創(chuàng)新作文15篇【合集】
在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文1
我們所處的是一個日新月異的時代，在這個世紀，我們目睹朝鮮的第三次核試驗，乘坐“蛟龍”探測地球脈動，使用“仿生眼”重見天日，開著空氣汽車陪女友兜風……然而在這個具有歷史意義的年代出現(xiàn)以前，德里維斯客的齒輪也開始滾動，萊特兄弟也開始征服天空，愛迪生也開始點亮了整個世界，阿爾馬托也開始聚焦光芒……我們推動地球晝夜不停地轉(zhuǎn)動，我們用卓越的思想丈量它、打造它。為了時代的進步，世界需要人類智慧的大腦創(chuàng)造更多強大的工具。
這便是創(chuàng)新，一個決定著個人命運和社會發(fā)展甚至民族前景的有效“分子”。一個國家若能舍舊擇新，就能在創(chuàng)新中崛起。只有創(chuàng)新，才能改變世界。
當喬布斯成立NEXT公司之初，他打破舊時代手機按鍵的觀念，只允許手機有一個按鍵，這在當時簡直是不可思議，而如今，iphone已成為廣受歡迎的奢侈品，甚至出現(xiàn)了“一機難求”的局面。創(chuàng)新還可以力挽狂瀾。當蘋果公司遭遇前所未有的困難而搖搖欲墜即將轟然倒塌之時，喬布斯以獨到的創(chuàng)新理念對公司進行了大刀闊斧的改革，理論創(chuàng)新、制度經(jīng)營創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新……公司起死回生，重新在商界占領(lǐng)一席之地，如果蘋果公司的血脈里沒有“創(chuàng)新”的基因，那今天我們將無發(fā)感受iphone帶來的種。種便捷。正如喬布斯所言：那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才可以真正改變世界。
《我愛發(fā)明》是央視推出的一套值得一看的節(jié)目，那些發(fā)明家皆出自民間，他們只不過是社會上最普通的人物罷了，但他們卻通過自己創(chuàng)新的智慧與勤勞的雙手打造出一件件能給生活帶來便利的`新物件。比如火鍋，這實實在在是一件最普通的物品吧，但發(fā)明者為了制造一個自動升降型鴛鴦火鍋裝置，放棄了經(jīng)營多年的自營店，整整耗時八個月，反復試用后，才終于向大眾推出了一款優(yōu)質(zhì)、簡約、環(huán)保的鴛鴦火鍋，消費者很是青睞，在市場上引起強烈反響，而由此帶來的經(jīng)濟效益自然也不可小覷了。創(chuàng)新改變生活。
“冰生于水，而寒于水；青出于藍，而勝于藍。”創(chuàng)新，可以打破陳規(guī)，推動著人類從蒙昧進入文明，鞭策著善于思考與實踐的人不斷進步。愿我們繼承與發(fā)揚創(chuàng)新精神，努力創(chuàng)造新的生活和新的世界！
創(chuàng)新作文2
王履說：“時當違，理可違，吾斯違哉。”畫家要想在藝術(shù)上有所建樹，應該既“不遠于前人之軌轍”，又“不局限于專門之固守”，去故而創(chuàng)新。
藝術(shù)不大可能沒有師承，學習中國畫如同接力，前人跑到今天由我們?nèi)ソ影�，如不接而從頭跑起，就讓人不可思議。還有人主張復古，那就是接了棒按前人的來路跑回去，自然有幾分滑稽。
繼承是手段，創(chuàng)新是目的。聞一多先生評論杜詩時談到，杜甫的詩無一字無來處，但可貴在其去處。只停留在繼承上，就會成為前人語言的堆砌、前人筆墨的再現(xiàn)，形成沒出息的`模仿。
創(chuàng)新不是搞突變，離開繼承的創(chuàng)新往往造成斷裂，是難以存在的。有人對我說：“我昨天創(chuàng)造了一種程式和符號，今天叫人拿走了，你看可氣不可氣！”藝術(shù)的程式和符號是高功力度的產(chǎn)物，如此輕易一拿就走還有什么可貴。
創(chuàng)新是個嚴肅的問題，山水畫的創(chuàng)新必須到大自然中去求得，去概括不同于前人的程式，“拘法者守家教，不拘法者換門庭”，這是一條艱難的路，也是惟一的生路。
男裝市場呼喚解放觀念
中國男士是睿智、堅強不屈的和有超強的忍耐力，但面對長期不合理觀念壓抑下，這種忍耐力是有限度的。全國的男士站起來吧！不信青春喚不回。
傳統(tǒng)觀念隨著時代發(fā)展，要取其精華，去其糟粕，繼承是手段，創(chuàng)新是目的，解放傳統(tǒng)觀念，中國男裝市場會豁然開朗，打開一片新天地。
男裝市場龐大，但中國品牌為什么不能像巴黎、米蘭、倫敦一般領(lǐng)導潮流？又不能像紐約、東京、柏林一般后來居上國際市場并與三大時裝中心平分秋色呢？因為中國品牌沒有自己的品牌文化，一味模仿，缺少一種品牌應有的時尚權(quán)威凝聚力，服裝文化也缺少一份來自于生活的矜貴。
近年我國服裝出口量增加，最大因由：日本、美國……他們看中的是我國龐大的廉價勞動力市場，而不是設計。
創(chuàng)新作文3
著名作家馬克·吐溫說過：“想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開�！�
但隨著時代的發(fā)展，“創(chuàng)客”這個詞語開始在我們的生活中被不斷提及，越來越多的人試圖去了解它，走近它，也有一些先驅(qū)者開始了他們的創(chuàng)客之旅。而在我眼中，所謂“創(chuàng)客”，就是敢于把不現(xiàn)實的事情變成現(xiàn)實的實踐者。一個優(yōu)秀的創(chuàng)客，首先需要謙遜和誠懇的態(tài)度，繼承前人長處，又不因循守舊。而最重要之處在于，有強烈的求知欲和創(chuàng)造欲，能夠大膽地提出新的思維，把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持著一股闖勁、沖勁、韌勁。
縱觀古今,凡有成功的人,他們無一不是勇于創(chuàng)新，敢于在質(zhì)疑聲中，通過持續(xù)不斷的努力將自己的夢想照進現(xiàn)實。古代著名畫家齊白石，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格，即使晚年的他已經(jīng)擁有了足夠的聲譽與威望，他仍然孜孜不倦地努力著，創(chuàng)造出屬于自己的獨特的流派和風格。他告誡學生“學我者生，似我者死”。是的，一味地照搬他人的東西，最后只會被時代所遺忘，只有不斷改變、創(chuàng)新，才能賦予藝術(shù)獨特的生命力。而同樣，如果沒有愛迪生幾千幾萬次不屈不饒的嘗試，我們的世界中可能還沒有光明，如果沒有萊特兄弟的出現(xiàn)幾百次的嘗試飛行，我們又怎么能在飛機的幫助下遨游于世界各地，領(lǐng)略大千世界。這些偉人，都在用自己的實際行動，向我們敘述著“創(chuàng)客”的真正內(nèi)涵。
而在我們學校里，一個新的學習時代正在蓬勃發(fā)展，越來越多的小小創(chuàng)客在校園中涌現(xiàn)。很多學校都開始實施創(chuàng)客教育，開展一系列有聲有色的活動使同學們在親身體驗、動手制作、大膽嘗試、協(xié)作交流之中，充分領(lǐng)悟了嘗試和挑戰(zhàn)的樂趣，體會到了創(chuàng)意成真的快樂。比如我們的剪紙 社團，我們平時畫的一些畫，參加社團的同學可以用刻刀，把空白部分刻出來，發(fā)揮自己的創(chuàng)意，制作成圖，形成一幅幅精妙絕倫、富有創(chuàng)意的作品。在我身邊也有那么一位“創(chuàng)客”，那就是我的阿姨，她是一名教師，為什么說她是一位創(chuàng)客呢？她在工作本職外，開始手工創(chuàng)作，從最初的被朋友嘲笑難看到現(xiàn)在取而代之的手工點贊，這就是一種精神——堅持不懈、勇于創(chuàng)新�，F(xiàn)在阿姨制作的形形色色的手工藝品，被整齊地擺放在陳列柜里，那里有最初最簡單的小珠球到神氣活現(xiàn)的小動物等裝飾品，更有生活中非常實用的串珠紙巾盒、收納盒等等，這就是一種創(chuàng)客精神，而她也是一名“創(chuàng)客”，不斷創(chuàng)造出新的手工作品來呈現(xiàn)給大家。
原來，創(chuàng)客創(chuàng)意距離我們的生活那么近，你瞧，它就在我們的校園里。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，智能型手機走入千家萬戶。這不，我們的同學們在校模擬城市社團上大展身手，你看他們用自己的.創(chuàng)意造出了空中花園，超級大都市：那一條條川流不息的馬路，起落繁忙的機場，開心安定的電腦居民，一切創(chuàng)意在同學們的手中實現(xiàn)。他們用創(chuàng)意打造了一個精彩紛呈的世界，雖然身在現(xiàn)實生活中的我們不一定會當上市長，也不一定有機會親手建設我們的城市，但在自己的創(chuàng)意工廠里，沒有什么不可能，因為你的創(chuàng)意無處不在，你的靈感隨時迸發(fā)，你的創(chuàng)客行動生根發(fā)芽。創(chuàng)客，創(chuàng)意還走進我們的生活。生活中隨處可見的DIY設計，這就是一種創(chuàng)意，其實創(chuàng)客離我們并不遠，只要用心去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)想，一切皆有可能。
同樣，即使在日常的學習生活中，我們也要發(fā)揮創(chuàng)客品質(zhì)，學會不拘一格，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”一味拘泥于課本，我們永遠都只能被時代所牽引，而投入創(chuàng)新，我們就能推陳出新，掌握時代發(fā)展的步伐。
創(chuàng)新作文4
一、激勵式評語
興趣是寫作的動力，有了動力學生才有寫作的熱情，才想暢所欲言，才會創(chuàng)新。學生作文寫得差，有的是寫作的潛力沒有挖掘出來;有的確實是基礎(chǔ)差，受自卑感的壓抑;有的是不善于將口頭語言轉(zhuǎn)為書面語言;也有可能是教師的評語過于刻薄呆板。教師往往會在贊揚后，總不忘來個“但是……”，找點岔兒，挑點刺兒，似乎不這樣寫，不足以顯示其全面，教師有意無意地把眼光落在與教師相同甚至更高的一條水平線上。這樣多方原因造成學生興味索然，厭倦寫作。小學生寫作文只是初學初練，他們的作文多半是半成品，缺點自然很多，是很正常的。學生每次作文或思如泉涌，或搜腸刮肚，但都投入了自己的一份努力，都希望得到老師的肯定和表揚，老師要善于用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)其中的閃光點。用葉瀾教授的話來說，就是“像尋寶一樣來挖掘�！�
作為語文教師，我們應該用發(fā)展的眼光教作文，用發(fā)展的眼光評作文，該贊賞的則要“旁若無人”的大加贊賞，不遺余力地熱情鼓勵，哪怕只有一丁點兒的閃光處。在寫評語時多些鼓勵語言，多些商榷語氣，進而激發(fā)學生的寫作興趣和表達欲望。學生作文中一個生動的詞語，一句形象的話語，甚至一個準確的標點都值得教師傾情鼓勵。剛踏上講臺時，我遇到了一位很內(nèi)向的女孩，該生平時寫作水平平平，但課外閱讀面較廣，很喜歡寫作。她總在課余時間偷偷塞給我她的文章，然后飛快地跑開。一開始，我覺得她的行為很奇怪，后來，我慢慢地理解了。每次，我都會很認真地閱讀她的文章，讀完之后，不忘寫上幾句：“你的文字很美，老師很喜歡!”;“勤勞的蜜蜂總能收獲春天的喜悅，老師希望你能堅持寫作�！�;“閱讀你的文章讓我仿佛置身于名家世界，老師相信只要你不斷努力，若干年后，你也會成為一個好作家的”……我沒有想到我的鼓勵，會讓她信心倍增，激起了她更大的寫作熱情。當她捧著一本征文獲獎證書，興高采烈地跑到我面前時，我心里也有著一種說不出的喜悅。
二、談心式評語
雖說學生的作文存在眾多不足之處，但或多或少是小作者內(nèi)心思想的流露表白，可以說是他們最初的世界觀、人生觀和價值觀的體現(xiàn)。“先學做人，后學作文”、“文如其人”，這些話都是對作文與做人關(guān)系的很好闡述。我們的作文教學往往只注重對學生寫作技巧的指導，忽視了作文的育人功能。其實，通過教師談心式的個性化評語能很好地引導學生的思想、行為、態(tài)度，提高他們的思想認識，培養(yǎng)他們良好的道德情操，把作文與做人結(jié)合起來。
記得讀師范時，曾經(jīng)給一個五年級民工子弟班的學生代過課。在《我的老師》這篇習作中，班上大部分學生對這個學期來的數(shù)學老師的教學方式、為人處事有很多不滿，流露出因不喜歡該教師而討厭上數(shù)學課的想法。看著這樣的文章，我真有點不知所措。思考了許久，我真摯地寫道：“謝謝你們對老師的信任，老師小時候也曾有過這樣的想法，可是在我們不可能一下子改變現(xiàn)實的情況下，好好去和數(shù)學老師溝通一下，說說你們喜歡的數(shù)學課是怎樣的，老師是會改變的�！惫唬瑢W們采納了意見，討論出了好多條喜歡的數(shù)學課該怎么上的內(nèi)容。事后，數(shù)學老師也非常感激我。是真心交流的評語挽救了一場師生之間的沖突。
生活中，學生因為年齡小，對事物的認識往往還不夠全面，經(jīng)常會搞“一刀切”。老師采用談心式的評語，可以引導啟發(fā)學生重新審視自己的態(tài)度，重新糾正自己的認識，培養(yǎng)學生正確全面地認識社會現(xiàn)象，看待事物，及時地撥正學生思想認識方面的偏向。我想只有以心換心，以情動情，只有在寫作評語中讓學生感受到教師是在真誠地幫助他們，真情流露，學生才會“我手寫我心”，敢于表達自己的想法。
三、幽默式評語
蘇聯(lián)教育家米斯維特絡夫說過：“教育家最主要的、也是第一位的助手是幽默。幽默是智慧的'體現(xiàn)，是生活中的鹽�！蔽覀兊脑u語為什么就不可以放點“鹽”呢?一則幽默恢諧的批語，往往能使學生在忍俊不禁的心理狀態(tài)下警醒、震悟，獲得教益。
現(xiàn)在的學生大多喜歡幽默風趣且有親和力的老師，教師在書寫評語上，運用一些幽默的話，可能會使學生更容易接受教師的指正，一條有趣的評語，學生會仔細體會評語中的味道，最終悟出其中的道理。當前，學生寫作重內(nèi)容、輕標點的現(xiàn)象司空見慣，我曾給一篇一逗到底的作文寫過這樣的批語：“你太偏愛‘，’了，就不怕‘’生氣嗎?一碗水可要端平啊!”又如：班上有位學生，文章寫得好，但字寫得“毛”。我就寫了這樣的批語：“好馬須配好鞍，這樣美的文章，沒有整齊的文字相配，多不相稱啊!”從此以后，這位學生的字不“毛”了。這樣的批語語氣委婉，內(nèi)容風趣，耐人尋味。學生透過批語得到了老師善意的批評，理解了老師的良苦用心，因而能心悅誠服地接受老師的規(guī)勸。
四、哲理性評語
青少年學生正處在一個思想發(fā)展非常特殊的時期，他們隨著身心的不斷發(fā)展趨向成熟，思想方面就有了很大的變化。他們渴望知道更多的事情，開始考慮自己的理想、追求與職業(yè);他們也渴望學到更多的知識，開始有了自己對社會人生的獨立性思考;他們渴望自己的人生能夠最成功，開始有了偶像情結(jié)和哲學意識。但是，他們畢竟還是在校的學生，涉世不深，經(jīng)驗不足，思想欠成熟，辨別是非的能力有限。面對這種情況，教師寫上一句精辟的格言，抑或俗語、古話之類的，將在思想上更好、更深刻地去啟迪、引導學生，使他們的身心更健康地成長。
在閱讀學生的周記時，我感觸頗多。有一次，班上的“搗蛋大王”在他的文章中寫到：“我總是覺得自己沒有別人聰明，學習沒有什么動力……”于是，我把握機會，引用了德國詩人海涅的一句名言對其進行教育：“人們在那里高談闊論著天啟和靈感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動著，把一個個小環(huán)非常合適地連接起來�！蔽蚁胱屗靼字灰稽c一滴地努力去學就有希望學好知識的道理。班上一位小女生的一篇作文中寫到她的父母離異，家庭生活困難，自己學習成績又不理想，所以她覺得生活、學習都沒有什么“希望”可言。我嚇壞了，趕緊在后面寫上評語：“人類最可寶貴的財富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們在享受當前的樂趣中描繪出來日樂趣的遠景。”引用法國思想家伏爾泰的話，我只是想告訴她應該對自己的人生充滿“希望”，而不是失望，等等。這些哲理性的評語，對學生而言，既是有行的教育，更是無形的鞭策。
創(chuàng)新作文5
作文教學是語文教學中的重要板塊，然而在長期的作文教學中，我們對創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導下，我們的作文教學住往帶有功利目的。教師一味地教學生如何安排結(jié)構(gòu)，如何構(gòu)思、怎樣立意等，而忽視了引導學生去探尋寫作的源頭，去探究切實可行的寫作技巧。結(jié)果嚴重的阻礙了學生的創(chuàng)造性。
學生案桌上擺著各種樣式的諸如新概念作文、話題作文大全、應試秘笈等書，每次寫作，學生不能迅速進入寫作狀態(tài)，進行審題和謀篇布局，而是習慣性地打開各類作文書去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應試作文氛圍使學生喪失了對知識、對科學的敬畏，喪失了寫作興趣，也喪失了對寫作本質(zhì)的認識。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學理念，更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導學生寫作，又怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力呢？因此，筆者認為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力要做到以下三點
一、為學生設置自由創(chuàng)作情境
筆者一慣注重讓學生寫情境作文，寫有真情實感的事情，而不是去營造空中樓閣。學生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開一個相對自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學生的思維才會得到充分的發(fā)揮，學生的個性才會得到施展。要讓學生在一種平和、輕松的心情下去認真完成作文，給學生觀察、收集、篩選、整理信息的時間。在寫作時，不要給學生過多的束縛，因為這反而會制約學生的自由發(fā)揮，泯滅學生的個性。試想，讓江南水鄉(xiāng)的學生去寫塞北風光，讓足不出戶的山區(qū)孩子去寫城里人的生活，會寫好，會有創(chuàng)意嗎？這種閉門造車式的做法，只能適得其反。
我曾聽有的教師感嘆：學生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因為這是學生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學生心理的調(diào)節(jié)上，如果學生對某次作文具有抗拒性，與其強迫完成，不如干脆讓他不寫。我們可以通過各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵、談心交流，成功體驗等方式，讓學生有強烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學生感興趣的話題，讓學生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會收到事半功倍的.效果。
二、讓學生表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗
當代著名作家方方指出：寫作文的過程也是一個人內(nèi)心成長的過程。真實的故事，真實的想法，真實的情感，真實的見解，這些都應該是寫最基本的訓練內(nèi)容。她對幾年前一篇高考話題《戰(zhàn)勝脆弱》致使無數(shù)學生父母雙亡的笑話感到不可思議。的確，如果學生在寫作時連說真話的勇氣就沒有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng)新呢？只有讓學生敢說真話，把寫作當作是一種需要，把寫作當成是自己情感渲瀉，真情流露，價值體現(xiàn)，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時，學生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動起來，學生智力中潛在東西才會涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會得到充分的發(fā)展。
然而，學生的作文長期以來形成了一種“假大空”的不正之風。我們在作文教學中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：一次作文，發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無文，讀起來索然無味。這不能不說是“假大空”思想對學生的一種影響。如果這種風氣不能及時止住，對社會的危害是無窮的，六十年代的浮夸風已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說能為社會有所作為了。當然導致學生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責任。因為我們在教學中往往有忽視學生講真話的現(xiàn)象，本來學生講的是實話，由于我們用成人的眼光去待它，強加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學生當作異端看待，予以無情地批評乃至呵斥，學生哪還敢講真話。方方還指出，中學生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來，把自己最想說的話說出來，把自己的真實狀態(tài)寫出來，哪怕文字文字粗疏一點也沒關(guān)系。（方方《閑說作文》）同時，在教學中，廣大教師為了應付考試，往往在無意識地對學生加以引導：思想要健康，立意要高遠。學生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來嗎？所以教師在作文教學中，一定提倡學生說真話，鼓勵學生講實話，為學生營造一個說真話，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂，張揚個性的一面鏡子，讓學生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當然，我們提倡學生說真話，絕不等于說學生在作文中所說的話是真的就行，不需要引導�？傊膭顚W生說真話，應該是培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維的一個重要途徑。
三、鼓勵學生放飛想象的翅膀
心理學家認為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”�！跋胂笫且环N對記憶中的表象進行加工改造形成新形象的思維方式�！睕]有想象就沒有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動力。作文教學中，要求改革命題形式，創(chuàng)設想象空間，擺脫定勢思維。通過想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實的自我，又能設計出未來的自我。這種想象的過程本身就應該算一種創(chuàng)造性的勞動。試想沒有古人“飛天”的夢想，就不會有今天載人飛船的升空。只要學生能夠動腦子，善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來。
學生的想象一但調(diào)動起來，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長空。有利于拓展寫作思路，使學生“看”得更遠、更深，使平凡的事物神采飛揚，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛，就會給學生帶來巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說過“想象力比知識更重要”，可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們在作文教學中，多引導學生想象，學生就會對生命有一次全新的體驗，創(chuàng)新的萌芽便會破土而出。
創(chuàng)新作文6
每個成功人士的方法里都有創(chuàng)新這個部分，大家都學偉人的方法看，都沒有超過偉人，最多成為翻版。人生就像一條大道，而又有許多的小路穿插進來，有的是捷徑，有的.會讓你比別人多走幾倍，有的可以把你送到另一個讓你迷失走不出來的地方。
而要成功也必須大膽去試，不過大膽是80%的細心和20%的勇氣構(gòu)成的，如果你走進了祖先發(fā)現(xiàn)的通道，就會獲得成功，這就像做題，突然想出了答案一樣，生活中也有這樣的例子。
比如說一道奧說題，要你用歐拉的蝶形原理去做，卻可以用另一個超簡單的方法做出來。
比如說畫畫，你要用藍色和黃色來調(diào)黃綠色，不妨用綠和白來調(diào)，反而會更好。
比如說可以直接寫出一個“有備無患”的單詞，卻一定要說“Better safe than sorry�！保ㄩ_心總比遺憾好）
這些都是創(chuàng)新，有的是讓你了解得更詳細，有的是讓你少走一點路，它們都是幫你得到
創(chuàng)新作文7
創(chuàng)而動之，新而穎之。在這素而勉之地校園之內(nèi)，我們生活，我們成長。每天都會升起一輪紅日，而那輪紅日卻是五彩繽紛的，似乎每一天都有一種顏色。是的，那就是創(chuàng)新�。∫苍S，昨日你還在吶喊，咆哮；今日，你也許在微笑，審視世界。那明日，你可曾想過如何開拓新篇章，新生活呢？
創(chuàng)新——一個跳動著青春火焰而又激情四射的字眼，一個充滿著絢爛色彩而又張力十足的字眼，一個屬于青年但同時也屬于我們黨、我們的國家、我們的人民的字眼。
學校，在這里，每個人都扮演著不同的角色，有著不可取代的位置。校園里各種學生組織和學生社團為同學們展現(xiàn)個性，實現(xiàn)自我重塑，提供了良好的平臺。社團是一個小型的社會。在這里，我們可以發(fā)揮自身的特長，可以學到更為實用的人際交往的.常識。同時，社團的自我管理和自主創(chuàng)新精神。
我們不應只知哀怨彷徨，不知創(chuàng)新適應。只有那才是我們進入社會之前的演練場，我們只有把握機會不斷地充實自己，完善自己，才能夠邁好踏入社會的第一步。
是的，創(chuàng)新對于一個學生來說更是一種冷靜的體驗。它意味著革故鼎新，清除積弊；意味著抓住機遇，掌握主動；意味著開源節(jié)流，不再浪費青春和活力；意味著挖掘潛能，讓進取意識和奮進精神得以徹底發(fā)揮。而泯滅創(chuàng)新，也就意味著喪失了靈魂，喪失了偉岸，而占有了平庸。
當你插上創(chuàng)新的翅膀，便注入了無盡的活力，真正的騰飛也就開始了。
創(chuàng)新作文8
如果說創(chuàng)新是果樹上的花兒，創(chuàng)造一定是樹上的果實了。自古創(chuàng)新與創(chuàng)造不分家，人類有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更美好的未來；花兒有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造更艷麗的花朵。學會創(chuàng)新，才擁有創(chuàng)造。
怎樣學會創(chuàng)新？“本來無望的.事，大膽嘗試，往往能成功�！鄙勘葋喌倪@句話便道出了真諦。創(chuàng)新是指將沒有或現(xiàn)存的事進行合理的想象或改造，這沒有豐富的知識與想象怎么行呢？
“學貴有疑，疑則須問”。創(chuàng)新更是在“推敲學習”中產(chǎn)生的�！傍B宿池邊樹，僧推月下門。”賈島曾著此詩，但在選字時覺得原詩中“敲”字不好，體現(xiàn)不出夜晚的寂靜。于是，創(chuàng)新出現(xiàn)了，他又將“敲”字改為“推”字，更有意境，但又割舍不下，“敲”字，躊躇半天也沒有答案。自此，“推敲”一詞流傳了下來，賈島也聲名遠播，這兩句詩從此被人津津樂道。
如果賈島寫完詩后不去仔細琢磨，他就不會有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，他也只是位云游詩人。創(chuàng)新往往存在生活、辯證當中，整天待在家里，是不會有創(chuàng)新的。
創(chuàng)新來源于生活，創(chuàng)造起源于創(chuàng)新。創(chuàng)造便是發(fā)明，將創(chuàng)新念頭中合理想象的事物在現(xiàn)實中用實物表現(xiàn)出來。
那又怎樣做到學會創(chuàng)造呢？首先，你要有一個創(chuàng)新的大腦，具備足夠的理論知識，發(fā)明事物，更好地改善生活。愛迪生一生創(chuàng)造了1300多項發(fā)明，都源于他的發(fā)散性思維。當然，和創(chuàng)新一樣，創(chuàng)造也源于生活，卻又高于生活，過于空虛的創(chuàng)新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng)造的。
“只有流過血的手指，才能彈出絕世的名唱�！眲�(chuàng)造要不怕失敗。愛迪生發(fā)明電燈，試了數(shù)千種電絲，才尋出正確的一種。堅持也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新是創(chuàng)造的源泉，創(chuàng)造是創(chuàng)新的結(jié)果。只有學會創(chuàng)新，才會創(chuàng)造，才能取得成功，才能改善生活。
創(chuàng)新作文9
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
傳統(tǒng)文化需要傳承。著名京劇人張火丁，是京劇程派的繼承人。張火丁15歲棄評從劇，曾跟隨孟憲榮老師、李文敏老師和程硯秋的得意弟子趙榮琛學習程派京劇。在京劇歷史的舞臺上大放異彩，為京劇的傳承起到了重要作用。傳統(tǒng)文化是一個民族或國家長期歷史積淀的產(chǎn)物。京劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)離不開傳承，需要繼承。所以，傳統(tǒng)文化需要繼承。
創(chuàng)新就要勇于探索。1946年我國第一顆試爆成功，標志著我國科學技術(shù)取得了重大突破。1946年中國還處于嬰兒時期，遭受諸多質(zhì)疑。當決定實施研究工程的時候，眾說紛紜，這是一條中國沒有走過的道路，但也是中國下定決心要走的道路。鄧稼先擔任研究小組組長，從此開始了漫長的研究過程，他們一次次地失敗又一次次地創(chuàng)新一次次地突破又一次次地陷入困境，他們并未放棄，反而越戰(zhàn)越猛。20世紀80年代的最后一個年頭，在戈壁灘上進行了一次空投核裝置引爆因降落傘未打開而出意外，核裝置碎片散落一地。核輻射對人體是致命的，但鄧稼先毅然向前撿回碎片帶回實驗室重新進行研究。失敗是他們的家常便飯，不眠不休更是他們習以為常。終于在1946年的10月中國自主研發(fā)的核導彈爆炸，他們敢于創(chuàng)新的精神鼓舞了中國一代人的發(fā)展。他們是民族的英雄！創(chuàng)新就應該勇于探索。
不懂創(chuàng)新就要失敗。王安，20世紀電腦領(lǐng)域的大亨，曾被稱為美國成功創(chuàng)業(yè)的'典范，最后卻以破產(chǎn)落下帷幕。為什么呢？因為他的不懂創(chuàng)新。20世紀末期，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司生產(chǎn)出體積小還可以兼容的個人電腦徐蘇成為市場焦點就，其價格只需要王安電腦的三分之一。但是王安忽略了市場的需求，依然繼續(xù)生產(chǎn)老式電腦，導致銷路越來越窄，老客戶也相繼離去，最后只得宣布破產(chǎn)。不懂創(chuàng)新就要失敗。
莎士比亞曾說“創(chuàng)新是我的無上訣竅”。繼承與創(chuàng)新誰都離不開誰，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。繼承是發(fā)展的前提條件，發(fā)展是繼承的必然要求。傳統(tǒng)文化需要“取其精華，去其糟粕”地繼承，創(chuàng)新就要敢于面對失敗的探索。懂得創(chuàng)新是一個民族或者國家興旺發(fā)達的前提！
創(chuàng)新作文10
曾經(jīng)有一個故事講到：一個老師在黑板上寫道：冰融化后會成為什么？一個同學答道“水”，老師送給他個大紅√；另一個同學答道“春”，老師送給他一個大大的Χ。好一個發(fā)散思維，第二位同學沒有搬用一個人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的到來，萬物復蘇，生機盎然。那是多么棒的一個想法，我們又何必扼止它呢？
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類社會才一步一步地向前發(fā)展。大文學家魯迅有一言：“什么是路？就是從沒路的地方走出來，就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來。”這里的“路”不正是恰恰蘊含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的思想嗎？西方有一句諺語：“探索創(chuàng)新的路通往聰明之宮�！笔茄�！縱瞧古今中外的科學家哪一個不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟假如沒有在天空翱翔的異想，哪會有現(xiàn)在的.飛機；蔡人參假如沒有把文字從竹板上請到輕小東西上的異想，哪會有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的前提，是奮進的動力。
當今，改革的大潮正席卷著整個古老的中國。四化建設正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學校，學校就要杜盡那種“滿堂灌”的教學現(xiàn)象，老師不能因為學生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學生呢？創(chuàng)新是一種至高無上的美德。它把人類從茹毛飲血的原古時代推向了文明。但是它也需要人們往延續(xù)，往發(fā)揚。親愛的朋友們，讓我們一齊發(fā)揚創(chuàng)新的美德，共同營造一個美好的未來。
創(chuàng)新作文11
眼下又到了大學生的畢業(yè)季和就業(yè)季，不少95后應屆大學畢業(yè)生已經(jīng)提前開始步入創(chuàng)業(yè)陣營。95后的小王也是其中一員，一度沉迷網(wǎng)絡小說的他開了一家與眾不同的花店：這家花店沒有店員，顧客完全自助選花，全憑自覺付費。小王的這個創(chuàng)業(yè)想法一度被同學嗤之以鼻，然而讓同學們意外的是，沒店員看守的花店開張后不但沒有被盜，反而吸引了很多好奇心強的年輕顧客。
“來買花的人時間上都是隨機的，自己放下手機給顧客介紹花的品種時，就沒法專心看小說�！毙⊥蹩嘈χf自己的創(chuàng)業(yè)想法跟自己“沉迷小說”不無關(guān)系。為了不耽誤看小說，同時也是為了做點不一樣的事，小王選擇了開無店主花店。
據(jù)小王介紹，經(jīng)過他觀察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)在95后在很多購物場景都不是很喜歡店員的不斷推銷，反而喜歡比較自由的購物環(huán)境。“現(xiàn)在很多App就能解決選購過程中的'痛點需求，比如有的顧客不認識花，只要用手機百度掃一下就能識別出來，不僅有花的名字，還有花語的介紹等等信息。而微信這樣的支付方式更是提供了極大的便利。”
對于同學提出的“花是否會被盜?”的擔憂，小王也早有考慮，他表示，首先自己并不是完全不管不顧，每天還是會不定期到店面看看。其次，“這個小店鋪其實只是一個小本經(jīng)營，即使被盜也沒太大損失。現(xiàn)在的年輕人思維比較開放，彼此信任感也超強，我完全相信大家。當然，主要還是覺得這是一個有趣的方式，可以為自己將來的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗�！�
事實證明，小王的想法并不是天方夜譚， 新形式讓花店的收益不錯，不僅高效便捷給自己留出了更多時間，還吸引了不少顧客，甚至有一些“慕名而來”的人一睹無店主花店的風采。
在談及這次創(chuàng)業(yè)心得時，小王表示，現(xiàn)在的大學生思維更活躍，只要勤于思考，偶爾另辟蹊徑，也許就會有意想不到的效果。
創(chuàng)新作文12
創(chuàng)新，是不竭的動力
——頌歌獻給黨
從人類學會直立行走開始，從人類學會制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學技術(shù)，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學藝術(shù)，創(chuàng)新成為人類文明的助推器。
科技創(chuàng)新，讓我們的生活學習更便利。
以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明了竹簡和木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新，讓我們的社會更進步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無數(shù)科學工作者智慧的結(jié)晶。難以想像，沒有科學，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來，我國的科學技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國;青藏鐵路的修建，必將大大促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展;當今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開;“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車、縫紉機，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品，科學正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也面對著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時，我們更為看重的應該是科學帶給我們的挑戰(zhàn)與機遇——精神追求的.改變。
古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家責任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的，我們的祖國也一定會更加繁榮富強。
創(chuàng)新作文13
記得老師給我講過陶行知先生的一句名言“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。我想生活中只要肯動腦筋，勇于實踐，我們每個人都會有所創(chuàng)造。
每次我看到媽媽洗好碗，都要把房間的里里外外擦洗得一塵不染，擦地時，媽媽有時蹲下身子擦，很吃力，有時就找來一塊干抹布，踩在腳下，用腳來推動抹布，又慢又費力。于是我就想發(fā)明一種能拖地的鞋子。為了這個，我四處查找資料，終于找到了制作這樣的鞋的方法。我先用一些沒有用的硬板紙剪一個鞋底，鞋底不能太大，也不能太小，否則抹布會放不上去。接著做上面穿的部分，先綁上兩根帶子在上面，做成普通拖鞋的樣子，這樣穿或者脫就比普通鞋子方便。如果穿上覺得不舒服，也可以把上面的帶子改成用紙板，用紙板做成鞋面的形狀，然后裝上去，這樣比用繩子更舒服些。有些人愛漂亮，還可以在上面畫花紋或者貼幾朵花和蝴蝶結(jié)，把我們的紙拖鞋裝扮得像一位小公主。最后一步了，在家里找一塊與鞋子底差不多大的抹布，用膠布貼上，這樣我的能拖地的鞋子就大功告成了。
不久前我看見弟弟寫作業(yè)，寫錯了幾個字，拿起橡皮一擦，作業(yè)本上立即留下了許多臟東西，我想怎樣處理這些橡皮屑呢?于是我突發(fā)奇想要發(fā)明一件處理橡皮屑的小發(fā)明。我趴在桌子上冥思苦想。后來我看見了墻角放著的`笤帚和簸箕，它們能將地面的東西清理干凈，我可以仿照它們做一個“干凈橡皮擦”。首先在橡皮的一端挖了個洞，不能太深也不能太淺。接著，把毛筆放進洞里，然后再用膠水粘牢毛筆。如果你還怕橡皮有裂縫，那就再用透明膠粘幾圈，這樣一個小巧、方便、實用的干凈橡皮擦就做好了。只需將它晾干，就可以“投入使用”了。干凈橡皮擦，既能擦鉛字，又可以不留一點橡皮沫，真是一舉多得。
怎么樣，這些想法不錯吧?做起來很方便，用起來也很簡單。只要我們插上創(chuàng)新的翅膀，一個小發(fā)明就會從我們手中誕生。
創(chuàng)新作文14
隨著科技創(chuàng)新，人們的生活都將變得日新月異，就連我們的學校，也發(fā)生了很大的變化。
走進學校，就能看見我們那美麗的七彩的教學樓。我們的教學樓是用最新研制的高科技的木材做成的。這種木材比大理石還耐用，既環(huán)保又安全。我們的教室寬敞明亮，每個學生的課桌都是多功能大容量的。課桌經(jīng)過現(xiàn)代科技改造了。走到課桌前，你會看見一臺微型電腦嵌在桌子上，這就是我們的“課本”。電腦用一種特殊的材料做成，不會傷害眼睛�？荚嚨臅r候，這種電腦還會防止你作敝。黑板也是用環(huán)保材料制作而成。這種黑板有一種智力芯片，相當于電腦的大屏幕。只要在黑板上寫下的`句子和文章都會記在芯片里，方便同學查找和復習。
雖然這些都是我的夢想，可是，只要靠我們的努力，必須會打造出未來的學校。
讓我們一齊努力吧！只要發(fā)展科技，科技創(chuàng)新，沒什么是不可能的。
創(chuàng)新作文15
"我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來反駁孔子."這就是太白創(chuàng)新的心態(tài)不是被舊習俗束縛，而是被舊知識束縛�！皟删淙辏磺鷥蓽I。”這是一個艱苦的創(chuàng)新過程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍�！吧裣擅麧M天下，意為公死，卻還活著！”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng)新的推崇.無論這些創(chuàng)新的結(jié)果是否成功，享受創(chuàng)新的過程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來，但商鞅最終被腰斬，他應該無怨無悔，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬次實驗失敗的基礎(chǔ)上的。成千上萬次的`失敗讓一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為成千上萬次的失敗讓他享受創(chuàng)新的過程。
只要你選擇了一個正確的角度，在任何時候，在任何創(chuàng)新過程中，都會有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng)新是一個過程。
在創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實無華的平庸，有毫不猶豫的執(zhí)著，有悲壯的跌宕起伏.所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個崇高的目標，不懈的去改變，去創(chuàng)新，去探索。在創(chuàng)新中，獲得力量；在創(chuàng)新中，享受過程；在創(chuàng)新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認為馬應該經(jīng)常出去跑。也許創(chuàng)新的想法會為其他人打開另一扇窗。不管結(jié)果如何，享受創(chuàng)新的過程就夠了。
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