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中華傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2021-03-19 19:32:50 傳統(tǒng) 我要投稿

【精華】中華傳統(tǒng)作文合集7篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精華】中華傳統(tǒng)作文合集7篇

中華傳統(tǒng)作文 篇1

  我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。敬業(yè)樂(lè)群、公而無(wú)私的奉獻(xiàn)精神;天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操;先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)崇高志趣;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣;鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范;厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍身取義的英雄氣概;大道之行、天下為公的社會(huì)理想……這些都是值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)、文明美德。我們中國(guó)就是這樣一個(gè)文明禮儀之邦。生活在這樣一個(gè)充滿著文明美德的禮儀之邦,榜樣也是不可缺少的。

  古人云:“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。”所以學(xué)校對(duì)于我們的教育十分重要,正是有了這些教育使許多學(xué)生成了助人為樂(lè),舍己為人的好學(xué)生。

  記得我有次看見(jiàn)有許多穿戴有“百姓義工”此標(biāo)志衣帽的學(xué)生,在公園的草坪上撿垃圾、香煙頭;并且他們一邊撿一邊發(fā)保護(hù)環(huán)境的勸告書(shū),他們是那樣的積極,那樣的不怕臟不怕臭!鞍傩樟x工”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)被我深深地記在心中。后來(lái)我也報(bào)名參與了其中,成了一名小志愿者。我也參與到了保護(hù)地球,美化環(huán)境的工作中;積極參加各種活動(dòng),不圖什么,不為什么,只求讓我們的搖籃---地球更加美好。這對(duì)于人類對(duì)于我們的子子孫孫不也是一種美德嗎?

  作為一名學(xué)生,更應(yīng)該從自己做起,從小事做起。尊敬老人就是一種最基本的美德。在這點(diǎn)上我的父母是我最好的學(xué)習(xí)榜樣。就在前幾天住在鄉(xiāng)下80多歲的太奶奶打電話給爸爸說(shuō):“阿峰電視機(jī)放不出來(lái)了,按來(lái)按去就是按不出來(lái),不曉得哪能搞得……”她用地道的松江話給爸爸說(shuō)了電視機(jī)的問(wèn)題。接到電話爸爸在當(dāng)天夜里開(kāi)車去了鄉(xiāng)下;貋(lái)后對(duì)媽媽說(shuō)電視機(jī)老了,修了好幾次了,買個(gè)新的吧。說(shuō)干就干,爸爸熟練的網(wǎng)上查找,期間爸媽討論了下來(lái)考慮到太奶奶他們年紀(jì)大了眼睛不好不能買太小的,但又不能太重的,因?yàn)樗麄兊淖雷硬惶艹兄,所以最后他們選中了一臺(tái)飛利浦的液晶電視。買好后送到鄉(xiāng)下,幫他們調(diào)好臺(tái),還教他們?cè)鯓雍?jiǎn)單的使用。太奶奶他們也用上了最新的電器了。我覺(jué)得爸爸媽媽都是很孝順的。兩位老人都有毛病,每次一有不舒服,都是爸爸媽媽帶他們?nèi)メt(yī)院看的,他們每天都要吃藥,兩星期就要去配藥去,而媽媽她們從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)一次。每個(gè)星期爸爸都要去看望他們,即使沒(méi)有什么事,看一眼心就安心了。媽媽也總是時(shí)不時(shí)的買些菜和他們愛(ài)吃的零食,衣物等去看望他們。爸爸總是去幫太爺爺剪手指甲和腳指甲,刮胡子。太爺爺?shù)闹讣卓刹缓眉簦驗(yàn)樗腔抑讣姿杂钟灿趾,外加還很臭,為了能剪指甲媽媽特地去買了個(gè)最大號(hào)的指甲鉗。媽媽去那里總是幫著太奶奶做家務(wù)。當(dāng)然每次他們?nèi)サ臅r(shí)候也總是帶著我,雖然我大的活不能干,但我也有時(shí)幫著生有帕金森病的太爺爺切分藥片等這些自所力及的事?吹礁改高@樣孝順老人,我想等我長(zhǎng)大了也會(huì)這樣孝順?biāo)麄兊。因(yàn)閺乃麄兩砩献屛叶昧恕鞍偕菩橄取边@種美德。

中華傳統(tǒng)作文 篇2

  今天是元宵節(jié),媽媽和我準(zhǔn)備做元宵。

  媽媽拿出一個(gè)盤(pán)子,往里倒了很多潔白的細(xì)細(xì)的糯米粉,我在旁邊倒了溫水,一點(diǎn)一點(diǎn)倒進(jìn)盤(pán)子里,媽媽用力地揉著糯米粉,直到把它揉成粉團(tuán),粉團(tuán)變得越來(lái)越大了,接著我們開(kāi)始做元宵。

  我摳出一小塊粉團(tuán)放在手心里搓分團(tuán)在我手里變成了長(zhǎng)方體、立方體、三角形、球形……,媽媽說(shuō)我是個(gè)小魔術(shù)師,什么圖形都做出來(lái)了。

  我看著做好的元宵,心里美滋滋的,因?yàn)檫@是我和媽媽的勞動(dòng)成果。

中華傳統(tǒng)作文 篇3

  1、岳母刺字

  岳飛十五六歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能,節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛 岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪,退伍還鄉(xiāng)守孝。 1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍。臨行前,姚太夫人把岳飛叫到跟前,說(shuō):"現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算?"

  "到前線殺敵,精忠報(bào)國(guó)!"

  姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答,十分滿意,"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上,讓他永遠(yuǎn)銘記在心。

  岳飛解開(kāi)上衣,露出瘦瘦的脊背,請(qǐng)母親下針。

  姚太夫人問(wèn):"孩子,針刺是很痛的,你怕嗎?"

  岳飛說(shuō):"母親,小小鋼針?biāo)悴涣耸裁,如果連針都怕,怎么去前線打仗!" 姚太夫人先在岳飛背上寫(xiě)了字,然后用繡花針刺了起來(lái)。刺完之后,岳母又涂上醋墨。從此,"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后,很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困,岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識(shí),稱贊他"智勇才藝,古良將不能過(guò)",后來(lái)成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

  2、鑿壁偷光

  匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的,是個(gè)有錢(qián)的人,家中有很多書(shū)?锖饩偷剿胰プ龉凸,又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“我希望能得到你家的書(shū),通讀一遍!敝魅寺(tīng)了,深為感嘆,就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。

  3、海瑞懲惡

  海瑞是明代著名清官,他在淳安任縣令時(shí),當(dāng)時(shí)奸相嚴(yán)嵩正得勢(shì),氣焰非常囂張。海瑞的頂頭上司是閩浙總督胡宗憲,此人是嚴(yán)嵩的得意門(mén)生,他倚仗著有大靠山,不可一世。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.

  胡宗憲有個(gè)無(wú)惡不作的兒子,倚仗父勢(shì),到處非作胡為。一天,胡宗憲的兒子帶著一幫浪蕩公子竄到淳安閑逛,并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的惡名海瑞早有所聞。他想了一下,關(guān)照專管接待的驛站官員說(shuō):“他們不是奉公而來(lái),照規(guī)矩可以不接待。不過(guò)他們既然來(lái)了,就讓他們住下,一日三頓便餐即可。若他們胡作非為,及時(shí)報(bào)我。”

  胡公子一伙在淳安住了一天,便傳來(lái)消息,說(shuō)這幫人搶掠?xùn)|西,調(diào)戲婦女,鬧得城里雞犬不寧。海瑞臉上不動(dòng)聲色,心中卻生了一計(jì)。

  晚上,胡公子等人吃飯時(shí),桌上只擺了三菜一湯,而且無(wú)酒。胡公子便破口大罵。驛站公差辯解了幾句,胡公子不由分說(shuō)便命隨從將他捆綁起來(lái),吊打一頓。

  海瑞大怒,命衙役將胡公子一幫人捆到公堂受審。胡公子一見(jiàn)海瑞,不肯下跪,高叫:“我是胡總督的兒子,要讓我父知曉,輕則革職,重則性命難保!”

  海瑞哈哈大笑說(shuō):“總督大人我是知道的,他可是朝中嚴(yán)太師多次夸獎(jiǎng)過(guò)的廉潔奉公之人!薄爸谰秃茫s快松綁,給我賠罪!”胡公子趾高氣揚(yáng)地說(shuō)。

  海瑞忽地沉下臉道:“胡大人是大清官,你是他公子,怎會(huì)如此胡作非為?你哪一點(diǎn)像胡大人家的人!你是誰(shuí)家的惡少,竟敢冒充胡大人的公子,敗壞胡大人的名聲?”說(shuō)罷讓衙役重打胡公子40大板。

  胡公子的一個(gè)家奴忙跪下說(shuō):“大人息怒,我們出游有老爺?shù)挠H筆信,可不是冒充的!焙H鸷菖牧艘幌麦@堂木:“大膽小賊,竟敢偽造胡大

中華傳統(tǒng)作文 篇4

  今天是元宵節(jié),媽媽說(shuō),在濱江公園有猜燈謎的活動(dòng)。她還說(shuō),看花燈、猜燈謎、還有吃湯圓是元宵節(jié)的民俗。

  晚上七點(diǎn)半,我和媽媽還有親戚一起來(lái)到濱江公園,人真多,非常熱鬧!那里沒(méi)有猜燈謎,我好失望。但我們放了煙花,還放了孔明燈和河燈,真是太有趣了!

  我覺(jué)得最有意思的是放孔明燈。我先在上面寫(xiě)了“希望我學(xué)習(xí)100分”,然后媽媽把蠟燭固定在孔明燈上,我用打火機(jī)點(diǎn)燃蠟燭,孔明燈全都鼓起來(lái)時(shí),就松開(kāi)手,它就慢慢地升向了天空。我真希望能夠夢(mèng)想成真。

中華傳統(tǒng)作文 篇5

  隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,越來(lái)越多的共享資源正慢慢地滲入每個(gè)人的生活,同時(shí),也在逐漸改變著人們的生活理念。

  在這個(gè)共享的時(shí)代,人們?cè)谖镔|(zhì)生活方面變的更加得充足與便利。但我認(rèn)為,在人們的精神領(lǐng)域方面,我們是不是更加應(yīng)該做到一種共享?

  各類電子產(chǎn)品運(yùn)用的普及之后,生活中卻不免出現(xiàn)了這樣一些尷尬的場(chǎng)面:提筆忘字、“白字先生”……眾所周知,在我國(guó)古代,人們都是以書(shū)信的方法來(lái)與他人進(jìn)行交流,從而也就有了“鴻雁傳書(shū)”此類的佳話。寫(xiě)書(shū)法,能寫(xiě)一手漂亮的中國(guó)字,是我們一直以來(lái)的傳統(tǒng)美德,所以,在這共享時(shí)代,我們更應(yīng)共享中華傳統(tǒng)之美。

  想起我的爺爺,這是位淡雅的老人。每個(gè)夜晚,書(shū)房中總是飄散出一陣淡淡的墨香,那時(shí)我便知道,又是爺爺在練習(xí)書(shū)法了。一日。我正幫爺爺磨著墨,看著那碑帖上龍飛鳳舞的字跡,或像美人溫婉、或像將軍威嚴(yán)、有時(shí)或如春風(fēng)拂面,而有時(shí)又如北風(fēng)凜冽。至此,我不由地入了迷,便拉著爺爺讓他來(lái)教我寫(xiě)字。直到現(xiàn)在,我仍還記得當(dāng)時(shí)爺爺臉上浮現(xiàn)的那抹欣喜的笑容。

  從那以后,每個(gè)夜晚便可以在書(shū)桌前看到我與爺爺?shù)纳碛,日?fù)一日,年復(fù)一年,安逸而堅(jiān)定。是爺爺,將中華傳統(tǒng)之美深深烙刻在了幼時(shí)我的心靈上。

  待我上小學(xué),我遇到了我的書(shū)法老師,我記得他第一次給我寫(xiě)的四個(gè)字叫做“初心不變”,那時(shí)他說(shuō):“現(xiàn)在對(duì)書(shū)法感興趣的小孩不多,既然你們決定要學(xué)習(xí)書(shū)法,那我就希望你們可以堅(jiān)持,把這門(mén)傳統(tǒng)文化好好傳承下去。”從最初的一個(gè)筆畫(huà)、一個(gè)字,到現(xiàn)在的一首詩(shī)詞、一篇文章、一本碑帖,書(shū)法正悄悄地與我的生活融合在一起。

  在忙碌的學(xué)習(xí)生活中,我仍能每天抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)寫(xiě)書(shū)法,這似乎依舊成為了一種習(xí)慣。每次臨摹碑帖,都像是在體會(huì)著當(dāng)時(shí)他們寫(xiě)作時(shí)的心情,也像是在與他們談?wù)撝嗤呐d趣。在書(shū)法這條道路上,我不曾停歇,一直堅(jiān)持著,堅(jiān)持著……

  書(shū)法,這蘊(yùn)含著中國(guó)特色文化的精靈,穿越了歷史的塵埃,跨過(guò)了文化的長(zhǎng)河,依舊浸潤(rùn)著每個(gè)華夏子孫的心田。千年后,逝去了紙張的柔軟,留下了淡淡的墨香。

  在這個(gè)共享的時(shí)代,不僅僅是書(shū)法,更多的中華傳統(tǒng)都應(yīng)共享。我想,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,共享中華傳統(tǒng)之美,這才不愧與作為一名中國(guó)人。

中華傳統(tǒng)作文 篇6

  中華之美德人們常說(shuō),中華民族歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,素有禮儀之邦、文明古國(guó)的美譽(yù),上下五千年,勤勞、善良、勇敢、智慧的'中國(guó)創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,同時(shí)也創(chuàng)造了璀璨的歷史文可是,該怎樣區(qū)傳承呢?公益廣告上說(shuō),不踩踏花草是美德,在公交車上,給老弱病殘?jiān)凶屪敲赖,“人不知而不慍”是美德,對(duì)他人的一個(gè)小小的幫助時(shí)美德...............生活中處處有美德:寬容亦是一種美德,擁有一顆寬容,忍讓的心,凡事以寬廣的胸懷去坦然面對(duì),包容別人的失誤,改正自己的錯(cuò)誤,生活才會(huì)更輕松.

  同情是一種美德.同情可能會(huì)讓我們上當(dāng),因而我們不會(huì)同情了,也不會(huì)愛(ài)了.可是,沒(méi)有同情,就沒(méi)有善良和愛(ài),就沒(méi)有美.那就是我們自己的死亡,當(dāng)有一天,你也需要被同情,你也希望被同情時(shí),你會(huì)這么想么?

  可見(jiàn),美德離我們并不遙遠(yuǎn)。當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),F(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

  鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。 我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 讓我們挑起傳承禮儀的使命,無(wú)負(fù)于我們的未來(lái)、祖國(guó)的未來(lái)!

中華傳統(tǒng)作文 篇7

  中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統(tǒng)美德雖無(wú)中華史歷史之久遠(yuǎn),但亦是由古代傳承下來(lái)的。自古便有尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信等美得。例如:東漢人黃香,9歲時(shí)母親去世,于是他便把對(duì)母親的愛(ài)傾注他父親身上。冬夜寒冷,黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭遇特大水災(zāi),百姓苦不堪言,黃香便拿自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民。像黃香這樣的人,以對(duì)待父母的心態(tài)對(duì)待他人,便是真正的尊老愛(ài)幼。

  但現(xiàn)如今,廣東發(fā)生的小悅悅事件,令人心寒。為什么那么多人看到小悅悅被車撞,卻都沒(méi)有伸出援手,而是冷眼旁觀。最后,被一位拾荒的阿姨發(fā)現(xiàn)并救起,最后因搶就不及時(shí)而身亡。千百年來(lái),尊老愛(ài)幼對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了重要作用。雖然家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝、尊老愛(ài)幼依然仍是人們應(yīng)守得道義。為什么那么多人行成了不管我事,何必自找麻煩的見(jiàn)死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節(jié)的蘇武,“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰,舍身?yè)尵嚷渌畠和牧_盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛……

  再今天,我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信等傳統(tǒng)美德。

  “言必行,行必果”,“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話形象的表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。誠(chéng)信是社會(huì)的重要標(biāo)志,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠(chéng)心是一個(gè)人的立身之本,亦是一個(gè)集團(tuán),一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信,難以自立;企業(yè)無(wú)誠(chéng)信,難以生存;政府無(wú)誠(chéng)信,不能取信于民;國(guó)家無(wú)誠(chéng)信,難以發(fā)展。

  所以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是我們必需要做的!

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