關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)作文匯編9篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇1
人們?cè)诼盥吠局�，與狂風(fēng)暴雨，火山地震等自然災(zāi)害較量得十分疲憊，兩相廝磨，勢(shì)均力敵，因此產(chǎn)生了激勵(lì)、莊嚴(yán)、驚心動(dòng)魄的悲劇美。由于這種美顯示了人類(lèi)嚴(yán)峻的生存環(huán)境，考驗(yàn)了人類(lèi)終極性的生命力，因而顯得格外動(dòng)人心魄。也許正是這個(gè)原因歐洲啟蒙主義的夏爾丹與格瑞茲等大師們呼喚危崖、怒海、莽林，呼喚與之相對(duì)應(yīng)的生命狀態(tài)，產(chǎn)生了一種松快愉悅的美。而在漫長(zhǎng)的繪畫(huà)發(fā)展歷史上，中國(guó)畫(huà)自然也是大匠如林、佳作疊出，有說(shuō)不完、道不盡的藝術(shù)創(chuàng)造，但是，要說(shuō)到藝術(shù)家個(gè)體生命的強(qiáng)悍呈現(xiàn)，筆墨丹青對(duì)人格內(nèi)喻的直接外化，就不得不把目光投向朱耷、原濟(jì)，齊白石等人了。
究竟以一個(gè)什么樣的思維方式，給了中國(guó)繪畫(huà)史提供那么多炫目的驚奇？究竟是一些什么樣的朽木、衰草，賦予了大師們作品里的傳神與孤傲？中國(guó)歷史上有過(guò)一些很出色的人物畫(huà)家如顧愷之、閻立本、張澤端等，他們的作品或線(xiàn)條勻停緊挺，或神貌逼真鮮明。但總的說(shuō)來(lái)，被他們所畫(huà)的人物與他們自身的生命激情未必有直接的血脈關(guān)聯(lián)。他們強(qiáng)調(diào)傳神，但主要也是傳神地描繪著一些著名人物或重要場(chǎng)面，藝術(shù)家本人的靈魂歷程并不能酣暢地傳達(dá)出來(lái)。在這種情況下，倒是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)更有可能比較曲折地展示畫(huà)家的內(nèi)心世界。
明確延續(xù)著這種在中國(guó)繪畫(huà)史上強(qiáng)烈拓展意識(shí)的，應(yīng)該是齊白石。齊白石在繪畫(huà)藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，他同時(shí)吸取吳昌碩之長(zhǎng)。他在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來(lái)張羅出一個(gè)地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨(dú)的鳥(niǎo)、活潑的蝦擺脫娟秀的美學(xué)范疇，讓它們幻化為一幅幅生命本體靈動(dòng)的色彩和線(xiàn)條。齊白石畫(huà)蝦，頭部用濃淡墨相生的辦法，表現(xiàn)蝦的頭胸分量更重，透明感更強(qiáng)。蝦的眼睛用濃墨橫點(diǎn)突出很長(zhǎng)，顯得更生動(dòng)。蝦的短須上，兩條長(zhǎng)臂鉗顯得挺拔有力，軟中帶硬，節(jié)與節(jié)之間表現(xiàn)了筆斷而意在的意境，從整個(gè)姿勢(shì)看又隱含著一種極度的敏感，它們會(huì)靈動(dòng)，會(huì)游弋，成功地表現(xiàn)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)意境。
昨日，受朋友之托請(qǐng)我堂姐夫道宇為其新居作副中堂畫(huà)，畫(huà)的主題即為青蝦，姐夫道宇是書(shū)畫(huà)大家，作上一幅畫(huà)不會(huì)太困難，更何況我們關(guān)系很融洽。但是唯一讓我感到為難的是讓我為此畫(huà)作賦，我思忖良久，實(shí)在無(wú)法發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦究竟有哪些共通的精神氛圍和意境世界，覆蓋那么寬廣，境界那樣深?yuàn)W，真好讓人為難。
頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺(jué)得中國(guó)畫(huà)的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦卻有一個(gè)共同點(diǎn)；他們都是由世界上很獨(dú)特的毛筆文化衍生的魂魄。詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)連帶著它們背后的整個(gè)華夏文明，使得中國(guó)文人變得大度豁達(dá)。詩(shī)詞的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)與國(guó)畫(huà)的心理拓展互為表里幻化為秀麗無(wú)比的交響樂(lè)章。這里連魚(yú)蝦都能歌舞，花草也可鋪展成圖，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。不管畫(huà)的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的文化莫過(guò)于此。
歷史上懷著浪漫心態(tài)深入往返于兩種形式文化間的，自然有很多大文豪，如蘇軾的：天寒水落魚(yú)在泥，短鉤畫(huà)水如耕犁。渚蒲拔折藻荇亂，此意豈復(fù)遺鰍鯢。偶然信手皆虛擊，本不辭勞幾萬(wàn)一。一魚(yú)中刃百魚(yú)驚，蝦蟹奔忙誤跳擲。漁人養(yǎng)魚(yú)如養(yǎng)雛，插竿冠笠驚鶘鵜。豈知白挺鬧如雨，攪水覓魚(yú)嗟已疏。他對(duì)詩(shī)詞文化和書(shū)畫(huà)文化完全不存一絲厚此薄彼的傾向，在他的口中與筆下，兩種文化只有互補(bǔ)性的交融，絕沒(méi)有爭(zhēng)勝式的對(duì)峙。于是，疲乏與飄泊不見(jiàn)了，孤寂與荒涼不見(jiàn)了，只是于緊張生活的空閑作上一幅畫(huà)，吟上一首詩(shī)，親撫一下自然，一切是那樣的輕松和闊逸。
無(wú)容置疑，中國(guó)畫(huà)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)與那些深厚的詩(shī)意似乎注定要相伴相隨，我至今還無(wú)法適應(yīng)在中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)中加入過(guò)多的現(xiàn)代元素，如汽車(chē)，輪船等，盡管我們對(duì)這種文明本身毫無(wú)推拒之意。但家里掛的仍要是一幅描盡山道奇險(xiǎn)、步履維艱的蜀山行旅圖或水草豐腴，雙箝鼓動(dòng)的青蝦水墨，倏然記起一首詩(shī)詞，可作朋友居室的中堂畫(huà)詞賦； 鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。樓觀(guān)滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。桂子月中落，天香云外飄。們蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。霜落花更發(fā)，冰輕葉未凋。風(fēng)齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。待入天臺(tái)路，看君度石橋。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在陜西省洛南縣，這里有馳名古今的土特產(chǎn)品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在數(shù)百年前的明清時(shí)代就享有盛名，曾被欽定為御膳貢品，并隨當(dāng)年商賈傳往各地。紅軍在洛南時(shí)，洛源人民還曾用豆腐干支援紅軍作戰(zhàn)。
洛源豆腐干呈茶褐色，一律一寸見(jiàn)方，雙筷薄厚，以青肯藤穿連，五十塊一串。食用時(shí)只需用刀切成薄片，點(diǎn)幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點(diǎn)是香爽油咸、柔勁適口，若拌以蒜泥、芥末、蔥段、麻油等佐料，更是入口鮮美，回味無(wú)窮。倘若經(jīng)油炸入葷，或者襯以素菜，相煎成湯，又別是一番風(fēng)味。
洛源豆腐干何以這般的好？主要是洛河源頭龍?zhí)兜乃|(zhì)好。洛源是洛河的發(fā)源地，水從秦嶺的千山萬(wàn)壑中擠出，又經(jīng)密青深林過(guò)濾，自然凈極、甜極，不受污染。加之洛源的大豆生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，且制作精細(xì)，所以豆腐干才會(huì)這么好吃。洛源豆腐干制作的歷史上溯至明清，可謂歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它的制作方法是：將包成方塊的豆腐經(jīng)晾曬稍干后，放入鹵水中用文火煮近個(gè)把鐘頭，撈出晾曬至皮稍干后上纖子，皮曬干至稍黃就可穿串上市了。大豆制品有豐富的營(yíng)養(yǎng)，人稱(chēng)“植物肉”“綠色牛奶”，而洛源豆腐干更是豆制品的精華，是饋贈(zèng)親友的佳品。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐干呢？那就趕快到我的家鄉(xiāng)來(lái)吧，我一定請(qǐng)你吃個(gè)夠！
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇3
春節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在春節(jié)有許多的傳統(tǒng)習(xí)俗。
在我的家鄉(xiāng)永康，每到春節(jié)我們會(huì)聚在一起貼春聯(lián)，包餃子，吃年夜飯，還會(huì)去拜年。每當(dāng)?shù)搅舜汗?jié)，整個(gè)永康市就會(huì)變得非常的熱鬧。
每到春節(jié)，離開(kāi)家鄉(xiāng)的游子便會(huì)回來(lái)看望他們的親人。我們過(guò)年也會(huì)回到外婆家和她們一起過(guò)春節(jié)。
外婆每次看到我們回來(lái)時(shí)，都特別開(kāi)心，連忙跑過(guò)來(lái)抱抱我，摸一摸我的小臉蛋。接著，外婆便把媽媽、阿姨、嬸嬸都叫去做豐盛的年夜飯，而我們幾個(gè)小孩便跟著外公去貼春聯(lián)。
外公站在梯子上，我們幾個(gè)小孩在下面遞春聯(lián)給“高高在上”的外公。一切看起來(lái)都是那么的和諧，一陣陣歡聲笑語(yǔ)不斷傳來(lái)。
來(lái)到廚房，卻看見(jiàn)一幅更好笑的畫(huà)面。明明是大人了，但也改不了貪玩的本性啊!阿姨把一些蔥花偷偷撒在了媽媽頭上，可是她卻渾然不知，還在自顧自地?zé)盹�。我們幾個(gè)小孩看見(jiàn)了，一直捧著肚子哈哈大笑。媽媽聽(tīng)了，不知道發(fā)生了什么事，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn)怎么了，頓時(shí)蔥花像雨點(diǎn)般“嘩嘩”地掉了下來(lái)，我們笑得更歡了。此時(shí)，阿姨卻裝出一副若無(wú)其事的樣子。不過(guò)，最后，阿姨的“把戲”還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了。媽媽將阿姨臭罵了一頓，她還吐吐舌頭表示沒(méi)什么事。
年夜飯做好了，大人們一盆盆端上來(lái)，有紅燒帶魚(yú)、清蒸蝦、炒青菜、鹵鴨頭……看得我們的口水都要從嘴里流出來(lái)了。特別是貪吃的弟弟，他的眼睛一直直勾勾地盯著那一盆油光發(fā)亮的紅燒肉，手里緊緊地拿著筷子，蠢蠢欲動(dòng)，嘴里面總是不停地吐出一句話(huà)：“可以吃了嗎?我快等不及了!”大家聽(tīng)了又哈哈大笑起來(lái)，只有他總盯著那一盆紅燒肉。
啊!春節(jié)是那么的美妙和熱鬧，希望永遠(yuǎn)都是春節(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇4
說(shuō)到中國(guó)文化，大家定會(huì)想到“中國(guó)文化，歷史悠長(zhǎng)，博大精深”這句話(huà)吧！我國(guó)有許多傳統(tǒng)文化，比如；京劇、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)結(jié)、文明禮儀等。我最喜歡的就是那鮮紅的中國(guó)結(jié)。
過(guò)年的前幾個(gè)晚上，只見(jiàn)奶奶手里拿著堆紅線(xiàn)，紅線(xiàn)在她的雙手之間左穿右插，不會(huì)兒，個(gè)精美的圖案就出來(lái)了。
我好奇地問(wèn)奶奶：“這是什么呀？”奶奶微笑著說(shuō)：“這是中國(guó)結(jié)�！蔽以谛睦锬叵耄骸半y道這就是在歡慶的舞臺(tái)上，在新婚的裙邊，在商場(chǎng)的櫥窗里，在老百姓的客廳中，甚至在孩子們的胸前都可以看到的中國(guó)結(jié)？”媽媽好像看出了我的心思，于是她向我解釋道：“中國(guó)結(jié)是我們特有的民間手編結(jié)藝術(shù)，它具有獨(dú)特的東方神韻和豐富多彩的變化：有紅的，有藍(lán)的，有黃的，還 有綠的；形狀有三角的，有方的，有棱的，還 有圓的。還 有各種各樣的動(dòng)物花樣：牛、虎、魚(yú)、龍、馬、豬……更有各種各樣的含義：“�！北硎九鉀_天；“虎”表示虎虎生威；“魚(yú)”表示年年有余；“龍”表示龍騰虎躍它是傳統(tǒng)文化的象征。它的鮮紅、美麗、典雅的圖案和賦予絲綢質(zhì)感的造型，以及特有的風(fēng)韻，活躍在人們的視野里，裝點(diǎn)著春天的喜悅�！�
媽媽不愧是當(dāng)年的高材生，單歌中國(guó)結(jié)就能生出這般學(xué)問(wèn)來(lái)，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭�！澳棠蹋梢越o我看看嗎？”我問(wèn)。奶奶滿(mǎn)臉笑容地把中國(guó)結(jié)遞到我的手上。我仔細(xì)地觀(guān)察手中的中國(guó)結(jié)，紅繩簡(jiǎn)單有序地交織在起，沒(méi)有打結(jié)，卻又互相依偎，不松不緊，多么神奇！多么可愛(ài)！于是我的腦海里產(chǎn)生了個(gè)大問(wèn)號(hào)：“為什么不叫中國(guó)花，而叫中國(guó)結(jié)？‘結(jié)’字又有什么含義呢？”帶著這個(gè)疑問(wèn)，我又請(qǐng)教媽媽。媽媽回答道：“因?yàn)椤Y(jié)’字是個(gè)表示力量、和諧、充滿(mǎn)情感的字眼，無(wú)論是結(jié)合、結(jié)婚、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還 是永結(jié)同心，‘結(jié)’給人都是種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。”
聽(tīng)完媽媽的解釋后，我頓時(shí)對(duì)中國(guó)結(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣�？茨棠淌炷苌傻鼐幹袊�(guó)結(jié)，聽(tīng)媽媽講中國(guó)結(jié)的故事，我真覺(jué)得自己做為名中華兒女，點(diǎn)兒也不懂中華文化，多么不應(yīng)該呀！
中國(guó)結(jié)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化之，那三個(gè)鮮紅的大字，那短短的幾分鐘已印入到我的'心中，使我明白了中國(guó)結(jié)的意義，才感覺(jué)到：身為個(gè)中國(guó)人，要先學(xué)到中國(guó)人民的智慧和堅(jiān)持到底的精神。還 要弘揚(yáng)中華文化，共同建筑我們美麗、和諧的家園。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇5
中秋節(jié)到了，家家戶(hù)戶(hù)都買(mǎi)了月餅，準(zhǔn)備晚上邊吃月餅邊賞月。我和姐姐一起坐在凳子上，一邊吃月餅，一邊等著月亮出來(lái)。
突然，姐姐大聲說(shuō)道：“快看！月亮出來(lái)了。”果然，月亮從云層里鉆出來(lái)。月亮的光芒把云朵都照的散開(kāi)了，邊上還微微帶有紅色和黃色的亮光。門(mén)前田野里有一個(gè)小池塘，池塘里印著月亮的倒影。微風(fēng)輕輕一吹，池塘里的水就微微泛起波浪，月亮的倒影也跟著顫抖著，美麗極了。
中秋的夜晚，星星很少，只有一兩顆，唯獨(dú)那圓圓的月亮在天空中發(fā)出銀白色的光芒。月亮的光芒雖然比不上太陽(yáng)，但是有許多詩(shī)人寫(xiě)了很多優(yōu)美的詩(shī)句，就像李白寫(xiě)的那首詩(shī)：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！�
中秋的月亮是最美的，我愛(ài)中秋的月亮。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇6
淡去了刀光劍影，漸遠(yuǎn)了鼓角爭(zhēng)鳴。穿過(guò)歷史的煙云，我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁榮昌盛有魅力，而最有魅力的我認(rèn)為還是唐詩(shī)。
唐詩(shī)的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強(qiáng)盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；從“大漠沙如雪，燕山月似鉤”到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；從“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”到“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩(shī)中，透視出唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛，沒(méi)有什么東西像唐詩(shī)一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩(shī)化的史書(shū)，研究唐代歷史，我們沒(méi)有理由不研究它富于魅力的詩(shī)歌。
唐詩(shī)的魅力在于它所描繪的細(xì)膩與美妙。蘇軾評(píng)論王維詩(shī)歌時(shí)說(shuō)，“品摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，你看那“明月松間照，清泉石山流”，怎能說(shuō)不是一幅靈動(dòng)的山水畫(huà)？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動(dòng)的水墨彩圖？唐朝風(fēng)景太多太美，以至有這么多樂(lè)山樂(lè)水的詩(shī)人�；厥浊�，大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩(shī)如畫(huà)卷，收藏著唐朝秀美的風(fēng)景，以至使我們分不清到底是唐詩(shī)的魅力，還是山水本身的魅力。
唐詩(shī)的魅力在它所表達(dá)的人格與精神。任何一個(gè)社會(huì)都有他的弊端，唐朝既是輝煌的，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無(wú)論是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”的沉吟，都無(wú)不傳達(dá)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的沉痛感情。唐詩(shī)因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩(shī)歌無(wú)法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作，而是崇高精神的吶喊。
唐詩(shī)的魅力遠(yuǎn)不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因?yàn)闊o(wú)窮的魅力，它涉過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河流傳千年；因?yàn)闊o(wú)窮的魅力，它突破語(yǔ)言的壁壘廣為流傳；因?yàn)闊o(wú)窮的魅力，它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切，抽象為唐代的符號(hào)。唐詩(shī)的魅力無(wú)限，唐詩(shī)的魅力永恒。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇7
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國(guó)戲曲，前兩者早已死亡，只有中國(guó)戲曲至今仍然久演不衰。中國(guó)戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。
西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論，造成了西方戲劇的寫(xiě)實(shí)觀(guān)念。他們認(rèn)為戲劇就是要?jiǎng)?chuàng)造生活幻覺(jué)，亦即舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)神似的藝術(shù)理論則造成了中國(guó)戲曲的寫(xiě)意觀(guān)念。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫(xiě)其意。比如在空間的處理上，中國(guó)戲曲不像西方戲劇那樣運(yùn)用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書(shū)房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見(jiàn)，戲曲舞臺(tái)的空間是通過(guò)演員的表演寫(xiě)意性地虛擬出來(lái)的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無(wú)限廣闊、瞬息萬(wàn)變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國(guó)戲曲的獨(dú)特創(chuàng)造。
中國(guó)戲曲的情節(jié)有時(shí)也是寫(xiě)意性的，如二將相半幾個(gè)回合，便可表示千軍萬(wàn)馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì)便已結(jié)束。
在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線(xiàn)，舞臺(tái)上既無(wú)雞，又無(wú)針線(xiàn)，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖�！洞驖O殺家》中肖恩父女劃船，舞臺(tái)上只有槳而沒(méi)有船，但卻給人以劃船的感覺(jué)。難怪德國(guó)戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動(dòng)作，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現(xiàn)實(shí)生活要復(fù)雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可，又十分簡(jiǎn)單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫(xiě)意的了。
舉手，一投足，都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對(duì)男女一見(jiàn)鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼?zhuān)唾x予這種生活中很微小的動(dòng)作以鮮明的節(jié)奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有設(shè)計(jì)的技巧，處處講究形式美�？梢哉f(shuō)，中國(guó)戲曲把我國(guó)古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起，是我國(guó)古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對(duì)此，看慣了中國(guó)戲曲的中國(guó)人可能已經(jīng)習(xí)以為常，但如果把它和其他國(guó)家的戲劇一對(duì)比，就可以看出它獨(dú)具一格的民族特色。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇8
老師們好，今天我給大家介紹皮影戲。
皮影戲興于漢朝，盛于宋代，歷史悠久。皮影戲的別名還有驢皮影、影子戲和燈影戲。
現(xiàn)在我來(lái)給大家講一個(gè)關(guān)于皮影戲的小故事。在明朝萬(wàn)歷年間，灤州有個(gè)秀才叫黃素志，他每次考試都不理想，便到外面謀生。不安定的生活漸漸磨去了他的仕途之心。他讀了很多書(shū)，精通雕刻和繪畫(huà)，又在民間吸收了大量的剪紙藝術(shù)。他利用自己的所學(xué)創(chuàng)作了許多小故事，又講故事轉(zhuǎn)化一個(gè)個(gè)小紙人兒，到處演唱。自此黃素志的小故事在一代代人的口中傳誦下來(lái)。
現(xiàn)在很多年輕人，都沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到皮影戲，只有在少數(shù)的地方，還在傳承這個(gè)古老的民間藝術(shù)。
中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇9
中國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日：有表示孝順的拗九節(jié)、團(tuán)圓的中秋節(jié)、還有表示新年新希望的春節(jié)。我最喜歡的節(jié)日是是春節(jié)，每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨，可以穿新衣服，拿許許多多的壓歲錢(qián)，還可以吃喝玩樂(lè)。
關(guān)于過(guò)年，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候，有叫“年”的獸，它非常兇猛、殘暴，經(jīng)常吃人，殘害生靈。在一個(gè)臘月三十晚上，兇猛的“年”來(lái)到一個(gè)窮困的村莊，看見(jiàn)兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子，正想沖過(guò)去吃?xún)蓚�(gè)牧童。正在這時(shí)“年”聽(tīng)到啪啪的鞭聲，嚇得驚心肉跳，狼狽地逃走了�？墒�，它餓得慌，于是又竄到另一個(gè)村莊，它又看見(jiàn)一個(gè)人在曬衣服，正想沖過(guò)去吃那個(gè)人。那人穿著一件大紅衣裳，眼睛被紅色刺得眼花繚亂。夾著尾巴溜了。人們這下明白了“年”有怕響，怕光，怕紅的弱點(diǎn)，就想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
過(guò)年時(shí)，母親都要做一桌子的菜。但有一些菜必不可少，有代表團(tuán)圓喜慶的餃子，有代表一年比一年高的年糕，有代表年年有余的魚(yú)……一家人開(kāi)開(kāi)心心地圍在一起吃。吃過(guò)晚飯，來(lái)到公園放鞭炮、煙花，玩得不亦樂(lè)乎，然后，回家看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)�？赐曷�(lián)歡晚會(huì)，給長(zhǎng)輩拜年收紅包，這才是最高潮的部分。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它帶給我們快樂(lè)和幸福，我們要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
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