日韩经典一区,日韩a免费,国产欧美一区二区三区观看,日韩一区国产二区欧美三,精品日韩欧美一区二区三区在线播放,国产免费一级视频,日韩国产一区二区

寫(xiě)高考作文

時(shí)間:2025-02-27 08:54:45 小英 高考作文 我要投稿

寫(xiě)高考作文(精選70篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編收集整理的寫(xiě)高考作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

寫(xiě)高考作文(精選70篇)

  寫(xiě)高考作文 1

  古往今來(lái),有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者,無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球,由此可見(jiàn),為人為事為文為官,有創(chuàng)意才夠味

  曾記得,一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂,結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓,但他在任何環(huán)境中,仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得,一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái),他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn),終于獲得成功,并將人類帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生,被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

  我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力,那便是創(chuàng)新的`精神,他不甘于人類現(xiàn)狀,勇于創(chuàng)新發(fā)明,為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊

  有兩位鞋商同時(shí)到一座島上去找生意,一位商人到島上后,發(fā)現(xiàn)島上的人不穿鞋,在這里不會(huì)有生意的,于是他走了,而另一位商人卻留下來(lái)研究,他為這里的人不穿鞋而感到奇怪,但不久他便發(fā)現(xiàn),原來(lái)這島上的人腳形與其他人不同,根本沒(méi)有合穿的鞋。于是他開(kāi)始設(shè)計(jì)適合這種腳形的鞋,不久以后,他便賺大錢(qián)了。其實(shí),機(jī)遇無(wú)處不在,成功也隨手可及,只是看你能否創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)而已。善于創(chuàng)新,你會(huì)發(fā)現(xiàn)遙不可及的東西,便近在咫尺。

  于今,當(dāng)我在學(xué)?匆(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí),我開(kāi)心極了,因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神,且已發(fā)明光大,碩果累累,這使我無(wú)比欣慰和自豪。

  “21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,在這一時(shí)期,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否,關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神!痹谏钪校易x懂了這句話的含義,它使我深刻地領(lǐng)悟到:若把國(guó)家建設(shè)的成功,比作一座大樓,那么,壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海,那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功,我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族,還是集體、個(gè)人,只有創(chuàng)新精神才夠味!

  真的,我們要記住

  ——有創(chuàng)意才夠味!

  寫(xiě)高考作文 2

  一個(gè)夏天的夜晚,天空中美麗的星星露出它那可愛(ài)的笑臉,眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧?kù)o的西湖上空,等待著音樂(lè)噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來(lái),我們隨著燈光安靜了下來(lái),屏住呼吸,雙眼牢牢地盯著湖面,等待著神奇的那一刻。

  西湖得到燈光漸漸地亮了起來(lái),一盞盞小燈亮了起來(lái),音樂(lè)噴泉就在那一瞬間開(kāi)始了。一根根巨大 的水柱從湖中心噴射出來(lái),射向空中,隨著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們,在金瑩剔透的舞臺(tái)上,跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著,噴泉也隨著音樂(lè)的節(jié)奏,不停地舞動(dòng)著,越升越高,西湖仿佛和天空融為一體,成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗,多么神奇的音樂(lè)噴泉呀!讓人心曠神怡,流連忘返。

  有的噴泉紅紅的,像一面旗幟;有的噴泉綠綠的,像一堆葉子;有的噴泉黃黃的,像一串串香蕉;還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái),噴泉不斷的變化,有時(shí)候矮矮的像皇冠;有時(shí)候高高的,比五樓還高,像要沖到天上;有時(shí)候噴泉全部噴水,有時(shí)候只有一個(gè)在噴。

  當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的.枝條,我愛(ài)到家鄉(xiāng)的山里去,看那清澈見(jiàn)底的泉水,嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊,傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲;欣賞泉邊的果樹(shù),我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。

  泉水在地下蓄積,一旦有機(jī)會(huì),它便驕傲地涌出地面,成為眾人矚目的噴泉,繼而匯成溪流,奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注,其實(shí),正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集,才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

  我愛(ài)家鄉(xiāng)的泉水,雖然他只是一汪小小的清流,若與江河、大海、噴泉相比,它的確是太渺小了,然而,它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn),趣途無(wú)百里!

  寫(xiě)高考作文 3

  一條白練自天而降,宛若一條白龍?jiān)诳罩酗w舞。瀑布聲如雷震,似一道霹靂直人胸膛!帮w流直下三千尺”,瀑布在釋放無(wú)窮力量,無(wú)限膽魄,無(wú)盡壯麗;“疑是銀河落九天”.又在綿延一種遐想,一份震撼一股澎湃。

  我說(shuō),瀑布,倘若你是白龍的化身,你一定能排空而上,直奔云霄,令萬(wàn)人景仰,而不是居于山上被人低頭玩賞。瀑布說(shuō),不,自然母親哺育了我:她用春風(fēng)撫摸我,用陽(yáng)光照耀我,用雨水滋養(yǎng)我。沒(méi)有她.就沒(méi)有我的存在;沒(méi)有她的淚水,就沒(méi)有我的光彩!

  誰(shuí)不想做一條龍,上能人天,下能潛水,可伸可屈,神氣十足風(fēng)光無(wú)限。常言道:“與其默默無(wú)聞一世,不如揚(yáng)名顯貴一時(shí)!边@被萬(wàn)人追捧為座右銘的句子,瀑布卻從不以為然。你到底在追求什么,看重什么呢?我迫不及待地追問(wèn)。

  忠誠(chéng),瀑布用響徹云霄的聲音回答。我是自然的兒子,兒時(shí)的我只是一滴水,渺小、無(wú)知,然而自然母親以她的博大容納我。她不因?yàn)槲业拿煨《梢奈遥灰驗(yàn)槲业臒o(wú)知而嘲笑我。她用山的纏綿、水的柔情呵護(hù)我,用春的甘霖甚至自己的.淚水哺育我,一股清泉便誕生了。

  我熱切地向往自由,向往冒險(xiǎn),清泉流動(dòng)成小溪,流過(guò)龐大的巖石、大片的荊棘。途中,我又遇到了許多兄弟,大家匯到一起。并肩作戰(zhàn),掃除障礙。我們的人越聚越多,路越走越長(zhǎng),一路跋涉。有人被熱辣的陽(yáng)光無(wú)情地帶走,有人被涸的土地拼命吸附.但我的志向從未改變。我?guī)ьI(lǐng)大家共同奮斗。終于有一天,苦盡甘來(lái),我們從千丈高的山上一躍而下,感覺(jué)就像飛起來(lái)一般,這是我一生中最快樂(lè)的時(shí)刻!

  “吃水不忘挖井人”,你深深地懂得,這一切源于自然對(duì)你的愛(ài)。因此,你要忠誠(chéng)于她。盡力讓她的愁顏得以舒展.拼命讓她的心情得以好轉(zhuǎn)。哦,瀑布,謝謝你,你讓我懂得忠貞不渝的含義.為我樹(shù)立知恩必報(bào)的榜樣。你不愧是條白龍,自然之龍!

  每當(dāng)我回想起瀑布的話,精神總是為之一振,這番言語(yǔ)表達(dá)出這份忠誠(chéng),這份忠誠(chéng)還瀑布以高尚偉岸。向往瀑布,向往它的忠誠(chéng);瀑布的向往,也是一份忠誠(chéng)。當(dāng)兩種異曲同工的追求相遇時(shí),忠誠(chéng)將綻放出絢麗的花朵!

  寫(xiě)高考作文 4

  湮沒(méi)萬(wàn)物的海嘯積蓄于納百川的大海汪洋;響徹山谷的驚雷起源于能容鯤鵬的青天云端;屹立的參天大樹(shù)首先扎根于深厚的大地,一切機(jī)會(huì)都會(huì)留給有準(zhǔn)備的人,當(dāng)你有了夯實(shí)的基礎(chǔ)、豐富的經(jīng)驗(yàn),你便能在人生的棋盤(pán)上落下驚天的“妙手”。

  在如今高速發(fā)展的社會(huì)中,快速而低質(zhì)的事時(shí)常發(fā)生,一個(gè)不行再來(lái)一個(gè),這是很多人的真實(shí)寫(xiě)照。只想著先做快做,讓他人看看,殊不知,臺(tái)下一分鐘,臺(tái)下十年功,沒(méi)有深厚的基礎(chǔ)與豐富的'積淀,又怎能一鳴驚人!

  做好本手,熟能而生巧,讓慢慢生長(zhǎng)的神樹(shù)上盛開(kāi)奇花。

  基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖,很容易誤將“俗手”當(dāng)“妙手”。歐陽(yáng)修筆下的賣油翁告訴我們,冰凍三尺,非一日之寒,百步穿楊是這樣,庖丁解牛也是這樣。所謂“天下武功,唯快不破”,何也?快是前提是熟練。因?yàn)槭欤拍苌,才能化繁為?jiǎn),才能游刃有余,才能天馬行空。達(dá)到“熟”的境界,絕非一朝一夕之功,而是長(zhǎng)期的堅(jiān)持,不懈的努力,那是一個(gè)不急不躁、細(xì)嚼慢咽的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程沒(méi)有捷徑可走,只有一步一個(gè)腳印。所謂天才,首先就是一種非凡的傻勁,聰明人都舍得下笨功夫去熟,而后化而變巧、變妙。

  做好本手,厚積而薄發(fā),會(huì)給予我們把握機(jī)會(huì)的能力,促成了我們前行的快馬加鞭,抓住一切美好。

  蘇子曰:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)!边@一種騰飛前的沉潛厚積,是一種智慧的生成。你看,蟬蟲(chóng)會(huì)用四年的黑暗,換來(lái)一季的放聲高歌;曇花會(huì)用一年的辛勤汲取,換來(lái)一夜的清香迷人,沉潛的道路充滿寂寞與痛苦,但我們必須堅(jiān)持,不忘初心,風(fēng)雨兼程,方能擁抱人生的妙境——燦爛的陽(yáng)光,鮮花遍地。

  做好本手,方能積聚實(shí)力,成就人生妙手!芭喪d,增刪五次”,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”,震感人心的天才之作《紅樓夢(mèng)》原來(lái)也是自本手而來(lái);二十幾年,踏遍萬(wàn)水千山,遍嘗人間百草,原來(lái)一代藥圣的不朽醫(yī)著《本草綱目》也是立足“本手“寫(xiě)就。

  行穩(wěn)而致遠(yuǎn),砥礪而前行,讓我們摒棄一夜成名的浮躁幻想,腳踏實(shí)地努力學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí),扎實(shí)基礎(chǔ);重視修身,砥礪德行,擁有人生的創(chuàng)造力量。

  寫(xiě)高考作文 5

  勿以點(diǎn)點(diǎn)沉浮論英雄

  “愛(ài)其子,擇師而教之!苯袢酥诠湃,更為注重孩子的教育。然而,不少父母把重視化為對(duì)于點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的糾結(jié),平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛(ài)轉(zhuǎn)恨”者有之,一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎,這是對(duì)待成績(jī)過(guò)于主觀、生硬的行為。

  分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度,甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績(jī)的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來(lái)界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來(lái)的勤奮與不綴,低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識(shí)到孩子的能力與水平。單次成績(jī)的.沉浮即界定英雄、評(píng)定父母心中的“寶”,難以認(rèn)識(shí)到孩子的水平,終會(huì)致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中,不清醒且不理智。

  《禮記》有言“父之愛(ài)子,乃生而行之乎。”父母的愛(ài)本是無(wú)條件,而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛(ài),則此愛(ài)易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌,或許便是錯(cuò)罰了試題變難仍是班級(jí)第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn),這一路上,父母的關(guān)愛(ài)與理解是如“春風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般讓前路陽(yáng)光明媚。而若父母的愛(ài)變得“有償”,須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來(lái)贏得,只會(huì)讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘,時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。

  古人云,“愛(ài)其子,則為計(jì)之深遠(yuǎn)!备改缚创⒆拥难酃獠粦(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)?荚囀菍(duì)孩子學(xué)習(xí)的評(píng)估、卻并非是對(duì)孩子的評(píng)估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅,而應(yīng)看到整體的、比較的,這樣才能知道成績(jī)背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級(jí)、學(xué)業(yè)有成,而父母慣于其優(yōu)異,容不得半點(diǎn)失誤或退步,他終頂不住壓力而厭學(xué),“泯然眾人矣。”

  成績(jī)那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”,也不能作為孩子贏得父母的愛(ài)的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力,給予及時(shí)支持,方能在無(wú)涯學(xué)海上為他撐起一片小舟,助他學(xué)成至彼岸。

  寫(xiě)高考作文 6

  天際的云朵,擁抱朝陽(yáng),燃得熱烈,灼著目光,靜下來(lái),你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光,感受超越塵囂的力量。

  ——題記

  三毛說(shuō):“如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù),站成永恒,沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)!碑(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí),有沒(méi)有靜下來(lái)想一想,忽略了什么,或是值不值得?我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事,自己認(rèn)為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,到最后,當(dāng)遇到下一件事時(shí),猶豫的我們才會(huì)清醒,奈何難以回頭。

  不如安靜下來(lái),聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量。

  如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下,那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦,對(duì)酒當(dāng)歌,誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的.人生里?可是,執(zhí)著的追求過(guò)后,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時(shí),怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國(guó)土,天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕,究竟辛酸了多少人的眼淚!

  “如果有來(lái)生,要做一只鳥(niǎo),飛越永恒,沒(méi)有迷途的苦惱!蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景,可是我們?nèi)绱说母≡,去哪里能瞥到一路花開(kāi)?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,而我們卻只有感傷。

  其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏,所謂的疲憊,不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事,而真正的輕盈,則被我們棄于腦后,被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮,世俗的快樂(lè)與幸福,在沙漏中,汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多,也無(wú)需牽強(qiáng),只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好;而這,不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已,讓眼淚打碎荒蕪,濡濕遺忘的角落,去做我們本來(lái)“必修”的事情,重新參與生活。

  雄渾陶醉的場(chǎng)景,光彩炫目的字眼,都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝,歲月難留,而應(yīng)增加時(shí)間的厚度,更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。高考滿分作文點(diǎn)評(píng):

  寫(xiě)高考作文 7

  小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路,點(diǎn)亮了一個(gè)城市的古老溫情。

  相屬的板車,彼伏的吆呵,一路的蔥蒜,噼噼叭叭的煎油聲,勾著所有途經(jīng)的味蕾,而女人的店也在其中。

  女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩,香氣四溢,擱到藍(lán)印花的小碟中,澆一層香醋,撒一圈蔥花,待到輕咬一口,卻是意料之外的香甜之感,隱隱間又有些青春獨(dú)有的青澀。

  在旁人眼里,女人不過(guò)是個(gè)有些瘦削的`老太太,可我只想用“女人”這個(gè)含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛(ài)美,每次見(jiàn)她,總是抹了脂粉搽了口紅,似乎想留下青春的最后一點(diǎn)尾巴。女人愛(ài)笑,笑起來(lái)眼角會(huì)輕輕顫顫,不招不搖,溫婉而妥帖。煎鍋貼時(shí),她總是打扮得一絲不茍,有點(diǎn)“盛裝端熱油”的味道,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。

  我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息,沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧,女人是我同學(xué)的祖母,一經(jīng)詢問(wèn),方知鍋貼里藏著梔子和蘋(píng)果混合的醬料。而女人原是那個(gè)十里洋場(chǎng)的大戶之女,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)方暫棲于這個(gè)閉塞的小城,操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。

  一時(shí)間,我心中充溢著難以言說(shuō)的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心,恍然于女人身上的不朽之氣。一個(gè)會(huì)在鍋貼里加花醬的女子,豈會(huì)敵不過(guò)時(shí)光的磋砣?當(dāng)歲月爬上她的鬢角,風(fēng)霜侵蝕她的容顏,她依然愛(ài)著美,愛(ài)著生活,像年輕時(shí)一樣雅致而細(xì)膩,如此,豈會(huì)老去?

  時(shí)常去女人的小攤,站在一邊我不語(yǔ),女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎,溫婉地淺笑,不卑地招呼,沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽(yáng)西下,女人美得如一幅古仕女圖。

  我時(shí)常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷,不朽必是巍巍如高山之巔,仰不可攀。然而,看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣,我方有些體悟。有時(shí)候,心的柔軟與細(xì)膩遠(yuǎn)勝過(guò)形貌。沒(méi)有人活在保鮮膜中,沒(méi)有人會(huì)永葆青春,但做一個(gè)心思細(xì)膩、熱愛(ài)生活的人,時(shí)光永遠(yuǎn)會(huì)厚愛(ài)你幾分;而如此,何嘗不是另一種靜水流深的不朽?

  想起女人,就想起一枝擱在藍(lán)印花碟中的帶露梔子。或許葉子些許腐朽,但花瓣仍是一如既往地柔軟。

  寫(xiě)高考作文 8

  回味傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)典

  如今,中國(guó)的發(fā)展風(fēng)馳電掣,一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者,為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑,一邊丟東西,等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——

  方正“中國(guó)字”

  從祖先造字到甲骨文,再到如今中國(guó)人普遍認(rèn)同的方方正正的中國(guó)字,一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程,一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿,又有臨池成墨的佳話,如今我們寒窗十載又有誰(shuí)能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現(xiàn)代化的書(shū)寫(xiě)工具,我們演繹成現(xiàn)代化的語(yǔ)言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí),我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了,傳統(tǒng)已不在,毛筆已成為書(shū)法家獨(dú)有的'寫(xiě)字工具。那雙由類人猿演化而來(lái)的手也只會(huì)敲擊鍵盤(pán),而用筆寫(xiě)起母語(yǔ)漢字來(lái)倒像“蚯蚓找媽媽”,且錯(cuò)別字連篇——早已不像是中國(guó)人在寫(xiě)中國(guó)字。

  溫情“中國(guó)節(jié)”

  中國(guó)有誰(shuí)知道七夕,又有多少人曉得七夕是中國(guó)的情人節(jié)?西方的情人節(jié),在中國(guó)過(guò)得紅紅火火,而中國(guó)的情人節(jié),在國(guó)內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜,被我們抬得熱火朝天,在中國(guó)的除夕夜卻呼呼大睡,全然忘記除夕守歲父母長(zhǎng)壽之說(shuō),春節(jié)也沒(méi)有了年味;匚锻辏覀兊哪切┕(jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日,但忙著上下班的人們哪里有心情過(guò)節(jié)?生活的壓力讓人們緊張萬(wàn)分,“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”唱得再響,還是要掙錢(qián),買房,買車。生活節(jié)拍快了,幸福感下降了,中國(guó)節(jié)里摻雜著許多無(wú)奈。嗚呼,中國(guó)節(jié)!

  殷殷“中國(guó)情”

  古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說(shuō),F(xiàn)在,思想開(kāi)放,好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂(lè)在爺爺奶奶的生活中漸漸少了?粘怖先耍蔀樯鐣(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“;丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲,卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門(mén)在外的子女們;丶铱纯吹穆蓷l,但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小,人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國(guó)情,拾起游子心。

  回味經(jīng)典,大地起溫馨,神州展笑顏。

  回味經(jīng)典,回味出了傷感,回味出了無(wú)奈!

  奔跑的同時(shí),請(qǐng)彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>

  寫(xiě)高考作文 9

  有這樣一則漫畫(huà):兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī),一個(gè)得了滿分受到夸贊,另一個(gè)因沒(méi)有及格而受到批評(píng);可在第二次考試,原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵,不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P(yáng)。

  當(dāng)我們解讀這則材料,會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己,都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來(lái),可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎?我認(rèn)為這并不可取。

  Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過(guò)這樣一個(gè)“冠軍理論”:面對(duì)逆境,要把一切置之度外,無(wú)論如何都要取勝,這就是成為冠軍的意義,這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏,執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度,不可否認(rèn),它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引,但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎?

  我們身處一個(gè)充滿較量的時(shí)代,每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn),仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越,卻很少有人自問(wèn)一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇,未得冠軍者僅能成為敗者,那么慘敗的人生又有何意義,真正的成功是對(duì)自我的肯定和超越,應(yīng)是不斷自我完善的歷程,但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。

  倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題——比賽的意義在于什么,給出的回答是:學(xué)會(huì)獲得成功,更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想,你我如競(jìng)爭(zhēng)賽跑般的人生意義也在于此。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失,用成績(jī)高低論成敗未免太過(guò)狹隘了,更不是不成功便無(wú)用。

  我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過(guò)程,這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意,可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它,我們的社會(huì)用一種較為功利化的'狀態(tài)影響了我們,也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度,我想我們更應(yīng)明確的是,學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路,而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無(wú)所獲,無(wú)從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。

  學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng),它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的,我們應(yīng)理性看待,擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來(lái)眺望的氣魄,不拘泥于自我,不汲汲于眼前,告別“惟成績(jī)是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū),才是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之道。

  寫(xiě)高考作文 10

  隨著科技的日新月異,人們的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快,時(shí)間仿佛變得更加珍貴了。技術(shù)的進(jìn)步讓我們有機(jī)會(huì)更好地掌控時(shí)間,然而,有些人卻逐漸成為了時(shí)間的奴隸。這句話引起了我對(duì)時(shí)間管理的深入思考。

  時(shí)間與技術(shù)之間的關(guān)系可以說(shuō)是密不可分的。技術(shù)的發(fā)展使我們的'生活變得更加便利,比如智能手機(jī)、電子郵件、社交媒體等等,這些工具讓我們可以隨時(shí)隨地與他人保持聯(lián)系,并且更加高效地完成工作。但是,技術(shù)也讓我們更容易陷入時(shí)間的漩渦中。我們總是感覺(jué)有做不完的事情,每天都被工作、家庭、社交等各種事情占據(jù)著,似乎沒(méi)有時(shí)間去真正地享受生活。

  掌控時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。一個(gè)好的時(shí)間管理習(xí)慣可以幫助我們更好地安排工作和生活,避免時(shí)間的浪費(fèi)和過(guò)度壓力。比如,制定一個(gè)合理的日程表,學(xué)會(huì)優(yōu)先處理重要的事情,合理利用碎片時(shí)間等等,這些方法都可以讓我們更加高效地利用時(shí)間。

  然而,有些人卻成為了時(shí)間的仆人。他們總是感覺(jué)時(shí)間不夠用,永遠(yuǎn)都在奔波于各種事情之間。這種情況往往是因?yàn)樗麄儧](méi)有合理地安排時(shí)間,或者過(guò)于追求完美而浪費(fèi)了很多時(shí)間。還有一種情況是,他們可能過(guò)于依賴技術(shù),讓技術(shù)占據(jù)了他們大部分的時(shí)間,而忘記了如何去享受生活。

  時(shí)間投資也是掌控時(shí)間的一種方式。我們可以通過(guò)投資時(shí)間去學(xué)習(xí)新的技能或者培養(yǎng)興趣愛(ài)好,這樣可以讓我們更加充實(shí)自己,同時(shí)也可以讓我們?cè)谏钪姓业礁嗟臉?lè)趣。但是,我們也需要合理地分配時(shí)間,避免過(guò)度投資時(shí)間而導(dǎo)致其他方面的問(wèn)題。

  時(shí)間與人際關(guān)系也是密不可分的。在快節(jié)奏的生活中,我們需要學(xué)會(huì)如何合理地分配時(shí)間去維護(hù)人際關(guān)系。無(wú)論是家人、朋友還是同事,都需要我們?nèi)セㄙM(fèi)時(shí)間去溝通和交流。保持良好的人際關(guān)系可以讓我們?cè)谏钪蝎@得更多的支持和幫助。

  總之,技術(shù)的發(fā)展讓我們更好地掌控時(shí)間,但也帶來(lái)了時(shí)間的焦慮和浪費(fèi)。我們需要學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間,并且享受生活。合理的時(shí)間管理習(xí)慣、適當(dāng)?shù)耐顿Y時(shí)間和維護(hù)良好的人際關(guān)系都是掌控時(shí)間的關(guān)鍵。只有這樣,我們才不會(huì)被時(shí)間的漩渦吞噬,而是成為時(shí)間的主人。

  寫(xiě)高考作文 11

  “人類的好奇心是無(wú)窮無(wú)盡的,它是人類進(jìn)步的動(dòng)力!边@是著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)的話。的確,好奇心是人類的一種天賦本能,它推動(dòng)著我們不斷地去探索陌生世界,尋找未知的領(lǐng)域,并從中獲得樂(lè)趣和啟示。

  探索的樂(lè)趣不僅僅在于發(fā)現(xiàn)新的事物和領(lǐng)域,更在于這個(gè)過(guò)程本身。在探索的過(guò)程中,人們往往會(huì)受益匪淺,不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。探索的過(guò)程中,我們需要具備開(kāi)放的心態(tài)和批判的思維,能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。這種思維方式和行動(dòng)方式,不僅僅在探索領(lǐng)域中有益,也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

  探索的樂(lè)趣也在于發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物。在探索的過(guò)程中,我們能夠發(fā)現(xiàn)許多以前未曾了解過(guò)的領(lǐng)域和事物。這些領(lǐng)域和事物,不僅僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,更能夠挑戰(zhàn)我們的思維和認(rèn)知。在探索的過(guò)程中,我們能夠感受到自己的思維和認(rèn)知的局限性,也能夠不斷地拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。

  然而,探索的樂(lè)趣也需要一定的條件和前提。首先,我們需要有足夠的時(shí)間和精力去探索。在現(xiàn)代社會(huì),人們往往忙于工作和生活,無(wú)法抽出時(shí)間去探索陌生世界。其次,我們需要有足夠的知識(shí)和技能。在探索的過(guò)程中,我們需要具備一定的知識(shí)和技能儲(chǔ)備,才能更好地理解和探索未知領(lǐng)域和事物。最后,我們需要有足夠的勇氣和決心。探索的過(guò)程中,我們往往會(huì)遇到挫折和困難,需要具備堅(jiān)定的決心和勇氣,才能夠在挫折和困難中堅(jiān)持下去。

  因此,探索的樂(lè)趣不僅僅在于好奇心的驅(qū)動(dòng),更在于這個(gè)過(guò)程本身。我們需要具備開(kāi)放的心態(tài)和批判的'思維,能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。在探索的過(guò)程中,我們能夠發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物,豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。探索的樂(lè)趣需要一定的條件和前提,包括足夠的時(shí)間和精力、足夠的知識(shí)和技能、足夠的勇氣和決心等。

  因此,讓我們一起擁抱探索的樂(lè)趣,不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念,發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域和事物,豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,拓展自己的思維和認(rèn)知的深度和廣度。只有這樣,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義,讓自己的人生更加充實(shí)和精彩。

  寫(xiě)高考作文 12

  人類歷史上存在著一種不斷探索未知世界的欲望。從大航海時(shí)代到現(xiàn)代探險(xiǎn)家,隨著科技不斷進(jìn)步,人類對(duì)世界的探索“癡迷”卻從未停止。但是,是什么驅(qū)使人們?nèi)ヌ骄可陀钪娴膴W秘?這是僅僅由好奇心推動(dòng)的嗎?除此之外還有一些什么因素在其中發(fā)揮了作用?

  首先,好奇心是探索的重要驅(qū)動(dòng)力之一。人們對(duì)陌生事物的好奇心是不可避免的。好奇心來(lái)源于人類神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)于刺激的興奮,這種興奮在接受新信息或者體驗(yàn)新事物時(shí)會(huì)觸發(fā)。這種心理現(xiàn)象通常是一種自主的學(xué)習(xí)和探究行為,這是不斷獲取知識(shí)和發(fā)展規(guī)律的過(guò)程之一。好奇心使人們?cè)谔剿鬟^(guò)程中追求新鮮感和多樣性,保持熱心力度,為探索提供了必要的動(dòng)力。

  其次,人類出于搜索意欲而去探索未知領(lǐng)域。搜索意欲與好奇心緊密相關(guān),是人們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,使其不斷追求新信息和挑戰(zhàn)。搜索意欲區(qū)別于好奇心的是,它包括解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過(guò)程,并努力使學(xué)習(xí)和探索過(guò)程更有效。在一些實(shí)際應(yīng)用中,搜索意欲可能比好奇心更重要,因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力的重要性,并更多關(guān)注于找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。

  此外,探索的另一個(gè)驅(qū)動(dòng)力是內(nèi)在的需求。人們不僅僅是出于好奇心或搜索意欲而去探索未知領(lǐng)域,還受渴望成就和探求意義的驅(qū)動(dòng)。一些人最利于探險(xiǎn)和冒險(xiǎn)的原因,是因?yàn)樗麄冏非蟾畛粮鼜V闊的體驗(yàn),通過(guò)探索,發(fā)現(xiàn)自我和世界的意義。這種精神動(dòng)力可能高于好奇心,因?yàn)樗枋龅牟皇菍?duì)特定信息的興趣,而是對(duì)于人類思維本質(zhì)的理解和探討。

  最后,環(huán)境的因素也會(huì)影響人類對(duì)探索的態(tài)度。世界的不斷擴(kuò)大,空間的不斷變化,需要人類始終保持前沿意識(shí)和探索精神。如果人們看到過(guò)多的重復(fù)或還原的`事物,可能會(huì)減少其對(duì)未知領(lǐng)域的興趣。因此,人們需要置身于不斷變化的環(huán)境中,從而對(duì)不斷變化的世界進(jìn)行包容性的理解和探索。

  綜上所述,人類探索未知領(lǐng)域的行為來(lái)源于多種內(nèi)在和外部因素的復(fù)雜交互作用。這些因素包括好奇心、搜索意欲、內(nèi)在的需求和環(huán)境因素。雖然人們始終堅(jiān)信“探索的本質(zhì)是讓未知變得已知”,但這背后的真相并不是簡(jiǎn)單的情感引導(dǎo)。隨著我們對(duì)世界的探究,我們深刻地感受到內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)和追求的重要性,這同樣是人們能不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。

  寫(xiě)高考作文 13

  隨著技術(shù)發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)日益依賴于對(duì)時(shí)間的掌控。然而,技術(shù)的進(jìn)步也使人類逐漸成為時(shí)間的仆人,這種現(xiàn)象引發(fā)了諸多問(wèn)題,值得我們深入思考。

  不可否認(rèn),技術(shù)發(fā)展使人們更好地掌控時(shí)間。

  現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活使我們高度依賴各種計(jì)時(shí)工具,如手表、手機(jī)等。這些工具不僅提供了精確的時(shí)間測(cè)量,還使我們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活中能夠更好地規(guī)劃時(shí)間。

  此外,技術(shù)的發(fā)展也使得信息的傳播和交流跨越了時(shí)間和空間的限制,人們可以隨時(shí)隨地獲取所需的信息,進(jìn)一步提高了時(shí)間的利用效率。

  然而,技術(shù)對(duì)時(shí)間的掌控也帶來(lái)了一些問(wèn)題。

  我們?cè)絹?lái)越依賴于技術(shù),就越來(lái)越有可能成為時(shí)間的奴隸。

  無(wú)論是在工作中還是生活中,我們往往被束縛于各種計(jì)劃、日程和截止日期。這種現(xiàn)象在很大程度上剝奪了我們的自由和創(chuàng)造力。我們忙于應(yīng)付各種時(shí)間所形成的壓力,而忘記了自己真正想要做的事情。

  為了解決這些問(wèn)題,我們需要重新審視技術(shù)與時(shí)間的關(guān)系,找回人類在時(shí)間掌控中的主體性。

  首先,我們需要學(xué)會(huì)慢下來(lái),讓生活回歸到本質(zhì)。這意味著要擺脫技術(shù)的束縛,要重新審視我們生活中的價(jià)值。因?yàn)橹挥性诼?jié)奏的生活中,我們才能真正體驗(yàn)到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和生命的價(jià)值。

  其次,我們需要重視人類的主體性,找回我們?cè)跁r(shí)間掌控中的自由和創(chuàng)造力。這意味著要擺脫時(shí)間的束縛,追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有在人類的主體性得到充分尊重和發(fā)揮的情況下,我們才能真正掌控時(shí)間,而不是成為時(shí)間的仆人。

  為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),我們需要采取一些具體的措施。

  一方面,我們需要重視人類的主體性,找回自由和創(chuàng)造力。這就要鼓勵(lì)人們追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo),培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力,避免被技術(shù)的'進(jìn)步所左右。

  另一方面,我們需要在個(gè)人和社會(huì)層面上尋求技術(shù)與人類主體性的平衡。也就是說(shuō),要在充分利用技術(shù)進(jìn)步的同時(shí),保持人類的自由和創(chuàng)造力,避免成為時(shí)間的仆人。

  總之,只有重新獲得對(duì)時(shí)間的掌控,將其用于自己最關(guān)心的事情,才能更好地享受生活的樂(lè)趣,才能成為一個(gè)真正的“人”。

  寫(xiě)高考作文 14

  小時(shí)候的“白毛浮綠水,紅掌撥清波”,長(zhǎng)大后的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,一路上,文化名句伴我成長(zhǎng),陪我歌唱。

  文化名句區(qū)別于其他文學(xué)作品的原因之一就是它踏著歷史風(fēng)塵,歷經(jīng)歲月洗滌走來(lái),步伐沉重卻隨著時(shí)代換新顏。

  美麗的文化名句像一位老朋友,它帶給我們情感共鳴與精神鼓舞。

  “露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,這是一份故鄉(xiāng)的深情;“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,這是一份孤寂的豪情。生活不僅有悲傷困苦,而南宋詩(shī)人張孝祥在面對(duì)滔天白浪阻礙歸途時(shí)卻說(shuō):“波神留看斜陽(yáng),引起層層細(xì)浪。明日風(fēng)回正好,今宵露宿何妨?”千年前的中華民族生產(chǎn)力雖然沒(méi)有如今之局勢(shì),可古人內(nèi)心的堅(jiān)毅與曠達(dá)是今人也要學(xué)習(xí)的。每每有不安、悲傷,對(duì)著長(zhǎng)天吟誦,那份鼓舞與安慰便會(huì)跨越千年而來(lái)。

  “受光于庭戶見(jiàn)一堂,受光于天下見(jiàn)四方”,這是一代名臣魏源的人生定位。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。這樣的信念,比較初由男子提出,傳承中,中華男兒更是學(xué)之,前仆后繼。于女子而言,古人就沒(méi)有給出應(yīng)有的人生定位。這讓我想起易安居士李清照。她不只有“凄凄慘慘戚戚”的婉約,更有“殷勤問(wèn)我歸何處,我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”的豪言壯語(yǔ)。只要你是中華文化的熱愛(ài)者,便能從中發(fā)掘出屬于自己的人生定位,借前人言語(yǔ),鑄今人理想,努力開(kāi)拓,同更多人交流。你會(huì)在自己的人生路上不斷明晰未來(lái)自己要成為什么樣的人。

  文化名句幫助我們尋找人生定位,也教我們勇于前行。

  “必須敢于正視,這才可望敢想,敢說(shuō),敢作,敢當(dāng)!蔽覀兙磁弭斞傅挠職,他棄醫(yī)從文,呼喚麻木的國(guó)民,真正的'猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。在難以走下去的時(shí)日,我常常在心里默默念,一句又一句,心底不斷涌現(xiàn)的力量推動(dòng)著像我一樣曾經(jīng)跌倒迷茫的人。

  行在路上,砥礪前行,歌于途,詩(shī)心不忘。一句前人古語(yǔ),承載的不只是一個(gè)人的悲歡離合,是中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的積淀讓每個(gè)人都可以詩(shī)意地棲息在現(xiàn)實(shí)的大地上。

  寫(xiě)高考作文 15

  杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù),因此被譽(yù)為“史上最溫暖圖書(shū)館”,盡管有人對(duì)這種做法頗有微詞,但并不妨礙對(duì)此的贊美。這種溫暖,來(lái)源于寬容。溫暖的寬容,本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來(lái)平等,理應(yīng)享受同等的權(quán)利,然而現(xiàn)實(shí)中,這些拾荒者、無(wú)業(yè)者構(gòu)成的“弱勢(shì)群體”卻受到旁人無(wú)情冷漠的歧視。杭州圖書(shū)館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人,讓他們?cè)谏畹钠D辛與風(fēng)霜之余,還能坐擁一小片書(shū)香,安寧的陶冶身心、享受生命的美好,著實(shí)令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中,還有著這樣一個(gè)“世外桃源”,對(duì)一切在生活重壓下掙扎的人來(lái)說(shuō),實(shí)在是一種來(lái)之不易的幸福。溫暖的寬容,是促進(jìn)社會(huì)和諧的催化劑。每一個(gè)社會(huì)都在角落處蜷縮著一群人,他們渴望被社會(huì)接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容,無(wú)疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰,他們?nèi)谌肷鐣?huì),不再被排斥于人心的高墻之外,亦不會(huì)再排斥給予他溫暖的世界。社會(huì)因此而能更加融洽。

  對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),對(duì)待弱勢(shì)群體的態(tài)度似乎總是帶著一種不耐煩和嫌惡。他們可能覺(jué)得弱勢(shì)群體散發(fā)出的異味讓人不舒服,或者他們的卑微姿態(tài)讓人感到不適,甚至是內(nèi)心的惡心。然而,我們?yōu)槭裁床荒芙o予一點(diǎn)寬容和理解呢?圖書(shū)館作為一個(gè)公共場(chǎng)所,當(dāng)然需要保持整潔,但是我們?yōu)槭裁床荒芊畔鲁梢?jiàn),多一些寬容呢?弱勢(shì)群體也有他們的價(jià)值和貢獻(xiàn),比如拾荒者清理垃圾、曾經(jīng)是有工作的一員的`“無(wú)業(yè)者”等等。給予他們一點(diǎn)溫暖和理解,并不會(huì)損害我們的利益,反而會(huì)讓整個(gè)社會(huì)更加和諧。就像俗話說(shuō)的“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,當(dāng)我們給予弱勢(shì)群體溫暖和理解的時(shí)候,我們自己也會(huì)從中獲得快樂(lè)和滿足。讓我們摘下有色眼鏡,展現(xiàn)出更多的寬容和理解吧。

  《大道之行也》中描述了“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”的美好圖景,毋庸置疑的是,杭州圖書(shū)館的這種溫暖的寬容,為寒冷的社會(huì)注入了鮮活的生命。這是一根道標(biāo),引領(lǐng)著我們散發(fā)良知的光和熱,照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來(lái),這幅圖景定不遙遠(yuǎn)。

  高考落榜怎么辦?高考成績(jī)不好怎么辦?

  寫(xiě)高考作文 16

  車水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車道的馬路,小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè),已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們。他們都是父母心頭的寶啊,還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子,學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí),小姑娘毫不猶豫地說(shuō):當(dāng)然。

  太陽(yáng)從地平線上升起,照亮了城市的盡頭;在城市的盡頭,有他們這樣一群人,也是我們的2008,我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名,開(kāi)始迎接新的一天。

  雖然,他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱;雖然。

  讓我怎樣稱呼他們?外來(lái)務(wù)工人員子女,純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié),為了未來(lái),他們跟從父母來(lái)到了城市,在城市的盡頭扎下了根。

  記得那年春晚他們稚氣的.宣言:“我們的學(xué)校很小。

  放學(xué)回家?墒菂s在“城市人”異樣的眼光中,告別昨天的羞怯,他們做好簡(jiǎn)單的晚飯?農(nóng)民子弟?亦或是農(nóng)民工二代,我看到了他們的成長(zhǎng)!”他們逐漸成熟;悄悄許愿,希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……

  然而,但是,只有一個(gè)“但是”就足夠了。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈?不,這一次,我不想用這些冰冷的名字稱呼他們,父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作;午夜醒來(lái)這個(gè)是寫(xiě)農(nóng)民工的

  他們?cè)诔鞘斜M頭,沒(méi)有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,學(xué)校還是交不上水電費(fèi);雖然,淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮,他們正在茁壯地成長(zhǎng),拉著他們的小手,走近他們的生活……

  他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中,第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別,在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上。在山野的風(fēng)中,他們奔跑著,憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò),吹進(jìn)了城市,為了生計(jì),卻在心上烙下了深深的痕跡。

  他們背起書(shū)包,小心翼翼地融入城市的生活,但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008!卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān),一定回去!那一刻,我差點(diǎn)落下淚來(lái),為他們的成長(zhǎng),只有破舊的棚戶區(qū),有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命

  寫(xiě)高考作文 17

  哲人云:“愛(ài)可以使一朵鮮花變成一座花園,也可以使一滴水變成一條小溪!

  在漫漫的人生旅途中,人的心靈需要翱翔于藍(lán)天,接受風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ南炊Y;需要游弋于大海,接受驚濤駭浪的考驗(yàn);需要馳騁于荒原,接受荊棘沼澤的磨石厲……所有這一切,都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪,唯有真情的愛(ài)能將這傷口撫平,使心靈恢復(fù)活力,因?yàn),?ài)是甜蜜的。

  然而,愛(ài)在給人以安慰、鼓勵(lì)和支持的同時(shí),卻悄無(wú)聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗,卻擋住了前行的山路;湖泊給人以清澈空靈,卻倒映出虛假的幻景;美酒給人以香醇醉清洌,卻模糊了眼中的目標(biāo)。

  甜蜜,有時(shí)也能成為一種負(fù)擔(dān)。

  人,畢竟是感性的動(dòng)物,然而現(xiàn)實(shí)卻要求我們用理智的目光來(lái)認(rèn)知客觀事物,背負(fù)著親情、友情、愛(ài)情種種甜蜜的負(fù)擔(dān),即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。

  “千古誰(shuí)堪伯仲間”的'諸葛孔明英明一世,卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖,致使其六出祁山而寸功未建,成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。

  一代明君唐明皇即位之初禮賢下士,勵(lì)精圖治,才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑”,不惜大興土木,勞民傷財(cái),荒廢朝政,結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。

  北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉,卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化,終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。

  歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們:人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹,令人迷茫,甚至令人昏聵。然而,是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹,做個(gè)“無(wú)欲則剛”的人呢?答案是否定的。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之,辨而認(rèn)之,定能做到超然其上。

  安享甜蜜,放下負(fù)擔(dān),慨然前行!

  寫(xiě)高考作文 18

  所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,人與人的認(rèn)識(shí)是不同的,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的不同,所以有了“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”的不同意境追求。這是不可避免的,但世界也正因?yàn)椴煌卣J(rèn)識(shí)偏向,每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的興趣而精彩,展現(xiàn)出了百家爭(zhēng)鳴的繁華景象。

  首先,恰當(dāng)好處的距離就是完美。世界上沒(méi)有完美的事物,只要保持足夠的'距離就可以有良好的審美體驗(yàn)。游山玩水,站在觀景臺(tái),才有朦朦朧朧的美麗,走得進(jìn)了,突然發(fā)現(xiàn)溪水孱弱,也就失去了興趣。同樣的,情人眼里出西施也是這般,沒(méi)有結(jié)婚時(shí)愛(ài)得熱烈,可是婚后有了柴米油鹽醬醋茶的煩惱,再深的感情也變得有了磕磕絆絆。七年之癢的苦痛開(kāi)始扎心地疼。這就是距離感,保持分寸與節(jié)制,才有自我感覺(jué)的美好。恰如其分與匹配品德才是一個(gè)人最好的狀態(tài),活得自由,心靈滿足。

  其次,科學(xué)看待,理智辨別,方能怡然自得。有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的幫助,結(jié)合哲學(xué)辯證思維,我們的認(rèn)識(shí)才能更加全面深入。因?yàn)橛^察的不夠仔細(xì),所以有了食指嘗尿的第一次;我們的道聽(tīng)途說(shuō),產(chǎn)生了多少的愛(ài)恨糾葛;人云亦云的做法,讓我們只能跟在前人后面吃灰,而找不到自己的出路。我們受夠了許多生活得苦,尤其是卡脖子的痛苦,所以我們要?jiǎng)?chuàng)新。從本來(lái)的認(rèn)識(shí)出發(fā),學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)理論,從教育抓起,成就科學(xué)思維,理性分析,法治規(guī)范,保證我們從認(rèn)識(shí)層面沒(méi)有太多偏差,擺脫身體發(fā)育不良的隱患,然后享受創(chuàng)新與全面發(fā)展眼光看待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)進(jìn)階,超越前人,走出自己的康莊大道。

  最后,返璞歸真,回歸本真于平凡,實(shí)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律的靈活應(yīng)用。這是對(duì)于表象的透徹解析,我們抓住本質(zhì)規(guī)律,指導(dǎo)我們的生命活動(dòng)。認(rèn)識(shí)高度的原因,讓我們的人生意境高尚,不再追求世俗的煩擾,而是歸結(jié)于生命的純真本善。那些細(xì)節(jié)隱藏在表象之外,需要借助上帝的視角去觀察,也需要用超人的思維去領(lǐng)略傳世的經(jīng)典。用不斷發(fā)展的意境去看待生活的一切,就會(huì)發(fā)展忽略的美好。領(lǐng)悟隱士的生活與精神追求,從名著中讀出做人的道理。然后平平淡淡過(guò)完自己流光溢彩,照耀古今未來(lái)的人生。

  認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ),與距離和科學(xué)發(fā)展密切相關(guān),而意境是結(jié)果,和你的閱歷和感悟密不可分。只有兩者共同發(fā)展,相互促進(jìn),構(gòu)建良性循環(huán),才有我們?nèi)松臒o(wú)限精彩和無(wú)限可能!

  寫(xiě)高考作文 19

  當(dāng)下,碎片化閱讀正以不可阻擋之勢(shì)席卷而來(lái),處身其中的我們,應(yīng)該何去何從?

  每天每天,我們都在接受著往來(lái)不絕的信息的,而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”,正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭(zhēng)。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí),閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲,我覺(jué)得,這是閱讀的悲哀,更是文化的悲哀;這是個(gè)人的悲哀,也是我們?nèi)后w的悲哀。

  碎片化的閱讀,在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵(lì)志微博,公交車上用眼一瞥今日新聞,下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解,用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量,我們?cè)诩贝俚纳罟?jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是,我們卻忘了,雞湯雖好,卻不管飽。

  碎片化閱讀,暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí),真正的閱讀是的個(gè)人體驗(yàn),它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn):我在書(shū)里結(jié)束了自己的生命,我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的'生命。是的,完整、深入、全神貫注的閱讀,才能直抵靈魂比較深處。而碎片化的閱讀,最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮,碎片化的閱讀,難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮,更不必說(shuō)靈魂的凈化和。

  碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活,更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片,當(dāng)斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì)和矛盾,當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想,于是,我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛,雜亂無(wú)章。我們對(duì)長(zhǎng)篇巨著和深邃哲理的理解感到無(wú)力,對(duì)功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是,教授為官、文壇出位,文化淪為任人打扮的小姑娘……

  赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類:我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確,碎片化的閱讀表面上看起來(lái)了我們的閱讀量,但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

  “我們真正感到悲哀的,不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考,而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考!痹诿鎸(duì)碎片化閱讀鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候,我們是否應(yīng)該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

  寫(xiě)高考作文 20

  生活在當(dāng)下,你不難發(fā)展!生活于當(dāng)下,你不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)正以一種強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)立于世界,世界發(fā)展潮流!發(fā)展是迅猛的,每一天都會(huì)發(fā)展為不一樣的美景。魯迅說(shuō)過(guò):“生活不是茍活,溫飽不是奢侈,發(fā)展不是放縱!敝袊(guó)之發(fā)展正以“共享”為馬馳行于世!

  “一帶一路”連通沿線國(guó)家的合作之心,成就各國(guó)的共享之意。當(dāng)年絲路之繁盛仍在歷史的長(zhǎng)河中作為一顆比較為明亮的星熠熠生輝,而今“一帶一路”的輝煌交由我們來(lái)書(shū)寫(xiě)。有質(zhì)疑的聲音發(fā)出:“這是否是一次變相的侵略?”“這是否如同當(dāng)年馬歇爾計(jì)劃一般實(shí)則別有用心?”面對(duì)質(zhì)疑,中國(guó)沒(méi)有急得臉紅脖子粗,只一句:“靜待歷史的檢驗(yàn)!”而后我們看到,越南通了廣播電視、非洲通了水電交通、偭甸經(jīng)濟(jì)飛速……質(zhì)疑之聲逐漸消失取而代之的人們興奮的笑臉、閃亮的雙眸和無(wú)法合攏的嘴!

  “要想富,先修路!”,已成為政府與民間之共識(shí)。但與以往不同的是,這條路是高鐵之路!是構(gòu)建“一帶一路”!增加了許多新的內(nèi)涵。中國(guó)高鐵橫空出世以一種不可抵擋之勢(shì)越發(fā)成長(zhǎng),躍居世界頂峰而后,成為了“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分!高鐵的走出不僅僅意味著我國(guó)高鐵技術(shù)的發(fā)展完善,更加展現(xiàn)了我國(guó)合作共享的發(fā)展理念,帶動(dòng)發(fā)展中國(guó)家共同發(fā)展!

  有了國(guó)際的合作共享,共享單車告訴你,國(guó)內(nèi)的共享早已應(yīng)運(yùn)而生!作為擁有環(huán)保、共享理念的.共享單車以其新穎的運(yùn)行模式一出現(xiàn)便受到廣大國(guó)民的追捧!其展現(xiàn)的絕非單一的共享,也包含有綠色環(huán)保的發(fā)展可持續(xù)目標(biāo),共享單車亦有其愛(ài)與情的人文關(guān)懷。冰心曾說(shuō):“愛(ài)在左,情在右,在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫……”共享便如這一大愛(ài),在人們的心田種播下花種,允以陽(yáng)光、雨露、終成一片“萬(wàn)紫千紅”,我們不難看見(jiàn),今后的天空萬(wàn)里無(wú)云蔚藍(lán)如海,人們走在大道上,共享單車成為主流!

  若干年后,可以預(yù)見(jiàn),北京的天蔚藍(lán)如海,共享單車來(lái)往于大道,高鐵帶我們走出,“一帶一路”帶走共享的信息,帶回合作的意愿!

  “共享是將薔薇贈(zèng)予,你留我以花香!”中國(guó)正作為一顆正午的太陽(yáng),以其強(qiáng)有力的光芒,普照全球大地,共享光輝!

  寫(xiě)高考作文 21

  從傳統(tǒng)中萃取出新式花茶,是小羽對(duì)創(chuàng)新的詮釋。正如庫(kù)克所言:“不創(chuàng)新的后果,就是消亡。”而小羽面對(duì)鋪天蓋地的抄襲之風(fēng),坦然改弦更張,用規(guī)范改造市場(chǎng),以創(chuàng)新披荊斬棘,迎來(lái)了新式花茶的春天。其中創(chuàng)新鑄就的匠人精神便可窺見(jiàn)一斑。

  有人會(huì)問(wèn):難道傳統(tǒng)不好嗎?延續(xù)傳統(tǒng)固然是對(duì)經(jīng)典文化的尊重,正如我們公認(rèn)西湖龍井沁人心脾,鐵觀音香甜濃郁一樣。但我們不得不贊同李可染的觀點(diǎn):“踩著前人的'腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是亞軍。”而小羽看到前所未有的,并堅(jiān)持發(fā)展壯大,帶領(lǐng)更多的人走向致富之路,她堪稱花茶之冠軍。反觀那些毫無(wú)頭腦,以復(fù)制為傲之輩,這些人難道不是我們中國(guó)市場(chǎng)上的“中堅(jiān)力量”嗎?小羽是創(chuàng)新鑄造的工匠,講究精益求精,而他們則是松散的市場(chǎng)監(jiān)管下偷生的蓬蒿,在無(wú)人問(wèn)津的荒郊瘋狂地?fù)u曳,可悲!可嘆!

  中國(guó)缺的就是這一份工匠之魂,中國(guó)是制造大國(guó),然而“中國(guó)制造”卻怎么也洋氣不起來(lái),令國(guó)民尷尬的是,日本馬桶蓋被熱捧,澳洲奶粉被中國(guó)代購(gòu)哄搶一空……出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因何在?歸根究底,就是我們有了太多太多的假冒偽劣者,而少了和小羽一樣肯用心打造出作品的匠人,(壽司之神)一度讓我震撼:小野二郎為了讓章魚(yú)肉不像橡膠似得僵硬,要對(duì)其按摩四十分鐘;為了使米飯松軟可口,要保持它在人體溫度左右。如此用心對(duì)待自己的作品,而不是草率地謀求暴利,對(duì)自己的商品不加情感。這也許是海外商品更滿足國(guó)人需求的原因吧!

  只有用心,事物才會(huì)有生命力!

  真正的工匠精神當(dāng)然不止于庖丁解牛般的,抑或是小野二郎般的熟能生巧和認(rèn)真對(duì)待。更重要的則是市場(chǎng)監(jiān)管下的創(chuàng)新了。只有嚴(yán)厲打擊假冒偽劣者,宣揚(yáng)真正的大匠精神,就像齊白石告誡弟子:“學(xué)我者生,似我者死!弊屔碳艺J(rèn)識(shí)到:質(zhì)量比重量重要!才能為更多的“小羽”鋪設(shè)暢通的大道,為他們提供創(chuàng)新的信心!

  而小羽的同行要做的,就是《禮記》中所說(shuō)的“茍日新,日日新,又日新”。多駐足想想怎樣做得更好,怎樣帶領(lǐng)市場(chǎng)前行,使中國(guó)有朝一日成為“瑞士手表”“德國(guó)制造”一般的存在,這才是我們的追求!

  大國(guó)工匠,用規(guī)范引領(lǐng)共贏之路,以創(chuàng)新鑄造工匠之魂!

  寫(xiě)高考作文 22

  付出與收獲

  逆風(fēng)獵獵,溪流汩汩。疾馳奔駛過(guò)的列車,留下鏗鏘有力的鳴笛聲,在林間作響,幽幽蕩掃起的塵埃,在肅穆的大山深處向一個(gè)人致敬。

  因?yàn)楦冻,所以收獲。

  古代智者云:播下善行,必得善果;播下惡行,必得惡果。耕耘的是一顆堅(jiān)守崗位的心,收獲的是整個(gè)叢林對(duì)你的尊敬;播種的是充滿愛(ài)和善意的種子,收獲的是日益堅(jiān)定的溫暖。

  當(dāng)吳菊萍毫不畏懼危險(xiǎn),完成了從天而降的愛(ài)心舉世之舉時(shí),一個(gè)脆弱的生命也因此獲得了重生的希望。這種感動(dòng)天地的善舉,正在不斷壯大,一股溫暖善良的力量正在悄然蔓延,將溫暖每一個(gè)角落。

  種下一份愛(ài),社會(huì)正在悄悄地發(fā)生改變,越來(lái)越多的溫暖故事在點(diǎn)亮人們的心靈。無(wú)論是深圳一位美麗少女對(duì)輕生男孩的關(guān)愛(ài),還是杭州一名司機(jī)在生命最后的時(shí)刻堅(jiān)守崗位,這些感人的故事讓人感到溫暖和感動(dòng)。這些美好的瞬間讓我們重新認(rèn)識(shí)到,社會(huì)上依然存在著善良和正直的人們。一塊堅(jiān)硬的冰正在慢慢融化,一個(gè)古老民族的傷口正在逐漸愈合。我們應(yīng)該銘記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的道理,因?yàn)榧词故俏⑿〉纳婆e,也能帶來(lái)巨大的力量。種下一粒善良的種子,就會(huì)收獲到美好的果實(shí)。當(dāng)黑暗籠罩時(shí),我們更應(yīng)該珍惜陽(yáng)光的溫暖和光芒。

  長(zhǎng)江大學(xué)數(shù)十名教授在市政大廳前舉著標(biāo)語(yǔ),呼吁關(guān)注中國(guó)環(huán)境問(wèn)題。他們深情地表達(dá)了對(duì)環(huán)境污染、生態(tài)惡化和社會(huì)不平衡的擔(dān)憂。這些問(wèn)題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)背后的`陰影,我們不能再無(wú)視環(huán)境保護(hù)的重要性。我們必須認(rèn)識(shí)到,先污染后治理只會(huì)給我們的后代留下巨大的環(huán)境債,這是我們不能承受之重。

  每個(gè)人都會(huì)在種下的種子中找到收獲。世界上的法則是公平的,無(wú)人能逃脫這個(gè)古老的真理。

  或許,有人可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的迷惘而選擇錯(cuò)誤的道路,但最終會(huì)因此而付出代價(jià)。這是無(wú)法改變的事實(shí)。然而,付出代價(jià)需要有正確的態(tài)度,并且掌握在自己手中。世界從來(lái)不會(huì)因?yàn)樯屏级г,就像幾千年前孔子所說(shuō):“以怨報(bào)怨,以德報(bào)德。”想要收獲善良,就必須播種善良;想要收獲美好,就必須播種美好。這個(gè)道理千百年來(lái)一直如此。

  我們應(yīng)該想想,將在自己的靈魂深處,種下怎樣的種子,希望得到怎樣收獲呢?

  寫(xiě)高考作文 23

  中國(guó)有著五千年悠久的歷史,他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi),天地未分之時(shí),就是在這片黃土地上,我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞,氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城,聲勢(shì)浩大,威嚴(yán)聳立兵馬俑;有形象生動(dòng)的甲骨文,有龍飛鳳舞的狂草;有筆直端莊的正楷,有流暢連綿的行草;漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲,中國(guó)還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度,這種種的一切,讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。

  然而,所有的驕傲,所有的自負(fù),都伴隨著炮火聲被擊碎,被摔破,那些所謂的五千年文明,在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí),竟是如此不堪一擊,那一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的畫(huà)卷,被肆意扔擲于地上,踩在腳底,好像我們的文明也被踩在了腳底,陷入沉睡。

  我們不禁回想:“我們,做錯(cuò)了嗎?”于是開(kāi)始廣開(kāi)言路,大招大攬,不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化,但是我們又回首發(fā)現(xiàn),自己究竟成了什么樣子?這邊一塊,那邊一點(diǎn),中國(guó)人的意志也逐漸開(kāi)始模糊,文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信,不見(jiàn)了,丟失了。

  如今越來(lái)越多父母,自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī),就拉著他去學(xué)習(xí)英語(yǔ),美名其曰:“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”。殊不知,5000年前,又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格,為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國(guó)的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是,越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣,盲目追求外國(guó)產(chǎn)品,認(rèn)為:“外國(guó)的.就是最好的”,過(guò)外國(guó)節(jié)日,原本的文化被他們拋棄,原本中秋的明月,重陽(yáng)的茱萸,變?yōu)榱耸フQ樹(shù),南瓜燈。就像外國(guó)人一樣;蛟S文明沒(méi)有地域性,但是文化一定有,不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?

  一個(gè)文明,一種文化若想要立足于世界之林,則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了,戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義,資本主義,為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了身體的奴役,又要重新回到精神的控制上去嗎?

  只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí),中華民族,華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒!

  寫(xiě)高考作文 24

  從前有個(gè)人,他養(yǎng)了一只鷹,后來(lái)這鷹逃走了。幾天后,在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故的死,在守林老人的指引下,他剖開(kāi)鷹腹,才恍然大悟。

  原來(lái)鷹在籠中,養(yǎng)尊處優(yōu),竟失卻了獵食的能力,腹中空空如也,活活餓死了。

  孩子是一群終究要離開(kāi)籠子的鷹,每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。人生的'許多路、許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。

  然而,試看今日之中國(guó),哪里沒(méi)有鎖在籠中的鷹?他們從沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷練,他們從來(lái)都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛,有父母接送,有父母幫助背書(shū)包;生活嘛,有父母幫著洗衣洗被,幫著穿衣服系鞋帶;甚至去夏令營(yíng),也有父母準(zhǔn)備好足夠的食物,足夠大的裝臟衣服的袋子……

  試想這樣的一群鷹飛出籠子,還要如何生活?他們除了感覺(jué)到生活的麻煩與沉重外,還能怎樣,清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何吃雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。

  并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪,孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見(jiàn)血的說(shuō)過(guò)份的溺愛(ài),對(duì)孩子而言是一種毀滅。這并非聳人聽(tīng)聞。

  可曾見(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)?那是由于他從巨石中探出身體的時(shí)候,已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

  可曾見(jiàn)過(guò)蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時(shí)候,它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

  寶劍鋒從磨勵(lì)出,梅花香自苦寒來(lái),白玉不毀,孰為珪璋。古人雖已遠(yuǎn)去,但言猶在耳啊!

  有人說(shuō):國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中,不如說(shuō)握在母親手中。家庭教育,關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛,讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨,讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。

  寫(xiě)高考作文 25

  工作累了,免了那一聲聲問(wèn)候;

  生活忙了,忘了那一聲聲問(wèn)候;

  人心冷了,煩了那一聲聲問(wèn)候;

  誰(shuí)又能夠明了,最動(dòng)人的是那一聲聲問(wèn)候,讓世界充滿了春意盎然;最溫暖的是那一聲聲問(wèn)候,讓人間到處洋溢著溫馨的氣息;最美好的是那一聲聲問(wèn)候,讓整個(gè)大地都充滿了生機(jī)勃勃。

  最是那一聲聲問(wèn)候,得以將你從死亡的邊緣拉回。

  每個(gè)公司都有許多員工,就像繁星點(diǎn)點(diǎn)在夜空中閃耀一樣,他們各自忙碌著,為了共同的目標(biāo)而努力奮斗。即便是相互熟悉的同事,也很少有時(shí)間停下腳步,交流一番。然而,你卻與眾不同,每天都會(huì)和門(mén)衛(wèi)打招呼,用簡(jiǎn)單的問(wèn)候帶著微笑:“您好”,“明天見(jiàn)”,這樣的真誠(chéng)和堅(jiān)持仿佛點(diǎn)亮了整個(gè)公司,讓人感受到溫暖和關(guān)懷。

  所以,當(dāng)你被關(guān)進(jìn)冰庫(kù)時(shí),當(dāng)你在死亡的.邊緣掙扎時(shí),外面有一個(gè)人在苦苦尋找你,就是那個(gè)你天天問(wèn)候的人——門(mén)衛(wèi),把你從懸崖邊拉回。

  最是那一聲聲問(wèn)候,得以讓你的心中春暖花開(kāi)。

  蓬首垢面,你破舊的衣衫在路邊攤開(kāi),生活的重壓早已讓你難以承受。你凝視著來(lái)往的行人,希望能有人停下腳步,但沒(méi)有人愿意。終于,你看到了一雙腳,滿懷希望地抬起頭,卻來(lái)不及看清楚那人的模樣,他已經(jīng)匆匆離去,只留下你失望的眼淚。

  直到有一位陌生人走到我面前,我納悶地看著他,希望他可以幫助我。他停下腳步,仔細(xì)地在我身上搜尋,但最終什么也沒(méi)找到。就在我準(zhǔn)備放棄的時(shí)候,他突然抓住了我的手:“抱歉,兄弟,我身上沒(méi)有錢(qián)。”

  最是那一聲聲問(wèn)候,拉近了你我之間的距離。

  老師,你曾是我心中遙不可及的人。你的工作信念是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,你的宗旨是培育每位學(xué)生成為國(guó)家棟梁。每次遇到你,我都會(huì)躲開(kāi),因?yàn)槲夷懶,羞澀,連叫你一聲的勇氣都沒(méi)有。

  后來(lái),我第一次鼓起勇氣問(wèn)候您,您開(kāi)心的撫摸我的頭,那是我像您噴在手心的小孩,以后每次見(jiàn)到您,我都會(huì)開(kāi)心的上前問(wèn)候一聲:“老師您好”,我倆之間的距離拉近了。您從那個(gè)我不敢觸摸的太陽(yáng),成了我擁抱的母親。

  寫(xiě)高考作文 26

  圓,是一個(gè)普通的形狀,在生活中無(wú)處不在。

  地球是圓的,地球是我們?nèi)祟惿娴募覉@,正因?yàn)橛辛怂,才?huì)有我們?nèi)祟,才?huì)有生物,才會(huì)有我們現(xiàn)在如此美好的生活。如今,地球嚴(yán)重被污染,還在猶豫什么我們應(yīng)該攜起手來(lái),共同拯救地球!是圓的,它是榮譽(yù)與汗水的結(jié)晶。只有通過(guò)努力,才會(huì)得到回報(bào)。

  每當(dāng)我們中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員為祖國(guó)又獲得一枚時(shí),那時(shí)多么快樂(lè)的時(shí)刻!太陽(yáng)是圓的,萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。小樹(shù)苗在太陽(yáng)的呵護(hù)下,茁壯成長(zhǎng);花兒在陽(yáng)光的照耀下,綻放出美麗的容顏;我們?cè)谔?yáng)下,享受著溫暖柔和的陽(yáng)光,幸福地成長(zhǎng)。

  圓是幸?鞓(lè)的象征,每當(dāng)我們張口大笑時(shí),嘴就成了圓形,它定格了我們的喜悅和幸福。硬幣也是圓的,它是我們的生活中并不可少的,買各種東西、做生意、娛樂(lè)等等都離不開(kāi)它。它不但可以幫助我們維持生活,還可以幫助我們娛樂(lè),讓我們的生活不那么枯燥,變得豐富多彩!讓我們過(guò)得有滋有味!圓無(wú)所不在,只要你仔細(xì)觀察,一定會(huì)有更大的發(fā)現(xiàn)!由圓我想到了養(yǎng)育我們的地球媽媽,她把一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了人類,讓我們?cè)谝惶炜鞓?lè)地成長(zhǎng),我們應(yīng)該保護(hù)它。由圓我想到了頭盔,四川省汶川縣發(fā)生的8.0級(jí)的大地震,我希望那些被壓住的人有一個(gè)頭盔,保護(hù)頭部不受傷。由圓我想到了奧林匹克的五環(huán)旗,第29屆奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行,那將是中國(guó)人比較自豪,比較驕傲的時(shí)刻。

  由圓我想到了西瓜,西瓜圓圓的,切開(kāi)墨綠皮,里面是鮮紅鮮紅的.果肉,吃一口滿嘴都沾滿了紅紅的西瓜汁,讓人吃了還想吃。由圓我想到了太陽(yáng),太陽(yáng)給了我們溫暖和生的希望,假若沒(méi)有太陽(yáng),地球什么也沒(méi)有,假若沒(méi)有太陽(yáng),就不會(huì)有人類的生存。

  由圓我想到了手表,在白天里,它提醒我珍惜時(shí)間,晚上雖然在一邊沉默不語(yǔ),但一直堅(jiān)守自己的崗位,這不正是老師默默無(wú)聞的精神嗎由圓我想到了硬幣,我要把我所有的硬幣都捐給四川災(zāi)區(qū)的人民,讓他們也能早日建設(shè)好自己的家園,過(guò)上好日子。

  這就是我腦海中對(duì)圓的想象,現(xiàn)在我要畫(huà)一個(gè)小小的圓,那就是句號(hào)了。

  寫(xiě)高考作文 27

  “愛(ài)其子,擇師而教之!苯袢酥诠湃耍鼮樽⒅睾⒆拥慕逃。然而,不少父

  母把重視化為對(duì)于點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的糾結(jié),平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛(ài)轉(zhuǎn)恨”者有之,一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎,這是對(duì)待成績(jī)過(guò)于主觀、生硬的行為。分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度,甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績(jī)的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來(lái)界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來(lái)的勤奮與不輟,低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識(shí)到孩子的能力與水平。單次成績(jī)的沉浮即界定英雄、評(píng)定父母心中的“寶”,難以認(rèn)識(shí)到孩子的水平,終會(huì)致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中,不清醒且不理智。

  《禮記》有言“父之愛(ài)子,乃生而行之乎!备改傅膼(ài)本是無(wú)條件,而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛(ài),則此愛(ài)易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌,或許便是錯(cuò)罰了試題變難仍是班級(jí)第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn),這一路上,父母的關(guān)愛(ài)與理解是如“春風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般讓前路陽(yáng)光明媚。而若父母的愛(ài)變得“有償”,須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來(lái)贏得,只會(huì)讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。

  古人云,“愛(ài)其子,則為計(jì)之深遠(yuǎn)!备改缚创⒆拥难酃獠粦(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)?荚囀菍(duì)孩子學(xué)習(xí)的評(píng)估、卻并非是對(duì)孩子的`評(píng)估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅,而應(yīng)看到整體的、比較的,這樣才能知道成績(jī)背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。

  父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級(jí)、學(xué)業(yè)有成,而父母慣于其優(yōu)異,容不得半點(diǎn)失誤或退步,他終頂不住壓力而厭學(xué),“泯然眾人矣!

  成績(jī)那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”,也不能作為孩子贏得父母的愛(ài)的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力,給予及時(shí)支持,方能在無(wú)涯學(xué)海上為他撐起一片小舟,助他學(xué)成至彼岸。

  寫(xiě)高考作文 28

  風(fēng)依然輕輕吹拂著,不為旁人的質(zhì)疑停下腳步;落葉依然翩翩起舞,不為責(zé)備改變舞姿。我們又何須因他人的不解而放棄自己的夢(mèng)想呢?不妨拋開(kāi)一切,懷揣期待,勇敢地踏上前行的征程。

  獨(dú)行,需要勇氣;獨(dú)行,會(huì)有痛苦。但獨(dú)行,也有別人無(wú)法體味的快樂(lè),因?yàn)橐宦飞峡傆幸环N期待。

  風(fēng)無(wú)形,萬(wàn)物皆無(wú)聲,卻各自追求著獨(dú)特的完美境界。無(wú)論是有形的實(shí)體還是無(wú)形的意念,無(wú)論是發(fā)出聲音的生物還是寂靜無(wú)聲的山川,它們都在不懈地追求著更高更遠(yuǎn)的境界。

  人為什么活得這么痛苦?因?yàn)槿祟悆?nèi)心深處總是渴望得到更多,欲望讓人變得復(fù)雜,追求的目標(biāo)太多,同時(shí)對(duì)自己要求嚴(yán)苛。當(dāng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的期望時(shí),便會(huì)感到挫折和痛苦。

  盡管期待并非總能如愿,就像付出并非總能得到相應(yīng)回報(bào)一樣,我們所期望的'和最終得到的往往存在差距。然而,或許正是因?yàn)檫@份最初的熱情和選擇,我們才會(huì)選擇堅(jiān)定地走下去,即使途中充滿困難和打擊,即使孤獨(dú)和無(wú)助時(shí)常相伴,我們?nèi)詴?huì)懷著那份初心,堅(jiān)定不移,無(wú)怨無(wú)悔。

  其實(shí),每個(gè)人都在人生的旅途中行走,一步一步,一年一年,我們逐漸成長(zhǎng),逐漸成熟,漸漸老去,最終消失在這條路上。沿途我們欣賞風(fēng)景,談?wù)摎q月,共同經(jīng)歷。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,我們?cè)谒伎迹畛醯你露酀,懷揣著火熱的?mèng)想,每天充滿幻想,總是抱著一種僥幸心理期待著,希望身邊會(huì)發(fā)生奇跡,就像希望家長(zhǎng)翻查書(shū)包時(shí)不會(huì)發(fā)現(xiàn)不及格的考卷,老師批改作業(yè)時(shí)不要發(fā)現(xiàn)自己的抄襲或糊弄。那時(shí)的我們正值青春年華,滿懷少女般的幻想,盲目地追隨潮流,熱衷購(gòu)物,喜歡穿名牌,試圖用外在包裝展示自己的時(shí)尚品味。如此青澀地度過(guò)中學(xué)時(shí)光,直到升學(xué)壓力才開(kāi)始緊張,期待運(yùn)氣的降臨,但時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)不及。后來(lái),手持畢業(yè)證,慌亂地踏入社會(huì)。

  期待是每個(gè)人內(nèi)心深處閃耀的一顆星星。無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代,哪個(gè)年齡,哪種經(jīng)濟(jì)狀況,每個(gè)人都曾懷抱過(guò)夢(mèng)想,懷抱過(guò)期待;蛟S,我們?cè)谄诖性苓^(guò)傷,被期待辜負(fù)過(guò),甚至在期待的路上迷失方向。但對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),無(wú)論環(huán)境如何,期待都是必不可少的。它不僅是一種壓力,更是推動(dòng)我們前行的力量;它不僅是一種幻想,更需要我們付諸行動(dòng)!

  所以,請(qǐng)相信總有一種期待……

  寫(xiě)高考作文 29

  誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香,知恩圖報(bào)懂得感恩

  有句話叫:贈(zèng)人玫瑰,手有余香。漆工在干好本職工作的同時(shí),為船主著想,順便把漏洞補(bǔ)好。結(jié)果避免了一場(chǎng)海難,挽救了別人的生命和財(cái)產(chǎn),得到了船主的酬謝。漆工誠(chéng)心誠(chéng)意去補(bǔ)漏,并沒(méi)有想得什么回報(bào),卻遇到懂得感恩的船主,得到了巨額贈(zèng)金,留下了一段“誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香,知恩圖報(bào)真心感恩”的佳話。

  生活中,我們就要做漆工和船主這樣的人。要象漆工那樣,真誠(chéng)為他人提供服務(wù),即使是分外的事情,也要盡已所能、為人著想,做真誠(chéng)善良之人。又要象船主那樣,懂得感恩,懂得回報(bào),尊重他人的付出,感謝他人的付出,做知恩感恩之人。 君不見(jiàn),社會(huì)上的一些人,眼里只有利益沒(méi)有責(zé)任,只有索取沒(méi)有貢獻(xiàn)。這樣的人,常把自己與他人分的.一清二白,把自己與社會(huì)分的清清楚楚。他們?cè)谧约旱姆謨?nèi)工作中,推推動(dòng)動(dòng),支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),對(duì)分外的工作更是“事不關(guān)已,高高掛起”,一幅“不管天搖地轉(zhuǎn),我自巋然不動(dòng)”的樣子。更有甚者,把一些事故隱患看在眼里,卻如同無(wú)視,反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)處之,真是令人不齒。人與人之間,因此而冷漠,社會(huì)也因此失去熱情和活力。

  君不見(jiàn),還有一些人,眼里只有自己沒(méi)有別人,別人怎么對(duì)他好都好似應(yīng)該的,對(duì)他人的付出沒(méi)有一點(diǎn)感謝。這樣的人,平時(shí)為人處事,總覺(jué)得自己虧,總覺(jué)得別人欠他似的。別人怎么對(duì)他好,都處之泰然,欣然接受,對(duì)得到的恩惠,卻視若無(wú)睹。更有甚者,不但不感恩,還倒打一耙,把人家的恩惠當(dāng)不是,甚至對(duì)簿公堂。報(bào)載某地街頭,某人倒地,別人來(lái)扶,他卻把對(duì)方誣為撞人者,這樣的事情,真是令人唾棄。

  漆工的最美之處,在于他不計(jì)個(gè)人得失,盡職盡責(zé)做事的高尚情操;船主的最美之處,在于他知恩感恩,懂得回報(bào)他人回報(bào)社會(huì)的可貴品質(zhì)。

  我們真誠(chéng)的呼喚高尚情操與可貴品質(zhì)的回歸,每個(gè)人都要從自己做起,認(rèn)真思索個(gè)人與他人的關(guān)系,認(rèn)真反省個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,這個(gè)世界需要的不僅是物質(zhì)的繁榮,更需要美麗精神支柱的支撐。

  今天,我們聽(tīng)到了漆工和船工的故事,他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這里,就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去,傳遍整個(gè)社會(huì),讓我們的世界變得更加美麗,充滿醉人花香。

  寫(xiě)高考作文 30

  歲月流金。一句“酒是陳的香”,道出了人們對(duì)白酒價(jià)值的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)——年份。

  年份,是時(shí)間沉淀的味道,是跨越時(shí)空的優(yōu)雅。在中國(guó)大地,有這樣一群人,他們用仰望星空的執(zhí)著,腳踏實(shí)地的苦干,詮釋“年份”的終極奧義。

  有人用生命去回答。20多年來(lái),貴州省畢節(jié)市赫章縣河鎮(zhèn)鄉(xiāng)海雀村“村魂”文朝榮領(lǐng)著海雀人向荒山要綠地,讓瘦土出效益,苦干實(shí)干吃上飽飯,把極貧村建成了山清水秀、林茂糧豐的美好家園。他筆記里寫(xiě)著:“幸福不是天上來(lái),要靠我們自己去創(chuàng)造!

  有人用心靈去感悟。30年來(lái),新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)石河子市西營(yíng)鎮(zhèn)農(nóng)民王秀芝,克服了失去右小臂的創(chuàng)傷,自主創(chuàng)業(yè)、幫扶他人,用勤勞奮斗鋪就鄉(xiāng)親們的致富之路。她說(shuō):“我的能力有限,但是只要我有一分熱就會(huì)發(fā)一分光,盡我的能力讓更多的人脫貧致富!

  有人用信仰去詮釋。40年來(lái),云南省怒江傈僳族自治州副廳級(jí)退休干部高德榮,走遍了貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的山山水水、村村寨寨,被親切地稱為“老縣長(zhǎng)”。如今,高德榮退而不休,不顧年歲已高,繼續(xù)駐扎在獨(dú)龍江河谷,全力以赴督戰(zhàn)獨(dú)龍江幫扶項(xiàng)目工程。

  20年、30年、40年,他們擁有一個(gè)共同的名字——年份英雄。年份之于他們,是為改變貧困面貌而堅(jiān)如磐石的寶貴品質(zhì),是為大家舍小家而感動(dòng)歲月的.赤子情懷。

  做“年份英雄”要甘于平凡。英雄干的不一定是驚天動(dòng)地的大事,但一定是為民謀利益的事。他們的偉大滲透在身體力行中,滲透在日常的工作、平凡的堅(jiān)守中。行之愈深,其進(jìn)愈難。全面建成小康社會(huì),最艱巨的任務(wù)在于農(nóng)村還有5000多萬(wàn)貧困人口,脫貧攻堅(jiān)所面對(duì)的都是貧中之貧、困中之困,做成同樣的事情,往往需要付出比以往多得多的努力,這就需要我們各級(jí)干部苦干實(shí)干,逢山開(kāi)路、遇河架橋,一步一個(gè)腳印朝前走,鍥而不舍、馳而不息。

  一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。當(dāng)“年份英雄”成為各級(jí)黨員干部隊(duì)伍共同的精神追求,這支隊(duì)伍煥發(fā)出的蓬勃的發(fā)展激情,一定能撕掉貧困的標(biāo)簽,成就這個(gè)時(shí)代的豐功偉業(yè)。

  寫(xiě)高考作文 31

  貴在不虛此行

  北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是山登絕頂我為峰。廈門(mén)大學(xué)教授易中天的感悟則是:人生就像登山,不一定每個(gè)人都能爬到山頂,但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂,但要一步一個(gè)腳印。

  于丹強(qiáng)調(diào)登上最高點(diǎn),易中天看重步步高、步步實(shí)。于丹重視結(jié)果,易中天重視過(guò)程。二者當(dāng)然都有道理,而我更欣賞易中天的觀念。因?yàn)槿松刑嘧償?shù),所以要享受過(guò)程。

  先說(shuō)李白。他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)道:腳著謝公屐,身登青云梯。……霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。原來(lái)李白真正要登的不是天姥山,而是仙界,而是精神上的最大自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望,便寫(xiě)出了飛流直下三千尺,疑是銀河落九天這樣飄逸的詩(shī)句。九天攬?jiān),五洋捉鱉,四海為家,李白一路瀟灑。

  再說(shuō)杜甫。他經(jīng)過(guò)泰山,寫(xiě)下《望岳》一詩(shī):岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。其尾聯(lián)與孔子登東山而小魯,登泰山而小天下之意暗合,已成千古佳句。但實(shí)際上,杜甫并未登到山頂,他只是把詩(shī)一首一首地寫(xiě)實(shí)在,充分地表現(xiàn)憂國(guó)憂民的思想情感。他從未有過(guò)我為峰的感覺(jué),卻成了詩(shī)圣。

  另有安石。他在游褒禪山后寫(xiě)道:力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至2009年中考語(yǔ)文試題

  者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?一次過(guò)程不夠盡興的.游覽讓王安石后悔莫及?偨Y(jié)教訓(xùn),他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法,但王安石已問(wèn)心無(wú)愧。

  且看蘇軾?部朗顾辉俸酶唑\遠(yuǎn),矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他劃然長(zhǎng)嘯,與登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)的陶潛呼應(yīng),只是做一些力所能及的實(shí)事。

  清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫(xiě)十分精彩,而我更喜歡他寫(xiě)攀登所見(jiàn)的蒼山負(fù)雪、居霧若帶等句子。一生能登頂幾座高山?所以說(shuō)爬了就好、一步一個(gè)腳印就好。

  李賀懷鉛提槧(qiàn,古代用以書(shū)寫(xiě)的木板),終成詩(shī)鬼;梅堯臣帶布袋,天下聞名。有心登頂雖好,不虛此行更妙。

  寫(xiě)高考作文 32

  打開(kāi)電腦,刷刷網(wǎng)頁(yè),不時(shí)地翻看一下手機(jī)——這是很多城市人的日常生活狀態(tài)。人們?cè)谲囁R龍間流連忘返,享受著現(xiàn)代生活帶來(lái)的種種便利,也迷惑于復(fù)雜的人事關(guān)系。當(dāng)然,在夜里,人們也會(huì)偶爾在路上駐足,欣賞一下那輪明月,尋找夜空中尚存的幾顆星。

  生活的現(xiàn)代化是一種不可遏止的趨勢(shì),或許這出于人類無(wú)法擺脫的生存恐懼。大自然是偉大的,她孕育了人類,給人類提供了生存的食糧和環(huán)境,卻同時(shí)讓人類在她的威力面前永遠(yuǎn)顯得如此渺小。地震、洪水、干旱、暴雨……通過(guò)科技,人類不斷改造著自然,希望能借此保護(hù)自己?萍疾粌H幫助人們面對(duì)災(zāi)害,它更使得人們不斷擺脫自然加諸在自己身上的束縛,可以讓人不斷跨越時(shí)間和空間的距離,使人們的生活變得如此豐富多彩。如今,我們可以通過(guò)電腦學(xué)習(xí)世界各地的知識(shí),掌握各種各樣的信息,處理繁雜跨洋的工作。我們的想念也不再是數(shù)月不能抵達(dá)的傳書(shū),而是一通普普通通的電話,一次簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的視頻,甚至是一場(chǎng)說(shuō)走就走的飛行。

  但是,這樣快捷便利的生活,容易讓我們以為,我們已經(jīng)把自然攥在了手心,想怎么處置就怎么處置。除了百年不遇的地震、洪水、海嘯,似乎沒(méi)有什么值得我們懼怕的了。但是即便是僥幸躲過(guò)了那些巨大的災(zāi)害,面對(duì)污濁的空氣、黯淡的天空、充滿毒性的`日常食物和頻發(fā)的交通案件,人們?cè)缭撉宄约鹤鲞^(guò)了頭。到了這個(gè)時(shí)候,我們才會(huì)回過(guò)頭來(lái)珍惜自然的美麗?上В鄶(shù)人的反應(yīng)不是如何提高自己的環(huán)保意識(shí),而是開(kāi)始思考如何保住自己的安全,甚至尋找美麗的“世外桃源”去度假。當(dāng)一切看上去唾手可得,人們反而對(duì)世界愈加冷漠了。這不知是進(jìn)步,還是退步。

  我并不想否定現(xiàn)代生活。如果要我離開(kāi)這喧鬧紛擾、霧霾縈繞的城市生活,一生放馬牧羊,我承認(rèn)我既無(wú)那種能力,亦沒(méi)有此意愿?萍疾⒉皇亲匀坏膶(duì)立面,它不過(guò)是個(gè)工具。造成環(huán)境危機(jī)的根本不是科技,而是無(wú)限膨脹的人類欲望。那種欲望太過(guò)強(qiáng)大,讓人忘卻了對(duì)自然的珍惜和敬畏。

  我們常說(shuō),不要等到徹底失去才知道后悔。越來(lái)越不正常的氣候已經(jīng)在向我們發(fā)出警告。人類如果無(wú)法自我平衡,終會(huì)走向自我滅亡。到那時(shí),便再不必思考最美風(fēng)景何所望了。作文

  寫(xiě)高考作文 33

  兩年前在上高二的我,由于保持頭的位置沒(méi)有動(dòng),而周圍的人都把頭縮了回去,導(dǎo)致我的頭比別人多伸出來(lái)了不少,被一槍擊中。我記得我離開(kāi)的時(shí)候,座位上和床位上的東西我什么都沒(méi)帶走,唯獨(dú)除了一本書(shū),它就是大名鼎鼎的人教版語(yǔ)文教科書(shū)。這本書(shū)絕對(duì)是個(gè)傳說(shuō),看看每年《高考》大片的慘烈鏡頭,我十分相信它的銷量絕不亞于《哈利·波特》。

  我?guī)н@本書(shū)回來(lái),并不是因?yàn)槲蚁矚g語(yǔ)文課。以前的.語(yǔ)文課我們基本是睡覺(jué),然后玩玩手機(jī),拿作文紙下下五子棋,逍遙自在。當(dāng)然,如果還有人質(zhì)疑我們?cè)趺瓷险n的時(shí)候睡覺(jué)下棋玩手機(jī),我只能說(shuō)您和90后確實(shí)有著不可逾越的代溝。那時(shí)候,我很喜歡在紙上寫(xiě)詩(shī)詞,這樣練字的時(shí)候也可以背背詩(shī)詞。有時(shí)候腦子里有東西靈光一現(xiàn),或者對(duì)人生愛(ài)情有什么想法,我都把它記下來(lái)。這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文書(shū)就派上用場(chǎng)了,因?yàn)闀?shū)上是大片大片的空地。后來(lái)發(fā)現(xiàn)光寫(xiě)詩(shī)也用不完,還在上面畫(huà)畫(huà),最后下五子棋的作文紙用完了,直接在語(yǔ)文書(shū)上畫(huà)格子。久而久之,這書(shū)就成了一本百科全書(shū),情棋書(shū)畫(huà),樣樣俱全。

  其實(shí)我?guī)н@本書(shū)回來(lái),還因?yàn)檫@本書(shū)上有兩篇文章,魯迅先生的《燈下漫筆》和龔自珍的《病梅館記》。我經(jīng)常在想,語(yǔ)文教科書(shū)上怎么會(huì)出現(xiàn)這兩篇文章。我奇怪為什么語(yǔ)文書(shū)上會(huì)出現(xiàn)像龔自珍《己亥雜詩(shī)》這樣的詩(shī)作,會(huì)出現(xiàn)像龔自珍《病梅館記》這樣鼓吹個(gè)性解放的文章。而應(yīng)試教育里能出現(xiàn)魯迅的文章那就更是世間奇觀了。

  我一直都是這個(gè)觀點(diǎn),魯迅先生被請(qǐng)出教科書(shū),不是因?yàn)樗奈恼麓蠹铱床欢,而是有人害怕有一天他的文章大家都看懂了。魯迅去了,龔自珍還會(huì)遠(yuǎn)嗎。但是再想想也可以理解,我們的考試?yán),閱讀不允許有個(gè)性理解,作文不允許有奇思異想,而魯迅先生本人對(duì)一切都懷疑,呼喚覺(jué)醒。

  魯迅龔自珍一旦遠(yuǎn)去,離開(kāi)的人或許會(huì)越來(lái)越多,而教科書(shū)會(huì)不斷翻新,我的那本書(shū)永遠(yuǎn)都只能是一本舊書(shū)了。而其他的書(shū)在高三同學(xué)們的狂歡下都已紛紛墜樓身亡,我把這本舊書(shū)帶回來(lái),只是想可以保留一個(gè)希望,就像《機(jī)器人總動(dòng)員》里的那一株綠草一樣。

  寫(xiě)高考作文 34

  梅花自苦寒來(lái),寶劍需從磨練中來(lái)。

  —題記

  今天,當(dāng)我們班站在主席臺(tái)前為大家表演時(shí),在大家的羨慕和嫉妒的眼光中。我想起了一個(gè)多月前…… 預(yù)備節(jié)一,二,三~~~雖然說(shuō)是初三年級(jí)的學(xué)生,但因?yàn)樵扔械膶W(xué)校根本不教這套操的,所以當(dāng)大家來(lái)到這所新的學(xué)校時(shí)都要重新練起。所以現(xiàn)在我們是練會(huì)而不是練齊。枯燥的動(dòng)作卻要做好幾遍,有的同學(xué)手都舉酸了,老師還是不喊停。一天下來(lái),回到宿舍大家都累的趴在床上不肯起來(lái),連飯都懶得吃了。這也難怪,我們平時(shí)都沒(méi)做什么活動(dòng),一上來(lái)就要操好幾個(gè)小時(shí)。雖然我們都明白比賽近了,要抓緊練習(xí)可心有余而力不足啊!手腳都不聽(tīng)使喚了,天氣又冷。

  有時(shí)候,老師教的那個(gè)分解動(dòng)作還要做到位,所以一個(gè)動(dòng)作都要堅(jiān)持好幾分鐘。大家口上都說(shuō)不做了,可是一但開(kāi)始練,卻沒(méi)有一個(gè)站著的。比賽的日子一天天逼近,可還是有人不懂做啊!有些會(huì)的同學(xué)心急了,于是就帶刀上前陣教那些不會(huì)做的同學(xué)。于是晚上的宿舍過(guò)道里便擠滿了練操和帶操的人。宿舍的樓管員叫關(guān)燈睡覺(jué),大家都想多練會(huì)。誰(shuí)都不想拖班級(jí)的后腿。到了夜深人靜的時(shí)候,依稀可以聽(tīng)見(jiàn)有人在喊著一二三……她們連夢(mèng)里都在練操。

  所以今天當(dāng)我們站在主席臺(tái)前為大家表演時(shí),心里除了興奮,還要說(shuō)不出的辛酸。因?yàn)檫@一個(gè)月以來(lái)我們所付出的汗水終于得到了回報(bào),我們的'心情不比哪一個(gè)得了奧運(yùn)會(huì)冠軍的運(yùn)動(dòng)員興奮。聽(tīng)著臺(tái)下那些因?yàn)闆](méi)有得到名次說(shuō)的那些酸溜溜的話,突然想起了冰心姐姐的詩(shī)句,“成功的花,人們只驚羨于它現(xiàn)實(shí)的美麗,然而當(dāng)初它的牙兒浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的淚水。”

  當(dāng)我們看到人家站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前,不要只知道羨慕和嫉妒別人。你也有看到別人背后的汗水。如果你也想成功的話,那么請(qǐng)你也努力奮斗吧!不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)校小的困難就退縮,因?yàn)槔щy時(shí)對(duì)你的考驗(yàn),你要把困難踩在腳底下,不要讓困難成為你的拌腳石。踩著它,你才能更好的做向成功!

  朋友,請(qǐng)相信我你也能站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的。 你記住了嗎?

  寫(xiě)高考作文 35

  黃沙埋葬了先者的足跡,時(shí)光塵封了千年的記憶,歲月更迭,我無(wú)法改變。

  長(zhǎng)風(fēng)吹散了幾代的繁華,滄桑湮沒(méi)了刻骨的傷疤,世事變遷,我無(wú)法左右。

  歲月悄悄溜走,帶走了我的青春,卻留下了燦爛的微笑;世事變遷,掩去了我的身影,卻掩蓋不了我的內(nèi)心。因?yàn),我有能力改變自己?/p>

  許多時(shí)候,人們常常試圖改變周圍的事物,卻忽視了最需要改變的其實(shí)是自己。只有改變自己,才能讓生活變得更加美好。

  司馬遷的身影清瘦憂郁,衣襟飄飄,目光堅(jiān)定。在他身上,我看到了超越常人的坦然與氣概,而不是遭受奇恥大辱后的頹靡與渙散。即使經(jīng)歷了宮刑之痛,他并沒(méi)有忘記。作為堂堂七尺男兒,他終生難忘這種恥辱。然而,他選擇了改變自己的心態(tài),而不是沉淪于苦海。他愿意“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。因此,無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜,他奮筆疾書(shū),洋洋灑灑地寫(xiě)下對(duì)生活的向往。盡管曾經(jīng)的痛苦無(wú)法改變,但他知道腳下的路還很長(zhǎng)。試著改變自己,即使不能一帆風(fēng)順,仍然可以享受生活中的美好。

  其實(shí),生活就像一棵長(zhǎng)滿可能性的樹(shù),風(fēng)吹葉落,人無(wú)法左右;往事隨風(fēng)而逝,無(wú)法追尋;未來(lái)充滿未知,無(wú)法預(yù)料。面對(duì)生活的變幻無(wú)常,我們唯一能做的就是改變自己,做好準(zhǔn)備;蛟S前方是光明,亦或是黑暗,但無(wú)論如何,我們都必須直面,必須做好適應(yīng)。唯有適應(yīng)當(dāng)下的種種變化,我們才能守住生命的`樹(shù),守住那顆永葆青春的心。

  古語(yǔ)有云:窮則思變,變則通。外部環(huán)境雖然是固定不變的,但我們可以通過(guò)改變自己的態(tài)度和行為來(lái)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。就像一位智者曾經(jīng)教導(dǎo)年輕人的那樣,改變自己,成為生活的主宰。讓我們學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài),積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),不斷提升自己,才能真正掌握自己的命運(yùn)。

  而我們,作為新世紀(jì)的弄潮兒,時(shí)代要求我們必須改變自己來(lái)適應(yīng)發(fā)展的潮流。社會(huì)瞬息萬(wàn)變,只有不斷改變自己才能在當(dāng)今的萬(wàn)千氣象中站穩(wěn)腳跟,才能馭著奔涌的時(shí)代潮流向前,再向前!

  前方的路依舊漫長(zhǎng),改變自己,未來(lái)將灑滿陽(yáng)光。

  寫(xiě)高考作文 36

  “書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟!痹谌松那笾飞献巫尾淮,踽踽獨(dú)行是美的。

  “榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”,“策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀”,初夏的午后在樹(shù)陰里聆聽(tīng)蟬鳴,入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星,也是美的。

  人生路上,總是有挑戰(zhàn)的難關(guān),連綿不絕的波濤,幽深的山谷,春日里的風(fēng)箏在窗外飛舞,巷道盡頭是嬌艷欲滴的青梅。有些人征服了險(xiǎn)峰,卻向往更陡峭的山崖;找到了珍寶,卻渴望踏上另一段奇妙的冒險(xiǎn),路過(guò)梅園時(shí),心卻飛向邊關(guān),準(zhǔn)備奮戰(zhàn)殺敵。這些人并非執(zhí)拗,而是堅(jiān)定不移。他們?cè)诒疾ㄖ型黄粕臉O限,在征服中感受生命的快樂(lè),在永不停息中找到自己的終極意義。最偉大的戰(zhàn)士渴望在沙場(chǎng)英勇戰(zhàn)死,當(dāng)死神降臨帶來(lái)永恒的安寧時(shí),他們微笑著,心滿意足地離去。

  有些人乘坐一葉小舟,穿越茫茫大海,卻并非為了抵達(dá)彼岸,只是隨波逐流,聆聽(tīng)風(fēng)聲,品味露珠。他們夜半點(diǎn)起蠟燭,探訪仙境,卻只是感嘆時(shí)光匆匆,風(fēng)景無(wú)限,并非要覓得盡頭。這樣的人并非放縱頹廢,只是灑脫自在。他們?cè)诼沃衅肺渡狞c(diǎn)滴,在駐足中緬懷逝去的歲月,在詩(shī)篇中歌頌自然的美妙。修行成仙的人不問(wèn)紅塵俗世,只在靜坐修行中獲得完整的人格,生命的片刻寧?kù)o。

  生有所息,生無(wú)所息,只是對(duì)不同生活方式的一種注解。沒(méi)有一種是尤其高尚,沒(méi)有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人,都在自己的生活中實(shí)現(xiàn)了畢生的追求,獲得了精神的完滿。生無(wú)所息的人絕不會(huì)像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對(duì)金幣的攫取,而如被縛的普羅米修斯,在與天庭與痛苦的不懈抗?fàn)幹惺咕裼礼v。生有所息的.人絕不會(huì)像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上,而如御風(fēng)的列子,窺破了天地的厚道,乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。

  生無(wú)所息,在生活的循環(huán)中,尋找到一絲慰藉,也是對(duì)生命意義的一種領(lǐng)悟;在歡愉和平靜中,感受到生命的美好,也是對(duì)內(nèi)心深處的一次探索。或許在西西弗斯推著巨石攀登的過(guò)程中,也會(huì)留下屬于陶謝的足跡,欣賞沿途的風(fēng)景,彼此擦肩而過(guò),互相致意。放下固執(zhí)的爭(zhēng)辯,隨著生命之路的風(fēng)景,輕輕地前行,心懷感悟。

  寫(xiě)高考作文 37

  處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里,我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒(méi)有草稿,每一步都應(yīng)彌足珍貴,千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑,而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí),只有我們看清眼前的路,腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生,不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢(qián)走后門(mén)時(shí),只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我,提升自身價(jià)值,或許他們的方式看起來(lái)是捷徑,所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但,人生的道路上,最短的路程卻不一定是最快的,當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí),放眼望去,他們還在山腳艱難地爬行著,呼吸著上層的空氣,愉快地“一覽眾山小”吧!

  謝絕一切誘惑和泥潭,堅(jiān)持著對(duì)生命的仰望,任心靈奔逸舒卷以它生命的獨(dú)特軌跡,證明著自身的尊貴與圣潔……

  處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫,且充滿困苦與艱辛,要想肆意地生活,樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺(jué),別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛,人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō),吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí),必須要忘掉自己,才能看清別人的世界。同樣的,你的心就像一顆水晶球,你要想看清周遭的一切,就必須拭凈你蒙塵的情緒,受傷、萎靡或心虛,只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清,莫測(cè)的,其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈,就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高,原本是美德,但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度,這種美德就升華成了苛求,即不能得到修身養(yǎng)性的益處,心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求,否則,我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn),完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒,一切的不快都將驅(qū)盡。

  人生的道路上有很多門(mén),生活就是這樣,悲痛和喜悅,痛苦和幸福是同時(shí)存在的`,只是開(kāi)了不同的門(mén)而已,開(kāi)錯(cuò)了門(mén)怎么辦?不能流淚就微笑吧!

  不因外在的一切而迷亂,迷失自我,就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西,堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛(ài)——你生命中最純的底色。

  個(gè)性地活著!

  寫(xiě)高考作文 38

  大李執(zhí)著于科學(xué)研究,篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新,沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù),大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而,論及風(fēng)采,倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。

  蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、花草人間,大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨,小劉行走在青山綠水間,用相機(jī)記錄下這動(dòng)人點(diǎn)滴,他將每一幀的美麗定格為文字和影像,留下了游子美麗鄉(xiāng)愁,也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。

  網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎,講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)

  歷,完全的真人真景,所到之處既有寧?kù)o質(zhì)樸的異域村落,也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅H讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤剑此麄兊?節(jié)目,就好像置身在世界各地,滿足之余,也會(huì)心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川,走出去看看這世界的氣象萬(wàn)千。

  如果你不出去看看,你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目,背包客還是要窮游世界,是因?yàn)橐H眼所見(jiàn)紅霞盛開(kāi)在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊(cè)畫(huà)報(bào),還是有人親往沙漠探險(xiǎn),是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景,而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過(guò)畫(huà)冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話,道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼,鉆進(jìn)睡袋,也不覺(jué)得冷。仰望星空,那璀璨的天河,是最溫暖的棉被!弊叱鋈ァ⒃诼飞,釋放萬(wàn)重枷鎖下的靈魂,縱情青山綠水間,清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì),生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。

  一心只讀圣賢書(shū)并非不好,這是積淀的過(guò)程,而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開(kāi)始。帶著充實(shí)的心靈和大腦,拿起裝滿憧憬和希望的背囊,對(duì)庸常生活來(lái)一次越獄,尋一處好地方,走走看看,用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴,這份恬靜美好足以玩味一生。

  風(fēng)采,對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分,然而最為超脫的一種風(fēng)采,便是懷抱初心、無(wú)可憑仗,只有一副好身體,無(wú)處可去,便到處“流浪”,當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行,而你我已凌波微步

  寫(xiě)高考作文 39

  世界上最寬廣的是海洋,比海洋還寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的心靈!旯

  我曾做過(guò)無(wú)數(shù)綺麗的夢(mèng),我夢(mèng)見(jiàn)裊裊騰騰的狼煙漸漸熄滅,交戰(zhàn)雙方包容了對(duì)手而成了友好鄰邦;我夢(mèng)見(jiàn)驛站旁馨香綻放的驛路梨花,包容了旅人的攀折,為遠(yuǎn)方的人帶去一份祝福;我夢(mèng)見(jiàn)昏暗的燭光下,一個(gè)身影悄悄打開(kāi)漂洋而來(lái)的瓶中信,包容了朋友的過(guò)失┅┅

  然而當(dāng)夢(mèng)醒來(lái),看到現(xiàn)實(shí)生活中的人們,在虛與委蛇的.應(yīng)酬下,在紙醉金迷的漩渦里,在口水與廣告紙的蹂躪中,在利益的誘惑下,人們用勾心斗角,相互中傷取代了包容。

  還記得嗎?因?yàn)槿鄙倭税,羅密歐與朱麗葉的故事成為了千古悲歌;美國(guó)的世貿(mào)大樓在襲擊下頃刻間灰飛煙滅;二戰(zhàn)中飽受苦難的猶太人也在極端主義的槍口下失去了他們愛(ài)戴的拉賓。

  世界需要包容,人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)包容。

  包容,使親人間不離不棄,相互扶助,構(gòu)成了親情的溫馨史;包容,使友人間坦誠(chéng)相見(jiàn),相濡以沫,書(shū)寫(xiě)了有益的長(zhǎng)青史;包容,使愛(ài)人長(zhǎng)相廝守,至死不渝,搭建了愛(ài)情的羅曼史。包容,使將相之和流芳百世;包容,使李清照化愁為美,為后人留下了唯美的詩(shī)詞,我們因包容而感受到了愛(ài),人間因包容而體會(huì)到了情。生活因包容而美麗,世界因包容而多彩。

  學(xué)會(huì)包容,需要一份“起舞弄清影”的樂(lè)觀,“根株浮滄海”的達(dá)觀,“星垂平野闊”的宏觀,“人閑桂花落”的靜觀。

  一直以來(lái),很喜歡在繪畫(huà)后涮筆,靜靜的欣賞多種顏色混合在一起的感覺(jué),各種普通的顏色因?yàn)榛ハ喟荻旌显诹艘黄,形成了一種更加奇幻、美麗的顏色。

  一直以來(lái),很喜歡看海,因?yàn)樗萘私印⒑、小溪、水滴。正是因(yàn)檫@種包容,我們才看到了他吞吐日月的偉力,看到了他波濤澎湃的勝景。

  一直以來(lái),很欣賞太宗,因?yàn)樗鳛橐晃粐?guó)君,不妄自尊大,不目無(wú)天下,而是英明地任用了魏征,包容了很多國(guó)君聽(tīng)不進(jìn)的諫言,開(kāi)創(chuàng)了歷史上繁盛的“貞觀之治”。

  世事如棋,讓一招不為虧我;心田似海,納百川方見(jiàn)容人。學(xué)會(huì)包容,攜著愛(ài)行走人間,高唱對(duì)生活的贊歌!

  寫(xiě)高考作文 40

  游客們來(lái)到山腳下,這里群鳥(niǎo)歡鳴,溪水潺潺,空氣清新,游客問(wèn)正在下山的游客:山上的風(fēng)景怎么樣?有人說(shuō)山上景色平淡無(wú)奇,有人則說(shuō)山上景色絕美如畫(huà)。

  有人選擇在山腳停留欣賞風(fēng)景,有人堅(jiān)定地繼續(xù)向山上攀登,抵達(dá)山腰時(shí),古樹(shù)參天,林木幽深。詢問(wèn)山腰的游人:山頂有何美景?有人回答稱山頂并無(wú)特別美景,也有人回答稱山頂景色宜人。

  于是有人在山腰流連,有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂,只見(jiàn)云海茫茫,群山隱約。

  在當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)于時(shí)間的利用變得越來(lái)越重視。然而,隨著科技的發(fā)展和信息的爆炸,人們往往會(huì)陷入忙碌的狀態(tài),卻忽略了時(shí)間的真正意義。時(shí)間并不僅僅是用來(lái)計(jì)劃和安排生活的工具,更是一種珍貴的資源,是人生中最寶貴的財(cái)富之一。時(shí)間是公平的,每個(gè)人每天都只有24小時(shí),無(wú)論貧窮還是富有,無(wú)論智慧還是愚昧,時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是一樣的。然而,人們對(duì)待時(shí)間卻是各不相同。有些人把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的消遣上,有些人則充分利用時(shí)間去充實(shí)自己,提升自我。正如李白所說(shuō):“歲月不待人,今日不再來(lái)”,時(shí)間流逝如水,我們無(wú)法控制時(shí)間的.流逝,但我們可以控制如何利用時(shí)間。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),時(shí)間都是有限的,因此我們應(yīng)該珍惜時(shí)間,合理規(guī)劃時(shí)間,讓時(shí)間更有意義。我們可以通過(guò)制定計(jì)劃、提高工作效率、學(xué)習(xí)時(shí)間管理等方式來(lái)更好地利用時(shí)間。同時(shí),我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)享受時(shí)間,放慢腳步,感受生活中的美好,與家人朋友共度時(shí)光,讓時(shí)間變得更加豐富多彩。時(shí)間不僅是一種資源,更是一種態(tài)度。我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)時(shí)間,珍惜每一刻,不要虛度光陰。

  正如叔本華所說(shuō):“時(shí)間是最好的醫(yī)生”,時(shí)間可以治愈一切,時(shí)間也可以改變一切。只有珍惜時(shí)間,我們才能更好地規(guī)劃未來(lái),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此,讓我們不再抱怨時(shí)間不夠用,而是學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間,善待時(shí)間。讓我們以更加積極的態(tài)度面對(duì)時(shí)間,讓時(shí)間成為我們生活中最美好的禮物。因?yàn)闀r(shí)間不等人,我們唯有把握當(dāng)下,才能創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。愿我們都能懂得珍惜時(shí)間,讓時(shí)間成為我們生命中最珍貴的財(cái)富。

  寫(xiě)高考作文 41

  遙想當(dāng)年,風(fēng)一般的男子跨過(guò)重重跨欄,飛一般沖向奧運(yùn)跑步比賽的終點(diǎn),讓國(guó)人激動(dòng)不已。審視當(dāng)下,2022冬奧會(huì)上的我國(guó)健兒飛速發(fā)展,跨越重重障礙,更讓青春我輩振奮不已。家國(guó)一體,天人同心,跨越,再跨越,讓我們一起走向輝煌。

  跨越時(shí)間的長(zhǎng)河,家國(guó)情懷綿綿不絕。從歷史到現(xiàn)實(shí),家國(guó)的書(shū)寫(xiě)、大我的境界,始終激勵(lì)著人們勇毅前進(jìn)。剛剛過(guò)去的端午,讓我們牢記屈子的愛(ài)國(guó)情愫,剛剛發(fā)射的`神舟十四飛船,讓我們牢記我們身上的使命。五千年的風(fēng)雨,孕育了多少歷史上的偉人,他們縱身跨越,其中蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)心,愛(ài)國(guó)行,讓中華行穩(wěn)致遠(yuǎn),讓華夏后輩仰慕不已。我們要學(xué)習(xí)他們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河!

  矢志不移,從來(lái)不畏山高水長(zhǎng);初心不改,必將跨越萬(wàn)水千山。百年歷程,紅船啟航,風(fēng)云如晦,坦然面對(duì)。我們的國(guó)家,從來(lái)就是“多難興邦”,恰如某外國(guó)友人驚嘆的說(shuō),你們二十世紀(jì)的中國(guó)歷史,是我們無(wú)法想象的,但是你們通過(guò)一次次跨越所取得的壯舉,是我們由衷欽佩的。我們也曾“吶喊”,也曾“彷徨”,但是每次跌倒,總有“最愛(ài)我們的人”把我們“保護(hù)得很好很好”。我們要學(xué)他們跨越歲月的磨礪。

  中華民族跨越時(shí)空的文明之光,中華大地萬(wàn)古江河的壯闊畫(huà)卷,助力新時(shí)代文化自信靜水深流、直抵遠(yuǎn)方。如今,疫情已經(jīng)三年,我們?cè)诟咧械娜甓荚谄渲卸冗^(guò),也許有過(guò)抱怨,也許有過(guò)嘮叨,但是,我們青年一輩從未放棄過(guò)心中的微光,我們想接過(guò)前輩的跨越精神,從一個(gè)高度跨越到另一個(gè)高度。

  曾經(jīng),我們國(guó)家在體育事業(yè)上一窮二白,但是如今群眾體育蓬勃發(fā)展,能科技亮點(diǎn)層出不窮。我贊嘆于國(guó)家的跨越,民族的跨越。曾經(jīng)我們這些孩子,不懂青春的可貴,不懂歲月沒(méi)有所謂來(lái)日方長(zhǎng),現(xiàn)如今,我們長(zhǎng)大了,我們知道了,為自己,為國(guó)家,為民族,我們要跨越山高水長(zhǎng)。

  我愛(ài)北京這座雙奧之城帶來(lái)的榮光,我更愛(ài)這個(gè)時(shí)代,因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來(lái)到我們的肩上。我們要接過(guò)前輩的槍和筆,只有我們能繼承父輩的事業(yè),接著跨越新的大山和大海。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫,心懷自豪?/p>

  寫(xiě)高考作文 42

  看到野生動(dòng)物園這塊警示牌,肯定會(huì)有人不理解,給動(dòng)物喂食,這是關(guān)愛(ài)動(dòng)物,是在辦好事,為什么還要受到處罰呢?而且,這與動(dòng)物失去生存能力又有什么關(guān)系呢?

  有這種想法的游客,其實(shí)犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。野生動(dòng)物園不同于普通動(dòng)物園,里面的動(dòng)物并不像普通動(dòng)物園里的那樣,它們不能定點(diǎn)吃飯,更不能飯來(lái)張口就行。野生動(dòng)物園里沒(méi)有飼養(yǎng)員,動(dòng)物們每天都必須為了食物而奔波捕食。

  野生動(dòng)物園里的動(dòng)物,就像《動(dòng)物世界》中,非洲草原的獅子和羚羊,獅子要想生存就必須要比羚羊跑得快一些,而羚羊要想活下去,就必須比獅子要快一些。對(duì)于它們來(lái)說(shuō),生存其實(shí)就是速度的競(jìng)爭(zhēng),奔跑的能力。奔跑就是它們生存的技能,誰(shuí)腳步放慢,誰(shuí)就可能面臨死亡。這就是大自然優(yōu)勝劣汰下的生存法則。

  而野生動(dòng)物的生存技能,也如同人的“拳不離手,曲不離口”,只有這樣才能永遠(yuǎn)保持高超的技藝水平。如果給野生動(dòng)物園的野生動(dòng)物喂食,它們就會(huì)失去奔跑捕食的動(dòng)力。久而久之,他們生存的技能就會(huì)退化,甚至消亡。那么有一天,沒(méi)人再給它們喂食了,那它們距離毀滅也就不遠(yuǎn)了。所以,在野生動(dòng)物園給野生動(dòng)物喂食,并不是對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài),而是好心辦壞事。

  其實(shí),野生動(dòng)物優(yōu)勝劣汰的生存法則,對(duì)于人類也是如此。在社會(huì)中生存,也是優(yōu)勝劣汰,適者生存。溫室里的樹(shù)苗,不經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。而社會(huì)生存的競(jìng)爭(zhēng)卻時(shí)刻也沒(méi)有停止,而且越來(lái)越慘烈。要想生存,就必須時(shí)不我待、永不停歇增長(zhǎng)生存的本領(lǐng),掌握生存的技能。稍有不慎,稍有停頓,就很可能在激烈的`競(jìng)爭(zhēng)中一落千里、血肉模糊。

  所以,對(duì)于即將踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)的學(xué)子們來(lái)說(shuō),已經(jīng)過(guò)了十八歲,已經(jīng)成年,不能再依靠父母,不能再當(dāng)溫室里的花朵。在大學(xué)的生活學(xué)習(xí)中必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。特別是有問(wèn)題要自己解,有困難要自己扛。要自食其力,吃自己的飯,滴自己的汗,自己的事自己干。如果靠天靠地靠父母,不僅不算是好漢,而且有可能永遠(yuǎn)也端不起來(lái)自己的飯碗。

  而且,慈母多敗兒,窮人的孩子早當(dāng)家。即使將來(lái)為人父母,也一定要謹(jǐn)記,生活就像一場(chǎng)戰(zhàn)斗,競(jìng)爭(zhēng)的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停息。要改變命運(yùn),先改變自己,愛(ài)孩子就應(yīng)該對(duì)孩子“狠一點(diǎn)”!

  寫(xiě)高考作文 43

  開(kāi)始的開(kāi)始,我像只孤雁在空中漂泊不定,然后我遇到了你,終于,在這樣的人生中有你這個(gè)知己足夠了。

  ——題記

  “嘣”不知是誰(shuí)推門(mén)而入打破了我們之間的沉默,然后對(duì)方瞄了你一眼又看了我一眼轉(zhuǎn)身離開(kāi)了,就這樣世界貌似又剩下了我們兩個(gè)人。

  我們的初識(shí)不知是從何時(shí)開(kāi)始的,我只記得那時(shí)的你光彩照人,親切無(wú)比,每天總是笑嘻嘻得讓人羨慕不已。也就是從那時(shí)起我們從相識(shí)走到相知到現(xiàn)在的形影不離。

  緣分總是這樣微妙,來(lái)得讓人不知所錯(cuò),當(dāng)時(shí)那句“能做個(gè)朋友嗎?”還沒(méi)有說(shuō)出口,我們卻早已是朋友了,當(dāng)我們彼此敞開(kāi)心扉的那一刻我們?cè)缫咽呛玫綐O點(diǎn)的知己。

  然而再好的朋友也會(huì)有矛盾。不知因?yàn)槭裁矗覀冮_(kāi)始疏遠(yuǎn)對(duì)方,彼此閃躲,想起從前的快樂(lè),眼淚一滴一滴落下來(lái)。然后才發(fā)現(xiàn)有些感情在不經(jīng)意間早已變質(zhì)了。

  我們沒(méi)有質(zhì)問(wèn)彼此為何一躲再躲,然后便從形影不離變?yōu)楣律硪蝗。每天孤單地?lái)來(lái)往往,像一只被拋棄的大雁在空中找不到時(shí)方向。于是才明白有些感情忘不掉,放不下也割舍不斷。

  這樣的堅(jiān)持也僅僅是一段時(shí)間,終于忍不住,我們彼此談?wù)摿艘环琶靼撞皇钦l(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只是因?yàn)槲覀冎g少了一份理解一份包容,多了一些懷疑。慢慢地,我們開(kāi)始相互理解,相互包容,走到了今天的無(wú)話不談,相互信賴。

  困難固然可怕,但是我們的`友情更加堅(jiān)固,如今已沒(méi)有什么會(huì)再次打擊我們,只因我們之間多了理解、包容和尊重,有了這些,即使再難也會(huì)走下去。

  友情就是這樣,在你毫無(wú)防備的情況下闖入你的內(nèi)心,然后一點(diǎn)點(diǎn)兒打開(kāi)你的心門(mén),從此扎根在心底,開(kāi)始生長(zhǎng),讓你拔也拔不掉。

  朋友之間多些理解和包容會(huì)讓彼此更快樂(lè)。在這個(gè)世上或許沒(méi)有什么比友情更可敬的了。這一生有朋友的陪伴就會(huì)過(guò)得快樂(lè)而充實(shí)。

  我認(rèn)為,生命中除親情以外,友情是最珍貴的,一生都有朋友相伴,走到哪里都缺不了友情,要想讓友誼天長(zhǎng)地久,付出真心基礎(chǔ),相互尊敬、理解、包容才是根基。

  也許,這一生遇到這樣一個(gè)朋友是我最幸運(yùn)的事,于是我這只孤雁開(kāi)始迎風(fēng)起航。即使剩下我們兩人又怎樣!

  寫(xiě)高考作文 44

  一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景,并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里;@子越來(lái)越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風(fēng)景其實(shí)就是他們自己。

  這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實(shí)就是這路上最美的那道風(fēng)景。

  世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,更何況人?當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí),你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚(yú)落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發(fā)現(xiàn)自己。

  發(fā)現(xiàn)自己,就是懂得欣賞自己,學(xué)會(huì)靜下心來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音!叭绻缘貫榛c(diǎn),我比很多人都矮。可是以天為基點(diǎn),我卻高于很多人。”拿破侖如是說(shuō)。是啊,身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn),可拿破侖的`高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來(lái)衡量的。這個(gè)掌控百萬(wàn)雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己!

  發(fā)現(xiàn)自己,是尋找一種價(jià)值。撥開(kāi)烏云,讓身體與陽(yáng)光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩(shī)仙“仰天大笑出門(mén)去”,即使仕途不平,也仍然把酒問(wèn)月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”?v然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長(zhǎng)久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快樂(lè)地起航。

  發(fā)現(xiàn)自己,是要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無(wú)法想象,一個(gè)先天智力低下的人怎樣站在指揮臺(tái)上指揮一部交響樂(lè),一個(gè)聽(tīng)不到音樂(lè)的人將怎樣詮釋音樂(lè),一個(gè)既聾又啞又盲的人將如何面對(duì)人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄兌加米约旱念B強(qiáng)與堅(jiān)韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。

  幸運(yùn)垂青于他人時(shí),你是否感到沮喪、失落?當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí),你是否忘記了看看自己?請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧,你也可以很美麗!

  寫(xiě)高考作文 45

  花兒要的無(wú)需太多,一縷陽(yáng)光就足以讓它綻放;鳥(niǎo)兒要的無(wú)需太多,一片藍(lán)天就足以讓它翱翔;魚(yú)兒要的無(wú)需太多,一彎清潭就足以讓它歡暢;可愛(ài)的人兒啊,我們要的無(wú)需太多,一顆真心就足以讓我們閃亮。

  創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值,無(wú)需太多,只要有一顆熱愛(ài)的真心。

  幾十年風(fēng)雨兼程,只為了留住人們對(duì)北京老胡同的記憶,畫(huà)家況晗馬不停蹄地繪出一幅幅胡同的寫(xiě)生,這位“與鏟土機(jī)賽跑的人”這樣說(shuō)道:“我這么做是因?yàn)槲覠釔?ài)它們。這些胡同是我童年的記憶。所以我要將它們用繪畫(huà)的形式留下來(lái)。我相信我的真心會(huì)使我繼續(xù)我的工作!

  是的,用一顆熱愛(ài)的真心,我們便會(huì)為了所喜愛(ài)的東西義無(wú)反顧地向前走。有時(shí)候,面對(duì)重重困難,我們依舊能夠披荊斬棘,勇往直前,不僅僅因?yàn)樾闹猩钌畹臒釔?ài),更源于一顆火一樣澆不冷的真心。當(dāng)我們心灰意冷時(shí),也許只要一顆真心,便能重新點(diǎn)燃希望;當(dāng)前方阻力太大時(shí),也許只要一顆真心,便可以張開(kāi)風(fēng)帆,迎風(fēng)而上。因此,一顆熱愛(ài)的真心,便能給予我們力量,鼓勵(lì)我們一直前進(jìn)。

  書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌,無(wú)需太多,只要有一顆對(duì)生命負(fù)責(zé)的真心。

  李娜,這是一個(gè)響徹全球的.名字,她近日獲得大滿貫的消息令所有華人都感到無(wú)比驕傲。她曾說(shuō)過(guò):“我既然選擇了網(wǎng)球,我便會(huì)百分之百付出我的努力。我很慶幸我擁有一顆真心,能時(shí)時(shí)提醒我要對(duì)自己選擇的人生負(fù)責(zé),也正因?yàn)槿绱,才鑄就了我今天的成功!

  是的,責(zé)任,或輕于鴻毛;蛑赜谔┥,而這重中之重,莫過(guò)于對(duì)生命的責(zé)任。擁有一顆責(zé)任之心,能教會(huì)我們樹(shù)立自己的理想,能時(shí)刻激勵(lì)我們?yōu)橹,能及時(shí)糾正我們犯下的錯(cuò)誤,讓我們堅(jiān)持到底,直到成功。因此,對(duì)待人生,往往無(wú)需太多,一顆負(fù)責(zé)的真心便已足夠。

  一顆真心,讓我學(xué)會(huì)認(rèn)真對(duì)待要做的事;一顆真心,讓我明確了最終的目標(biāo);一顆真心,給我不停前進(jìn)的動(dòng)力;一顆真心,讓我勝不驕、敗不餒,不斷向高峰攀登!給我一顆真心,讓我在漫漫人生路上,留下最獨(dú)特的腳印!

  陽(yáng)光下,月色中,我捧起一顆真心,讓它盡情閃耀。

  人生漫長(zhǎng),卻也無(wú)需太多,只要一顆真心,就夠了。

  寫(xiě)高考作文 46

  席慕蓉曾言:每一條路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鷗鳥(niǎo)都做同一件事使得它們的隊(duì)伍總是那樣整齊。

  我們要做一只合格的鷗鳥(niǎo),隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài),不連累集體,為集體造福。

  假設(shè),鷗群里有一只鷗鳥(niǎo)沒(méi)有隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)以便與身邊七只鷗鳥(niǎo)保持一致,那結(jié)果會(huì)怎樣呢?我們會(huì)看到七只整齊的鷗鳥(niǎo)和一只飛奔離群的鷗鳥(niǎo)。再假設(shè),八只鷗鳥(niǎo)都不遵守那“無(wú)聲的指揮”,我們會(huì)看到滿天喳喳叫的鷗鳥(niǎo),再也沒(méi)有藝術(shù)美的存在。到時(shí),驚弓之鳥(niǎo)何止一只呢?

  “感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的獨(dú)臂軍官,因功績(jī)顯赫而到一山區(qū)做指揮。但每次部隊(duì)集合時(shí),他總是最后一個(gè)到達(dá)的人?粗緜兺榈哪抗,他十分難受。于是,他開(kāi)始反復(fù)練習(xí)整理包裹,每次都練得鮮血淋漓,但他不放棄,最后他成為部隊(duì)里做得最快的人,再也不拖后腿,部隊(duì)因此在每次作戰(zhàn)時(shí)都快了很多。

  部隊(duì)里的每個(gè)人包括獨(dú)臂軍官在內(nèi)的人都做好了自己的事情使得部隊(duì)得到利益。他們每一個(gè)都是一只合格的鷗鳥(niǎo),他們不連累集體,為集體造福。

  法國(guó)詩(shī)人里爾本說(shuō):靈魂是身體的廟宇,失去了靈魂,雨水就會(huì)滴在身上。

  我們體內(nèi)的每一個(gè)零件每天都做著自己的事情,使我們的.身子能正常運(yùn)作,使我們安然,健康。集體是我們的靈魂,它承載著一切。在這里,也許我們都是大眾臉,無(wú)法讓外人看到我們獨(dú)特的美,但外人也因我們的集體而贊美我們。但若離開(kāi)這里,我們將是獨(dú)孤,沒(méi)有一個(gè)廟宇,一個(gè)幸福安全的港灣為我們隨時(shí)隨地地遮風(fēng)擋雨。做一只合格的鷗鳥(niǎo),這會(huì)使你收益良多。

  因?yàn)橄ED每一位哲人的傾心研究,才會(huì)有智者學(xué)派的光輝;因?yàn)槊恳粋(gè)游泳運(yùn)動(dòng)員都認(rèn)真做事與整體保持一致,才會(huì)有游泳集體獎(jiǎng)項(xiàng)落入我們的懷抱;因?yàn)椤稙槟阕x詩(shī)》的每一位成員都認(rèn)真學(xué)習(xí),認(rèn)真做事,認(rèn)真地做一只鷗鳥(niǎo),才會(huì)有越來(lái)越多的社會(huì)效應(yīng)伴隨著它,越來(lái)越多的人加入它,使它成功。

  米蘭 昆德拉說(shuō)過(guò),生命是一棵結(jié)滿可能的樹(shù)。當(dāng)每個(gè)人都做好一只鷗鳥(niǎo)該做的事,這世界無(wú)論從哪個(gè)角度看都是整齊的美。

  集體的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一只合格的鷗鳥(niǎo)吧,和你的伙伴保持一致,一切因你而美好。

  寫(xiě)高考作文 47

  我走出了小屋,窗外一只美麗的蝴蝶飛過(guò)

  或許很少有人會(huì)為一只小小的蝴蝶放下手中的工作,即使它很漂亮。但對(duì)我而言,它卻是一個(gè)美麗的夢(mèng)。

  夢(mèng)境如此清晰,夢(mèng)境又是如此迷離。

  朋友相約,一起去郊外捉蝴蝶,我認(rèn)為這樣可以放松心情,勞逸結(jié)合,緩解學(xué)習(xí)的壓力,于是欣然前往。

  我們?yōu)楹O(shè)下的陷井是一個(gè)穿了幾個(gè)小洞的磁帶盒。朋友打開(kāi)它,放上幾朵招蜂引蝶的含笑花,簡(jiǎn)單的舉動(dòng)又令一只無(wú)辜的、失誤的小蝴蝶陷入了絕望的境地。

  朋友笑道:我還以為蝴蝶是很聰明的動(dòng)物呢,沒(méi)想到會(huì)這么愚蠢。

  聽(tīng)了一句話,我心里有種說(shuō)不出的滋味。

  我們捕到了兩只蝴蝶,同學(xué)把其中一只送給了我,她自己帶走了另外一只,而我則在同學(xué)遠(yuǎn)去后悄悄地把蝴蝶放飛了。它繞著我飛了一圈,有些依依不舍,但還是消失在我的視線中。

  那個(gè)時(shí)候的我還不懂得愛(ài)護(hù)動(dòng)物,保護(hù)大自然,就連我自己都不知道我為什么要放走即將要成為永恒標(biāo)本的美麗蝴蝶,F(xiàn)在想來(lái),也許是被它瘋狂扇翅的求生舉動(dòng)感動(dòng)了吧!

  我還曾試圖去朋友家挽救另一只患難蝴蝶的生命。我匆忙趕到朋友家時(shí),她不在。我失望地一回頭,正好瞄見(jiàn)了樓梯口一只小小蝴蝶的殘缺不全的尸骸。我沒(méi)有再去追問(wèn)朋友,因?yàn)槲颐靼,一切都已?jīng)晚了,那只蝴蝶早已揮舞著它的翅膀到達(dá)了天國(guó)。

  窗外那只蝴蝶還在一樹(shù)含笑叢中玩耍,看上去,像極了我放飛了那只蝴蝶,那就是它嗎?它也許能明白這一切,能明白我將它放飛的原因吧!

  我正細(xì)細(xì)地打量它的模樣,它卻調(diào)皮地朝我揮揮翅膀,飛到了另一朵花上。突然,我想起了那只蝴蝶圍著我打圈的一幕。我寧愿相信它就是那只蝴蝶,它也是懂得感恩的'。

  天,說(shuō)變就變,一會(huì)兒就刮起了狂風(fēng),下起了暴雨。我撐一把傘,還是想看看這只蝴蝶。它的翅膀被豆大的雨點(diǎn)打擊著,可它依舊撲騰著雙翅。

  這讓我想起了汶川大地震中的災(zāi)民,他們?cè)趶U墟中與命運(yùn)對(duì)抗,在死神的魔爪下掙扎!

  終于,那只蝴蝶飛了起來(lái),天也放晴了,雖然它十分狼狽,可在我眼中,它還是一個(gè)威風(fēng)的小戰(zhàn)神。

  我呆呆地望著它。

  生命,如此堅(jiān)強(qiáng),如此偉大,那怕只是一只不起眼的小蝴蝶。

  寫(xiě)高考作文 48

  哨聲響起,球賽開(kāi)始,全場(chǎng)歡呼,柵欄外,三個(gè)人分別站在三個(gè)相同的箱子上,觀看著緊張的球賽。最高個(gè)的人遠(yuǎn)高過(guò)柵欄,盡情享受比賽,中間的人正好可以觀球賽,而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當(dāng)高個(gè)把自己腳下的箱子移給矮個(gè),三人都能享受這激烈的比賽了。

  就像這樣,完美的距離,只相差一個(gè)移動(dòng)的箱子。

  我們很多人就像那一個(gè)高個(gè)子。我們擁有先天的優(yōu)勢(shì),即使沒(méi)有箱子,也可以滿足自己所需,就像上帝的寵兒。相反,社會(huì)上也有很多就像那一矮個(gè)的孩子,即使得到一點(diǎn)點(diǎn)幫助,也總不及常人所擁有的,在百花盛開(kāi)時(shí),他們或許就是那個(gè)無(wú)法綻放的,被上帝遺忘在角落里的野花。

  他們需要多一個(gè)移動(dòng)的箱子。

  有人愿移動(dòng)自己那個(gè)無(wú)關(guān)緊要的箱子。

  那個(gè)愿意移動(dòng)箱子的人叫楊絳。她是著名的文學(xué)創(chuàng)作者,她的才華就是她高個(gè)的資本,但她未選擇將這個(gè)資本作為讓自我生活更美好的載體,她選擇用她的稿費(fèi)成立“好讀書(shū)”基金,來(lái)資助好學(xué)的困難學(xué)生。她選擇移動(dòng)她腳下富足的箱子,讓需要箱子的人站得更高,讓完美的距離在此被實(shí)現(xiàn)。

  那些愿移動(dòng)腳下箱子的人總是露著陽(yáng)光灑下的溫暖,帶著遠(yuǎn)方飄來(lái)的花香,帶著風(fēng)帶著光帶著生命的美與靈魂的霧,走向角落里嘶啞的聲音,走向黑暗里充滿渴望的眼,用手牽起另一雙手,用心拉動(dòng)另一顆心。

  那站在這箱子上的我們,該選擇的是移動(dòng)還是靜立?

  毫無(wú)疑問(wèn),是該選擇移動(dòng)。因?yàn)橐苿?dòng),我們身上最美麗的不是外表華麗,不是金錢(qián),最美最動(dòng)人的是左邊胸口的深處,那顆砰砰跳動(dòng)的心。

  而那一個(gè)被移動(dòng)的箱子里,不是物質(zhì)化的,不是金錢(qián)充盈著,那里面是一種經(jīng)過(guò)情感的`熔煉,經(jīng)過(guò)上帝的洗滌,將花香簸入其中,將陽(yáng)光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠(chéng)的心靈才可以感受到,制造出的東西。

  因?yàn)橐粋(gè)移動(dòng)的箱子,一切和完美之間,不再相差遙遠(yuǎn)的距離。

  球隊(duì)的前鋒沖出重重障礙,突發(fā)發(fā)力,球飛速旋轉(zhuǎn),球進(jìn)了。瞬間,觀眾席上的人都?xì)g呼雀躍,箱子上的人和移動(dòng)箱子的人也笑了。

  笑得那么燦爛。

  寫(xiě)高考作文 49

  看著京京的長(zhǎng)大,許多時(shí)候,我總是自覺(jué)不自覺(jué)地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場(chǎng)景。那是自己頑皮至極,就如同京京現(xiàn)在的樣子,當(dāng)年父親是怎么對(duì)待我這樣一個(gè)頑皮的孩子的。

  終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀(jì)。

  很多事情需要我們一探究竟,然而也有很多事情都不能過(guò)分追究。在我青春時(shí),總是想著要往外走;等到我的父親年華老去,我才有隱痛:當(dāng)年為什么要選擇遠(yuǎn)離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說(shuō):現(xiàn)在我們還能動(dòng),不要你多煩。然而,每次與他們的團(tuán)聚也就意味著一次告別。父親跟我說(shuō):好好地帶孩子,不要打,不要罵,有話要好好說(shuō)。

  父親的囑咐,其實(shí)并沒(méi)有在我身上起多大的作用。對(duì)待京京,我的要求秉持著該嚴(yán)格的必須嚴(yán)格,該寬松的`必須寬松。但是,有時(shí)候,看著京京無(wú)辜的眼神,我竟然混淆了嚴(yán)格與寬松的界限。

  直到有一次,京京打電話給爺爺,向他告狀,說(shuō):爺爺,你該管管你的兒子了。哪個(gè)孩子作業(yè)不錯(cuò)?

  父親打電話給我,說(shuō):清明放假,你帶京京回來(lái)吧。

  回家之后,我很是惴惴不安。既有京京告狀在前,也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說(shuō):“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時(shí)候打過(guò)你嗎?”

  我無(wú)語(yǔ)。

  在我和姐姐成長(zhǎng)的過(guò)程中,一直都沒(méi)有父親打罵我們的痕跡,不僅不打罵,連他跟我們講的道理我們也沒(méi)有什么印象。

  父親朝母親說(shuō):“說(shuō)什么呢?有什么說(shuō)的呢?”

  京京看這陣勢(shì),說(shuō):“爺爺,其實(shí)我也錯(cuò)了。我做作業(yè),其實(shí)也是很粗心的!

  父親說(shuō):“粗心就是不懂!

  這句話,我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,父親曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò),我至今仍然記得父親那時(shí)的意氣風(fēng)發(fā),語(yǔ)氣鏗鏘,容不得你半點(diǎn)懷疑。所以,“粗心就是不懂”成為父親青春時(shí)代給我最好的教誨。

  然而,我在京京三年級(jí)時(shí)遇到我三年級(jí)同樣的問(wèn)題時(shí),我怎么就沒(méi)有想到這樣簡(jiǎn)潔有力的句子?在歲月的淘洗中,為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問(wèn)題輪回里沒(méi)有得到更好的洗滌?

  年華終究老去,青春總會(huì)在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想,其實(shí)也傳承與照亮著父親的青春,我的青春,以及我的孩子的青春。

  寫(xiě)高考作文 50

  曾以為,“需要”與“被需要”,是一道人生的分水嶺,山的一邊是童年,另一邊則是成年。

  誠(chéng)然,孩提之時(shí),能力有限,無(wú)論衣食住行,還是柴米油鹽,無(wú)不有賴于家長(zhǎng),常掛在嘴邊的“需要”,既是客觀的,也是本能的。

  長(zhǎng)大成人,從學(xué)校步入社會(huì),變得更加自立,身上也多了一份家庭和社會(huì)的責(zé)任,深藏于內(nèi)心的“被需要”,其實(shí)也是一種人生價(jià)值的體現(xiàn)。

  平時(shí),給久不聯(lián)系的朋友幫了小忙,再惱火人家“無(wú)事不登三寶殿”,卻也為自己仍被惦記著,還能發(fā)揮點(diǎn)作用而感到“驕傲”呢。

  不過(guò),說(shuō)句實(shí)話,?钢@樣的“大包袱”行走,真的很累。為他人做嫁衣裳,時(shí)間久了,也就忘了自己的`正!靶枰。尤其當(dāng)自己的“需要”與“被需要”沖突時(shí),還會(huì)讓人陷入迷茫與困惑,一時(shí)難以取舍。

  更令人遺憾的是,一些習(xí)慣了索取的人,甚至?xí)阉诉@種基于“被需要”的自愿付出,視為一種理所應(yīng)當(dāng)。

  還記得幫助過(guò)數(shù)百名貧苦兒童、殘疾人的叢飛嗎?為了慈善事業(yè)捐獻(xiàn)了300多萬(wàn)元,可當(dāng)他說(shuō)自己生病時(shí),家長(zhǎng)第一句問(wèn)的話,竟然是那句“什么時(shí)候治好打錢(qián)”……

  讓人寒徹心扉的話語(yǔ),并不能全然歸咎于當(dāng)事人的無(wú)情無(wú)義,更應(yīng)當(dāng)被審視和檢討的,是只把“被需要”作為人生唯一坐標(biāo)的心態(tài)。

  其實(shí),所謂“被需要”,幫助他人,應(yīng)是力所能及范圍內(nèi)的適度付出,也是一種心甘情愿的付出,而不是一種沒(méi)有底線的犧牲。根據(jù)馬斯洛的需求層次論,只有在滿足了生理需求、安全需求之外,才談得上更高層次的社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

  放大了“被需要”,看似感動(dòng)了自己,更“感天動(dòng)地”,其實(shí)也混淆了群己權(quán)界。所謂“己”者,自己、個(gè)人私域也,對(duì)應(yīng)的是“需要”;所謂“群”者,群體、社會(huì)公域也,對(duì)應(yīng)的是“被需要”。當(dāng)“被需要”掩蓋了“需要”,群體的光芒就會(huì)遮蔽個(gè)體,而個(gè)體的權(quán)利也就黯淡無(wú)光,難免有受到侵害之虞。

  “需要”與“被需要”,兩者都是人生的風(fēng)景,不必厚此薄彼。不羞談“需要”,也不被“被需要”左右,人才會(huì)變得更加成熟、更加獨(dú)立。這樣的人生,也更加令人向往。

  寫(xiě)高考作文 51

  在你遲到后,不要找理由,而應(yīng)去找出你彌補(bǔ)損失的方法;在你傷害了情感時(shí),不要懺悔,應(yīng)該去把它重新喚回;在你亂了分寸時(shí),不要一錯(cuò)再錯(cuò),重要的是做好分內(nèi)的事;可當(dāng)我們的人生那張白紙上有了污點(diǎn)時(shí),我們又該怎樣做?

  曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事:一位著名的老畫(huà)家在一次作畫(huà)中,由于腿有點(diǎn)殘疾,站立不穩(wěn),不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁,正好賤在畫(huà)紙上。侍從忙走過(guò)去想替他換張紙,老畫(huà)家擺擺手說(shuō):“不必!”由于那點(diǎn)賤落的墨汁剛好落在畫(huà)紙的中央,看得出老畫(huà)家對(duì)它頗費(fèi)思量,手中的狼毫在硯盤(pán)里蘸了一下又一下……突然,老畫(huà)家提筆,畫(huà)紙上就出現(xiàn)了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫(huà),原來(lái)賤落的那滴墨汁,竟成了雄鷹爪下的'石子,真乃天衣無(wú)縫。

  人常說(shuō):“金無(wú)赤足,人無(wú)完人。”每個(gè)人都是在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大的。人生有時(shí)就像一杯清水,關(guān)鍵看你放進(jìn)去的是什么。如果你不小心去進(jìn)去了一粒黃土,相信那杯水在一瞬間就會(huì)成為泥土色。真是那樣,難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料,也許就會(huì)使它變成五彩六色,而為此更加精彩。若放上幾片茶葉,它就會(huì)茶香四溢。

  柏拉圖也曾說(shuō)過(guò):“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事,它會(huì)使你養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣”。在你的人生道路上,你應(yīng)該及時(shí)撿起地上的雞毛,在你成功的時(shí)候,也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機(jī)妙“扇”!

  一文不值的石頭會(huì)在雕刻家手中成為一件藝術(shù)品,在你將一件廢品丟入垃圾桶前想想拿它做點(diǎn)什么,在你努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中,因某事而失敗了,為何不想想在這件失敗的事情上創(chuàng)造更大的成功呢?

  我們多么希望,在我們?nèi)松菑埌准埳,?xiě)上的都是成就,畫(huà)上的都是輝煌,可希望終究難以實(shí)現(xiàn)。不同的是,有的人將人生白紙上的污點(diǎn)越抹越大,讓它毀掉整個(gè)人生;有的人卻將污點(diǎn)視為人生新的起點(diǎn),在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后將生命的高度提升,創(chuàng)造更美的人生。

  拿出你的顏料,將你人生中的污點(diǎn)變成雄鷹爪下的石子,荷葉上閃光的露珠,讓你人生白紙上畫(huà)的藝術(shù)品價(jià)值更高薪。

  寫(xiě)高考作文 52

  語(yǔ)云:前世的五百次回眸換得今生的一次相遇。在這蕓蕓眾生中、茫茫人海里,兩個(gè)人的相遇相識(shí)原本是一種緣分。然而,世間萬(wàn)物以息相吹也,沒(méi)有脈絡(luò)相同的兩片樹(shù)葉,沒(méi)有完全一致的兩個(gè)掌紋,也不存在性情完全相投的一段友誼。因此,友誼之花的絢爛綻放需要用一顆包容的心去孕育。唯有尊重差異,包容不完美,才能使友誼綻放。

  友誼之花始于同學(xué)關(guān)系,也許是冬日里一句溫暖的“多穿點(diǎn)”,也許是考試前那聲發(fā)自內(nèi)心的“祝你成功!”然而某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”的調(diào)查引發(fā)了我們的深思:60%的人表示滿意,36%認(rèn)為一般,4%覺(jué)得不滿意。究竟是什么讓最純樸真實(shí)的同學(xué)情誼鍍上了一層沉重的色彩?究竟是什么讓沒(méi)有心機(jī)雜質(zhì)的友誼之花負(fù)上了一聲無(wú)奈的嘆息?

  敢于承認(rèn)并包容別人身上的不完美,才能使友誼之花褪去不和諧的色澤,無(wú)悠無(wú)慮地綻放出最鮮活的繽紛!

  包容孕育友誼之花,退一步方能海闊天空!

  試想,假如復(fù)旦大學(xué)那名男生有所退讓,那么還會(huì)發(fā)生年輕的靈魂如流星般黯然隕落的悲劇嗎?一聲嘆息,幾句惋惜之后,隨著輿論的冷卻,我們應(yīng)該深刻自我反省。在同學(xué)交往過(guò)程中,是否我們都強(qiáng)求于滿足自我意識(shí)的釋放,而絲毫沒(méi)有考慮過(guò)隱忍退讓。讓步不是怯懦的表現(xiàn),而是強(qiáng)大成熟心智的選擇;讓步不是屈服的示弱,而是萌發(fā)友誼的`初始源泉。退一步吧,迎接你的是友誼之花盛開(kāi)的美麗景致!

  包容孕育友誼之花,理解差異的可貴,綻放尊重之美!

  近期在昆明舉行的南博會(huì)的“微笑墻”粘貼著不同國(guó)籍、不同膚色、不同信仰的人的笑臉,那不僅是一座通往和諧的橋梁,更是一條匯聚著尊重與包容的河流。訪問(wèn)南美某個(gè)國(guó)家時(shí),剛下飛機(jī)便冒雨品嘗了當(dāng)?shù)氐挠e傳統(tǒng)紅棗,這位兩國(guó)人民的友誼提前吹響了包容的號(hào)角,譜寫(xiě)出一曲友誼的贊歌!差異總是存在的,但正因?yàn)閷?duì)差異性的尊重,友誼之花可以萌芽于寒冬的懸崖之巔,友誼之花可以綻放于沙漠的胡楊樹(shù)旁,友誼之花可以盛開(kāi)在任何充滿包容和尊重的地方。

  河蚌包容了沙礫的尖銳,最終孕育出精美絕倫的珍珠;新芽包容了春雨的洗禮,最終長(zhǎng)成濃郁的綠陰。唯有包容,可以孕育友誼之花;唯有包容,可以讓情誼褪去繁華。

  包容孕育友誼之花,使之歷久彌香!

  寫(xiě)高考作文 53

  我是一只荊棘鳥(niǎo),一只平凡的荊棘鳥(niǎo)。從我出生的那一刻,我就知道,我要用一生的時(shí)間尋找,尋找一根最尖最利的荊棘刺。

  我知道那意味著什么,找到以后,我將會(huì)死去,就像風(fēng)兒吹走一朵白云、一片花瓣、一粒細(xì)沙……沒(méi)有人知道我的離去,就如同沒(méi)有人知道我的到來(lái)。

  可我不后悔,永不后悔,因?yàn)檎业剿院笪揖涂梢猿枇,就可以唱出世間最甜美、最動(dòng)聽(tīng)的歌了。

  我一天天地成長(zhǎng),我的臂膀也被磨礪的更加堅(jiān)實(shí),更能承載起一路風(fēng)雨。

  我不會(huì)放棄,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。也許沿途有美好的樹(shù)林,也許前方有可怕的人類,但我同樣不會(huì)放棄,我只會(huì)把背影留給地平線。

  我要說(shuō),這是我心靈的選擇。

  我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記那一天,那一天,我終于找到了那最尖最利的荊棘刺,那致命的荊棘刺,我喜極而泣……

  我?jiàn)^不顧身,不假思索地?fù)淞松先,?dāng)那根刺穿透我的心時(shí),我就可以唱歌了,就可以唱出最甜美、最動(dòng)聽(tīng)的歌了。

  我不覺(jué)得痛,一點(diǎn)兒也不。

  當(dāng)我的血把荊棘刺染紅的時(shí)候,我終于聽(tīng)到了自己口中發(fā)出的最甜美、最動(dòng)聽(tīng)的歌。那一個(gè)個(gè)音符仿佛珍珠般從我喉口墜落,像一幅若真若幻的畫(huà),像一首若淺若淡的詩(shī),清如風(fēng),明如月,柔如水,白云為我駐足,風(fēng)兒為我止步,忽地又下起一陣雨來(lái)……

  也許美好的時(shí)光都是短暫的,就像穿著水晶舞鞋跳舞的只有一個(gè)晚上,我漸漸感到力不從心,我愈是努力,愈是無(wú)力,我的身體越來(lái)越輕,越來(lái)越輕,就像一朵白云、一片花瓣、一粒細(xì)沙……

  忽然之間,那荊棘刺上綻放了一朵鮮紅色的花朵。

  我成功了,我的愿望實(shí)現(xiàn)了,即使我死去了,但我也是幸福的'。我不在乎付出和回報(bào)是否成正比,我不在乎是否要用生命和熱情做代價(jià),我不在乎汗水是否終會(huì)被淚水所溶解,我不在乎……

  這是我的選擇,我的追求,我的幸福,也是我心靈最好的歸宿。

  簡(jiǎn)評(píng):文章以心靈獨(dú)白形式,將自己幻化為鳥(niǎo),用第一人稱的手法,講故事,發(fā)感慨,給人一種凄涼哀婉,而又美艷絕倫的感覺(jué)。故事中的荊棘鳥(niǎo)是一個(gè)理想主義者,是一個(gè)唯美主義者,為了追求一種至美至純的精神,它殞身不恤,簡(jiǎn)直是一個(gè)九折不悔的英雄。

  寫(xiě)高考作文 54

  飯桌上,三只貓正在吃魚(yú),而一只貓除外,它正在費(fèi)勁地捉老鼠,三只貓看到它,笑著對(duì)它說(shuō):“有魚(yú)吃還捉老鼠?”

  的確,這種“有魚(yú)吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會(huì)中很多人都有的,很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進(jìn)取,不再努力做本職工作,開(kāi)始享用現(xiàn)有東西,坐吃山空。貓和老鼠是天敵,貓的本職工作就是抓老鼠作為食物?墒,到了現(xiàn)在,貓開(kāi)始吃主人給的魚(yú),不再用勞動(dòng)換取食物,漸漸也就不會(huì)抓老鼠了。不會(huì)抓老鼠沒(méi)關(guān)系,去抓魚(yú)呀,但是貓自己沒(méi)法抓魚(yú),只能等別人來(lái)給它,也就只能依靠主人來(lái)賺取魚(yú)吃,可悲的是,世界上有無(wú)數(shù)這樣的貓,慢慢的,這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化,他們都會(huì)墮落,沉淪,還自己欺騙自己,去嘲笑其他勤勞的貓,“有魚(yú)吃還捉老鼠?”這不是很可笑嗎?而可笑的原因,就是因?yàn)槿祟惤o了它們魚(yú),讓貓們不思進(jìn)取、沉迷于享樂(lè)的魚(yú)!

  這件事其實(shí)是很多人在現(xiàn)實(shí)生活中行為的寫(xiě)照,很多人在有現(xiàn)成的錢(qián)財(cái)都不會(huì)再努力工作、努力的,即使你有幾個(gè)億,你的子孫后代也將會(huì)在某一代揮霍一空,而當(dāng)你留給子孫的錢(qián)沒(méi)了時(shí),他們又將何去何從呢?錢(qián)不是永恒,他們的進(jìn)取心也早就被磨滅,取而代之的是讓人沒(méi)有斗志和毅力的惰性,這時(shí)他們才會(huì)感到“捉老鼠”的能力的重要。

  我們的技能是我們生存的的本錢(qián),沉迷在現(xiàn)有的`“魚(yú)”里,不思進(jìn)取,也終會(huì)變成沒(méi)有魚(yú)吃的貓。

  現(xiàn)實(shí)中的失去了或放棄了唾手可得的“魚(yú)”的人,自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當(dāng)當(dāng)?shù)谋葼枴どw茨先生。他的父親是名律師。律師是個(gè)很好的職業(yè),有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親,吃父親給的“魚(yú)”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”,不然現(xiàn)在就沒(méi)有一個(gè)叫微軟的公司,沒(méi)有一個(gè)世界首富比爾·蓋茨,更沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的電腦技術(shù)。

  由此可見(jiàn),魚(yú)在某一方面對(duì)于貓來(lái)說(shuō)并不是好事,反而會(huì)影響貓捉老鼠的天生技能,因此,我認(rèn)為貓不是要少吃魚(yú),而是不要吃魚(yú),要想吃魚(yú),就必須得自己抓,所以說(shuō),就算有魚(yú)吃,也要抓老鼠。

  寫(xiě)高考作文 55

  【作文題目】

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展,社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑:課堂有效教學(xué);課外大量閱讀;社會(huì)生活實(shí)踐。

  請(qǐng)根據(jù)材料,從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā),比較上述三條途徑,闡述你的看法和理由。

  要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。

  【范文】

  提升文化素養(yǎng),實(shí)踐為先

  一個(gè)民族的文化是該民族的靈魂。也是一個(gè)民族生存發(fā)展的的根基。在不同的年齡階段有著,不同的提升途徑,作為學(xué)生的我們主要有以下三種提升途徑:

  首先作為學(xué)生,大部分的時(shí)間都在課堂度過(guò),汲取老師傳授的經(jīng)驗(yàn)技巧。作為傳道、授業(yè)、解惑、集于一身的老師在課堂上給我們啟迪,所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步,在老師的帶領(lǐng)下,初識(shí)語(yǔ)文魅力,培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式,為下一步的`繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

  正如霍金所說(shuō):當(dāng)一個(gè)人明白的越多的時(shí)候,不了解的就越多。所以,當(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語(yǔ)言文化的渴求欲時(shí),下一途徑顯得愈發(fā)重要。那就是課外的大量閱讀。正如高爾基所說(shuō):書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí),褪去浮華,捧一卷彌漫墨香的書(shū)籍,在書(shū)籍的世界里遨游的時(shí)候,是任何東西都難以比擬的體驗(yàn)。正如冰心老人所言:好讀書(shū),讀好書(shū)。在閱讀時(shí),我們也要有選擇的去閱讀,當(dāng)我們培養(yǎng)出自己的漢語(yǔ)言文學(xué)方式,又有對(duì)文化書(shū)籍的閱讀渴求時(shí),最后一個(gè)途徑顯得尤為重要。

  最后的途徑就是社會(huì)生活實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)的唯一方式。它可以讓我們避免“紙上談兵”的尷尬,也讓我們更加了解到漢語(yǔ)言的博大精深,浩如煙海。正如古語(yǔ)云:讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。行萬(wàn)里路就是要親身參與社會(huì)生活的實(shí)踐,當(dāng)我們從社會(huì)實(shí)踐中得到漢語(yǔ)言文學(xué)的真諦時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),漢語(yǔ)言的博大與含義廣泛。就如當(dāng)初一個(gè)體育解說(shuō)員所說(shuō):中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì),與中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)。其中含義。

  作為當(dāng)代青年的我們更要選擇出更加適合自己的方式來(lái)增強(qiáng)自己的漢語(yǔ)言文化,通過(guò)自己的努力來(lái)提升我們祖國(guó)在國(guó)際的文化自信心。

  寫(xiě)高考作文 56

  “縱然能坐擁廣廈千萬(wàn)間,你我也只能夜臥七尺而眠!逼咻滥耆缡钦f(shuō)。所以,我們勇敢拋掉自己不需要的,脫離依賴和迷戀,獲得心靈上的自由。

  梭羅在《瓦爾登湖》中說(shuō):“我們的生命被瑣碎消耗至盡。”此言得之。被生命中的瑣碎物品所束縛,形成依賴和迷戀之感,難以從中脫離,最終才會(huì)消耗至盡。

  斷離舍,需要一份淡然處世的情懷。

  他雖然有大濟(jì)蒼生的抱負(fù),但由于“幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資吾未見(jiàn)其術(shù)”陶淵明誤落塵網(wǎng)中。終因“不為五斗米折腰”而無(wú)法在官場(chǎng)上立足,腐朽之氣也為他所厭惡,所以比較后“久在樊籠里,復(fù)得返自然”。不為官場(chǎng)名利所羈絆的他明白了生命的真諦。

  于是在菊花爛漫之間,有他“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致;在農(nóng)忙過(guò)后,有他“臨清流而賦詩(shī)”的傲岸身影。離開(kāi)官場(chǎng),離開(kāi)名利,陶淵明獲得了心靈上的自由。

  斷舍離,需要一份虛懷若谷的胸懷。

  都說(shuō)“做官要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡海巖”,曾國(guó)藩低調(diào)內(nèi)斂,外圓內(nèi)方。在攻陷京城時(shí),他的手下名將如云,猛將如海,外加三十萬(wàn)精銳湘軍又占據(jù)半壁江山,足以使其睥睨天下。手下力勸他黃袍加身,但是他想到了一旦動(dòng)亂發(fā)生,會(huì)有多少百姓背井離鄉(xiāng),流離失所,所以他毅然決定上交兵權(quán),自斷羽翼,裁撤湘軍,請(qǐng)命解甲歸田。曾國(guó)藩在人生的房間里舍棄了不必要的權(quán)力,拋卻了自己的個(gè)人地位,每日?qǐng)?jiān)持“慎獨(dú)”和“三省吾身”,在這樣的`斷舍離中釋放了心靈。

  斷舍離,需要一份大濟(jì)天下的氣魄。

  烽煙四起,兵戈亂舞,你感慨:“道不行,乘桴浮于海!秉S鐘毀棄,瓦釜雷鳴,你怒斥:“是可忍孰不可忍也!”人心惟危,兇險(xiǎn)齷齪,你高歌:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”風(fēng)雨如晦,社會(huì)污濁,你斷言:“歲寒,然后知松柏之后凋也!别嚭黄龋奶幤矗阈υ唬骸安涣x富且貴,于我如浮云!

  你不需要思索,出口即為萬(wàn)古流傳的金玉良言。你不需要物質(zhì)的,即使食不果腹,仍一心只想大濟(jì)天下。孔子,你是世人只能仰望的至圣。

  正如臺(tái)灣女作家杏林子所說(shuō):“蛹能脫困于繭,自有一番天地供它翩躚!泵撾x你所依賴和迷戀的,拋卻你不需要的,你自會(huì)獲得心靈上的自由和釋放。

  寫(xiě)高考作文 57

  高考是競(jìng)技場(chǎng)。勝利者,脫穎而出;失敗者被淘汰。

  高考,短短兩天,就能決定每一個(gè)考生的命運(yùn):開(kāi)心還是難過(guò)。

  又是新的六月,高考又來(lái)了,結(jié)束了學(xué)生十年的辛苦。對(duì)于這些考生來(lái)說(shuō),踏入考場(chǎng)會(huì)有什么樣的心情。踏入考試,是不怕危險(xiǎn),還是小心翼翼?是緊張還是平靜?經(jīng)歷了十年的寒冷天氣,整天待在戴月的考生在考場(chǎng)上面對(duì)答題卡。

  沒(méi)有人的青春是帶著微笑走在紅地毯上的。大多數(shù)人才華橫溢,窮困潦倒。學(xué)習(xí)的道路相當(dāng)艱難。高考場(chǎng)是競(jìng)賽場(chǎng)。每個(gè)人心里都有遠(yuǎn)大的理想。只有做好準(zhǔn)備,他們才能成功。每一刻都要努力,哪怕每天面對(duì)大量的資料、復(fù)習(xí)題、課本、輔導(dǎo)案例、大量的.作業(yè),哪怕每天壓力很大。什么是備戰(zhàn)?很簡(jiǎn)單,就是每天要有“把題都做好”、“把題做好”、“把題做好”的想法,每天堅(jiān)持下去,為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

  《挖墻腳借光》《掛鏈子到骨頭》《站雪透門(mén)》都在講從前的人的努力和執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神,講學(xué)習(xí)路上的艱辛和困難。在新的時(shí)代,我們有足夠的食物,溫暖的衣服,可以負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)。所需要的只是一顆專心學(xué)習(xí)的心。我們要時(shí)刻提醒自己。

  高爾基說(shuō):“時(shí)間是最公平合理的。它從來(lái)不給任何人一份。勤勞的人可以叫時(shí)間留下一簇簇果實(shí);懶人有時(shí)間給他們白頭發(fā),空著手。托爾斯泰說(shuō):“世界上最重要的時(shí)刻是現(xiàn)在,因?yàn)檫@是我們唯一有所作為的時(shí)刻!懊總(gè)人都知道:”我為明天而活,一切都將被浪費(fèi)“,但每個(gè)人都這樣安慰自己:“明天,明天,明天。“眾所周知,這個(gè)明天足以摧毀他們的未來(lái),浪費(fèi)他們的時(shí)間。

  三年對(duì)每個(gè)高中生來(lái)說(shuō)都是很短的時(shí)間。俗話說(shuō)“哭過(guò),累過(guò),掙扎過(guò),沒(méi)有后悔!彼,為了高考的勝利,我們流了一點(diǎn)汗,日日夜夜熬過(guò)來(lái)了,現(xiàn)在要去高考考場(chǎng)了。

  又是新的六月,又是高考期。我們要向每一個(gè)關(guān)心我們的人解釋我們學(xué)到了什么。這不是一件簡(jiǎn)單的事情,它將關(guān)系到我們的未來(lái)和命運(yùn),關(guān)系到我們國(guó)家的發(fā)展和我們民族的未來(lái)?忌鷤,十年磨一劍的時(shí)候到了。請(qǐng)勇敢地走進(jìn)考場(chǎng),盡自己最大的努力!

  寫(xiě)高考作文 58

  剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇!蔽蚁耄瑹o(wú)論猛虎,是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上,還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是,為了攀至人生的高峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng),但也要為和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。

  人心之堅(jiān)硬,可以是對(duì)底線的堅(jiān)守,對(duì)正義的執(zhí)念,是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)恪守,刻刻遵循。

  然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅(jiān)硬之余,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。

  人心之柔軟,可以是對(duì)兇頑的寬容,對(duì)世間的博愛(ài),是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的'溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳,所以我們可以不甚苛求,盡享流年溫潤(rùn),因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下,重新拾得愛(ài)與感性的回歸。

  寫(xiě)高考作文 59

  鷹擊長(zhǎng)空,是因?yàn)樗桓势椒玻哌h(yuǎn)長(zhǎng)空,方是它的歸屬;魚(yú)翔淺底,是因?yàn)樗磳庫(kù)o,柔波淺底,才是它的家鄉(xiāng);寒梅傲立,是因?yàn)樗恢Κ?dú)秀,冰凌冬季才是它的天堂.

  鷹不甘于低空徘徊,魚(yú)不屑于塵世紛雜,梅不欲與百花爭(zhēng)艷,它們堅(jiān)持自己的原則,有所為而有所不為,因而譜寫(xiě)了萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的美好篇章,更為人們所贊揚(yáng)銘記,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值.

  無(wú)為與有為,是不為權(quán)貴所伏,堅(jiān)守自己清白,是舉世皆醉我的醒的超然達(dá)觀.陶淵明,停停走走,走走停停,他是一位農(nóng)者,是一位隱者,更是堅(jiān)持自我的杰出代表.他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰,更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白,于是他歸去來(lái)兮,于田園之中且行且歌,享受風(fēng)飄飄而吹衣的快然自足,他雖誤落塵網(wǎng)中,但他深知自己的歸處,深知自己做人的'原則.因此,他不為官,不入仕,只做那淡泊自足的隱者,門(mén)前五柳,詩(shī)中圣哲,正因?yàn)槿绱,他被后世文人墨客銘記,?shí)現(xiàn)了自己別樣的價(jià)值.

  無(wú)為與有為,是不為那庸俗之行,為那君子之義,是敢于剖析,堅(jiān)持自我的高大正義.魯迅,在日本留學(xué)途中,觀看到國(guó)人麻木的影像,于是立即改變自己的志向,君子有所為而有所不為,此時(shí)的醫(yī)術(shù)根本無(wú)法挽救國(guó)人,救其內(nèi)心才是根本.于是,他棄醫(yī)從文,于廣闊的天宇間獨(dú)自彷徨,他千夫所指,卻以筆化劍,一遍遍剖析中國(guó)人的劣根.在那樣一個(gè)混亂的年代,他堅(jiān)持自我,敲響了世人的警鐘.他的無(wú)為與有為,改變了歷史,留下了濃墨重彩的一筆.

  無(wú)為與有為,是面對(duì)困境,不為與小人同流合污,寧可為那感天動(dòng)地的大義之行.李清照,尋尋覓覓,自趙明誠(chéng)客死他鄉(xiāng)后獨(dú)身一人肩負(fù)之重,難以想象.再嫁那張汝周,想不到卻是卑鄙小人,但易安堅(jiān)持自我原則,寧可自己入獄,也要揭發(fā)那小人之行.一個(gè)柔弱女子,是以何等的勇氣做了這樣的事,正由于她的堅(jiān)守,后人在記住了她那凄切婉轉(zhuǎn)詞作的同時(shí),更記住了她堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì).她是當(dāng)之無(wú)愧的亂世中的美神.

  不為與有為,一對(duì)矛盾,一個(gè)選擇,選擇正確,為該為者,不為不該為者,堅(jiān)持自我,方能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

  寫(xiě)高考作文 60

  人非生而知之,故不可以不學(xué)?偨亲x書(shū),至于成立,士農(nóng)工商,各有所業(yè),學(xué)之力也。然學(xué)之已成,業(yè)之已就,尚需學(xué)耶?前人有所謂敲門(mén)磚之說(shuō),庸常人每以此自解,非也。

  學(xué)有先后,業(yè)有淺深,學(xué)愈進(jìn),則業(yè)愈精,業(yè)無(wú)止境,學(xué)無(wú)止境,故學(xué)不可以已。前人所謂敲門(mén)磚,如幼兒初學(xué)算術(shù),以十指計(jì)數(shù),至于成童,知口算,心算,至于成人,立方程,解算式,乃至由本及末,萬(wàn)變無(wú)窮。萬(wàn)丈高樓平地起,其初,不過(guò)數(shù)仞土。非淺陋不能入門(mén),故謂之敲門(mén)磚,既入此門(mén),尚有萬(wàn)千門(mén)戶,豈可以不學(xué)?

  故學(xué)窮于理,理致于用,用生惑,惑生思,思生理,理致用,循環(huán)往復(fù),則學(xué)問(wèn)日增,人世日新。日新月異,則不可以不學(xué)。孫吳不學(xué),難統(tǒng)衛(wèi)霍之兵,程朱不學(xué),難曉馬恩之旨。方今之世,一時(shí)一變。十年人世幾番新,不學(xué)便成老朽,保家立身且不能,故學(xué)不可以已。

  然士之學(xué),非獨(dú)尋章摘句,皓首窮經(jīng)。所求有治世經(jīng)國(guó),以身載道,此所以為士。志在束脩,鸚鵡學(xué)舌,襲外國(guó)之故窠為能事,雖著作等身,此非士,商販爾。志在干祿,弄虛作偽,藐民生而造政績(jī),雖曳紫腰金,此非士,盜賊爾。

  考之史冊(cè),國(guó)之興,每多君子,重義輕利,國(guó)之末,每多小人,重利輕義。孟子言,上下交征利,則國(guó)危矣。一命之榮,三代之貴,豈仁人志士舍生忘死之所念。遍地哀鴻滿城血,無(wú)非一念救蒼生,此所謂初心。

  故學(xué)非止于求知,亦在立心。則士之心非獨(dú)己心,乃千萬(wàn)人之心,以民心為天心,以國(guó)事為家事。萬(wàn)里長(zhǎng)征一小步,任重而道遠(yuǎn)。前路漫漫,五色迷離,故士君子之立世,當(dāng)正其心,誠(chéng)其意,時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使染塵埃,此學(xué)不可以已。

  正心誠(chéng)意,然后知己之不足,學(xué)問(wèn)之鄙陋,不足以立事業(yè),不足以解民困,不足以制強(qiáng)敵,不足以謀長(zhǎng)久。乃能虛心向?qū)W,對(duì)群眾如小學(xué)生,求新知于四方,固初心于始終。于是,學(xué)日進(jìn),業(yè)日精,不滯于舊,不惑于新,團(tuán)結(jié)上下,推陳出新,布恩義于黎庶,臻四方于太平。

  方今之世,百舸爭(zhēng)流,萬(wàn)方多難。此誠(chéng)志士仁人,用命之秋。故士不可以不弘毅,學(xué)不可以已。

  寫(xiě)高考作文 61

  選擇一個(gè)“早”的時(shí)間,就是選擇一種生活。

  早上八九點(diǎn)鐘,陽(yáng)光已將街道的空氣照暖。這時(shí)候,你真正能感覺(jué)到“車水馬龍”,上班族們?cè)诟髯缘摹八巍敝,思維早已開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。這個(gè)時(shí)間的生活,是快節(jié)奏的,也是充滿了競(jìng)爭(zhēng)的。

  早一點(diǎn),到七八點(diǎn)鐘,正是學(xué)生走在大街小巷的時(shí)間。各色學(xué)生穿著各色衣服,背著各色書(shū)包,把城市與鄉(xiāng)村都裝點(diǎn)得色彩斑斕。小學(xué)生的臉總是高高揚(yáng)起,一臉歡悅;初中生的臉稚氣未脫,但也在努力成熟著;而高中生,臉上或多或少帶著疲倦,卻也寫(xiě)著堅(jiān)定。但有一點(diǎn),所有學(xué)生的'眼里都刻著對(duì)知識(shí)的渴望。這早上的時(shí)間,便分配給了學(xué)習(xí)。無(wú)論你是在上學(xué)的路上,還是已捧起書(shū)本,你都將生活方式定為了學(xué)習(xí)。

  再早一點(diǎn),在農(nóng)村里就該看見(jiàn)炊煙啦。這時(shí)候太陽(yáng)剛剛升起,大概是六、七點(diǎn)鐘吧。在朝陽(yáng)下,夜里攢下的露珠支撐不住,摔開(kāi)萬(wàn)道金光;在河邊,薄霧彌漫,你盡可以享用幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜,到村里,看“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”。也是再好不過(guò)的。這時(shí)的生活,便是平靜美好,無(wú)煩無(wú)憂的。

  還可以早一點(diǎn)吧。再早那么一點(diǎn)點(diǎn),你可以到山腰去體會(huì)“半壁見(jiàn)海日”。也可以去溪上的小橋,看看有多少人跡踏亂了板橋霜,還可以找一處空闊的原野,信步閑游,看太陽(yáng)如何徘徊,殘?jiān)潞稳绮簧,更可以半躺在漁船,煮一壺茶,嘆一聲“洗盡古今人不倦”,讓映著日出紅勝火的江花裝點(diǎn)你的船窗,也讓你和船裝點(diǎn)別人的夢(mèng)。選擇了這個(gè)時(shí)間,你便成了古時(shí)的游者,縱情山水,偃仰嘯歌,你找到了自由快樂(lè)的靈魂,天地間多了一顆忘返的心。

  沿著時(shí)間軸走,心境大不同。喜歡快節(jié)奏,喜歡工作的人,能把路邊小攤寫(xiě)的“早點(diǎn)”牌都看成是在督促自己,可誰(shuí)又能說(shuō)他心中不是充實(shí)而又充滿干勁呢?

  喜歡學(xué)習(xí)、渴望知識(shí)的人,能將“早”字刻在桌上,也刻在心里。三味書(shū)屋里那個(gè)小小的,火炬似的“早”,點(diǎn)亮了多少學(xué)子的眼睛,誰(shuí)又能說(shuō),我們不快樂(lè),不滿足?至于山村水郭的人們,也都有著“兩山排闥送春來(lái)”的詩(shī)意和小兒溪頭臥剝蓮蓬的美好。

  任何一個(gè)時(shí)間,任何一種方式,人的心靈總可以找到一個(gè)棲息的定所。而早晨的時(shí)刻,你又選擇了哪一個(gè)?

  寫(xiě)高考作文 62

  有人說(shuō):“人們總是關(guān)注自己喜愛(ài)的人和事,就能成為一個(gè)有志趣的積極的人!蔽冶硎静徽J(rèn)同此觀點(diǎn)。我覺(jué)得人可以選擇塑造正確的未來(lái)模樣。

  在當(dāng)今智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們被各種信息所包圍。人們只汲取自己感興趣的信息,久而久之就會(huì)被同類信息所包圍。但是,人們所感興趣的信息是健康積極有正能量的,還是消極三觀不正的,這是塑造未來(lái)模樣的關(guān)鍵。

  米蘭·昆德拉在《不朽》中有一句話:“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避,我們的每一步都決定著最后的結(jié)局!蔽宜x擇的同時(shí)也是影響我們的。假設(shè)一個(gè)人所關(guān)注的是恐怖血腥的東西,輕則神經(jīng)紊亂,重則違反道德規(guī)范,做出違反法律的事,這一切的后果都是自己一手所造成的。

  德國(guó)的歌德曾說(shuō)過(guò):“凡是讓人沉溺的東西,往往又會(huì)成為他不幸的源泉!碑(dāng)人們拉近讓自己沉溺的`東西的時(shí)候,不幸也可能更近了一步。邪惡向我們奔涌而來(lái)的時(shí)候,一開(kāi)始如果選擇了慢慢接觸,之后便一步一步地陷入其中,最后墜入不可自救的深淵。表象上的幸福,背后藏的是一只把你拽進(jìn)地獄的手。

  要選擇關(guān)注對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn),具有偉大精神品質(zhì)的人,引導(dǎo)我們塑造正確的未來(lái)的模樣!皾墓聧u岸,風(fēng)頌赤子心!比珖(guó)時(shí)代楷模王繼才默默守島32年,以海島為家,與孤獨(dú)相伴,把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。這才是我們應(yīng)該關(guān)注的人物,這也是我們所尊敬崇拜的榜樣。偉大的人給我們帶來(lái)正確的精神引導(dǎo)。

  反思當(dāng)前社會(huì)下的人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇把沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容作為自己感興趣的事?歸根結(jié)底還是因?yàn)槿鄙俳逃枷氲囊龑?dǎo)和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響與摧殘。不利于塑造正確價(jià)值觀的信息應(yīng)當(dāng)被強(qiáng)制屏蔽掉,用正確的、積極的價(jià)值觀清掃社會(huì)思想垃圾,從而形成一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

  同聲相應(yīng),同氣相求。選擇怎樣的聲與氣都由你自己來(lái)決定。我們應(yīng)該選擇的是有利于自身發(fā)展,有利于塑造正確的未來(lái)模樣的信息。黑格爾曾說(shuō)過(guò):“人是靠思想站立起來(lái)的。”正確的思想能使你長(zhǎng)成一棵挺拔的有責(zé)任心的參天大樹(shù),而錯(cuò)誤的思想則會(huì)讓你長(zhǎng)成一棵歪脖子樹(shù)。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)于好的東西的鑒賞力。

  我們未來(lái)的模樣要靠自己去塑造,每一次的瀏覽、分享與感動(dòng),都應(yīng)該有助于正確模樣的塑造。

  寫(xiě)高考作文 63

  人生匆匆12年已過(guò),幼小的心靈還未有資格回首往事,而往事如煙卻為事實(shí)使然。清純?nèi)缁ɡ侔忝葎?dòng)的心智,伴著那點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的春露,好奇而仍帶青澀地窺視著紛紛擾擾的人間,夢(mèng)想如絲如畫(huà),那宛如圣歌般輕盈的夢(mèng)啊,多少次在現(xiàn)實(shí)的濁浪中,時(shí)而激情昂揚(yáng),時(shí)而黯然消沉,時(shí)而柳暗花明,時(shí)而清心寡欲。

  我也曾經(jīng)夢(mèng)想望著那似畫(huà)中云霧裊繞的苗族群巒般的'生活?诤哂茡P(yáng)清新而可三日繞梁,余音依然裊裊之山歌,吹起鄰家哥哥那有著沁人心脾之功的翠竹玉笛,偶爾俯身嘬一口瓊漿玉液般清泠的幽泉。每每思緒停留于此,便癡癡的笑道:此般活法,真恍如神仙美眷,羨煞旁人那。

  我也曾夢(mèng)想著身輕如燕,御劍飛刀,鬢似刀裁,眉如墨畫(huà),仗劍江湖,神仙俠侶。人人聽(tīng)聞吾之名號(hào),有如南宮秋水,西門(mén)吟雪這般,如雷貫耳,人形未現(xiàn)而魂勢(shì)逼人。每每想到如此這般,便搖首自嘲:黃口小兒,乳臭未干,癡人說(shuō)夢(mèng),可笑可笑。

  我也曾夢(mèng)想著如通靈寶玉般在人間逍遙走一遭,萬(wàn)事皆為太虛幻境,過(guò)眼云煙,人生種種可不必計(jì)較,心明如鏡,靈清似水。一切紙醉金迷,爭(zhēng)權(quán)斗利均為水中之月,鏡中之花,瀟瀟灑灑走一回,沒(méi)有因果報(bào)應(yīng),前世今生的輪回之苦。每每自言自語(yǔ),皆嘆現(xiàn)實(shí)之不公,負(fù)債之重,何日可掇。

  我也夢(mèng)想過(guò)如秦皇漢武,浩然正氣,一統(tǒng)天下;我也夢(mèng)想過(guò)號(hào)曰輕柔師太,青燈古佛,了此殘生;我還夢(mèng)想過(guò)陶潛悠態(tài),采菊東籬,幽見(jiàn)南山......

  《周易》被認(rèn)作中華文化之本,我一俗世迷童,幻失夢(mèng)境,得此書(shū)卻有似魚(yú)得水,如虎添翼之感。我大嘆于那一陰一陽(yáng)之謂道之開(kāi)悟神效,更悵然于反求諸己之人性本源。我終于悟到世間本無(wú)無(wú)本之木,無(wú)源之水,一切結(jié)界均為"世間本無(wú)事,庸人自擾之"之緣由。夢(mèng)想乃迷途小童只知其一,不知其二的幼稚心智所擾。六祖慧能那一句慨嘆:本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃,更令我為以前那無(wú)知夢(mèng)想仰首開(kāi)懷而笑。我此生非苗族靈裔,浪劍奇?zhèn)b,戲塵頑石,吾乃中華俗世一心智待開(kāi)之無(wú)知小童,愿終我一生開(kāi)靈魂之使命,結(jié)此生之本愿~末了能心安理得,魂兮歸來(lái)。

  寫(xiě)高考作文 64

  灼熱的陽(yáng)光刺破了溫和的綠葉,透過(guò)層層的綠蔭,普照大地。而初二的一年學(xué)習(xí)時(shí)光就如同那飄落在河上的綠葉,匆匆流逝。初三的壓力就如同驚濤駭浪般的向我襲來(lái),讓我有些不知所措。

  正值青春期的我們,討厭作業(yè)、討厭那學(xué)習(xí)的條條框框。厭煩老師與家長(zhǎng)的.教誨,把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種工作,當(dāng)做是一種生活的負(fù)擔(dān)。而當(dāng)面對(duì)層層壓力時(shí),我們就會(huì)忽略掉我們學(xué)習(xí)的初衷,忽略掉學(xué)習(xí)原本應(yīng)該帶給我們的是什么。

  因?yàn),學(xué)習(xí)其實(shí)是一種享受。

  炎熱的夏日赤裸裸地炙烤著大地,一面透明的玻璃隔絕這兩個(gè)世界,帶給人安靜清涼的心靈。我坐在這,在這寧?kù)o的圖書(shū)館內(nèi),開(kāi)始我的學(xué)習(xí)。我不知從何下手,看了看規(guī)劃,我想就按照這個(gè)來(lái)吧。我開(kāi)始猶如機(jī)器木塊一樣,毫無(wú)狀態(tài)的開(kāi)始了煩悶的學(xué)習(xí)。我的心一直就在想快點(diǎn)完成任務(wù),快點(diǎn)結(jié)束作業(yè),快點(diǎn)結(jié)束學(xué)習(xí)。一兩個(gè)小時(shí)后,我完成了第一個(gè)計(jì)劃,但是為什么我沒(méi)有一點(diǎn)像班級(jí)的同學(xué)一樣感到快樂(lè)呢?是我不夠快,不夠認(rèn)真,還是什么原因?

  我開(kāi)始繼續(xù)下一個(gè)計(jì)劃,但我的內(nèi)心卻越來(lái)越郁悶加焦急,甚至變得厭煩。我停下來(lái),放下那沉重的書(shū)本,撇下那計(jì)劃,環(huán)顧四周,我發(fā)現(xiàn)他們并不急,他們沒(méi)有我的緊密計(jì)劃,沒(méi)有我的焦急動(dòng)作,也沒(méi)有我沉重表情,有的只是沉浸在他們學(xué)習(xí)的世界里的滿足表情,有的是他們不緊不慢的學(xué)習(xí),他們很慢但很享受,他們就如同班級(jí)里的同學(xué)那樣,在自己的學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。我猛然發(fā)現(xiàn),其實(shí)學(xué)習(xí)就是一種享受。

  記得有人曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)的最終結(jié)果都是一樣的,為什么不在這過(guò)程享受學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí)帶給我們樂(lè)趣呢?”我想,這是對(duì)的,學(xué)習(xí)是一種享受。我們不知道學(xué)習(xí)的結(jié)果到底會(huì)如何,但我們只要知道我們?cè)谶@過(guò)程中很享受便足以。我放下那追逐結(jié)果的焦急心理,我重新打開(kāi)書(shū),我仿佛感覺(jué)一陣清香,沁入心脾,我觸碰那小巧的字體,仿佛感到字符的跳動(dòng),“沙、沙”的翻書(shū)聲就像是一曲樂(lè)譜,走出內(nèi)心愉悅的心情。

  我知道,其實(shí)學(xué)習(xí)是一種享受!

  學(xué)習(xí),就如同一杯沁人心脾的淳茶,需慢慢品味,他亦如一杯醇酒,越久越有味!

  寫(xiě)高考作文 65

  我拿著一部手機(jī)走在馬路上。

  手機(jī)上有許多軟件,可以用來(lái)騎共享單車的軟件。

  我走到一輛“摩拜”旁,掃了二維碼,正準(zhǔn)備推出來(lái),才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被上了私鎖。我嘆了口氣,搖搖頭,百般無(wú)奈地走開(kāi)了。

  看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有輛“OFO”,趕緊跑了過(guò)去,生怕它下一秒就不見(jiàn)了似的。我打開(kāi)手機(jī)軟件,滿心歡喜地要輸入號(hào)碼時(shí),這才看到那幾個(gè)數(shù)字中有一個(gè)被劃掉了。這號(hào)碼,可是少一個(gè)都不行吶!號(hào)碼一旦被損壞,基本就算“報(bào)廢”了。

  我再一次失落地走開(kāi)了。

  走到稍微繁華些的地段,“小黃車”、“赳赳”才成群結(jié)隊(duì)地出現(xiàn)在眼前。我慢悠悠地到達(dá)了“目的地”,先看了一眼,又見(jiàn)到被涂改過(guò)的二維碼,以及被劃去的號(hào)碼。

  我放棄了騎車的想法,無(wú)可奈何地走過(guò)斑馬線,打算等公交車去那里。雖然很麻煩,需要轉(zhuǎn)車。

  十幾分鐘過(guò)去了,可那一班公交車,連個(gè)影子都沒(méi)見(jiàn)到,其它幾路公共汽車都不知道走了幾回了。

  我不由得懷念起“共享風(fēng)”剛掀起的時(shí)候。

  那段時(shí)間,鋪天蓋地的共享單的車降臨到各個(gè)地區(qū),人們談?wù)摰,也基本是“OFO”、“摩拜”、“小鳴”等各種單車。本就繁華的大上海,因?yàn)橛辛宋孱伭墓蚕韱诬,而更加現(xiàn)代化了。這種交通工具引起了大家的興趣。

  不知從何時(shí)起,這股風(fēng)漸漸地過(guò)去了,它從人們最初的新奇變成了常態(tài)化。而有些心術(shù)不正的人也動(dòng)起了歪腦筋。他們將共享單車放在自己家門(mén)口——盡管小區(qū)大門(mén)上掛了塊“共享單車不準(zhǔn)入內(nèi)”的`牌子。

  他們大膽地、明目張膽地給“共享的”單車上了“自己的”私鎖,就好像這是他們的車一樣。

  那些公司開(kāi)發(fā)共享單車,初心是希望大家綠色出行,循環(huán)利用有限資源,可現(xiàn)如今?若一直這樣下去,后果不堪設(shè)想,會(huì)有些什么樣的利弊,不言而喻!

  依稀記得有首歌說(shuō),中國(guó)人,心連心,所有人都騎著共享單車,或許你會(huì)因?yàn)橐粋(gè)陌生人將車讓給你,而感到一份莫名的溫暖,這,就是心連心。

  也許我不認(rèn)識(shí)你,你也不認(rèn)識(shí)我,但我們騎了同一輛車,完好地讓給別人也能騎,我們,共享著心底那份純真、溫暖,我們,心連心,共享心。

  寫(xiě)高考作文 66

  無(wú)愧天地,快樂(lè)之枕每一個(gè)不曾快樂(lè)的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。

  現(xiàn)代人都在尋找快樂(lè),尋覓幸福,尋求屬于自己的一片安靜的天地,怎樣才能找到屬于自己的快樂(lè)幸福呢?我以為能做到仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,坦坦蕩蕩,清清明明,快樂(lè)就會(huì)如源頭活水一樣,源源不斷,自心里汩汩而出。無(wú)愧天地人,就是擁有了快樂(lè)之枕。

  康德說(shuō),人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏,一是頭頂無(wú)比深邃的星空,一是人間道德法則。心靈上有所敬畏,頭上放有三尺神明,為人做事就會(huì)有所忌憚,不超越做人的底線,不越過(guò)欲望的雷池,不踐踏人性的尊嚴(yán),君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)己,才會(huì)獲得恒久的大安詳,覓得人生的大安靜,獲得人生的大快樂(lè)。

  東漢名臣楊震,有人夜半送禮,楊震嚴(yán)詞予以拒絕,來(lái)人說(shuō),這件事沒(méi)有任何人知道。楊震厲聲說(shuō),天知地知你知我知,何曰不知?楊震,仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,這就是他一生行事的準(zhǔn)則,做人的高標(biāo),快樂(lè)安詳?shù)恼眍^。

  抵御誘惑,不趨炎熱,守住靈魂,砥礪品格;有堅(jiān)持,有擔(dān)當(dāng),有勇氣;以良心為人生之塔,以良心為處世之基,始終堅(jiān)持人間正氣,保持一生清白,恪守心靈的底線,所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢,楊震猶如一脈清流,而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲,永著史冊(cè),警戒后人。當(dāng)年路易十五說(shuō),我死后,哪管洪水滔天!從某種意義上講,當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候,他惟一的可能就是成為暴民,現(xiàn)實(shí)有人也正如此,他會(huì)心安理得地把三聚的氰胺混雜在牛奶中賣出,而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容,“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”頻頻發(fā)生,這些人,鼠目寸光,只要眼前!竭澤而漁,忘乎所以!良知泯滅,肆意的踐踏的`正是人性的底線!等待的必將是法律的之劍,快樂(lè)也自然消遁隱形!魯迅說(shuō),無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)。

  善待天地,堅(jiān)守良知,快樂(lè)就永遠(yuǎn)在。如果每個(gè)人躬身自問(wèn):怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己?或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂(lè)的人生之枕?。

  寫(xiě)高考作文 67

  我,是一枚書(shū)簽,一枚神奇的書(shū)簽。由竹子切下雕成,也透著修竹獨(dú)有的芬芳;蛟S是在油墨中浸潤(rùn)了太久的緣故,將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心,將身心托付在書(shū)中。初來(lái)世間,我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國(guó)圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來(lái)的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅,我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空,看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。

  一個(gè)時(shí)代下,一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時(shí)光流轉(zhuǎn),清風(fēng)吹散了烽火,漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中。《邊城》里溫潤(rùn)的鄉(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^(guò)后殘存的剛強(qiáng),挾裹著年輕與朝氣,染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁,在字與心之間勾勒了一份安逸,一份靜謐。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空,慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣,慢慢紛揚(yáng)了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間,慢慢被噪音不留空隙的填滿。

  時(shí)光荏苒,我竟是再也抓不住人心,再也看不清人們的瞳孔。書(shū)頁(yè)越發(fā)的白了,越發(fā)的軟而光滑,我掙扎著不閉上雙眼,卻抵不過(guò)外邊的黑暗——我罕見(jiàn)天日。我被長(zhǎng)久的夾在一本雜志里,只能透過(guò)縫隙看見(jiàn)人們的目光,流連在刺眼的屏幕上。手,緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們?cè)桨l(fā)的孤獨(dú),蜷縮在心中黑暗的角落里,瑟瑟發(fā)抖。長(zhǎng)久地等待,長(zhǎng)久地窺視,我終于看懂了人們的`心,他們?cè)谀耆A中遺失了曾經(jīng)的記憶,迷茫在無(wú)知的昏暗中。他們狡辯說(shuō)他們可以看手機(jī)中的文字,卻不懂得我較之他們更多了一份溫度,多了一份記憶。多了風(fēng)花雪月之外的家國(guó)天下,紙醉金迷之外的微言大義,醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼偂U驗(yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察,才有悵惘與迷茫……

  我,是一名考生,一名普通的考生。書(shū)簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷,渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想,這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。

  寫(xiě)高考作文 68

  孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別,人們?nèi)绻皇亲非笞约耗軌蜃龅降氖虑,那么也就永遠(yuǎn)不可能獲得任何大的成就。一個(gè)人想要做到有為,就需要那種荊軻那種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣概。

  在現(xiàn)代社會(huì),人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長(zhǎng)的事情,總有熟悉的事情,可以穩(wěn)定安心地去完成,并且獲得人們的肯定和贊揚(yáng)。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈,也就是可為之事。但是,也有很多人在鼓勵(lì)人們打破舒適圈走出去,擁抱變化和不確定性,以此換取更多個(gè)人機(jī)會(huì)和豐饒的人生。

  也有反對(duì)的意見(jiàn),認(rèn)為進(jìn)入舒適圈已經(jīng)非常困難,本身就是小概率事件,為什么要走出去承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)呢?到時(shí)候很容易陷入進(jìn)退兩難的局面,連過(guò)去的生活都一并失去,這并不是一種明智的選擇。從歷史上來(lái)看,許多大公司都不可避免地走向衰退,但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的.經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):不作,就不會(huì)死。

  兩種想法都有各自的道理,誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說(shuō)過(guò)一句至理名言:你是誰(shuí)?你要干什么?我覺(jué)得追求有為和可為都是個(gè)人選擇,關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問(wèn)題,弄清楚自己是什么人,自己想要做什么事情。

  如果一個(gè)人追求安穩(wěn)的人生,那么他追求可為并沒(méi)有什么問(wèn)題;如果一個(gè)人追求不一樣的人生,追求更遠(yuǎn)大的理想,想要看到自己和世界的邊界,那么他追求有為就是一個(gè)必然選擇。人們總是過(guò)于強(qiáng)調(diào)其中的一種人生態(tài)度,而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認(rèn)為大可不必如此,在一個(gè)理想的世界里,當(dāng)有的人駕駛飛船飛向太空時(shí),也會(huì)有人推著自行車送孩子上學(xué)。如果他們的視線在空中相遇,完全可以彼此揮手致意,你去你的太空,我去我的學(xué)校。

  多次險(xiǎn)些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本著名作家村上春樹(shù)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):不是所有的魚(yú)都生活在同一片海里,有些魚(yú)在罐頭里也睡得很開(kāi)心。關(guān)于有可為和有為,我覺(jué)得我們可以參考一下這句話。

  寫(xiě)高考作文 69

  靜佇青石古鎮(zhèn),獨(dú)守一輪明月……

  起風(fēng)了,泛黃的香樟葉落了,像一只只枯葉蝶在半空中飛舞,盤(pán)旋,凋零。

  可蕭瑟之中,分明有那么一片綠秋風(fēng)中笑著,鬧著……那便是老人的竹林。

  老人一人,住在古鎮(zhèn),隔著他陳舊的老屋,一片竹林隨風(fēng)招舞著。你時(shí)?匆(jiàn)他,提一把靠椅,拎一壺大麥茶在竹林中悠閑地躺著,陪伴在他身邊的,則是一個(gè)個(gè)或方或圓精致的竹籃和一把裂柄了的砍刀。老人就這么將編竹籃的手藝磨了又磨,日益精進(jìn),似一座孤城,從容應(yīng)對(duì)時(shí)光的沖刷,屹立不倒,風(fēng)度翩翩。

  直到有一天,高跟鞋和涼傘走進(jìn)了古鎮(zhèn),隨著幾日華麗炫目的煙花,外形精美色彩艷麗的塑料籃闖入了人們的視線,人們紛紛被它吸引。

  老人的竹林漸漸少有人光顧了,可我卻仍時(shí)常望見(jiàn)他輕搖著蒲扇,躺在靠椅上,細(xì)品麥茶。靜靜看竹葉飄落,聽(tīng)著鳥(niǎo)雀時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)的鳴叫。鋪就一幅從容淡雅的畫(huà)卷,自有一番風(fēng)度。

  可出人意料的事發(fā)生了,越來(lái)越多的古鎮(zhèn)人又開(kāi)始購(gòu)買老人的`竹籃,原來(lái)老人深知個(gè)古鎮(zhèn)人的習(xí)性的,下地干活,河邊洗菜,哪樣不要籃子。那再漂亮的塑料籃終究是“中看不中用”的,不是拎的把手?jǐn)嗔,就是底部承受不了重物撐破開(kāi)了……理所當(dāng)然,人們又想起了老人結(jié)實(shí)耐用的竹籃。

  穿過(guò)重金裝飾的店面,穿過(guò)喧囂的人群,走近老人的竹林,我才猛然發(fā)現(xiàn),那燈光閃爍的店面初三作文哪有這竹林來(lái)得清新脫俗,那利益熏心的商家又怎會(huì)有老人這般的從容不迫,風(fēng)度不凡。

  老人此時(shí)正著手編著竹籃,熟練的手在竹條間穿梭,仿佛那歷經(jīng)滄桑的手在觸碰到竹子的那一刻,就又會(huì)重注青春?吹轿襾(lái),他笑著說(shuō):“得用心啊”。

  我不禁被老人的話驚艷到,一時(shí)間有些不知所措,望著眼前這位老者,竟有些隱士圣人的風(fēng)度。

  細(xì)看,老人嘴角露出一絲微笑,那夕陽(yáng)的余暉灑落在老人黝黑的臉上,經(jīng)浮現(xiàn)出醉熏的紅色,他是醉了吧,醉于自己手中這即將誕生的藝術(shù)品。因?yàn)樗,老人展現(xiàn)出了與眾不同的風(fēng)度。

  夕陽(yáng)正緩緩落下,它似老人般,擠出最后一點(diǎn)余力,迸出最后一點(diǎn)激情,卻將黃銅燒成了赤金,成就了不朽的風(fēng)度。

  寫(xiě)高考作文 70

  最應(yīng)該記住的最容易容忘記,可哪個(gè)還記得乳的甘甜?最應(yīng)該感激的最易忽略,可是哪個(gè)又親吻過(guò)腳下的土地?

  ——題記

  上蒼造物,何等超絕,在賦予生命命的同時(shí)也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí),大家內(nèi)心不由得為之一震,并深刻深思,大家塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?大家有著感恩的心,好似“人之初,性本善”一樣與大家生命同在,大家在忘記感恩的同時(shí),也失去了不少。

  詩(shī)人食指曾說(shuō):大家曾光著脊背走過(guò)大地,深知生活的風(fēng)霜雨雪,當(dāng)大家秉持著感恩的心時(shí),便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘,從而感嘆,生活這樣美好,生活這樣多姿,真的,只須大家有著感恩的心,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)者的批評(píng)是甜的,朋友的忠告是香的,媽媽的嘮叨是彩虹,是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著大家千晨年來(lái)的傳統(tǒng),蘊(yùn)孕著大家獨(dú)特的民族情景。

  千百年前:“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩;岳飛“精忠報(bào)國(guó)”滲透著對(duì)祖國(guó)的感恩;蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩!爸鲊(guó)報(bào)”影響著世世代代的后世子孫,獨(dú)一無(wú)二的百世偉業(yè),綿延壯大的`中華民族,出于對(duì)東方金色陽(yáng)光的感恩,為這塊華夏熱土的感恩,一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng),一批一批仁人志士的嘔心瀝血,他們懷著感恩的心,為中華民族捍灑我們的汗水,激揚(yáng)失火一樣的青春。

  感恩是一種的美德,時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活,你能隨時(shí)隨地的獲得快樂(lè)。

  爸爸媽媽說(shuō):感恩是我將我爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)盡量的回報(bào),并將其貫注于我的小孩。老師說(shuō):感恩是將社會(huì)賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說(shuō):感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦,使人民身體安康。戰(zhàn)士說(shuō):感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的每一寸疆土!

  智者的智慧往往在于,用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境,崗位,心甘情愿,用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌!

【寫(xiě)高考作文】相關(guān)文章:

寫(xiě)人的高考作文素材11-07

高考作文寫(xiě)作指導(dǎo):如何寫(xiě)高考作文的開(kāi)頭和結(jié)尾06-16

2016年高考作文精彩開(kāi)頭怎么寫(xiě)04-24

專家教你如何寫(xiě)時(shí)評(píng)類高考作文11-20

高考作文-練練仿寫(xiě)提高寫(xiě)作水平作文05-07

讀書(shū)高考作文04-26

山西高考作文04-26

山西高考作文02-24

勇氣高考作文05-12

對(duì)手的高考作文05-19