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弘揚傳統(tǒng)文化作文800字

時間:2022-01-29 09:42:04 800字 我要投稿
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弘揚傳統(tǒng)文化作文800字

  傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。下面小編收集了弘揚傳統(tǒng)文化作文800字,歡迎閱讀!

弘揚傳統(tǒng)文化作文800字

  弘揚傳統(tǒng)文化作文800字【1】

  不管怎樣,中國人都不能忘“本”。

  “最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動,但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

  文章中提到的有違當今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問!叭V”,“五!,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個男權(quán)社會。“裹腳”定義了當時的審美標準,那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住,畢竟東流去!

  今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,諷刺當時的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

  千年前“精忠報國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的`“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。

  不可否認,自中國打開大門迎接外來文化的同時,我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時代的先進文化才能占到上風,而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋。“圣誕日”“復活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

  我們承認,中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,更是整個中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他名族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

  我們應用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護精華的本原,將它帶入當今的生活實踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時代的道德文化大廈。

  弘揚傳統(tǒng)文化作文800字【2】

  隨著社會的變革,一個嚴峻的現(xiàn)實是,我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了,誠然,圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見聞,但我們也應該看到,如今的人們,尤其是年輕人,似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代,傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的.淡化雖難以避免,但節(jié)日若是被人們淡忘,甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶,那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化,需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),不尊重不善待傳統(tǒng)文化,難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中,如何堅守傳統(tǒng)文化,是擺在我們面前亟待重視的課題。

  每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國,每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意,每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當下,只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵,牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味,改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

  當然,堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵,這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封,而應是呼應時代、順應發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

  弘揚傳統(tǒng)文化作文800字【3】

  如今相對開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視,F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。

  中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物,F(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。

  因此,越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的.宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“!弊郑宋绲陌,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。

  一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的,從種種節(jié)日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

  我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統(tǒng)文化。

  弘揚傳統(tǒng)文化作文800字【4】

  據(jù)人民網(wǎng)消息,教育部擬在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省(市)中小學開展京劇課程的試點工作,并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。同時,教育部確定了《窮人的孩子早當家》等15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學音樂課的教學內(nèi)容。

  初看該消息,我不禁從心里叫出一個好字,作為一名中國傳統(tǒng)文化以及京劇愛好者,我深知此舉對于弘揚國粹京劇的重要性。弘揚傳統(tǒng)文化是一項長期工程,要從“娃娃”抓起。京劇進入校園,有助于兒童了解進而喜歡京劇,也有助于國家發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)京劇人才,專家也指出,京劇進校園非常有利于民族文化的傳承。

  京劇進入中小學校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風的時代風潮下;在《九成孩子知圣誕沒人知端午》這樣的新聞標題下;在兒童“將墨汁當醬油”的笑話里,更顯得振奮人心。

  但是,在我為此舉叫好的同時,有個疑問也一直在腦海中盤旋———京劇能夠真正走進校園嗎?

  確實,京劇是我國最有影響力的劇種,與其他戲劇有著千絲萬縷的聯(lián)系;瞻噙M京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就,衍變?yōu)榫﹦。但京劇在長達五六十年的演變過程中,受到北京的語言、風俗等潛移默化的影響非常深,盡管有其他地方戲劇的元素,但京劇在骨子里與北京的風俗習慣以及文化底蘊密切相關(guān)。所以,京劇本質(zhì)上仍然姓“京”,具有強烈的地域性。

  任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧,而需要在濃郁的藝術(shù)氛圍的浸潤下滋生、成長、盛開乃至遍地開花。帶有強烈地方色彩和地方文化底蘊的傳統(tǒng)文化更需要地方風情的滋養(yǎng),當?shù)貪庥舻姆諊沟脤W生容易有親近感,有利于學生耳濡目染;另外,也可以緩解師資不足的窘境。

  但一些地方傳統(tǒng)文化,在傳承和弘揚的過程中,都或多或少遭遇著尷尬。2002年,佛山市率先將傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙、舞獅、粵劇、武術(shù)等引進校園,而且有小學用武術(shù)取代了廣播體操,在強健學生體質(zhì)的同時也弘揚了當?shù)匚幕,取得了較好的藝術(shù)效果。但佛山也同樣面臨著學生因?qū)W業(yè)壓力大對傳統(tǒng)文化缺乏興趣、家長對傳統(tǒng)文化認知淺薄的困境,曾經(jīng)火熱一時的.武術(shù)興趣班也煙消云散。

  粵劇在其故鄉(xiāng)廣東都面臨著觀眾流失、人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的“遭遇”可想而知。

  弘揚傳統(tǒng)文化需要循序漸進,對于底蘊深厚的京劇的弘揚更是如此。《紅燈記》是現(xiàn)代京劇的代表,其中的經(jīng)典唱段《窮人的孩子早當家》要求演員具有深厚的京劇功底,能夠充分體現(xiàn)出現(xiàn)代京劇強烈的時代氣息,小學一年級的學生可以學到、悟到多少呢?有關(guān)部門可以嘗試性地在中小學校開設(shè)一些京劇欣賞課程,讓學生對京劇有起碼的了解和感知,而不是一次性地動用大量人力、物力、財力教學生學唱京劇。

  確實,京劇是國粹,但傳統(tǒng)文化沒有優(yōu)劣高低之分,每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華歷史的烙印,弘揚傳統(tǒng)文化真正的題中要義是讓傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中,真正形成中華文化大家庭中百花齊放、百家爭鳴的“盛景”。

  弘揚中國傳統(tǒng)文化是當務之急,中國傳統(tǒng)文化最講究的是“和而不同”,所以,弘揚民族文化并不是要一刀切,而是要因地制宜和循序漸進。