矛盾。不知因?yàn)槭裁矗�我們開(kāi)始疏遠(yuǎn)對(duì)方，彼此閃躲，想起從前的快樂(lè)，眼淚一滴一滴落下來(lái)。然后才發(fā)現(xiàn)有些感情在不經(jīng)意間早已變質(zhì)了。

　　我們沒(méi)有質(zhì)問(wèn)彼此為何一躲再躲，然后便從形影不離變?yōu)楣律硪蝗�。每天孤單地�?lái)來(lái)往往，像一只被拋棄的大雁在空中找不到時(shí)方向。于是才明白有些感情忘不掉，放不下也割舍不斷。

　　這樣的堅(jiān)持也僅僅是一段時(shí)間，終于忍不住，我們彼此談?wù)摿艘环�才明白不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是因?yàn)槲覀冎�間少了一份理解一份包容，多了一些懷疑。慢慢地，我們開(kāi)始相互理解，相互包容，走到了今天的無(wú)話不談，相互信賴。

　　困難固然可怕，但是我們的`友情更加堅(jiān)固，如今已沒(méi)有什么會(huì)再次打擊我們，只因我們之間多了理解、包容和尊重，有了這些，即使再難也會(huì)走下去。

　　友情就是這樣，在你毫無(wú)防備的情況下闖入你的內(nèi)心，然后一點(diǎn)點(diǎn)兒打開(kāi)你的心門(mén)，從此扎根在心底，開(kāi)始生長(zhǎng)，讓你拔也拔不掉。

　　朋友之間多些理解和包容會(huì)讓彼此更快樂(lè)。在這個(gè)世上或許沒(méi)有什么比友情更可敬的了。這一生有朋友的陪伴就會(huì)過(guò)得快樂(lè)而充實(shí)。

　　我認(rèn)為，生命中除親情以外，友情是最珍貴的，一生都有朋友相伴，走到哪里都缺不了友情，要想讓友誼天長(zhǎng)地久，付出真心基礎(chǔ)，相互尊敬、理解、包容才是根基。

　　也許，這一生遇到這樣一個(gè)朋友是我最幸運(yùn)的事，于是我這只孤雁開(kāi)始迎風(fēng)起航。即使剩下我們兩人又怎樣！

　　寫(xiě)高考作文 44

　　一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里�；@子越來(lái)越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風(fēng)景其實(shí)就是他們自己。

　　這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實(shí)就是這路上最美的那道風(fēng)景。

　　世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更何況人？當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí)，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚(yú)落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。

　　發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學(xué)會(huì)靜下心來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音�！叭绻�以地為基點(diǎn)，我比很多人都矮。可是以天為基點(diǎn)，我卻高于很多人。”拿破侖如是說(shuō)。是啊，身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn)，可拿破侖的`高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來(lái)衡量的。這個(gè)掌控百萬(wàn)雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！

　　發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價(jià)值。撥開(kāi)烏云，讓身體與陽(yáng)光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩(shī)仙“仰天大笑出門(mén)去”，即使仕途不平，也仍然把酒問(wèn)月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”�？v然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長(zhǎng)久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂(lè)地起航。

　　發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無(wú)法想象，一個(gè)先天智力低下的人怎樣站在指揮臺(tái)上指揮一部交響樂(lè)，一個(gè)聽(tīng)不到音樂(lè)的人將怎樣詮釋音樂(lè)，一個(gè)既聾又啞又盲的人將如何面對(duì)人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兌加米约旱念B強(qiáng)與堅(jiān)韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。

　　幸運(yùn)垂青于他人時(shí)，你是否感到沮喪、失落？當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí)，你是否忘記了看看自己？請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！

　　寫(xiě)高考作文 45

　　花兒要的無(wú)需太多，一縷陽(yáng)光就足以讓它綻放；鳥(niǎo)兒要的無(wú)需太多，一片藍(lán)天就足以讓它翱翔；魚(yú)兒要的無(wú)需太多，一彎清潭就足以讓它歡暢；可愛(ài)的人兒啊，我們要的無(wú)需太多，一顆真心就足以讓我們閃亮。

　　創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值，無(wú)需太多，只要有一顆熱愛(ài)的真心。

　　幾十年風(fēng)雨兼程，只為了留住人們對(duì)北京老胡同的記憶，畫(huà)家況晗馬不停蹄地繪出一幅幅胡同的寫(xiě)生，這位“與鏟土機(jī)賽跑的人”這樣說(shuō)道：“我這么做是因?yàn)槲覠釔?ài)它們。這些胡同是我童年的記憶。所以我要將它們用繪畫(huà)的形式留下來(lái)。我相信我的真心會(huì)使我繼續(xù)我的工作�！�

　　是的，用一顆熱愛(ài)的真心，我們便會(huì)為了所喜愛(ài)的東西義無(wú)反顧地向前走。有時(shí)候，面對(duì)重重困難，我們依舊能夠披荊斬棘，勇往直前，不僅僅因?yàn)樾闹猩钌畹臒釔?ài)，更源于一顆火一樣澆不冷的真心。當(dāng)我們心灰意冷時(shí)，也許只要一顆真心，便能重新點(diǎn)燃希望；當(dāng)前方阻力太大時(shí)，也許只要一顆真心，便可以張開(kāi)風(fēng)帆，迎風(fēng)而上。因此，一顆熱愛(ài)的真心，便能給予我們力量，鼓勵(lì)我們一直前進(jìn)。

　　書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌，無(wú)需太多，只要有一顆對(duì)生命負(fù)責(zé)的真心。

　　李娜，這是一個(gè)響徹全球的.名字，她近日獲得大滿貫的消息令所有華人都感到無(wú)比驕傲。她曾說(shuō)過(guò)：“我既然選擇了網(wǎng)球，我便會(huì)百分之百付出我的努力。我很慶幸我擁有一顆真心，能時(shí)時(shí)提醒我要對(duì)自己選擇的人生負(fù)責(zé)，也正因?yàn)槿绱�，才鑄就了我今天的成功�！�

　　是的，責(zé)任，或輕于鴻毛�；蛑赜谔┥�，而這重中之重，莫過(guò)于對(duì)生命的責(zé)任。擁有一顆責(zé)任之心，能教會(huì)我們樹(shù)立自己的理想，能時(shí)刻激勵(lì)我們?yōu)橹�努力，能及時(shí)糾正我們犯下的錯(cuò)誤，讓我們堅(jiān)持到底，直到成功。因此，對(duì)待人生，往往無(wú)需太多，一顆負(fù)責(zé)的真心便已足夠。

　　一顆真心，讓我學(xué)會(huì)認(rèn)真對(duì)待要做的事；一顆真心，讓我明確了最終的目標(biāo)；一顆真心，給我不停前進(jìn)的動(dòng)力；一顆真心，讓我勝不驕、敗不餒，不斷向高峰攀登！給我一顆真心，讓我在漫漫人生路上，留下最獨(dú)特的腳印！

　　陽(yáng)光下，月色中，我捧起一顆真心，讓它盡情閃耀。

　　人生漫長(zhǎng)，卻也無(wú)需太多，只要一顆真心，就夠了。

　　寫(xiě)高考作文 46

　　席慕蓉曾言:每一條路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鷗鳥(niǎo)都做同一件事使得它們的隊(duì)伍總是那樣整齊。

　　我們要做一只合格的鷗鳥(niǎo),隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài),不連累集體,為集體造福。

　　假設(shè),鷗群里有一只鷗鳥(niǎo)沒(méi)有隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)以便與身邊七只鷗鳥(niǎo)保持一致,那結(jié)果會(huì)怎樣呢?我們會(huì)看到七只整齊的鷗鳥(niǎo)和一只飛奔離群的鷗鳥(niǎo)。再假設(shè),八只鷗鳥(niǎo)都不遵守那“無(wú)聲的指揮”,我們會(huì)看到滿天喳喳叫的鷗鳥(niǎo),再也沒(méi)有藝術(shù)美的存在。到時(shí),驚弓之鳥(niǎo)何止一只呢?

　　“感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的獨(dú)臂軍官,因功績(jī)顯赫而到一山區(qū)做指揮。但每次部隊(duì)集合時(shí),他總是最后一個(gè)到達(dá)的人�？粗�同志們同情的目光,他十分難受。于是,他開(kāi)始反復(fù)練習(xí)整理包裹,每次都練得鮮血淋漓,但他不放棄,最后他成為部隊(duì)里做得最快的人,再也不拖后腿,部隊(duì)因此在每次作戰(zhàn)時(shí)都快了很多。

　　部隊(duì)里的每個(gè)人包括獨(dú)臂軍官在內(nèi)的人都做好了自己的事情使得部隊(duì)得到利益。他們每一個(gè)都是一只合格的鷗鳥(niǎo),他們不連累集體,為集體造福。

　　法國(guó)詩(shī)人里爾本說(shuō):靈魂是身體的廟宇,失去了靈魂,雨水就會(huì)滴在身上。

　　我們體內(nèi)的每一個(gè)零件每天都做著自己的事情,使我們的.身子能正常運(yùn)作,使我們安然,健康。集體是我們的靈魂,它承載著一切。在這里,也許我們都是大眾臉,無(wú)法讓外人看到我們獨(dú)特的美,但外人也因我們的集體而贊美我們。但若離開(kāi)這里,我們將是獨(dú)孤,沒(méi)有一個(gè)廟宇,一個(gè)幸福安全的港灣為我們隨時(shí)隨地地遮風(fēng)擋雨。做一只合格的鷗鳥(niǎo),這會(huì)使你收益良多。

　　因?yàn)橄ＥD每一位哲人的傾心研究,才會(huì)有智者學(xué)派的光輝;因?yàn)槊恳粋�(gè)游泳運(yùn)動(dòng)員都認(rèn)真做事與整體保持一致,才會(huì)有游泳集體獎(jiǎng)項(xiàng)落入我們的懷抱;因?yàn)椤稙槟阕x詩(shī)》的每一位成員都認(rèn)真學(xué)習(xí),認(rèn)真做事,認(rèn)真地做一只鷗鳥(niǎo),才會(huì)有越來(lái)越多的社會(huì)效應(yīng)伴隨著它,越來(lái)越多的人加入它,使它成功。

　　米蘭 昆德拉說(shuō)過(guò),生命是一棵結(jié)滿可能的樹(shù)。當(dāng)每個(gè)人都做好一只鷗鳥(niǎo)該做的事,這世界無(wú)論從哪個(gè)角度看都是整齊的美。

　　集體的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一只合格的鷗鳥(niǎo)吧,和你的伙伴保持一致,一切因你而美好。

　　寫(xiě)高考作文 47

　　我走出了小屋，窗外一只美麗的蝴蝶飛過(guò)

　　或許很少有人會(huì)為一只小小的蝴蝶放下手中的工作，即使它很漂亮。但對(duì)我而言，它卻是一個(gè)美麗的夢(mèng)。

　　夢(mèng)境如此清晰，夢(mèng)境又是如此迷離。

　　朋友相約，一起去郊外捉蝴蝶，我認(rèn)為這樣可以放松心情，勞逸結(jié)合，緩解學(xué)習(xí)的壓力，于是欣然前往。

　　我們?yōu)楹�蝶設(shè)下的陷井是一個(gè)穿了幾個(gè)小洞的磁帶盒。朋友打開(kāi)它，放上幾朵招蜂引蝶的含笑花，簡(jiǎn)單的舉動(dòng)又令一只無(wú)辜的、失誤的小蝴蝶陷入了絕望的境地。

　　朋友笑道：我還以為蝴蝶是很聰明的動(dòng)物呢，沒(méi)想到會(huì)這么愚蠢。

　　聽(tīng)了一句話，我心里有種說(shuō)不出的滋味。

　　我們捕到了兩只蝴蝶，同學(xué)把其中一只送給了我，她自己帶走了另外一只，而我則在同學(xué)遠(yuǎn)去后悄悄地把蝴蝶放飛了。它繞著我飛了一圈，有些依依不舍，但還是消失在我的視線中。

　　那個(gè)時(shí)候的我還不懂得愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)大自然，就連我自己都不知道我為什么要放走即將要成為永恒標(biāo)本的美麗蝴蝶�，F(xiàn)在想來(lái)，也許是被它瘋狂扇翅的求生舉動(dòng)感動(dòng)了吧！

　　我還曾試圖去朋友家挽救另一只患難蝴蝶的生命。我匆忙趕到朋友家時(shí)，她不在。我失望地一回頭，正好瞄見(jiàn)了樓梯口一只小小蝴蝶的殘缺不全的尸骸。我沒(méi)有再去追問(wèn)朋友，因?yàn)槲颐靼�，一切都已�?jīng)晚了，那只蝴蝶早已揮舞著它的翅膀到達(dá)了天國(guó)。

　　窗外那只蝴蝶還在一樹(shù)含笑叢中玩耍，看上去，像極了我放飛了那只蝴蝶，那就是它嗎？它也許能明白這一切，能明白我將它放飛的原因吧！

　　我正細(xì)細(xì)地打量它的模樣，它卻調(diào)皮地朝我揮揮翅膀，飛到了另一朵花上。突然，我想起了那只蝴蝶圍著我打圈的一幕。我寧愿相信它就是那只蝴蝶，它也是懂得感恩的'。

　　天，說(shuō)變就變，一會(huì)兒就刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。我撐一把傘，還是想看看這只蝴蝶。它的翅膀被豆大的雨點(diǎn)打擊著，可它依舊撲騰著雙翅。

　　這讓我想起了汶川大地震中的災(zāi)民，他們?cè)趶U墟中與命運(yùn)對(duì)抗，在死神的魔爪下掙扎！

　　終于，那只蝴蝶飛了起來(lái)，天也放晴了，雖然它十分狼狽，可在我眼中，它還是一個(gè)威風(fēng)的小戰(zhàn)神。

　　我呆呆地望著它。

　　生命，如此堅(jiān)強(qiáng)，如此偉大，那怕只是一只不起眼的小蝴蝶。

　　寫(xiě)高考作文 48

　　哨聲響起，球賽開(kāi)始，全場(chǎng)歡呼，柵欄外，三個(gè)人分別站在三個(gè)相同的箱子上，觀看著緊張的球賽。最高個(gè)的人遠(yuǎn)高過(guò)柵欄，盡情享受比賽，中間的人正好可以觀球賽，而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當(dāng)高個(gè)把自己腳下的箱子移給矮個(gè)，三人都能享受這激烈的比賽了。

　　就像這樣，完美的距離，只相差一個(gè)移動(dòng)的箱子。

　　我們很多人就像那一個(gè)高個(gè)子。我們擁有先天的優(yōu)勢(shì)，即使沒(méi)有箱子，也可以滿足自己所需，就像上帝的寵兒。相反，社會(huì)上也有很多就像那一矮個(gè)的孩子，即使得到一點(diǎn)點(diǎn)幫助，也總不及常人所擁有的，在百花盛開(kāi)時(shí)，他們或許就是那個(gè)無(wú)法綻放的，被上帝遺忘在角落里的野花。

　　他們需要多一個(gè)移動(dòng)的箱子。

　　有人愿移動(dòng)自己那個(gè)無(wú)關(guān)緊要的箱子。

　　那個(gè)愿意移動(dòng)箱子的人叫楊絳。她是著名的文學(xué)創(chuàng)作者，她的才華就是她高個(gè)的資本，但她未選擇將這個(gè)資本作為讓自我生活更美好的載體，她選擇用她的稿費(fèi)成立“好讀書(shū)”基金，來(lái)資助好學(xué)的困難學(xué)生。她選擇移動(dòng)她腳下富足的箱子，讓需要箱子的人站得更高，讓完美的距離在此被實(shí)現(xiàn)。

　　那些愿移動(dòng)腳下箱子的人總是露著陽(yáng)光灑下的溫暖，帶著遠(yuǎn)方飄來(lái)的花香，帶著風(fēng)帶著光帶著生命的美與靈魂的霧，走向角落里嘶啞的聲音，走向黑暗里充滿渴望的眼，用手牽起另一雙手，用心拉動(dòng)另一顆心。

　　那站在這箱子上的我們，該選擇的是移動(dòng)還是靜立？

　　毫無(wú)疑問(wèn)，是該選擇移動(dòng)。因?yàn)橐苿?dòng)，我們身上最美麗的不是外表華麗，不是金錢(qián)，最美最動(dòng)人的是左邊胸口的深處，那顆砰砰跳動(dòng)的心。

　　而那一個(gè)被移動(dòng)的箱子里，不是物質(zhì)化的，不是金錢(qián)充盈著，那里面是一種經(jīng)過(guò)情感的`熔煉，經(jīng)過(guò)上帝的洗滌，將花香簸入其中，將陽(yáng)光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠(chéng)的心靈才可以感受到，制造出的東西。

　　因?yàn)橐粋�(gè)移動(dòng)的箱子，一切和完美之間，不再相差遙遠(yuǎn)的距離。

　　球隊(duì)的前鋒沖出重重障礙，突發(fā)發(fā)力，球飛速旋轉(zhuǎn)，球進(jìn)了。瞬間，觀眾席上的人都?xì)g呼雀躍，箱子上的人和移動(dòng)箱子的人也笑了。

　　笑得那么燦爛。

　　寫(xiě)高考作文 49

　　看著京京的長(zhǎng)大，許多時(shí)候，我總是自覺(jué)不自覺(jué)地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場(chǎng)景。那是自己頑皮至極，就如同京京現(xiàn)在的樣子，當(dāng)年父親是怎么對(duì)待我這樣一個(gè)頑皮的孩子的。

　　終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀(jì)。

　　很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過(guò)分追究。在我青春時(shí)，總是想著要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當(dāng)年為什么要選擇遠(yuǎn)離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說(shuō)：現(xiàn)在我們還能動(dòng)，不要你多煩。然而，每次與他們的團(tuán)聚也就意味著一次告別。父親跟我說(shuō)：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好說(shuō)。

　　父親的囑咐，其實(shí)并沒(méi)有在我身上起多大的作用。對(duì)待京京，我的要求秉持著該嚴(yán)格的必須嚴(yán)格，該寬松的`必須寬松。但是，有時(shí)候，看著京京無(wú)辜的眼神，我竟然混淆了嚴(yán)格與寬松的界限。

　　直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，說(shuō)：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個(gè)孩子作業(yè)不錯(cuò)?

　　父親打電話給我，說(shuō)：清明放假，你帶京京回來(lái)吧。

　　回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說(shuō)：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時(shí)候打過(guò)你嗎?”

　　我無(wú)語(yǔ)。

　　在我和姐姐成長(zhǎng)的過(guò)程中，一直都沒(méi)有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒(méi)有什么印象。

　　父親朝母親說(shuō)：“說(shuō)什么呢?有什么說(shuō)的呢?”

　　京京看這陣勢(shì)，說(shuō)：“爺爺，其實(shí)我也錯(cuò)了。我做作業(yè)，其實(shí)也是很粗心的�！�

　　父親說(shuō)：“粗心就是不懂�！�

　　這句話，我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，父親曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，我至今仍然記得父親那時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，語(yǔ)氣鏗鏘，容不得你半點(diǎn)懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時(shí)代給我最好的教誨。

　　然而，我在京京三年級(jí)時(shí)遇到我三年級(jí)同樣的問(wèn)題時(shí)，我怎么就沒(méi)有想到這樣簡(jiǎn)潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問(wèn)題輪回里沒(méi)有得到更好的洗滌?

　　年華終究老去，青春總會(huì)在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想，其實(shí)也傳承與照亮著父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。

　　寫(xiě)高考作文 50

　　曾以為，“需要”與“被需要”，是一道人生的分水嶺，山的一邊是童年，另一邊則是成年。

　　誠(chéng)然，孩提之時(shí)，能力有限，無(wú)論衣食住行，還是柴米油鹽，無(wú)不有賴于家長(zhǎng)，常掛在嘴邊的“需要”，既是客觀的，也是本能的。

　　長(zhǎng)大成人，從學(xué)校步入社會(huì)，變得更加自立，身上也多了一份家庭和社會(huì)的責(zé)任，深藏于內(nèi)心的“被需要”，其實(shí)也是一種人生價(jià)值的體現(xiàn)。

　　平時(shí)，給久不聯(lián)系的朋友幫了小忙，再惱火人家“無(wú)事不登三寶殿”，卻也為自己仍被惦記著，還能發(fā)揮點(diǎn)作用而感到“驕傲”呢。

　　不過(guò)，說(shuō)句實(shí)話，�？钢�這樣的“大包袱”行走，真的很累。為他人做嫁衣裳，時(shí)間久了，也就忘了自己的`正�！靶枰�”。尤其當(dāng)自己的“需要”與“被需要”沖突時(shí)，還會(huì)讓人陷入迷茫與困惑，一時(shí)難以取舍。

　　更令人遺憾的是，一些習(xí)慣了索取的人，甚至?xí)�把他人這種基于“被需要”的自愿付出，視為一種理所應(yīng)當(dāng)。

　　還記得幫助過(guò)數(shù)百名貧苦兒童、殘疾人的叢飛嗎？為了慈善事業(yè)捐獻(xiàn)了300多萬(wàn)元，可當(dāng)他說(shuō)自己生病時(shí)，家長(zhǎng)第一句問(wèn)的話，竟然是那句“什么時(shí)候治好打錢(qián)”……

　　讓人寒徹心扉的話語(yǔ)，并不能全然歸咎于當(dāng)事人的無(wú)情無(wú)義，更應(yīng)當(dāng)被審視和檢討的，是只把“被需要”作為人生唯一坐標(biāo)的心態(tài)。

　　其實(shí)，所謂“被需要”，幫助他人，應(yīng)是力所能及范圍內(nèi)的適度付出，也是一種心甘情愿的付出，而不是一種沒(méi)有底線的犧牲。根據(jù)馬斯洛的需求層次論，只有在滿足了生理需求、安全需求之外，才談得上更高層次的社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

　　放大了“被需要”，看似感動(dòng)了自己，更“感天動(dòng)地”，其實(shí)也混淆了群己權(quán)界。所謂“己”者，自己、個(gè)人私域也，對(duì)應(yīng)的是“需要”；所謂“群”者，群體、社會(huì)公域也，對(duì)應(yīng)的是“被需要”。當(dāng)“被需要”掩蓋了“需要”，群體的光芒就會(huì)遮蔽個(gè)體，而個(gè)體的權(quán)利也就黯淡無(wú)光，難免有受到侵害之虞。

　　“需要”與“被需要”，兩者都是人生的風(fēng)景，不必厚此薄彼。不羞談“需要”，也不被“被需要”左右，人才會(huì)變得更加成熟、更加獨(dú)立。這樣的人生，也更加令人向往。

　　寫(xiě)高考作文 51

　　在你遲到后，不要找理由，而應(yīng)去找出你彌補(bǔ)損失的方法;在你傷害了情感時(shí)，不要懺悔，應(yīng)該去把它重新喚回;在你亂了分寸時(shí)，不要一錯(cuò)再錯(cuò)，重要的是做好分內(nèi)的事;可當(dāng)我們的人生那張白紙上有了污點(diǎn)時(shí)，我們又該怎樣做?

　　曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位著名的老畫(huà)家在一次作畫(huà)中，由于腿有點(diǎn)殘疾，站立不穩(wěn)，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫(huà)紙上。侍從忙走過(guò)去想替他換張紙，老畫(huà)家擺擺手說(shuō)：“不必!”由于那點(diǎn)賤落的墨汁剛好落在畫(huà)紙的中央，看得出老畫(huà)家對(duì)它頗費(fèi)思量，手中的狼毫在硯盤(pán)里蘸了一下又一下……突然，老畫(huà)家提筆，畫(huà)紙上就出現(xiàn)了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫(huà)，原來(lái)賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的'石子，真乃天衣無(wú)縫。

　　人常說(shuō)：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人。”每個(gè)人都是在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大的。人生有時(shí)就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進(jìn)去的是什么。如果你不小心去進(jìn)去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會(huì)成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會(huì)使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會(huì)茶香四溢。

　　柏拉圖也曾說(shuō)過(guò)：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會(huì)使你養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時(shí)撿起地上的雞毛，在你成功的時(shí)候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機(jī)妙“扇”!

　　一文不值的石頭會(huì)在雕刻家手中成為一件藝術(shù)品，在你將一件廢品丟入垃圾桶前想想拿它做點(diǎn)什么，在你努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，因某事而失敗了，為何不想想在這件失敗的事情上創(chuàng)造更大的成功呢?

　　我們多么希望，在我們?nèi)松�那張白紙上，�?xiě)上的都是成就，畫(huà)上的都是輝煌，可希望終究難以實(shí)現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的污點(diǎn)越抹越大，讓它毀掉整個(gè)人生;有的人卻將污點(diǎn)視為人生新的起點(diǎn)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后將生命的高度提升，創(chuàng)造更美的人生。

　　拿出你的顏料，將你人生中的污點(diǎn)變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫(huà)的藝術(shù)品價(jià)值更高薪。

　　寫(xiě)高考作文 52

　　語(yǔ)云：前世的五百次回眸換得今生的一次相遇。在這蕓蕓眾生中、茫茫人海里，兩個(gè)人的相遇相識(shí)原本是一種緣分。然而，世間萬(wàn)物以息相吹也，沒(méi)有脈絡(luò)相同的兩片樹(shù)葉，沒(méi)有完全一致的兩個(gè)掌紋，也不存在性情完全相投的一段友誼。因此，友誼之花的絢爛綻放需要用一顆包容的心去孕育。唯有尊重差異，包容不完美，才能使友誼綻放。

　　友誼之花始于同學(xué)關(guān)系，也許是冬日里一句溫暖的“多穿點(diǎn)”，也許是考試前那聲發(fā)自內(nèi)心的“祝你成功!”然而某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”的調(diào)查引發(fā)了我們的深思：60%的人表示滿意，36%認(rèn)為一般，4%覺(jué)得不滿意。究竟是什么讓最純樸真實(shí)的同學(xué)情誼鍍上了一層沉重的色彩?究竟是什么讓沒(méi)有心機(jī)雜質(zhì)的友誼之花負(fù)上了一聲無(wú)奈的嘆息?

　　敢于承認(rèn)并包容別人身上的不完美，才能使友誼之花褪去不和諧的色澤，無(wú)悠無(wú)慮地綻放出最鮮活的繽紛!

　　包容孕育友誼之花，退一步方能海闊天空!

　　試想，假如復(fù)旦大學(xué)那名男生有所退讓，那么還會(huì)發(fā)生年輕的靈魂如流星般黯然隕落的悲劇嗎?一聲嘆息，幾句惋惜之后，隨著輿論的冷卻，我們應(yīng)該深刻自我反省。在同學(xué)交往過(guò)程中，是否我們都強(qiáng)求于滿足自我意識(shí)的釋放，而絲毫沒(méi)有考慮過(guò)隱忍退讓。讓步不是怯懦的表現(xiàn)，而是強(qiáng)大成熟心智的選擇;讓步不是屈服的示弱，而是萌發(fā)友誼的`初始源泉。退一步吧，迎接你的是友誼之花盛開(kāi)的美麗景致!

　　包容孕育友誼之花，理解差異的可貴，綻放尊重之美!

　　近期在昆明舉行的南博會(huì)的“微笑墻”粘貼著不同國(guó)籍、不同膚色、不同信仰的人的笑臉，那不僅是一座通往和諧的橋梁，更是一條匯聚著尊重與包容的河流。訪問(wèn)南美某個(gè)國(guó)家時(shí)，剛下飛機(jī)便冒雨品嘗了當(dāng)?shù)氐挠�賓傳統(tǒng)紅棗，這位兩國(guó)人民的友誼提前吹響了包容的號(hào)角，譜寫(xiě)出一曲友誼的贊歌!差異總是存在的，但正因?yàn)閷?duì)差異性的尊重，友誼之花可以萌芽于寒冬的懸崖之巔，友誼之花可以綻放于沙漠的胡楊樹(shù)旁，友誼之花可以盛開(kāi)在任何充滿包容和尊重的地方。

　　河蚌包容了沙礫的尖銳，最終孕育出精美絕倫的珍珠;新芽包容了春雨的洗禮，最終長(zhǎng)成濃郁的綠陰。唯有包容，可以孕育友誼之花;唯有包容，可以讓情誼褪去繁華。

　　包容孕育友誼之花，使之歷久彌香!

　　寫(xiě)高考作文 53

　　我是一只荊棘鳥(niǎo)，一只平凡的荊棘鳥(niǎo)。從我出生的那一刻，我就知道，我要用一生的時(shí)間尋找，尋找一根最尖最利的荊棘刺。

　　我知道那意味著什么，找到以后，我將會(huì)死去，就像風(fēng)兒吹走一朵白云、一片花瓣、一粒細(xì)沙……沒(méi)有人知道我的離去，就如同沒(méi)有人知道我的到來(lái)。

　　可我不后悔，永不后悔，因?yàn)檎业剿�以后我就可以唱歌了，就可以唱出世間最甜美、最動(dòng)聽(tīng)的歌了。

　　我一天天地成長(zhǎng)，我的臂膀也被磨礪的更加堅(jiān)實(shí)，更能承載起一路風(fēng)雨。

　　我不會(huì)放棄，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。也許沿途有美好的樹(shù)林，也許前方有可怕的人類，但我同樣不會(huì)放棄，我只會(huì)把背影留給地平線。

　　我要說(shuō)，這是我心靈的選擇。

　　我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記那一天，那一天，我終于找到了那最尖最利的荊棘刺，那致命的荊棘刺，我喜極而泣……

　　我?jiàn)^不顧身，不假思索地?fù)淞松先�，�?dāng)那根刺穿透我的心時(shí)，我就可以唱歌了，就可以唱出最甜美、最動(dòng)聽(tīng)的歌了。

　　我不覺(jué)得痛，一點(diǎn)兒也不。

　　當(dāng)我的血把荊棘刺染紅的時(shí)候，我終于聽(tīng)到了自己口中發(fā)出的最甜美、最動(dòng)聽(tīng)的歌。那一個(gè)個(gè)音符仿佛珍珠般從我喉口墜落，像一幅若真若幻的畫(huà)，像一首若淺若淡的詩(shī)，清如風(fēng)，明如月，柔如水，白云為我駐足，風(fēng)兒為我止步，忽地又下起一陣雨來(lái)……

　　也許美好的時(shí)光都是短暫的，就像穿著水晶舞鞋跳舞的只有一個(gè)晚上，我漸漸感到力不從心，我愈是努力，愈是無(wú)力，我的身體越來(lái)越輕，越來(lái)越輕，就像一朵白云、一片花瓣、一粒細(xì)沙……

　　忽然之間，那荊棘刺上綻放了一朵鮮紅色的花朵。

　　我成功了，我的愿望實(shí)現(xiàn)了，即使我死去了，但我也是幸福的'。我不在乎付出和回報(bào)是否成正比，我不在乎是否要用生命和熱情做代價(jià)，我不在乎汗水是否終會(huì)被淚水所溶解，我不在乎……

　　這是我的選擇，我的追求，我的幸福，也是我心靈最好的歸宿。

　　簡(jiǎn)評(píng)：文章以心靈獨(dú)白形式，將自己幻化為鳥(niǎo)，用第一人稱的手法，講故事，發(fā)感慨，給人一種凄涼哀婉，而又美艷絕倫的感覺(jué)。故事中的荊棘鳥(niǎo)是一個(gè)理想主義者，是一個(gè)唯美主義者，為了追求一種至美至純的精神，它殞身不恤，簡(jiǎn)直是一個(gè)九折不悔的英雄。

　　寫(xiě)高考作文 54

　　飯桌上，三只貓正在吃魚(yú)，而一只貓除外，它正在費(fèi)勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對(duì)它說(shuō)：“有魚(yú)吃還捉老鼠？”

　　的確，這種“有魚(yú)吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會(huì)中很多人都有的，很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進(jìn)取，不再努力做本職工作，開(kāi)始享用現(xiàn)有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物�？墒�，到了現(xiàn)在，貓開(kāi)始吃主人給的魚(yú)，不再用勞動(dòng)換取食物，漸漸也就不會(huì)抓老鼠了。不會(huì)抓老鼠沒(méi)關(guān)系，去抓魚(yú)呀，但是貓自己沒(méi)法抓魚(yú)，只能等別人來(lái)給它，也就只能依靠主人來(lái)賺取魚(yú)吃，可悲的是，世界上有無(wú)數(shù)這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會(huì)墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚(yú)吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因?yàn)槿祟惤o了它們魚(yú)，讓貓們不思進(jìn)取、沉迷于享樂(lè)的魚(yú)！

　　這件事其實(shí)是很多人在現(xiàn)實(shí)生活中行為的寫(xiě)照，很多人在有現(xiàn)成的錢(qián)財(cái)都不會(huì)再努力工作、努力的，即使你有幾個(gè)億，你的子孫后代也將會(huì)在某一代揮霍一空，而當(dāng)你留給子孫的錢(qián)沒(méi)了時(shí)，他們又將何去何從呢？錢(qián)不是永恒，他們的進(jìn)取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒(méi)有斗志和毅力的惰性，這時(shí)他們才會(huì)感到“捉老鼠”的能力的重要。

　　我們的技能是我們生存的的本錢(qián)，沉迷在現(xiàn)有的`“魚(yú)”里，不思進(jìn)取，也終會(huì)變成沒(méi)有魚(yú)吃的貓。

　　現(xiàn)實(shí)中的失去了或放棄了唾手可得的“魚(yú)”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當(dāng)當(dāng)?shù)谋葼枴どw茨先生。他的父親是名律師。律師是個(gè)很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚(yú)”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現(xiàn)在就沒(méi)有一個(gè)叫微軟的公司，沒(méi)有一個(gè)世界首富比爾·蓋茨，更沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的電腦技術(shù)。

　　由此可見(jiàn)，魚(yú)在某一方面對(duì)于貓來(lái)說(shuō)并不是好事，反而會(huì)影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認(rèn)為貓不是要少吃魚(yú)，而是不要吃魚(yú)，要想吃魚(yú)，就必須得自己抓，所以說(shuō)，就算有魚(yú)吃，也要抓老鼠。

　　寫(xiě)高考作文 55

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué);課外大量閱讀;社會(huì)生活實(shí)踐。

　　請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　【范文】

　　提升文化素養(yǎng)，實(shí)踐為先

　　一個(gè)民族的文化是該民族的靈魂。也是一個(gè)民族生存發(fā)展的的根基。在不同的年齡階段有著，不同的提升途徑，作為學(xué)生的我們主要有以下三種提升途徑:

　　首先作為學(xué)生，大部分的時(shí)間都在課堂度過(guò)，汲取老師傳授的經(jīng)驗(yàn)技巧。作為傳道、授業(yè)、解惑、集于一身的老師在課堂上給我們啟迪，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識(shí)語(yǔ)文魅力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式，為下一步的`繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

　　正如霍金所說(shuō):當(dāng)一個(gè)人明白的越多的時(shí)候，不了解的就越多。所以，當(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語(yǔ)言文化的渴求欲時(shí)，下一途徑顯得愈發(fā)重要。那就是課外的大量閱讀。正如高爾基所說(shuō):書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)，褪去浮華，捧一卷彌漫墨香的書(shū)籍，在書(shū)籍的世界里遨游的時(shí)候，是任何東西都難以比擬的體驗(yàn)。正如冰心老人所言:好讀書(shū)，讀好書(shū)。在閱讀時(shí)，我們也要有選擇的去閱讀，當(dāng)我們培養(yǎng)出自己的漢語(yǔ)言文學(xué)方式，又有對(duì)文化書(shū)籍的閱讀渴求時(shí)，最后一個(gè)途徑顯得尤為重要。

　　最后的途徑就是社會(huì)生活實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)的唯一方式。它可以讓我們避免“紙上談兵”的尷尬，也讓我們更加了解到漢語(yǔ)言的博大精深，浩如煙海。正如古語(yǔ)云:讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。行萬(wàn)里路就是要親身參與社會(huì)生活的實(shí)踐，當(dāng)我們從社會(huì)實(shí)踐中得到漢語(yǔ)言文學(xué)的真諦時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)言的博大與含義廣泛。就如當(dāng)初一個(gè)體育解說(shuō)員所說(shuō):中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)，與中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)。其中含義。

　　作為當(dāng)代青年的我們更要選擇出更加適合自己的方式來(lái)增強(qiáng)自己的漢語(yǔ)言文化，通過(guò)自己的努力來(lái)提升我們祖國(guó)在國(guó)際的文化自信心。

　　寫(xiě)高考作文 56

　　“縱然能坐擁廣廈千萬(wàn)間，你我也只能夜臥七尺而眠�！逼咻滥耆缡钦f(shuō)。所以，我們勇敢拋掉自己不需要的，脫離依賴和迷戀，獲得心靈上的自由。

　　梭羅在《瓦爾登湖》中說(shuō)：“我們的生命被瑣碎消耗至盡。”此言得之。被生命中的瑣碎物品所束縛，形成依賴和迷戀之感，難以從中脫離，最終才會(huì)消耗至盡。

　　斷離舍，需要一份淡然處世的情懷。

　　他雖然有大濟(jì)蒼生的抱負(fù)，但由于“幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資吾未見(jiàn)其術(shù)”陶淵明誤落塵網(wǎng)中。終因“不為五斗米折腰”而無(wú)法在官場(chǎng)上立足，腐朽之氣也為他所厭惡，所以比較后“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。不為官場(chǎng)名利所羈絆的他明白了生命的真諦。

　　于是在菊花爛漫之間，有他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致；在農(nóng)忙過(guò)后，有他“臨清流而賦詩(shī)”的傲岸身影。離開(kāi)官場(chǎng)，離開(kāi)名利，陶淵明獲得了心靈上的自由。

　　斷舍離，需要一份虛懷若谷的胸懷。

　　都說(shuō)“做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡海巖”，曾國(guó)藩低調(diào)內(nèi)斂，外圓內(nèi)方。在攻陷京城時(shí)，他的手下名將如云，猛將如海，外加三十萬(wàn)精銳湘軍又占據(jù)半壁江山，足以使其睥睨天下。手下力勸他黃袍加身，但是他想到了一旦動(dòng)亂發(fā)生，會(huì)有多少百姓背井離鄉(xiāng)，流離失所，所以他毅然決定上交兵權(quán)，自斷羽翼，裁撤湘軍，請(qǐng)命解甲歸田。曾國(guó)藩在人生的房間里舍棄了不必要的權(quán)力，拋卻了自己的個(gè)人地位，每日?qǐng)?jiān)持“慎獨(dú)”和“三省吾身”，在這樣的`斷舍離中釋放了心靈。

　　斷舍離，需要一份大濟(jì)天下的氣魄。

　　烽煙四起，兵戈亂舞，你感慨：“道不行，乘桴浮于海�！秉S鐘毀棄，瓦釜雷鳴，你怒斥：“是可忍孰不可忍也！”人心惟危，兇險(xiǎn)齷齪，你高歌：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”風(fēng)雨如晦，社會(huì)污濁，你斷言：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！别嚭�交迫，四處漂泊，你笑曰：“不義富且貴，于我如浮云�！�

　　你不需要思索，出口即為萬(wàn)古流傳的金玉良言。你不需要物質(zhì)的，即使食不果腹，仍一心只想大濟(jì)天下。孔子，你是世人只能仰望的至圣。

　　正如臺(tái)灣女作家杏林子所說(shuō)：“蛹能脫困于繭，自有一番天地供它翩躚�！泵撾x你所依賴和迷戀的，拋卻你不需要的，你自會(huì)獲得心靈上的自由和釋放。

　　寫(xiě)高考作文 57

　　高考是競(jìng)技場(chǎng)。勝利者，脫穎而出；失敗者被淘汰。

　　高考，短短兩天，就能決定每一個(gè)考生的命運(yùn):開(kāi)心還是難過(guò)。

　　又是新的六月，高考又來(lái)了，結(jié)束了學(xué)生十年的辛苦。對(duì)于這些考生來(lái)說(shuō)，踏入考場(chǎng)會(huì)有什么樣的心情。踏入考試，是不怕危險(xiǎn)，還是小心翼翼？是緊張還是平靜？經(jīng)歷了十年的寒冷天氣，整天待在戴月的考生在考場(chǎng)上面對(duì)答題卡。

　　沒(méi)有人的青春是帶著微笑走在紅地毯上的。大多數(shù)人才華橫溢，窮困潦倒。學(xué)習(xí)的道路相當(dāng)艱難。高考場(chǎng)是競(jìng)賽場(chǎng)。每個(gè)人心里都有遠(yuǎn)大的理想。只有做好準(zhǔn)備，他們才能成功。每一刻都要努力，哪怕每天面對(duì)大量的資料、復(fù)習(xí)題、課本、輔導(dǎo)案例、大量的.作業(yè)，哪怕每天壓力很大。什么是備戰(zhàn)？很簡(jiǎn)單，就是每天要有“把題都做好”、“把題做好”、“把題做好”的想法，每天堅(jiān)持下去，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　《挖墻腳借光》《掛鏈子到骨頭》《站雪透門(mén)》都在講從前的人的努力和執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神，講學(xué)習(xí)路上的艱辛和困難。在新的時(shí)代，我們有足夠的食物，溫暖的衣服，可以負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)。所需要的只是一顆專心學(xué)習(xí)的心。我們要時(shí)刻提醒自己。

　　高爾基說(shuō):“時(shí)間是最公平合理的。它從來(lái)不給任何人一份。勤勞的人可以叫時(shí)間留下一簇簇果實(shí)；懶人有時(shí)間給他們白頭發(fā)，空著手。托爾斯泰說(shuō):“世界上最重要的時(shí)刻是現(xiàn)在，因?yàn)檫@是我們唯一有所作為的時(shí)刻�！懊總�(gè)人都知道:”我為明天而活，一切都將被浪費(fèi)“，但每個(gè)人都這樣安慰自己:“明天，明天，明天。“眾所周知，這個(gè)明天足以摧毀他們的未來(lái)，浪費(fèi)他們的時(shí)間。

　　三年對(duì)每個(gè)高中生來(lái)說(shuō)都是很短的時(shí)間。俗話說(shuō)“哭過(guò)，累過(guò)，掙扎過(guò)，沒(méi)有后悔�！彼�以，為了高考的勝利，我們流了一點(diǎn)汗，日日夜夜熬過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在要去高考考場(chǎng)了。

　　又是新的六月，又是高考期。我們要向每一個(gè)關(guān)心我們的人解釋我們學(xué)到了什么。這不是一件簡(jiǎn)單的事情，它將關(guān)系到我們的未來(lái)和命運(yùn)，關(guān)系到我們國(guó)家的發(fā)展和我們民族的未來(lái)�？忌鷤�，十年磨一劍的時(shí)候到了。請(qǐng)勇敢地走進(jìn)考場(chǎng)，盡自己最大的努力！

　　寫(xiě)高考作文 58

　　剛?cè)岵��?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！蔽蚁耄瑹o(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。

　　人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。

　　然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

　　人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的'溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳�，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳洠�所以我們可以在�?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。

　　寫(xiě)高考作文 59

　　鷹擊長(zhǎng)空，是因?yàn)樗�不甘平凡，高遠(yuǎn)長(zhǎng)空，方是它的歸屬;魚(yú)翔淺底，是因?yàn)樗�淡泊寧�(kù)o，柔波淺底，才是它的家鄉(xiāng);寒梅傲立，是因?yàn)樗�一枝�?dú)秀，冰凌冬季才是它的天堂.

　　鷹不甘于低空徘徊，魚(yú)不屑于塵世紛雜，梅不欲與百花爭(zhēng)艷，它們堅(jiān)持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫(xiě)了萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的美好篇章，更為人們所贊揚(yáng)銘記，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值.

　　無(wú)為與有為，是不為權(quán)貴所伏，堅(jiān)守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達(dá)觀.陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農(nóng)者，是一位隱者，更是堅(jiān)持自我的杰出代表.他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰，更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白，于是他歸去來(lái)兮，于田園之中且行且歌，享受風(fēng)飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網(wǎng)中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的'原則.因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門(mén)前五柳，詩(shī)中圣哲，正因?yàn)槿绱�，他被后世文人墨客銘記，�?shí)現(xiàn)了自己別樣的價(jià)值.

　　無(wú)為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢于剖析，堅(jiān)持自我的高大正義.魯迅，在日本留學(xué)途中，觀看到國(guó)人麻木的影像，于是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時(shí)的醫(yī)術(shù)根本無(wú)法挽救國(guó)人，救其內(nèi)心才是根本.于是，他棄醫(yī)從文，于廣闊的天宇間獨(dú)自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國(guó)人的劣根.在那樣一個(gè)混亂的年代，他堅(jiān)持自我，敲響了世人的警鐘.他的無(wú)為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆.

　　無(wú)為與有為，是面對(duì)困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動(dòng)地的大義之行.李清照，尋尋覓覓，自趙明誠(chéng)客死他鄉(xiāng)后獨(dú)身一人肩負(fù)之重，難以想象.再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅(jiān)持自我原則，寧可自己入獄，也要揭發(fā)那小人之行.一個(gè)柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由于她的堅(jiān)守，后人在記住了她那凄切婉轉(zhuǎn)詞作的同時(shí)，更記住了她堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì).她是當(dāng)之無(wú)愧的亂世中的美神.

　　不為與有為，一對(duì)矛盾，一個(gè)選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅(jiān)持自我，方能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　寫(xiě)高考作文 60

　　人非生而知之，故不可以不學(xué)�？偨亲x書(shū)，至于成立，士農(nóng)工商，各有所業(yè)，學(xué)之力也。然學(xué)之已成，業(yè)之已就，尚需學(xué)耶?前人有所謂敲門(mén)磚之說(shuō)，庸常人每以此自解，非也。

　　學(xué)有先后，業(yè)有淺深，學(xué)愈進(jìn)，則業(yè)愈精，業(yè)無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境，故學(xué)不可以已。前人所謂敲門(mén)磚，如幼兒初學(xué)算術(shù)，以十指計(jì)數(shù)，至于成童，知口算，心算，至于成人，立方程，解算式，乃至由本及末，萬(wàn)變無(wú)窮。萬(wàn)丈高樓平地起，其初，不過(guò)數(shù)仞土。非淺陋不能入門(mén)，故謂之敲門(mén)磚，既入此門(mén)，尚有萬(wàn)千門(mén)戶，豈可以不學(xué)?

　　故學(xué)窮于理，理致于用，用生惑，惑生思，思生理，理致用，循環(huán)往復(fù)，則學(xué)問(wèn)日增，人世日新。日新月異，則不可以不學(xué)。孫吳不學(xué)，難統(tǒng)衛(wèi)霍之兵，程朱不學(xué)，難曉馬恩之旨。方今之世，一時(shí)一變。十年人世幾番新，不學(xué)便成老朽，保家立身且不能，故學(xué)不可以已。

　　然士之學(xué)，非獨(dú)尋章摘句，皓首窮經(jīng)。所求有治世經(jīng)國(guó)，以身載道，此所以為士。志在束脩，鸚鵡學(xué)舌，襲外國(guó)之故窠為能事，雖著作等身，此非士，商販爾。志在干祿，弄虛作偽，藐民生而造政績(jī)，雖曳紫腰金，此非士，盜賊爾。

　　考之史冊(cè)，國(guó)之興，每多君子，重義輕利，國(guó)之末，每多小人，重利輕義。孟子言，上下交征利，則國(guó)危矣。一命之榮，三代之貴，豈仁人志士舍生忘死之所念。遍地哀鴻滿城血，無(wú)非一念救蒼生，此所謂初心。

　　故學(xué)非止于求知，亦在立心。則士之心非獨(dú)己心，乃千萬(wàn)人之心，以民心為天心，以國(guó)事為家事。萬(wàn)里長(zhǎng)征一小步，任重而道遠(yuǎn)。前路漫漫，五色迷離，故士君子之立世，當(dāng)正其心，誠(chéng)其意，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃，此學(xué)不可以已。

　　正心誠(chéng)意，然后知己之不足，學(xué)問(wèn)之鄙陋，不足以立事業(yè)，不足以解民困，不足以制強(qiáng)敵，不足以謀長(zhǎng)久。乃能虛心向?qū)W，對(duì)群眾如小學(xué)生，求新知于四方，固初心于始終。于是，學(xué)日進(jìn)，業(yè)日精，不滯于舊，不惑于新，團(tuán)結(jié)上下，推陳出新，布恩義于黎庶，臻四方于太平。

　　方今之世，百舸爭(zhēng)流，萬(wàn)方多難。此誠(chéng)志士仁人，用命之秋。故士不可以不弘毅，學(xué)不可以已。

　　寫(xiě)高考作文 61

　　選擇一個(gè)“早”的時(shí)間，就是選擇一種生活。

　　早上八九點(diǎn)鐘，陽(yáng)光已將街道的空氣照暖。這時(shí)候，你真正能感覺(jué)到“車水馬龍”，上班族們?cè)诟髯缘摹八�滴”中，思維早已開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。這個(gè)時(shí)間的生活，是快節(jié)奏的，也是充滿了競(jìng)爭(zhēng)的。

　　早一點(diǎn)，到七八點(diǎn)鐘，正是學(xué)生走在大街小巷的時(shí)間。各色學(xué)生穿著各色衣服，背著各色書(shū)包，把城市與鄉(xiāng)村都裝點(diǎn)得色彩斑斕。小學(xué)生的臉總是高高揚(yáng)起，一臉歡悅；初中生的臉稚氣未脫，但也在努力成熟著；而高中生，臉上或多或少帶著疲倦，卻也寫(xiě)著堅(jiān)定。但有一點(diǎn)，所有學(xué)生的'眼里都刻著對(duì)知識(shí)的渴望。這早上的時(shí)間，便分配給了學(xué)習(xí)。無(wú)論你是在上學(xué)的路上，還是已捧起書(shū)本，你都將生活方式定為了學(xué)習(xí)。

　　再早一點(diǎn)，在農(nóng)村里就該看見(jiàn)炊煙啦。這時(shí)候太陽(yáng)剛剛升起，大概是六、七點(diǎn)鐘吧。在朝陽(yáng)下，夜里攢下的露珠支撐不住，摔開(kāi)萬(wàn)道金光；在河邊，薄霧彌漫，你盡可以享用幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜，到村里，看“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。也是再好不過(guò)的。這時(shí)的生活，便是平靜美好，無(wú)煩無(wú)憂的。

　　還可以早一點(diǎn)吧。再早那么一點(diǎn)點(diǎn)，你可以到山腰去體會(huì)“半壁見(jiàn)海日”。也可以去溪上的小橋，看看有多少人跡踏亂了板橋霜，還可以找一處空闊的原野，信步閑游，看太陽(yáng)如何徘徊，殘?jiān)潞稳绮簧�，更可以半躺在漁船，煮一壺茶，嘆一聲“洗盡古今人不倦”，讓映著日出紅勝火的江花裝點(diǎn)你的船窗，也讓你和船裝點(diǎn)別人的夢(mèng)。選擇了這個(gè)時(shí)間，你便成了古時(shí)的游者，縱情山水，偃仰嘯歌，你找到了自由快樂(lè)的靈魂，天地間多了一顆忘返的心。

　　沿著時(shí)間軸走，心境大不同。喜歡快節(jié)奏，喜歡工作的人，能把路邊小攤寫(xiě)的“早點(diǎn)”牌都看成是在督促自己，可誰(shuí)又能說(shuō)他心中不是充實(shí)而又充滿干勁呢？

　　喜歡學(xué)習(xí)、渴望知識(shí)的人，能將“早”字刻在桌上，也刻在心里。三味書(shū)屋里那個(gè)小小的，火炬似的“早”，點(diǎn)亮了多少學(xué)子的眼睛，誰(shuí)又能說(shuō)，我們不快樂(lè)，不滿足？至于山村水郭的人們，也都有著“兩山排闥送春來(lái)”的詩(shī)意和小兒溪頭臥剝蓮蓬的美好。

　　任何一個(gè)時(shí)間，任何一種方式，人的心靈總可以找到一個(gè)棲息的定所。而早晨的時(shí)刻，你又選擇了哪一個(gè)？

　　寫(xiě)高考作文 62

　　有人說(shuō)：“人們總是關(guān)注自己喜愛(ài)的人和事，就能成為一個(gè)有志趣的積極的人�！蔽冶硎静徽J(rèn)同此觀點(diǎn)。我覺(jué)得人可以選擇塑造正確的未來(lái)模樣。

　　在當(dāng)今智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們被各種信息所包圍。人們只汲取自己感興趣的信息，久而久之就會(huì)被同類信息所包圍。但是，人們所感興趣的信息是健康積極有正能量的，還是消極三觀不正的，這是塑造未來(lái)模樣的關(guān)鍵。

　　米蘭·昆德拉在《不朽》中有一句話：“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局�！蔽宜�選擇的同時(shí)也是影響我們的。假設(shè)一個(gè)人所關(guān)注的是恐怖血腥的東西，輕則神經(jīng)紊亂，重則違反道德規(guī)范，做出違反法律的事，這一切的后果都是自己一手所造成的。

　　德國(guó)的歌德曾說(shuō)過(guò)：“凡是讓人沉溺的東西，往往又會(huì)成為他不幸的源泉�！碑�(dāng)人們拉近讓自己沉溺的`東西的時(shí)候，不幸也可能更近了一步。邪惡向我們奔涌而來(lái)的時(shí)候，一開(kāi)始如果選擇了慢慢接觸，之后便一步一步地陷入其中，最后墜入不可自救的深淵。表象上的幸福，背后藏的是一只把你拽進(jìn)地獄的手。

　　要選擇關(guān)注對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，具有偉大精神品質(zhì)的人，引導(dǎo)我們塑造正確的未來(lái)的模樣�！皾�拍孤島岸，風(fēng)頌赤子心�！比珖�(guó)時(shí)代楷模王繼才默默守島32年，以海島為家，與孤獨(dú)相伴，把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。這才是我們應(yīng)該關(guān)注的人物，這也是我們所尊敬崇拜的榜樣。偉大的人給我們帶來(lái)正確的精神引導(dǎo)。

　　反思當(dāng)前社會(huì)下的人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇把沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容作為自己感興趣的事？歸根結(jié)底還是因?yàn)槿鄙俳逃�思想的引�?dǎo)和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響與摧殘。不利于塑造正確價(jià)值觀的信息應(yīng)當(dāng)被強(qiáng)制屏蔽掉，用正確的、積極的價(jià)值觀清掃社會(huì)思想垃圾，從而形成一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

　　同聲相應(yīng)，同氣相求。選擇怎樣的聲與氣都由你自己來(lái)決定。我們應(yīng)該選擇的是有利于自身發(fā)展，有利于塑造正確的未來(lái)模樣的信息。黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“人是靠思想站立起來(lái)的。”正確的思想能使你長(zhǎng)成一棵挺拔的有責(zé)任心的參天大樹(shù)，而錯(cuò)誤的思想則會(huì)讓你長(zhǎng)成一棵歪脖子樹(shù)。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)于好的東西的鑒賞力。

　　我們未來(lái)的模樣要靠自己去塑造，每一次的瀏覽、分享與感動(dòng)，都應(yīng)該有助于正確模樣的塑造。

　　寫(xiě)高考作文 63

　　人生匆匆12年已過(guò)，幼小的心靈還未有資格回首往事，而往事如煙卻為事實(shí)使然。清純?nèi)缁ɡ侔忝葎?dòng)的心智，伴著那點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的春露，好奇而仍帶青澀地窺視著紛紛擾擾的人間，夢(mèng)想如絲如畫(huà)，那宛如圣歌般輕盈的夢(mèng)啊，多少次在現(xiàn)實(shí)的濁浪中，時(shí)而激情昂揚(yáng)，時(shí)而黯然消沉，時(shí)而柳暗花明，時(shí)而清心寡欲。

　　我也曾經(jīng)夢(mèng)想望著那似畫(huà)中云霧裊繞的苗族群巒般的'生活�？诤哂茡P(yáng)清新而可三日繞梁，余音依然裊裊之山歌，吹起鄰家哥哥那有著沁人心脾之功的翠竹玉笛，偶爾俯身嘬一口瓊漿玉液般清泠的幽泉。每每思緒停留于此，便癡癡的笑道：此般活法，真恍如神仙美眷，羨煞旁人那。

　　我也曾夢(mèng)想著身輕如燕，御劍飛刀，鬢似刀裁，眉如墨畫(huà)，仗劍江湖，神仙俠侶。人人聽(tīng)聞吾之名號(hào)，有如南宮秋水，西門(mén)吟雪這般，如雷貫耳，人形未現(xiàn)而魂勢(shì)逼人。每每想到如此這般，便搖首自嘲：黃口小兒，乳臭未干，癡人說(shuō)夢(mèng)，可笑可笑。

　　我也曾夢(mèng)想著如通靈寶玉般在人間逍遙走一遭，萬(wàn)事皆為太虛幻境，過(guò)眼云煙，人生種種可不必計(jì)較，心明如鏡，靈清似水。一切紙醉金迷，爭(zhēng)權(quán)斗利均為水中之月，鏡中之花，瀟瀟灑灑走一回，沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)，前世今生的輪回之苦。每每自言自語(yǔ)，皆嘆現(xiàn)實(shí)之不公，負(fù)債之重，何日可掇。

　　我也夢(mèng)想過(guò)如秦皇漢武，浩然正氣，一統(tǒng)天下；我也夢(mèng)想過(guò)號(hào)曰輕柔師太，青燈古佛，了此殘生；我還夢(mèng)想過(guò)陶潛悠態(tài)，采菊東籬，幽見(jiàn)南山......

　　《周易》被認(rèn)作中華文化之本，我一俗世迷童，幻失夢(mèng)境，得此書(shū)卻有似魚(yú)得水，如虎添翼之感。我大嘆于那一陰一陽(yáng)之謂道之開(kāi)悟神效，更悵然于反求諸己之人性本源。我終于悟到世間本無(wú)無(wú)本之木，無(wú)源之水，一切結(jié)界均為"世間本無(wú)事，庸人自擾之"之緣由。夢(mèng)想乃迷途小童只知其一，不知其二的幼稚心智所擾。六祖慧能那一句慨嘆：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，更令我為以前那無(wú)知夢(mèng)想仰首開(kāi)懷而笑。我此生非苗族靈裔，浪劍奇?zhèn)b，戲塵頑石，吾乃中華俗世一心智待開(kāi)之無(wú)知小童，愿終我一生開(kāi)靈魂之使命，結(jié)此生之本愿～末了能心安理得，魂兮歸來(lái)。

　　寫(xiě)高考作文 64

　　灼熱的陽(yáng)光刺破了溫和的綠葉，透過(guò)層層的綠蔭，普照大地。而初二的一年學(xué)習(xí)時(shí)光就如同那飄落在河上的綠葉，匆匆流逝。初三的壓力就如同驚濤駭浪般的向我襲來(lái)，讓我有些不知所措。

　　正值青春期的我們，討厭作業(yè)、討厭那學(xué)習(xí)的條條框框。厭煩老師與家長(zhǎng)的.教誨，把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種工作，當(dāng)做是一種生活的負(fù)擔(dān)。而當(dāng)面對(duì)層層壓力時(shí)，我們就會(huì)忽略掉我們學(xué)習(xí)的初衷，忽略掉學(xué)習(xí)原本應(yīng)該帶給我們的是什么。

　　因?yàn)�，學(xué)習(xí)其實(shí)是一種享受。

　　炎熱的夏日赤裸裸地炙烤著大地，一面透明的玻璃隔絕這兩個(gè)世界，帶給人安靜清涼的心靈。我坐在這，在這寧?kù)o的圖書(shū)館內(nèi)，開(kāi)始我的學(xué)習(xí)。我不知從何下手，看了看規(guī)劃，我想就按照這個(gè)來(lái)吧。我開(kāi)始猶如機(jī)器木塊一樣，毫無(wú)狀態(tài)的開(kāi)始了煩悶的學(xué)習(xí)。我的心一直就在想快點(diǎn)完成任務(wù)，快點(diǎn)結(jié)束作業(yè)，快點(diǎn)結(jié)束學(xué)習(xí)。一兩個(gè)小時(shí)后，我完成了第一個(gè)計(jì)劃，但是為什么我沒(méi)有一點(diǎn)像班級(jí)的同學(xué)一樣感到快樂(lè)呢?是我不夠快，不夠認(rèn)真，還是什么原因?

　　我開(kāi)始繼續(xù)下一個(gè)計(jì)劃，但我的內(nèi)心卻越來(lái)越郁悶加焦急，甚至變得厭煩。我停下來(lái)，放下那沉重的書(shū)本，撇下那計(jì)劃，環(huán)顧四周，我發(fā)現(xiàn)他們并不急，他們沒(méi)有我的緊密計(jì)劃，沒(méi)有我的焦急動(dòng)作，也沒(méi)有我沉重表情，有的只是沉浸在他們學(xué)習(xí)的世界里的滿足表情，有的是他們不緊不慢的學(xué)習(xí)，他們很慢但很享受，他們就如同班級(jí)里的同學(xué)那樣，在自己的學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。我猛然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)習(xí)就是一種享受。

　　記得有人曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最終結(jié)果都是一樣的，為什么不在這過(guò)程享受學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)帶給我們樂(lè)趣呢?”我想，這是對(duì)的，學(xué)習(xí)是一種享受。我們不知道學(xué)習(xí)的結(jié)果到底會(huì)如何，但我們只要知道我們?cè)谶@過(guò)程中很享受便足以。我放下那追逐結(jié)果的焦急心理，我重新打開(kāi)書(shū)，我仿佛感覺(jué)一陣清香，沁入心脾，我觸碰那小巧的字體，仿佛感到字符的跳動(dòng)，“沙、沙”的翻書(shū)聲就像是一曲樂(lè)譜，走出內(nèi)心愉悅的心情。

　　我知道，其實(shí)學(xué)習(xí)是一種享受!

　　學(xué)習(xí)，就如同一杯沁人心脾的淳茶，需慢慢品味，他亦如一杯醇酒，越久越有味!

　　寫(xiě)高考作文 65

　　我拿著一部手機(jī)走在馬路上。

　　手機(jī)上有許多軟件，可以用來(lái)騎共享單車的軟件。

　　我走到一輛“摩拜”旁，掃了二維碼，正準(zhǔn)備推出來(lái)，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被上了私鎖。我嘆了口氣，搖搖頭，百般無(wú)奈地走開(kāi)了。

　　看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有輛“OFO”，趕緊跑了過(guò)去，生怕它下一秒就不見(jiàn)了似的。我打開(kāi)手機(jī)軟件，滿心歡喜地要輸入號(hào)碼時(shí)，這才看到那幾個(gè)數(shù)字中有一個(gè)被劃掉了。這號(hào)碼，可是少一個(gè)都不行吶!號(hào)碼一旦被損壞，基本就算“報(bào)廢”了。

　　我再一次失落地走開(kāi)了。

　　走到稍微繁華些的地段，“小黃車”、“赳赳”才成群結(jié)隊(duì)地出現(xiàn)在眼前。我慢悠悠地到達(dá)了“目的地”，先看了一眼，又見(jiàn)到被涂改過(guò)的二維碼，以及被劃去的號(hào)碼。

　　我放棄了騎車的想法，無(wú)可奈何地走過(guò)斑馬線，打算等公交車去那里。雖然很麻煩，需要轉(zhuǎn)車。

　　十幾分鐘過(guò)去了，可那一班公交車，連個(gè)影子都沒(méi)見(jiàn)到，其它幾路公共汽車都不知道走了幾回了。

　　我不由得懷念起“共享風(fēng)”剛掀起的時(shí)候。

　　那段時(shí)間，鋪天蓋地的共享單的車降臨到各個(gè)地區(qū)，人們談?wù)摰�，也基本是“OFO”、“摩拜”、“小鳴”等各種單車。本就繁華的大上海，因?yàn)橛辛宋孱伭�色的共享單車，而更加現(xiàn)代化了。這種交通工具引起了大家的興趣。

　　不知從何時(shí)起，這股風(fēng)漸漸地過(guò)去了，它從人們最初的新奇變成了常態(tài)化。而有些心術(shù)不正的人也動(dòng)起了歪腦筋。他們將共享單車放在自己家門(mén)口——盡管小區(qū)大門(mén)上掛了塊“共享單車不準(zhǔn)入內(nèi)”的`牌子。

　　他們大膽地、明目張膽地給“共享的”單車上了“自己的”私鎖，就好像這是他們的車一樣。

　　那些公司開(kāi)發(fā)共享單車，初心是希望大家綠色出行，循環(huán)利用有限資源，可現(xiàn)如今?若一直這樣下去，后果不堪設(shè)想，會(huì)有些什么樣的利弊，不言而喻!

　　依稀記得有首歌說(shuō)，中國(guó)人，心連心，所有人都騎著共享單車，或許你會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)陌生人將車讓給你，而感到一份莫名的溫暖，這，就是心連心。

　　也許我不認(rèn)識(shí)你，你也不認(rèn)識(shí)我，但我們騎了同一輛車，完好地讓給別人也能騎，我們，共享著心底那份純真、溫暖，我們，心連心，共享心。

　　寫(xiě)高考作文 66

　　無(wú)愧天地，快樂(lè)之枕每一個(gè)不曾快樂(lè)的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

　　現(xiàn)代人都在尋找快樂(lè)，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂(lè)幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂(lè)就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。無(wú)愧天地人，就是擁有了快樂(lè)之枕。

　　康德說(shuō)，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無(wú)比深邃的星空，一是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線，不越過(guò)欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)，君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)己，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂(lè)。

　　東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來(lái)人說(shuō)，這件事沒(méi)有任何人知道。楊震厲聲說(shuō)，天知地知你知我知，何曰不知？楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂(lè)安詳?shù)恼眍^。

　　抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅(jiān)持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅(jiān)持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊(cè)，警戒后人。當(dāng)年路易十五說(shuō)，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)實(shí)有人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚的氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以！良知泯滅，肆意的踐踏的`正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂(lè)也自然消遁隱形！魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。

　　善待天地，堅(jiān)守良知，快樂(lè)就永遠(yuǎn)在。如果每個(gè)人躬身自問(wèn)：怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂(lè)的人生之枕？。

　　寫(xiě)高考作文 67

　　我，是一枚書(shū)簽，一枚神奇的書(shū)簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨(dú)有的芬芳�；蛟S是在油墨中浸潤(rùn)了太久的緣故，將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心，將身心托付在書(shū)中。初來(lái)世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國(guó)圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來(lái)的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。

　　一個(gè)時(shí)代下，一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時(shí)光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中。《邊城》里溫潤(rùn)的鄉(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑�卷過(guò)后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚(yáng)了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。

　　時(shí)光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。書(shū)頁(yè)越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過(guò)外邊的黑暗——我罕見(jiàn)天日。我被長(zhǎng)久的夾在一本雜志里，只能透過(guò)縫隙看見(jiàn)人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們?cè)桨l(fā)的孤獨(dú)，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。長(zhǎng)久地等待，長(zhǎng)久地窺視，我終于看懂了人們的`心，他們?cè)谀耆A中遺失了曾經(jīng)的記憶，迷茫在無(wú)知的昏暗中。他們狡辯說(shuō)他們可以看手機(jī)中的文字，卻不懂得我較之他們更多了一份溫度，多了一份記憶。多了風(fēng)花雪月之外的家國(guó)天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼偂Ｕ�因�(yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷茫……

　　我，是一名考生，一名普通的考生。書(shū)簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。

　　寫(xiě)高考作文 68

　　孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別，人們?nèi)绻�只是追求自己能夠做到的事情，那么也就永遠(yuǎn)不可能獲得任何大的成就。一個(gè)人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣概。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長(zhǎng)的事情，總有熟悉的事情，可以穩(wěn)定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚(yáng)。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵(lì)人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個(gè)人機(jī)會(huì)和豐饒的人生。

　　也有反對(duì)的意見(jiàn)，認(rèn)為進(jìn)入舒適圈已經(jīng)非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)呢？到時(shí)候很容易陷入進(jìn)退兩難的局面，連過(guò)去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來(lái)看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的.經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不作，就不會(huì)死。

　　兩種想法都有各自的道理，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說(shuō)過(guò)一句至理名言：你是誰(shuí)？你要干什么？我覺(jué)得追求有為和可為都是個(gè)人選擇，關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問(wèn)題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。

　　如果一個(gè)人追求安穩(wěn)的人生，那么他追求可為并沒(méi)有什么問(wèn)題；如果一個(gè)人追求不一樣的人生，追求更遠(yuǎn)大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個(gè)必然選擇。人們總是過(guò)于強(qiáng)調(diào)其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認(rèn)為大可不必如此，在一個(gè)理想的世界里，當(dāng)有的人駕駛飛船飛向太空時(shí)，也會(huì)有人推著自行車送孩子上學(xué)。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學(xué)校。

　　多次險(xiǎn)些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本著名作家村上春樹(shù)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不是所有的魚(yú)都生活在同一片海里，有些魚(yú)在罐頭里也睡得很開(kāi)心。關(guān)于有可為和有為，我覺(jué)得我們可以參考一下這句話。

　　寫(xiě)高考作文 69

　　靜佇青石古鎮(zhèn)，獨(dú)守一輪明月……

　　起風(fēng)了，泛黃的香樟葉落了，像一只只枯葉蝶在半空中飛舞，盤(pán)旋，凋零。

　　可蕭瑟之中，分明有那么一片綠秋風(fēng)中笑著，鬧著……那便是老人的竹林。

　　老人一人，住在古鎮(zhèn)，隔著他陳舊的老屋，一片竹林隨風(fēng)招舞著。你時(shí)�？匆�(jiàn)他，提一把靠椅，拎一壺大麥茶在竹林中悠閑地躺著，陪伴在他身邊的，則是一個(gè)個(gè)或方或圓精致的竹籃和一把裂柄了的砍刀。老人就這么將編竹籃的手藝磨了又磨，日益精進(jìn)，似一座孤城，從容應(yīng)對(duì)時(shí)光的沖刷，屹立不倒，風(fēng)度翩翩。

　　直到有一天，高跟鞋和涼傘走進(jìn)了古鎮(zhèn)，隨著幾日華麗炫目的煙花，外形精美色彩艷麗的塑料籃闖入了人們的視線，人們紛紛被它吸引。

　　老人的竹林漸漸少有人光顧了，可我卻仍時(shí)常望見(jiàn)他輕搖著蒲扇，躺在靠椅上，細(xì)品麥茶。靜靜看竹葉飄落，聽(tīng)著鳥(niǎo)雀時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)的鳴叫。鋪就一幅從容淡雅的畫(huà)卷，自有一番風(fēng)度。

　　可出人意料的事發(fā)生了，越來(lái)越多的古鎮(zhèn)人又開(kāi)始購(gòu)買老人的`竹籃，原來(lái)老人深知個(gè)古鎮(zhèn)人的習(xí)性的，下地干活，河邊洗菜，哪樣不要籃子。那再漂亮的塑料籃終究是“中看不中用”的，不是拎的把手?jǐn)嗔�，就是底部承受不了重物撐破開(kāi)了……理所當(dāng)然，人們又想起了老人結(jié)實(shí)耐用的竹籃。

　　穿過(guò)重金裝飾的店面，穿過(guò)喧囂的人群，走近老人的竹林，我才猛然發(fā)現(xiàn)，那燈光閃爍的店面初三作文哪有這竹林來(lái)得清新脫俗，那利益熏心的商家又怎會(huì)有老人這般的從容不迫，風(fēng)度不凡。

　　老人此時(shí)正著手編著竹籃，熟練的手在竹條間穿梭，仿佛那歷經(jīng)滄桑的手在觸碰到竹子的那一刻，就又會(huì)重注青春�？吹轿襾�(lái)，他笑著說(shuō)：“得用心啊”。

　　我不禁被老人的話驚艷到，一時(shí)間有些不知所措，望著眼前這位老者，竟有些隱士圣人的風(fēng)度。

　　細(xì)看，老人嘴角露出一絲微笑，那夕陽(yáng)的余暉灑落在老人黝黑的臉上，經(jīng)浮現(xiàn)出醉熏的紅色，他是醉了吧，醉于自己手中這即將誕生的藝術(shù)品。因?yàn)樗�，老人展現(xiàn)出了與眾不同的風(fēng)度。

　　夕陽(yáng)正緩緩落下，它似老人般，擠出最后一點(diǎn)余力，迸出最后一點(diǎn)激情，卻將黃銅燒成了赤金，成就了不朽的風(fēng)度。

　　寫(xiě)高考作文 70

　　最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個(gè)還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個(gè)又親吻過(guò)腳下的土地？

　　——題記

　　上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時(shí)，也失去了不少。

　　詩(shī)人食指曾說(shuō)：大家曾光著脊背走過(guò)大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)者的批評(píng)是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著大家千晨年來(lái)的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著大家獨(dú)特的民族情景。

　　千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”滲透著對(duì)祖國(guó)的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩�！爸�恩國(guó)報(bào)”影響著世世代代的后世子孫，獨(dú)一無(wú)二的百世偉業(yè)，綿延壯大的`中華民族，出于對(duì)東方金色陽(yáng)光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng)，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚(yáng)失火一樣的青春。

　　感恩是一種的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂(lè)。

　　爸爸媽媽說(shuō)：感恩是我將我爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)盡量的回報(bào)，并將其貫注于我的小孩。老師說(shuō)：感恩是將社會(huì)賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說(shuō)：感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說(shuō)：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的每一寸疆土�！�…

　　智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！

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