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創(chuàng)新作文

時(shí)間:2021-02-28 20:03:30 創(chuàng)新 我要投稿

【精品】創(chuàng)新作文4篇

  在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】創(chuàng)新作文4篇

創(chuàng)新作文 篇1

  世界之大,無奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現(xiàn),越來越多的“新品”出現(xiàn)在市場上。一個(gè)沒有創(chuàng)新的能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。

  于歷史長河中,我們應(yīng)繼往開來。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創(chuàng)新事件。公元前359年,秦孝公召群臣進(jìn)宮商議變法之事。一些人認(rèn)為:“法古無過,循禮無邪!币蜓嘏f,因此他們反對(duì)改革變法。而商鞅卻指出:“前世不同教,何古之法?帝王不想復(fù),何禮之循......”他用這些話駁斥了那些反對(duì)變法的人。商鞅堅(jiān)持變法改革,并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此,為秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國時(shí)期最富強(qiáng)的國家,甚至于后期秦始皇統(tǒng)一中國打下基礎(chǔ)。沒有創(chuàng)新變革,秦國就不會(huì)變強(qiáng)。所以,創(chuàng)新是國家進(jìn)步的重要因素之一。

  在科學(xué)領(lǐng)域中,我們也有無數(shù)新興的產(chǎn)品出現(xiàn)。中國速度,無疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋,再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是中國在科技領(lǐng)域通過創(chuàng)新改革后得到的成果?茖W(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造,需要幻想,有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學(xué)。學(xué)會(huì)創(chuàng)新,才能使國家發(fā)展進(jìn)步。

  創(chuàng)新,是藝術(shù)的生命。獨(dú)樹一幟,在藝術(shù)界中可以說是很常見的事情。我國著名畫家齊白石,曾經(jīng)獲得了世界和平獎(jiǎng)。他在面對(duì)已經(jīng)獲得的成功從不滿足,秉持著一種謙虛,向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。于是,他汲取歷代畫家的長處不斷創(chuàng)新改進(jìn)自己的繪畫風(fēng)格。他六十歲時(shí)的畫風(fēng)與之前的畫風(fēng)明顯不同,在他七十歲,甚至于八十歲的畫風(fēng)都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風(fēng)格。而正因?yàn)辇R白石老先生在成功之后,并沒有停下追逐的腳步,繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫,所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟,也形成了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。他常告誡弟子:“學(xué)我者生,似我者死!饼R白石先生認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法。”意思是在學(xué)習(xí)別人的長處時(shí),不能生搬硬套,要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用,不斷創(chuàng)新發(fā)展,這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。

  創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。

創(chuàng)新作文 篇2

  記得臨近中考做政治提綱時(shí),老師都會(huì)告誡我們,做問答題時(shí)一定要嚴(yán)格地分三步走:是什么、為什么、怎么做。今天談創(chuàng)新,我也來個(gè)“三步走”。

  首先,自然是要解答“創(chuàng)新是什么”!冬F(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)創(chuàng)新的解釋是:拋開舊的,創(chuàng)造新的。由此可見,從廣義上來說,只要你做的事、說的話是別人未做過的未說過的、是別出心裁的,便可稱為“創(chuàng)新”。然而我想,這廣義上的“創(chuàng)新”是得不到世人認(rèn)可的。試想,02年的一天,清華大學(xué)生劉海洋為了證實(shí)“熊的嗅覺敏感,分辨東西能力強(qiáng)”這句話的正確性,竟殘忍地將硫酸潑向黑熊,他的所為算得上前無古人了吧?可是會(huì)有人認(rèn)為其行徑是“創(chuàng)新”嗎?不會(huì),因?yàn)樗男袨榱钊税l(fā)指!因此我認(rèn)為,如今世人大談創(chuàng)新,只是指狹義上的創(chuàng)新,創(chuàng)新應(yīng)該重新下個(gè)定義:“拋開舊的,創(chuàng)造新的且為世人所接受的。”

  其次,要談?wù)劇盀槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)新”。江澤民說得好:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力!笔聦(shí)上,創(chuàng)新不止對(duì)一個(gè)民族或國家很重要,對(duì)整個(gè)世界來說都是不可或缺的。當(dāng)初,倘若沒有牛頓閑著無聊,前無古人后無來者地研究蘋果為什么往下掉而不往上飛,如何會(huì)有今天幾乎都懂得那是萬有引力作用下的結(jié)果的全球的高中生們;而在化學(xué)領(lǐng)域,倘若沒有某位不知名的偉人想出用化學(xué)式簡化純凈物的名稱,恐怕現(xiàn)在中國的學(xué)生還在寫著“二氧化碳”、英國的學(xué)生還在寫著“carbon dioxide”呢!

  最后,要說的是“怎么樣創(chuàng)新”。如同數(shù)學(xué)上有時(shí)證明一個(gè)命題要根據(jù)定義來證一樣,談怎樣創(chuàng)新是離不開創(chuàng)新的定義的--“拋開舊的,創(chuàng)造新的且為世人所接受的”。第一,要拋開舊的,就要時(shí)時(shí)刻刻有創(chuàng)新的意識(shí)。第二,你需要時(shí)刻保持高度的“警惕”及敏捷清楚的頭腦,這有助于你在第一時(shí)間想出應(yīng)該做什么事說什么話才是創(chuàng)新,并且可以使你避免做出過于驚世駭俗的行為、以至于成為過街老鼠人人喊打。

  至此,“三步走”已完成。之所以論述得有些荒誕不經(jīng),是因臨近期末,神經(jīng)繃得過緊,借此機(jī)會(huì)放松,或能博得一笑,則已達(dá)目的。

創(chuàng)新作文 篇3

  作為四大文明古國之一的中國,讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人,一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺(tái),我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。

  “創(chuàng)新”即推陳出新,迎合時(shí)代的潮流。

  在大多數(shù)人的心中,傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的結(jié)晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來維持活力,這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經(jīng)久不衰,全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新,讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字,可見一斑。

  然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言有人認(rèn)為是創(chuàng)新,也有人認(rèn)為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統(tǒng),不僅可以讓今人接續(xù)前人,而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵,一個(gè)字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí),卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢?同樣,作為國粹之一的'京劇同樣面臨著危機(jī)。

  最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而,所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花,在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是,新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。

  文化的創(chuàng)新不能只在新,濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí),不能忘記文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)無異于其根本,像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。

  文化是人們對(duì)生活的一種向往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創(chuàng)新不僅是新,還要有其根本。

創(chuàng)新作文 篇4

  “踩著前人的腳印,最佳的結(jié)果也只能是個(gè)亞軍”這是偉大的畫家兼詩人李可染說的,對(duì)此,我也深表贊同。

  這幾天我讀到了一個(gè)故事,講的是祖沖之推算圓周率,在秦漢時(shí)期,人們一直都用“徑一周三”來作為圓周率,于是,人們就將圓周率定格在“三”上,直到后來,才有人提出“圓徑一周三有余”但人們?cè)凇坝唷鄙弦庖娂娂,卻沒人去詳細(xì)的計(jì)算。宋朝的祖沖之卻經(jīng)過長期孜孜不倦的研究、反復(fù)計(jì)算,再前人的基礎(chǔ)上將圓周率確定在3.1415926和3.1415927之間,直到一千多年后,這個(gè)數(shù)值又被后人繼續(xù)精確。正是祖沖之和后來的數(shù)學(xué)家們的不斷探索和創(chuàng)新,才有了現(xiàn)在我們對(duì)圓周率的精確運(yùn)用,也正是這樣,一些外國的數(shù)學(xué)家主張將圓周率稱為“祖率”。

  還有蔡倫,在他造紙之前,人們都是用竹簡和絲綢寫字,很不方便,也不利于知識(shí)的記載和傳承。雖然有人也創(chuàng)造出來類似紙張的東西,但成本很高,也很粗糙,易碎,人們還是寧愿使用笨重的竹簡和絲綢。然而蔡倫卻在前人造紙的方法上做了很多嘗試和創(chuàng)新,他把破漁網(wǎng)、樹葉放到鍋里煮,等到水煮開后,把所有東西搗爛混合成漿狀,然后平鋪在席上,晾干后撕下來,就做成了紙,這種紙比之前人們發(fā)明的更容易保存,也不易散開。正是因?yàn)椴虃惖牟粩嗵剿骱蛣?chuàng)新,才讓我們能夠了解更多前人的文化和生活,汲取更多前人的寶貴知識(shí)。

  如果我們只是學(xué)習(xí)前人的知識(shí),而不去創(chuàng)新,那么我們將會(huì)停止前進(jìn)的腳步,停滯不前。反而,我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí),不斷地去探索,去創(chuàng)新,我們才會(huì)進(jìn)步,我們的社會(huì)才會(huì)更好地發(fā)展,我們的國家才會(huì)更加繁榮昌盛!所以,努力吧,我們的明天等著我們?nèi)?chuàng)造!

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