【推薦】反思作文4篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的反思作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
反思作文 篇1
奧數(shù)、英文、周樹(shù)人，逐一看去，皆是值得人深思細(xì)玩的課題。然而如今，有人談奧數(shù)色變，有人發(fā)“吾身為中國(guó)人，迫吾學(xué)英文，吾又不出國(guó)”之論，更有甚者，把魯迅先生的畫(huà)像信手涂鴨成“微笑的蒙娜麗莎”在同學(xué)之間得意地流傳。如此種種，原來(lái)可近可親或可賞的“東西”，卻滄落為可惡可恨可略可貶之物，何也？
急功近利的家長(zhǎng)領(lǐng)著孩子們都圖望奧數(shù)圓孩子的“清華夢(mèng)”，奧數(shù)變質(zhì)了，奧數(shù)不再是精妙絕倫的數(shù)學(xué)圣殿，而是變成了求取名利的終南捷徑。無(wú)數(shù)幼童從小就“不讓英文輸在起跑線上”，為的不是陶冶心性擴(kuò)展視野，而是賣弄腔調(diào)嘩眾取寵，自以為高人一等；而許多學(xué)子明明對(duì)魯迅不甚感興趣，偏要矯情地宣稱自己是周樹(shù)人的“忠實(shí)粉絲”。學(xué)子們對(duì)奧數(shù)、英文、周樹(shù)人的愛(ài)與恨，竟都不是發(fā)自內(nèi)心的向往或來(lái)自根本的厭惡，而是因?yàn)樗鼈兺麙煦^，與分?jǐn)?shù)同在，讓擅長(zhǎng)者自以為是，薄弱者自卑自怨。
功利之心不僅熏染了家長(zhǎng)們，更熏壞了孩子們。為了分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)們不得不扭曲孩子原有的喜好，而向“奧數(shù)周”獻(xiàn)媚；孩子們盡管無(wú)奈，卻也常有對(duì)自己“恨鐵不成鋼”的意味，于是，迫使自己使用“吃奶之力”努力學(xué)好。在功名與分?jǐn)?shù)面前，似乎一切“為難”都可以果斷地?fù)]劍而斬，一切關(guān)乎“心之所愿，意之所迫”的念頭都必須扼殺，只有“六根清凈”地全力以赴，才能有最終的“好收成”，孩子們的眼中早已沒(méi)有了夢(mèng)，有的只是被“奧英周”折磨后的空洞，即便有淚有恨，多數(shù)也只能是“吞聲躑躅不敢言”罷了。
奧數(shù)、英文、周樹(shù)人并不值得怕抑或恨，只是人人都懷著以此求名求利的私心，只能成功不許失敗的私念，難免讓它們變得“面目可憎”，令人生厭生怨。唯有摒棄功利心態(tài)，解除拔苗助長(zhǎng)的枷鎖，讓孩子們的心靈自由呼吸，才不致為了區(qū)區(qū)奧數(shù)、英文、周樹(shù)人而捶胸頓足、扼腕嘆息、終日不寧了。
反思作文 篇2
這次考試從成績(jī)來(lái)看與以前幾乎沒(méi)有差異，沒(méi)有將分?jǐn)?shù)提高。不過(guò)也沒(méi)有將分?jǐn)?shù)落后。但從整體來(lái)看，還是有少量的進(jìn)步，雖說(shuō)這進(jìn)步是建立在別人的退步之上，但還是要?dú)w功于父親的談話使我態(tài)度轉(zhuǎn)變。
我的試卷答題確實(shí)沒(méi)什么長(zhǎng)進(jìn)，甚至閱讀還有倒退，但多虧了以前三十幾分的作文上了一個(gè)檔次，我才得幸沒(méi)有落到山窮水盡的地步。所以,我的試卷作文的四十一分與四十八分的基礎(chǔ)格格不入，就像咸亨酒店的孔乙己一樣。
我的閱讀成績(jī)一直沒(méi)有理想過(guò)，唯一有一次基礎(chǔ)成績(jī)較好，可是跑題的作文又將我打下地獄。我的成績(jī)一直這樣在“按下葫蘆起了瓢”的日子中保持在不怎么樣的水平上，漸漸地產(chǎn)生了對(duì)語(yǔ)文的厭惡，后來(lái)又發(fā)展到了對(duì)語(yǔ)文的恐懼，甚至有過(guò)想逃避考試的想法，態(tài)度便一天不如一天，成績(jī)就更不用說(shuō)了。
終于有一天情況變了，九年級(jí)下學(xué)期如期而至，父親一次突擊性的檢查語(yǔ)文作業(yè)，使我這條漏網(wǎng)之魚(yú)受到了應(yīng)有的“待遇”。那天是星期天，不常給我簽字的父親猛然回到了家中，非要親自在我的作業(yè)上簽字，我將一本本的作業(yè)遞給父親，還不停地指這說(shuō)：“數(shù)學(xué)是從這里寫到這里，語(yǔ)文……”“不用你說(shuō)，你的作業(yè)我手機(jī)上有信息，我自己看。”父親冷冷的回答使我突然想起語(yǔ)文作業(yè)的質(zhì)量極差，想說(shuō)已經(jīng)交了，但已經(jīng)不可能了。
父親還是翻開(kāi)了那本褶皺不堪不能用書(shū)來(lái)形容的東西，看了一遍又一遍，眉頭隨之越來(lái)越緊，眉毛就要豎起來(lái)了，甚是嚇人。隨后便是劈頭蓋臉的痛斥和責(zé)罵，他說(shuō)道：“你這樣胡亂填的幾個(gè)筆畫(huà)還配叫作業(yè)？你以為只要寫完了就行了是不是？你不寫作業(yè)那是你懶，但你如果只胡亂填幾個(gè)空還能理直氣壯的上交、頂撞說(shuō)不會(huì)寫，那就是態(tài)度有問(wèn)題了。你就是真的不會(huì)寫，你態(tài)度端正，你問(wèn)也會(huì)把那道不會(huì)的提問(wèn)出來(lái)。你不會(huì)寫不要緊，態(tài)度出了問(wèn)題那就麻煩了。”
我終于知道我為什么閱讀成績(jī)那么低了，因?yàn)槲疫B最起碼的作業(yè)都不能保質(zhì)保量的完成，我還談何成績(jī)?從這次之后，我不能再和以前那樣自欺欺人，不僅要完成最起碼的家庭作業(yè)，還應(yīng)當(dāng)補(bǔ)自己的短板，對(duì)作文與字詞這方面也不能松懈，絕對(duì)不能一直停留在這個(gè)水平上，張老師時(shí)常說(shuō)，學(xué)習(xí)如同“逆水行舟，不進(jìn)則退”。
希望下一次我的反思中能多寫些“進(jìn)步”二字，少一些后悔與惋惜。
反思作文 篇3
在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生害怕作文，一提起筆就抓耳撓腮，經(jīng)了解有幾方面的原因：
一、激發(fā)學(xué)生寫作興趣。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的核心因素，學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)便不再是一種負(fù)擔(dān)，而是勤奮的探索，執(zhí)著的追求。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師�！蔽覈�(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”如何激發(fā)學(xué)生寫作興趣呢？
1、讓學(xué)生寫熟悉的內(nèi)容，以“趣”激趣。作文命題應(yīng)開(kāi)放，出寬題，緊緊圍繞學(xué)生所熟悉的生活，以他們周圍的人或事、景或物作為作文內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，使學(xué)生感到有一種表達(dá)的愿望，有一種沖動(dòng)想把自己想說(shuō)的意思表達(dá)出來(lái)。如根據(jù)學(xué)生的思想情況，命題為《××，我想對(duì)你說(shuō)》。又如根據(jù)學(xué)生最喜歡做游戲的特點(diǎn)。我們可以精心設(shè)計(jì)游戲內(nèi)容，游戲前，告訴學(xué)生要留意游戲的過(guò)程，注意同學(xué)的言行和表情。游戲后組織學(xué)生說(shuō)過(guò)程，討論從游戲中懂得的道理。學(xué)生玩得興高采烈，自然會(huì)說(shuō)得興致勃勃，寫起來(lái)就不難了，而且有興趣了。
2、以成功的喜悅，激發(fā)寫作欲望。要使學(xué)生堅(jiān)持不懈地自覺(jué)作文，最關(guān)鍵的是讓學(xué)生嘗到成功的喜悅，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，滿懷樂(lè)趣地去學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中我具體做好以下工作：首先用肯定給學(xué)生自信心。學(xué)生的作文被拿到班上作范文宣讀，小作者的眼睛會(huì)一亮，神情高興。哪怕學(xué)生寫得很不成功，也要給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，甚至把一些差生的作文修改好后在課堂上講讀，以此激發(fā)學(xué)生特別是差生的作文興趣。其次在作文評(píng)語(yǔ)中給予鼓勵(lì)，為作文中的優(yōu)點(diǎn)“喝彩”，哪怕只有一個(gè)詞用得生動(dòng)、一個(gè)句子寫得好或一個(gè)地方有新意，也要為其叫好。讓他們覺(jué)得“我也會(huì)寫”，從“怕寫”向“要寫”、“樂(lè)寫”邁步，循序漸進(jìn)，最后達(dá)到共同的目標(biāo)。第三是辦好班級(jí)的習(xí)作園地，把優(yōu)秀的篇，段張貼在上面，供全班學(xué)生學(xué)習(xí)、品賞。還可以鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生向報(bào)刊投稿等。
3、開(kāi)展形式多樣的作文活動(dòng)，激發(fā)寫作興趣。學(xué)生好奇心強(qiáng)，愛(ài)表現(xiàn)，形式多樣的習(xí)作活動(dòng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作興趣。如開(kāi)展課前讀報(bào)活動(dòng)，讓學(xué)生到講臺(tái)宣讀自己的優(yōu)秀習(xí)作，或是宣讀從作文選上看到的好文章，精彩片斷等等，使每個(gè)學(xué)生都有參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。為了表現(xiàn)自己，在課外時(shí)間他們就會(huì)趣味盎然地尋找或?qū)懗鲎约簼M意的習(xí)作。又如開(kāi)展作文競(jìng)賽活動(dòng)，競(jìng)賽是激發(fā)學(xué)生寫作興趣的有效手段。心理學(xué)家的研究表明，由于競(jìng)賽中學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增長(zhǎng)，因而多數(shù)人在比賽的情況下學(xué)習(xí)和工作一般比沒(méi)有比賽的情況下好得多。小學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己，好勝心強(qiáng)，開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，給他們更多的參與和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。這樣不但可以調(diào)節(jié)以往習(xí)作所形成的氛圍，激發(fā)學(xué)生“我要寫”的興趣，還可以大面積地提高習(xí)作的質(zhì)量。
我們還可以用導(dǎo)語(yǔ)激趣，創(chuàng)設(shè)情境激趣等等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣。培養(yǎng)寫作興趣是作文教學(xué)的突破口，是指導(dǎo)學(xué)生作文邁向成功的基點(diǎn)。
二、從讀學(xué)寫，讀寫結(jié)合。
閱讀是吸收，寫作是表達(dá)，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，學(xué)生從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，利于學(xué)生從讀學(xué)寫，促進(jìn)寫作能力的提高，這也是作文教學(xué)的基本途徑。
1、從閱讀中學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方法。
我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)實(shí)踐中，作為教師要有意識(shí)地把作文指導(dǎo)滲透到閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法。每學(xué)習(xí)一篇課文后，注意對(duì)該文的結(jié)構(gòu)和寫作方法進(jìn)行分析。
2、聯(lián)系課文，適當(dāng)摹仿，仿中求創(chuàng)。中外作家歷來(lái)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造，但在寫作中可以適當(dāng)摹仿。
3、加強(qiáng)朗讀背誦訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感。常言道：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。其中道出一個(gè)深刻道理：文章源于積累。只有語(yǔ)言積累到一定的程度，才可能文思如涌，筆下生花。否則，縱有思緒萬(wàn)千，筆下也難有片言只語(yǔ)。古代的`一些文人學(xué)士，如韓愈、蘇東坡……他們壓根就沒(méi)學(xué)過(guò)語(yǔ)法，修辭、邏輯，但能寫出千古流傳的好文章，其奧秘在于他們熟讀乃至背誦過(guò)大量的優(yōu)秀作品，形成了敏銳的語(yǔ)感。所以語(yǔ)言的積累，語(yǔ)感的形成，有懶于多讀多背，實(shí)踐證明，運(yùn)用語(yǔ)言文字，寫作能力的的形成，也需多讀多背，課內(nèi)多讀，課外也需多讀多背。在教學(xué)中，必須加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。要求正確朗讀好詞句篇，讀時(shí)做到眼到、口到、心到，還要適當(dāng)增加背誦的量。通過(guò)讀、背使學(xué)生把課本的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備起來(lái)，提起筆來(lái)就不會(huì)難了。
反思作文 篇4
最近流行的新名詞，蒜你狠，糖高宗，以致到小沈陽(yáng)一夜走紅，魯迅退出教科書(shū)，正在考驗(yàn)著國(guó)人的取舍力�，F(xiàn)在我們的民族缺失了精神信仰，低俗文化盛行，我們五千年的文明在哪里。
中華民族五千年的文化，是世界文化百花國(guó)中的一枝奇葩而我們的服飾文化就是其中燦爛的一朵。這些年，我們常常遇到這樣的尷尬，在一些重大的場(chǎng)合，日本人穿和服，韓國(guó)人穿韓服，而擁有五千年歷史的中國(guó)文明，卻沒(méi)有真正屬于中國(guó)的衣服穿在身上。倒如，漢化旗袍、馬褂等并不是能代表漢族傳統(tǒng)的服裝。真正能代表中國(guó)的服裝是漢服。
漢服又名“華夏衣冠”，這就是中國(guó)有“華夏”之稱的淵源，之所以稱為漢服是因?yàn)檫@種服裝在漢代才得到普及。首先它有著悠久的歷史，從三皇五帝“黃帝造屋宇，制衣服”到明朝幾千年的歷史。其次，它有鮮明民族性，它繼承了中國(guó)幾千年來(lái)平淡如水的特點(diǎn)，形勢(shì)雖簡(jiǎn)單，但也形態(tài)各異，穿在不同人身上，也會(huì)神采殊異，充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。再次，它已經(jīng)成為一種成熟服飾所具有的完備性。古代先祖給我們留下這等優(yōu)秀的遺產(chǎn)，我們應(yīng)該感到自豪，應(yīng)該為我們偉大民族感到自豪。在沒(méi)有暴力文化強(qiáng)制的今天，我們應(yīng)該為民族文化的復(fù)興出一份力。
“十一五規(guī)劃”曾指出“文化是國(guó)家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國(guó)家和民族的品格。五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族生生不息、國(guó)脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)以及各種復(fù)雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉�！倍Y儀服飾是華夏文化的重要載體。之所以日本有那么強(qiáng)的民族凝聚力，就是因?yàn)樗肿屓珖?guó)所認(rèn)服的文化。所以我們也應(yīng)復(fù)興漢服，以此來(lái)復(fù)興中華文化，使我們重新傲然與世界。
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