《文化苦旅》簡(jiǎn)介：
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品 ，是余秋雨通過對(duì)國(guó)內(nèi)外的文化進(jìn)行考察和思考，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)、歷史，文化的深刻認(rèn)識(shí)而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。 此書透過中國(guó)大陸的自然景物，寫這一代中國(guó)人心靈中的糾結(jié)，是一本有關(guān)中國(guó)美學(xué)的書，深入淺出，用這樣干凈漂亮的白話文字，來描述中國(guó)深沉的文化，以及紓發(fā)自我的情感。
語錄：
友情的敗壞，是從利用開始的
——余秋雨《文化苦旅》
人生真是艱難，
不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，
上了高峰又于能與它近乎。
看來，注定要不斷地上坡下坡。
——余秋雨《文化苦旅》
健全的人生須不斷立美逐丑，
然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美，
張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。
世間最讓人消受不住的，
就是對(duì)美的祭奠。
——余秋雨《文化苦旅》
如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)， 那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。
——余秋雨《文化苦旅》
過于玄艷的造化，
會(huì)產(chǎn)生一種疏離，
無法與它進(jìn)行家常性的交往。
...
人與美的關(guān)係，竟是如此蹊蹺。
——余秋雨《文化苦旅》
時(shí)間的力量
只能靠著體力慢慢去爬、去體會(huì)，
不能拿著一張照片輕鬆地去看。
一輕鬆，全都變味。
——余秋雨《文化苦旅》
記住，你們或許已在創(chuàng)造著某種永恆。
你們每天所做的事情中，
有一些立即就會(huì)后悔，
有一些卻有穿越幾十年的重量。
——余秋雨《文化苦旅》
人類總是缺乏自信，
進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，
不斷地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。
結(jié)果，僅僅多了一點(diǎn)自信的李冰，
倒成了人們心中的神。
...
人們?cè)隍\(chéng)膜拜，
膜拜自己同類中更像一點(diǎn)人的人。
——余秋雨《文化苦旅》
孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。
——余秋雨《文化苦旅》
我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生，就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。——余秋雨
——余秋雨《文化苦旅》
再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
——余秋雨《文化苦旅》
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高
——余秋雨《文化苦旅》
堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
——余秋雨《文化苦旅》
我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。
——余秋雨《文化苦旅》
再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
——余秋雨《文化苦旅》
向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長(zhǎng)久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨(dú)和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
——余秋雨《文化苦旅》
在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉
——余秋雨《文化苦旅》
水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
——余秋雨《文化苦旅》