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我眼中的屈原高二作文記敘文

時(shí)間:2025-03-26 15:50:06 少芬 高二作文 我要投稿
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我眼中的屈原高二作文記敘文(通用11篇)

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的我眼中的屈原高二作文記敘文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

我眼中的屈原高二作文記敘文(通用11篇)

  我眼中的屈原高二作文記敘文 1

  “把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅、毀滅、毀滅呀!”在我眼中,屈原是一位風(fēng)度翩翩地詩(shī)人,又是一位激情澎湃的英雄。那晚,伴隨著對(duì)屈原的好奇,我踏入他的世界……

  透過(guò)朦朦朧朧的霧,顯現(xiàn)出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠(yuǎn)處,滿山綠葉與點(diǎn)滴小花夾雜,在薄霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。微風(fēng)吹拂,吹動(dòng)柳條微微搖擺,輕柔地劃過(guò)臉龐。忽然,我望見(jiàn)不遠(yuǎn)處的.汩羅江的河堤上,有一襲白影。等我走近看時(shí),是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍,雖濃眉大眼卻又微微蹙眉,眼睛目視前方,充滿憂慮之情。微風(fēng)吹動(dòng)他的長(zhǎng)發(fā),在空中任意飄浮。我走上前,卻發(fā)現(xiàn)他在吟誦著什么,見(jiàn)我走來(lái),微一點(diǎn)頭,臉上雖然友好地笑,卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。

  “你在吟誦什么?”我打破了沉寂。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾得上下而求索。”白袍人曰。我驚呆了,眼前這位滿懷憂慮的白袍人,竟是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原!

  “不愧是屈原,如此風(fēng)度翩翩,但閣下仿佛有心事,面色不悅啊!”

  “矣!國(guó)家出現(xiàn)奸賊,朝庭一片混亂,這個(gè)朝代馬上將要滅亡!”屈原滿懷激情地對(duì)你說(shuō)。兩眼含淚,雙手緊握,一副痛心疾首的樣子。“我一點(diǎn)兒忙也幫不上,難道只能眼睜睜看著亂賊稱天?我只能用死來(lái)證明我對(duì)和平的赤心!”

  我吃了一驚,不解:“為什么你非得死呢?你可先找地方一避,等風(fēng)頭過(guò)去,或重整朝庭,或隱居山林,那樣也比死好呀!”

  屈原聽(tīng)完此話,長(zhǎng)嘆一聲:“我已失去民心愛(ài)戴,全是那奸臣靳尚所賜,照此下去,楚國(guó)必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見(jiàn)!我的忠心已無(wú)人能知,人人認(rèn)我為叛國(guó)之徒,到處遭人唾罵。只有死,才能讓人們看透我赤忠之心,才能盲目樂(lè)觀洗去冤名,我的靈魂才能是為和平而活!國(guó)家已無(wú)力整頓,我何必不以死稱忠?”

  見(jiàn)他長(zhǎng)嘆,我也不出言語(yǔ),汩羅江邊,他雙手抱拳:“多謝友人同我談心,如今我將要行此一程,望來(lái)生再見(jiàn)!”我清楚地知道下一步將要發(fā)生什么,但我沒(méi)有阻止,望著滾滾長(zhǎng)江淹沒(méi)那一襲白袍,我的眼中泌出一滴淚……

  我看見(jiàn),屈原躍下的那一絲微笑……

  我眼中的屈原高二作文記敘文 2

  汨羅江畔,是誰(shuí)在低低吟誦“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”;楚國(guó)城外,是誰(shuí)在拋灑滿腔激情,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”

  汨羅河畔,我遇見(jiàn)了你,獨(dú)自徘徊在汨羅江畔,你發(fā)自肺腑沉吟《橘頌》,滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你,聽(tīng)到忘情處,不禁也跟著癡癡低吟,思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現(xiàn)在眼前,看著你一生的坎坷,心中的情感在也按捺不住,噴薄而出。

  屈原,我替你不值。不值的是你雖有滿腔報(bào)國(guó)之志,滿腹橫溢的文采,卻被奸臣所陷害,不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時(shí),你天真地認(rèn)為楚王會(huì)相信你的為人,你傲人的氣骨!怎堪世態(tài)炎涼!你一心想要愛(ài)戴的君王,竟在利益誘惑下,生生地將你逼上死路。你看!這就是你的君王,這就是你的信仰,現(xiàn)在看來(lái),也不過(guò)如此!你在臨死前,仍然堅(jiān)信楚王對(duì)你的那份情,在投江的那一刻,仍舊對(duì)楚王忠心耿耿,你可知,那層偽裝下的'殘酷!

  我真想捧一泓清水,為你把眼睛拭凈,讓你看清這個(gè)世界!可是我不能,只因我不舍得。我舍不得看見(jiàn)你眼眸中的落寞,更舍不得讓你獨(dú)自背負(fù)國(guó)破家亡的痛楚。

  在為你不值的同時(shí),我也為你惋惜。我始終不明白,浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國(guó),為何不另尋他路,展示自己的才華。如今,我讀懂了你,讀懂了你心中的那份摯愛(ài)!那份深情!那份不舍!

  楚國(guó)——生你養(yǎng)你的地方。這里有你掛念的親人,有你可以暢談人生的知己,有你甘愿傾盡一生,想要保護(hù)的人民。你的根在這里深埋,你的浩氣在這里長(zhǎng)存!若沒(méi)有奸臣之言,也許,你現(xiàn)在已經(jīng)為你的百姓做出了巨大的貢獻(xiàn),也許這世上就沒(méi)有你的悲歌。

  滾滾汨羅河水逝去,帶走了你的錚錚傲骨,卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上,你的激昂楚辭在人間吟誦,你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時(shí)光可以重來(lái),我只愿和你在一世,不做親人,不做君臣,只為情誼而歌,做一世的知己。

  是你,屈原。兩個(gè)字猶如銘刻在我的腦海中。我反復(fù)吟誦你的名字“屈原,屈原……”字間的情感已無(wú)法再用言語(yǔ)表達(dá),心中的澎湃如潮水般起伏!若有下一世,定要和你相攜,品一壺清酒,暢談天下事。

  我眼中的屈原高二作文記敘文 3

  所有的中國(guó)人都認(rèn)為屈原是忠臣,所以每年炎黃子孫都來(lái)祭祀他。然而我認(rèn)為他的忠誠(chéng)固然可貴,但他的才華也同樣不可忽視。

  屈原本身是貴族,因而懷王讓他擔(dān)任朝中左徒?v觀中國(guó)歷史,我們發(fā)現(xiàn)宦官外戚掌權(quán)的結(jié)果基本上都是覆亡,唯有屈原與衛(wèi)青不同。這只能說(shuō)明一點(diǎn):屈原是個(gè)十分有才的大臣!妒酚洝分杏涊d說(shuō)他“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯!边@些都足以說(shuō)明他的政治才華之高。正因?yàn)樗恼尾湃A“王甚任之”。為了保護(hù)生態(tài)平衡,創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境,國(guó)家頒布了退耕還林,禁止捕殺動(dòng)物等一系列的相關(guān)政策法規(guī)。我相信大自然你在不久的將來(lái)會(huì)變得越來(lái)越漂亮。只可惜屈原雖然也有文學(xué)才華,但他的這兩種才華并沒(méi)有相結(jié)合在一起,并不像韓愈等忠臣那樣上書(shū)直諫君王的過(guò)失。相反,他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憂苦。這一舉動(dòng),我認(rèn)為是不明智之舉。不過(guò)好在《離騷》的文學(xué)成就很高,因此還是受到世人們的贊揚(yáng)。

  其實(shí)我們仔細(xì)想想就能的出一個(gè)結(jié)論:屈原的《離騷》是被逼出來(lái)的。我們假設(shè)沒(méi)有奸臣的陷害,那么屈原也就不會(huì)訴冤訴苦。換句話說(shuō),若不是楚國(guó)的那個(gè)社會(huì)環(huán)境,自然也不會(huì)出現(xiàn)楚辭。楚辭中的`“楚”便有力地證明了楚國(guó)國(guó)君之昏庸。

  我們贊揚(yáng)屈原是歌頌他作為臣子對(duì)國(guó)家與君王的忠誠(chéng)。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的,但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來(lái)是與國(guó)共存亡,但其實(shí)也表現(xiàn)了屈原的軟弱:愧對(duì)現(xiàn)實(shí)而逃避。楚國(guó)滅亡之時(shí),他應(yīng)主動(dòng)去承擔(dān)責(zé)任。我認(rèn)為他應(yīng)這樣就更忠于國(guó)君了:免官后先隱居不出,等到秦國(guó)入侵時(shí)便再向國(guó)君請(qǐng)?jiān)缸龉,并表明自己盡忠于國(guó)家的決心。這樣國(guó)君任用他的可能性就大得多。這樣,即使楚國(guó)亡國(guó)了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人們就更加認(rèn)為屈原是盡忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過(guò)我這一切都是空想,可能沒(méi)有考慮到當(dāng)時(shí)的楚國(guó)社會(huì)環(huán)境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話,后人也不會(huì)用賽龍舟與吃粽子的方式來(lái)紀(jì)念他了。

  屈原確實(shí)是偉大的,盡管有些事他做得并不好,但這一點(diǎn)也不能遮住他的忠誠(chéng)與才華橫溢。他應(yīng)該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。

  我眼中的屈原高二作文記敘文 4

  在此先簡(jiǎn)要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國(guó)皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對(duì)于屈原之死的價(jià)值意義。自古就有爭(zhēng)論。在網(wǎng)上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價(jià)值的。

  屈原走上政治舞臺(tái)大概是公元前318年。當(dāng)時(shí)是楚懷王為君主。楚懷王在當(dāng)時(shí)也算得上是一位明君。他痛感時(shí)弊之誤國(guó)。大膽任用屈原。以實(shí)現(xiàn)楚國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)。對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。使楚國(guó)各方面實(shí)力名顯增強(qiáng)。但楚國(guó)政治日趨腐敗。世風(fēng)日下。楚懷王也開(kāi)始逐漸變的昏庸無(wú)能。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國(guó)被強(qiáng)秦所滅。屈原聽(tīng)到消息后便跳江而死。據(jù)說(shuō)跳江時(shí)屈原身穿一件白色長(zhǎng)袍。我想這也是為了表達(dá)自己對(duì)懷王的忠心吧!。也許有人會(huì)問(wèn):屈原為什不在民間組織士兵抗秦。以求復(fù)國(guó)。我可以告訴你第一楚國(guó)都城已破。第二當(dāng)時(shí)楚國(guó)官場(chǎng)腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時(shí)屈原獨(dú)自一人。孤掌難鳴。與秦國(guó)作戰(zhàn)只會(huì)增加尸體數(shù)量。與中“恐皇之?dāng)】?jī)“不正好相呼應(yīng)嗎?可見(jiàn)屈原對(duì)百姓的關(guān)心。不希望百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦受難。

  屈原還有另一個(gè)目的。他想用自己的死來(lái)喚醒楚國(guó)人民的良知。以此提高楚國(guó)的聲譽(yù)。希望楚國(guó)人民齊心協(xié)力共同復(fù)國(guó)。他死的'值。因?yàn)榍爻。以陳勝。吳廣為例。號(hào)張楚。百姓聽(tīng)說(shuō)是楚國(guó)大將。紛紛投靠。后以項(xiàng)羽為例。項(xiàng)羽是楚國(guó)大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項(xiàng)羽兵進(jìn)咸陽(yáng)后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價(jià)值的。

  也許還有人會(huì)拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便賣家產(chǎn)。聚眾萬(wàn)人。準(zhǔn)備復(fù)國(guó)。后被元兵所擒0這里就會(huì)有人問(wèn)啦!既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學(xué)屈原在京城被破后跳江自殺;蛘弑环笞詺。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。

  我眼中的屈原高二作文記敘文 5

  我是一塊青石,靜臥在汨羅江畔,已有三千個(gè)春秋?梢哉f(shuō),從古至今,閱江邊過(guò)客無(wú)數(shù),然而大多已幾無(wú)印象,唯有詩(shī)人屈原的身影,令我事隔兩千余年,卻仍舊不敢忘記。

  記得那天黃昏,我正望著布滿陰霾的天空發(fā)呆,忽聽(tīng)見(jiàn)有人拖著沉重的腳步,往汨羅江邊行來(lái),邊走邊念念有詞地吟唱著什么。這聲音飽含著哀怨,把河邊的空氣都染得陰沉沉的。我不禁把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去:近了,只見(jiàn)他披散著頭發(fā),憔悴的臉上寫滿了愁苦。聽(tīng)風(fēng)兒說(shuō),他就是楚國(guó)的三閭大夫屈原,因向頃襄王勸諫,而遭到其他官員的陷害,被含冤發(fā)配到了這里,但是他仍日夜為祖國(guó)的興亡擔(dān)憂……

  “這不是楚國(guó)的大夫屈原嗎?” 不知何時(shí),一位漁夫劃船到了岸邊,“大夫應(yīng)該在楚王身邊享受榮華富貴啊,怎么會(huì)被流放到這里,弄到今天的地步呢?”

  屈原聽(tīng)到這問(wèn)話,低下了頭,深深地嘆了一口氣,答到:“楚王聽(tīng)信了小人的讒言,再也聽(tīng)不進(jìn)我的`勸告,楚國(guó)危在旦夕! 大家現(xiàn)在都是骯臟的,可我還是個(gè)干凈人;大家人人都喝醉了,可是我還保持著清醒。所以就被大家趕到這里來(lái)了!

  漁夫聽(tīng)罷,一臉的疑惑:“只聽(tīng)說(shuō)圣人從不固執(zhí)己見(jiàn),可以隨著社會(huì)的變化而改變。如果大家都變骯臟了,你何不隨波逐流、或者同流合污?既然人人都喝醉了,你完全可以一起大塊吃肉、大碗喝酒。『慰噙要自命清高……”

  “你這說(shuō)的是什么話!”漁夫的話還沒(méi)有說(shuō)完,就被屈原憤怒地打斷了:“我只聽(tīng)說(shuō)過(guò),剛洗過(guò)頭的人總要把帽子彈彈再戴,剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣上的灰塵后再更衣。我就算是跳進(jìn)江心,成為魚(yú)兒們的腹中食,也不會(huì)陷入污垢中受世俗污染!

  漁夫無(wú)奈地?fù)u了搖頭,劃船離開(kāi)了。屈原一人站在河邊,眼中飽含著淚水,仰望著灰暗的天空。河面的風(fēng)浪越來(lái)越大,打亂了他的鬢發(fā),他的衣角?稍谖已壑,這個(gè)不食人間煙火的身影,卻異常的高大、挺拔,令我這塊冷血的頑石禁不住為之動(dòng)容。

  風(fēng)兒傳來(lái)了楚國(guó)被秦國(guó)所滅的噩耗,屈原也像自己所說(shuō)的那樣,毅然跳進(jìn)了江心。

  從此,每年的這一天,百姓都向汨羅江中投放粽子祭祀屈原,兩千年來(lái)從未間斷。

  我眼中的屈原高二作文記敘文 6

  屈原是一位浪漫主義詩(shī)人,也是一位偉大的愛(ài)國(guó)者。他用自己的實(shí)際行動(dòng)向別人展示了他的一顆熾熱的愛(ài)國(guó)的心,他無(wú)不讓我佩服。

  屈原十分愛(ài)國(guó),他在國(guó)家危難之際寫下了廣為流傳的《離騷》,字里行間無(wú)不體現(xiàn)出他十分擔(dān)憂國(guó)家,掛念老百姓和對(duì)楚懷王不重用賢才的痛恨。他崇尚高潔和美好,而早上進(jìn)諫,晚上卻被貶黜了。可是即使這樣,他也沒(méi)有放棄,他仍然想盡辦法勸說(shuō)楚懷王,只為那一絲渺小的機(jī)會(huì)。他想為國(guó)家,為人民作出貢獻(xiàn),可是入朝廷當(dāng)官卻不被重用,他的'胸懷大志最后還是成了一紙空文。不得不說(shuō),屈原是悲慘的,他多么想進(jìn)入朝廷當(dāng)官,多么想進(jìn)諫啊,可惜都沒(méi)有受到楚懷王的青睞。

  屈原有許多美好品質(zhì),他崇尚高潔,以此來(lái)約束自己,以“亦于心之所善兮,雖九死其猶未悔”來(lái)表達(dá)自己對(duì)美好品德的追求。他不同流合污,不與小人同道,寧愿隨流水而長(zhǎng)逝,也不愿看到小人的丑態(tài)。他心系國(guó)家,最后終是不能看到國(guó)家飽受苦難而跳江自盡。

  但是我覺(jué)得屈原可以不這么固執(zhí),不這么執(zhí)著。他本可以尋求別的出路,或者委屈自己一點(diǎn),這樣或許還可以得到楚懷王的青睞,受到重用。既可以舒展自己的抱負(fù),也為自己的政治生涯添上了一筆色彩。他太想為國(guó)家做出貢獻(xiàn)以至于只局限于做一些無(wú)能為力而又沒(méi)有結(jié)果的事。在這點(diǎn)上,我覺(jué)得他的思想可以更加開(kāi)放一點(diǎn)。但是每個(gè)人都是這樣的,人無(wú)完人,每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

  屈原是多么偉大而又弱小的一個(gè)人!盡管他已沉入水底,但他偉大的愛(ài)國(guó)精神,高尚純潔的品質(zhì),遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),早已深深的駐扎在我的心里。

  我眼中的屈原高二作文記敘文 7

  從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”到“長(zhǎng)太息以掩涕兮,衰民生之多艱”中,我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了他——偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”,飾香草綴明珠,駕虬馭驂,上天入地,與重華呼朋喚友,與天地日月并存,無(wú)不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感,然而屈原并不是豪放自由,恣情歡娛,追求自我的個(gè)性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時(shí)時(shí)露出心靈的`影子——“乘鄂諸反顧兮,欸秋冬之諸風(fēng)”,在屈原眼里,一景一物,一花一草,早已不再是本來(lái)的面目,而是帶上了濃重的主觀感情色彩,這種牽連,這樣的不能釋然,深刻地表露了他對(duì)故國(guó)安危,人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化,文學(xué)以血寫成,人說(shuō)“草木總有情”,大概就是這個(gè)意識(shí)吧。

  屈原具有堅(jiān)定的信念,高潔的情操!耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶末悔”,正是詩(shī)人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮”;懷抱赤誠(chéng)而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永遠(yuǎn)是“世間事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是他將自己置入了一個(gè)最痛苦的境界:遭貶謫卻心憂朝政,處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉,而是農(nóng)人的哀號(hào),他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑,而是強(qiáng)秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑,他的心流血,然而他從沒(méi)想過(guò)拯救自己。楚國(guó)才是他,黎民才是他,天下才是他,楚國(guó)亡了,他自沉汩羅江——這不是輕生,不是自戕,因?yàn)樗咽チ俗约。這樣一個(gè)屈原,用血去書(shū)寫,書(shū)寫他自己——一個(gè)熱烈高潔的靈魂。

  攜著那汩羅江畔的“萬(wàn)古悲風(fēng)”,順著兩千多年的歷史長(zhǎng)河,屈原走進(jìn)每個(gè)愛(ài)他,敬他的中國(guó)人心中。

  我眼中的屈原高二作文記敘文 8

  千百年來(lái),人們用包粽子,賽龍舟,等各種各樣的方法來(lái)紀(jì)念他?墒,我卻并不覺(jué)得他像人們想象得那么完美,可以說(shuō),我對(duì)他很不滿意。人們,正是因?yàn)樗牟艑W(xué),他的許多對(duì)國(guó)家有益的意見(jiàn)而紀(jì)念他,可我,卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。

  當(dāng)年,屈原被放逐,因整日郁郁寡歡,才去跳江,使得他郁郁而終。雖說(shuō),他是為自己抱憾,為自己的'才華無(wú)人應(yīng)答而自盡,但是,我想問(wèn)一句,他這種 行為正確嗎?“跳江”,這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國(guó),才華橫溢,可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會(huì)說(shuō),既然他那么一心一意為了國(guó)家,大 膽地提出了那么多建議以致被放逐,如何能說(shuō)他無(wú)膽量?可是,懦怯,不在于他對(duì)于國(guó)家興旺的勇敢,而在于他對(duì)于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄 了,自己的理想,抱負(fù)已拋入九霄云外,他面對(duì)這個(gè)世界,只有逃避,那么,他的頭腦、才華、忠誠(chéng),又有何用?他的這一舉動(dòng),真是讓人失望無(wú)比,一個(gè)人,如果 對(duì)待事情只有絕望,沒(méi)有任何的崛起之心,那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來(lái),跌倒2次要從第3次爬起來(lái)……跌倒100次要從101次爬起來(lái)。屈原 雖然“跌倒”了很多次,也“爬起”了很多次,但他始終沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái),他沒(méi)有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”,會(huì)如山一般屹立,他干脆不再“爬起”了,就 是這樣,他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》,絕唱千古,書(shū)寫著他一生的遺憾。

  雖然人們一直贊揚(yáng)著他,但是,我贊揚(yáng)他的忠心為國(guó),也鄙夷他的放棄懦怯。

  我眼中的屈原高二作文記敘文 9

  閱讀經(jīng)典中的歷史人物,屈原讓我銘記于心。

  屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,他不但是一個(gè)了不起的政治家、改革家,而且是一個(gè)偉大的文學(xué)家,我很佩服他。

  屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的臣子,也是一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大的人。他在一生中時(shí)時(shí)刻刻都在努力為國(guó)家著想,一心想讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。屈原在擔(dān)任左徒時(shí),為了楚國(guó)更富強(qiáng)進(jìn)行了改革,使楚國(guó)強(qiáng)大了,也得到了百姓的擁護(hù)。

  當(dāng)秦國(guó)假意邀請(qǐng)楚懷王到秦國(guó)做客時(shí),屈原極力阻止,可楚懷王的`兒子卻讓自己的父親去秦國(guó),還把屈原治罪流放到了汨羅江一帶,結(jié)果楚懷王被殺死在秦國(guó),最終秦國(guó)攻破楚國(guó)的都城---郢。屈原當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這樣的消息,悲憤交加,他決心葬身魚(yú)腹也不茍且偷生。于是,在五月初五那天懷抱巨石投汨羅江自殺,為國(guó)犧牲了,直到今天,人們還包粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原,可見(jiàn)屈原是多么的愛(ài)國(guó)愛(ài)民!他那寧可投江自殺也不巴結(jié)那些小人茍且偷生的精神真讓我敬佩。

  我覺(jué)得屈原還是一個(gè)忠于皇帝的人。屈原曾遭兩次流放,甚至在第一次被流放了五年,雖然被皇帝流放,可他還是一心為國(guó)著想,天天盼著皇帝回心轉(zhuǎn)意,重新召見(jiàn)他任用他。那時(shí)有許多人都朝秦暮楚,屈原也可以到別的國(guó)家去做官,可他到死都沒(méi)有離開(kāi)自己的祖國(guó)。

  屈原這位出色的詩(shī)人,他給后人留下了許多詩(shī)。從他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情懷。

  雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年,但屈原那高尚的品德值得我學(xué)習(xí)。

  我眼中的屈原高二作文記敘文 10

  對(duì)于屈原,人們縱說(shuō)紛紜!芭e世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”,將自己說(shuō)成是世上最清醒的人,何等的傲慢,但卻一直堅(jiān)守自己的原則,即使被流放,被排擠,但仍然堅(jiān)持,那種堅(jiān)持,那種不與世同濁的堅(jiān)持是很少有人作到的。

  可能有人會(huì)說(shuō),屈原很迂腐,既然有才,既然楚國(guó)不識(shí)才,他大可到其他國(guó)家去,為何還要守在楚國(guó),但也正是他對(duì)國(guó)家的堅(jiān)守,國(guó)家的熱愛(ài),那樣的堅(jiān)持,才顯示他與當(dāng)時(shí)其他有才能的人與眾不同,懷著對(duì)本國(guó)的愛(ài),才使得他有了自己的根。

  站在一個(gè)國(guó)家的角度看,他的確是很愛(ài)國(guó),并一直堅(jiān)持著去幫助國(guó)家發(fā)展。但他太過(guò)于堅(jiān)持原則,雖然他的原則并沒(méi)有錯(cuò),但并沒(méi)有幫助到當(dāng)時(shí)的時(shí)局。如果想讓國(guó)家時(shí)局得以扭轉(zhuǎn),在陷入困境時(shí),大丈夫能屈能伸,而不應(yīng)因?yàn)樵獾较莺Χ艞壘葒?guó),如果他是真的想救國(guó)的.話。他堅(jiān)持個(gè)人原則,在某種角度看,并不是完全在救國(guó),而是為了保持他個(gè)人品行的高潔,他把個(gè)人原則看得比國(guó)家興亡更為重要。就他所說(shuō),“舉世混濁”,“眾人皆醉”,他不愿同濁同醉,那么救國(guó)必然遭遇重重困難,并且他并不是一個(gè)真正懂得救國(guó)的人,他的方法過(guò)于直接,在那樣的情況下,他不懂得變通。而最后對(duì)生命的放棄,在某種程度上,是他對(duì)自我的解脫,如果他真正想要救國(guó)的話,就不應(yīng)該用死來(lái)解決,因?yàn),死?duì)他來(lái)說(shuō),是個(gè)人品德的維護(hù),自我的解脫,但對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言,并沒(méi)有實(shí)際的作用,只能是奸臣當(dāng)?shù)赖男问礁鼮閻毫,讓他們的氣焰更加囂張。死,并沒(méi)有解決問(wèn)題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀,但他并不是一個(gè)能把救國(guó)堅(jiān)持到最后的人,他唯一堅(jiān)持的只是對(duì)個(gè)人品行的維護(hù),似乎有點(diǎn)精神上的潔癖,他把這放在了救國(guó)的前面。其實(shí)從這也可以看出,屈原并不是一個(gè)心理承受能力很強(qiáng)的人,他不懂得勾踐的臥薪嘗膽,不懂得忍辱負(fù)重,不懂得國(guó)家利益大于個(gè)人,包括個(gè)人的精神。

  當(dāng)自己的理想沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)時(shí),他選擇逃避,放棄。雖然,他那種精神,從哲學(xué)上,人的個(gè)人修養(yǎng)上,是很值得敬畏的,但從客觀實(shí)際來(lái)講,并不適合。他在那樣的狀況下救國(guó),改革就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難,并且事情的走向不能在他的計(jì)劃之中,包括做人做事的方式,在當(dāng)時(shí)的背景下,只要能救國(guó),能改革,短暫的丟棄個(gè)人的原則是必要的,但他卻太過(guò)于執(zhí)著于自己的原則。他本來(lái)有很多條路可走,但卻選擇了放棄,選擇了自己的人格,原則。

  屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時(shí),也讓我們看到,他缺少忍辱負(fù)重與犧牲。

  我眼中的屈原高二作文記敘文 11

  我不知道如何形容他,如同一團(tuán)天地氤氳包圍著我,我看不清在哪里。漸漸的,霧悄悄地散開(kāi)了少許,我看到了他駕著一葉扁舟。山谷很靜,只聽(tīng)見(jiàn)他的槳撥動(dòng)著水,水不舍地散開(kāi)。,他安慰著水,最后給了水巨大的一個(gè)擁抱……

  一瞬間,全中國(guó)似乎發(fā)生了翻天覆地的變化,沉睡的巨龍長(zhǎng)吼一聲,喚醒了民族文化,也喚醒了沉睡的我……

  我看著他,隔著一層朦朧的紗,眼中的他,既真實(shí)又無(wú)法靠近。

  也許,他是臭美的。

  美好的身世造就他臭美的性格。他愛(ài)少年之“年歲雖少,可師長(zhǎng)兮”。他愛(ài)美人之“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮……帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐……”在歌頌自己美好的志向時(shí),不忘贊贊自己美;他在表達(dá)自己被貶的無(wú)奈與悲痛時(shí),不忘贊贊自己美;他在為國(guó)家憂國(guó)憂民時(shí),不忘贊贊自己美。美人之心是人都有,也許這不是臭美,這是浪漫,高潔傲岸,精神思想的純白潔凈,不愿沾染世俗的混沌之氣。

  這不是臭美,這是浪漫的與高潔。

  也許,他是懦弱的'。

  接受不了楚王對(duì)他的疏遠(yuǎn),眾人的排擠,他選擇輕生。無(wú)法正直面對(duì)自己的生命的人,懦弱至極。他自被楚襄王放逐于洞庭湖一帶后,無(wú)日不為他的祖國(guó)的命運(yùn)憂心,直到楚國(guó)的攻破,他懷著極其悲痛的心情,南行至今長(zhǎng)沙。但心中總在眷戀著祖國(guó),于是又折回洞庭。殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使他感到了絕望,自度已無(wú)出路,平生的理想和抱負(fù)都已付諸東流,便在汨羅寫完《離騷》的最后一章后,在此懷沙自沉。也許并不是這樣,他的死對(duì)于他是一種解脫,那種如同熱鍋上的螞蟻“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”憂國(guó)憂民而又可望不可即的感受,他放不下楚國(guó),放下自己也許是一種解脫。而內(nèi)心高潔的他,哪里容忍的了自己的偉大抱負(fù)的破滅,寧為玉碎,不為瓦全,所以只身赴死,以求得精神上的圓滿。這也是以死明志,用盡一生一世為國(guó),只為最后,以死敲響楚王的警鐘,敲醒沉睡的楚國(guó)。

  這不是懦弱,是愛(ài)國(guó)的化身。

  也許,他是愚蠢的。

  他從小就受良好的教育,在鬧饑荒的時(shí)候看著饑餓的百姓,他一點(diǎn)點(diǎn)的送米。在自己的利益都不得以保障的時(shí)候,他選擇別人的利益為重。詩(shī)人大者,為國(guó)為民。戰(zhàn)國(guó)屈原,忠于懷王,忠于楚國(guó),在個(gè)人與國(guó)家他又選擇為國(guó)獻(xiàn)策,他真的是愚蠢至極。他在被貶時(shí)還寫過(guò)信給楚王揚(yáng)志,愿楚國(guó)能重新重任回他,可惜楚王把他貶到更遠(yuǎn)的地方了。此時(shí)的他只要對(duì)秦國(guó)稍微示好,秦國(guó)就會(huì)將他供在榮華富貴之間,可惜他并沒(méi)有愚蠢的可憐。為了他的楚王,為了他的楚國(guó),直到化為世間一粒塵埃。真是愚蠢的驚心動(dòng)魄,讓人心生感慨。

  的確,這不是愚蠢,是忠貞。

  煙雨朦朧,汨羅江邊,那不屈的靈魂在歌詠愛(ài)國(guó)贊歌,振奮多少中華民族的心,那是文化,那是精華,是心中不可磨滅的民族印記!

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