罰不當(dāng)罪是不是褒義詞

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？下面是小編幫大家整理的罰不當(dāng)罪是不是褒義詞，歡迎閱讀與收藏。

　　典故出處

　　《荀子·正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪不祥莫大焉�！�

　　近義詞

　　罪大惡極、罪不容誅

　　反義詞

　　賞罰分明、罰當(dāng)其罪

　　英文翻譯

　　the punishment exceeds the crime

　　成語(yǔ)資料

　　成語(yǔ)解釋?zhuān)寒?dāng)：相當(dāng)，抵擋。處罰和罪行不相當(dāng)。

　　成語(yǔ)舉例：誰(shuí)個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰(shuí)個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。(毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》)

　　常用程度：常用

　　感情色彩：褒義詞

　　語(yǔ)法用法：一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式

　　產(chǎn)生年代：古代

　　成語(yǔ)正音：當(dāng)，不能讀作“dànɡ”。

　　成語(yǔ)辨形：罰，不能寫(xiě)作“伐”。

　　成語(yǔ)出處

　　《荀子·正論》：“夫德不稱位；能不稱官；賞不當(dāng)功；罰不當(dāng)罪；不祥莫大焉。”

　　成語(yǔ)典故

　　《荀子》這部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正論》，是專(zhuān)門(mén)議論政治的。文中提出一個(gè)看法：國(guó)君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國(guó)君被推翻，如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王消滅等，這些都是好事而不是壞事。

　　荀況主張刑罰要嚴(yán)明，犯罪的應(yīng)根據(jù)罪行的大小，給予相應(yīng)的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會(huì)縱容犯罪，擾亂社會(huì)。有人說(shuō)：“古代沒(méi)有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qíng）刑而用墨畫(huà)臉來(lái)替代；不使用劓（yì）刑，而用戴上草作的帽子來(lái)替代，這種辦法在昏亂的現(xiàn)代是行不通的。如果繼續(xù)這樣做，犯罪的人得不到應(yīng)有的懲罰，犯罪行為將越來(lái)越多�！�

　　在闡述了上面這些情況后，荀況提出了自己的主張；一個(gè)人地位要和品德相稱，官職要和才能相稱，賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱，官職和才能不相稱，賞賜和功勞不相稱，處罰和罪行不相稱，那就會(huì)帶來(lái)極大的不幸和嚴(yán)重的后果。

　　成語(yǔ)辨析

　　近義詞：罪不當(dāng)罰

　　相反詞：賞罰分明、罰當(dāng)其罪

　　成語(yǔ)用法

　　作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指處罰和所犯罪行不相稱，多指處罰過(guò)重。

　　示例

　�、倜珴蓶|《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：“誰(shuí)個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰(shuí)個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少�！�

　�、谫p不當(dāng)功則不如無(wú)賞；罰不當(dāng)罪則不如無(wú)罰。(出自宋.張孝祥《徼駁成閔按劾部將奏》)

　　造句

　　1、賞不當(dāng)功則不如無(wú)賞，罰不當(dāng)罪則不如無(wú)罰。

　　2、罰不當(dāng)罪到底是處罰過(guò)重還是過(guò)輕?

　　3、毀了別人的一生，罰不當(dāng)罪。

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