引導(dǎo)語：《舞!舞!舞!》作者村上春樹。村上春樹緊接于《挪威的森林》之后發(fā)表的又一部重要長(zhǎng)篇小說。被譽(yù)為《挪威的森林》的姊妹篇。
1、人的死總是有其相應(yīng)的緣由的，看上去單純而并不單純真正的原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。
2、你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過自己另外的生活。
3、村上春樹說，凡事只要去愛，就能在某種程度上愛起來，只要盡可能心情愉快的活下去，就能夠在某種程度上如愿以償。
4、你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了，不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)回頭看，不準(zhǔn)偷偷想念，你要聽話，不是所有的魚兒都生活在同一片海里。
5、生來便注定會(huì)失去一切，消失，完全的消失于虛無，從入口進(jìn)來，從出口出去。這個(gè)過程如果是漫長(zhǎng)的，誰又不渴望溫暖的度過呢?
6、要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有魚都會(huì)生活在同一片海里。我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
7、我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
8、“假定你是一只鳥，”我說，“假定你喜歡在天上飛并感到十分快活，但由于某種原因你只能偶爾才飛一次。對(duì)了，比如因?yàn)樘鞖�、風(fēng)向或季節(jié)的關(guān)系有時(shí)能飛有時(shí)不能飛。如果一連好些天都不能飛，氣力就會(huì)積蓄下來，而且煩躁不安，覺得自己遭到不應(yīng)有的貶低，氣惱自己為什么不能飛。這種感覺你明白?”
“明白。”她說，“經(jīng)常有那種感覺的。”
“那好，一句話，那就是性欲。”
“總那么快活?”
“也不一定。”我說，“因?yàn)槭莾蓚�(gè)不健全的生物在一起合作進(jìn)行的事，所以不一定每次都順利成功。有時(shí)失望，也有時(shí)快樂得忘乎所以，以致不小心撞到樹干上。”
9、“無非是說要等待。”我解釋說，“水到渠成。凡事不可力致，而要因勢(shì)利導(dǎo)，要盡量以公平的眼光觀察事物。這樣就會(huì)自然而然地找到解決的辦法。大家都太忙，太才華橫溢，要干的事情太多，較之認(rèn)真考慮公平性，更感興趣的還是自己本身。”
10、他像在練習(xí)風(fēng)景素描，神情肅然地觀望窗外。他到底在描寫什么呢?恐怕不外乎堆砌怪異字眼的抑郁描寫吧——“作為概念的春光伴隨著黑暗的潮流洶涌而來。她的到來搖晃起匍匐在城市間隙的無名之輩的欲念，而將其無聲地沖往不毛的流沙。
11、今天的投資網(wǎng)絡(luò)要細(xì)密得多，結(jié)實(shí)得多，遠(yuǎn)非過去所能比。龐大的電子計(jì)算機(jī)使之成為可能，進(jìn)而把世界上存在的所有事物和事象巨細(xì)無遺地網(wǎng)入其中，通過集約和細(xì)分化，資本這具體之物升華為一種概念，說得極端一點(diǎn)，甚至是一種宗教行為。人們崇拜資本所具有的勃勃生機(jī)，崇拜其神話色彩，崇拜東京地價(jià)，崇拜奔馳汽車那閃閃發(fā)光的標(biāo)志。除此之外，這個(gè)世界上再不存在任何神話。
12、我們和死畢竟截然不同。人一死，就是一尊石像。就是說，這里邊有個(gè)分水嶺，一旦越過分水嶺一步，就成了零，真真正正的零。等待的只有火化。
13、不過我也沒有堅(jiān)定的信心，我也怕得難以自己。那是一種沒有道理可講的根深蒂固的恐怖，是一種銘刻在我的遺傳因子之中、從遠(yuǎn)古時(shí)代便一脈相承的恐怖。黑暗這種東西縱使有其存在的緣由，也同樣可怕可怖。它說不定會(huì)將人一口吞沒，將它的存在扭曲、撕裂，進(jìn)而徹底消滅，到底有誰能夠在黑暗中懷有充分的自信呢?所有一切都將在黑暗中猝然變形、蛻化以至消失，虛無這一黑暗的祖護(hù)者在這里涵蓋一切。
14、從沉思中醒來時(shí)，虛脫感如水一般無聲無息地浸滿整個(gè)房間。我撥開虛脫感，走進(jìn)浴室，一邊吹著《紅標(biāo)語》口哨，一邊沖淋浴。沖罷去廚房站著喝了罐啤酒。然后用西班牙語從1數(shù)到10，出聲地說道“完了”，并啪地拍了下手。于是虛脫感像被一陣風(fēng)吹跑似的無影無蹤。這是我的咒語。過單身生活的人往往無意中掌握很多種能力，否則便無法將生命延續(xù)下去。
15、總之這是間不可思議的賓館。
它使我聯(lián)想起類似生物進(jìn)化過程中的停滯狀態(tài)：遺傳因子的退化，誤入歧途而又后退不得的畸形生物，進(jìn)化媒介消失之后而在歷史的燭光中茫然四顧的獨(dú)生物種，時(shí)間的深谷。這不能歸咎于某一個(gè)人，任何人都無責(zé)任，任何人都束手無策。問題首先是他們不該在這里建造旅館，這是所有錯(cuò)誤的根源。起步出錯(cuò)，步步皆錯(cuò)。
16、把不能訴諸語言的東西珍藏起來即可。這是對(duì)死者的禮節(jié)。很多東西隨著時(shí)間的推移自然會(huì)明白。該剩下的自然剩下，剩不下的自然剩不下，時(shí)間可以解決大部分問題，解決不了的你再來解決。
17、我感覺到的是無奈，靜靜的無奈，猶如廣袤海面落下的無邊細(xì)雨。我甚至感覺不到悲哀。粗糙的奇妙感觸，猶如手指輕輕劃掉魂靈的表面：一切悄然逝去，猶如陣風(fēng)吹倒沙灘上的標(biāo)痕。無論何人對(duì)此都無能為力。
18、隨著音樂的消失，人們的話語聲似乎帶有奇妙的硬質(zhì)。那是一種渙散的硬質(zhì)，實(shí)體柔軟，而其存在狀況卻是硬的。走近之前看似十分硬挺，而用身體一碰則變得支離破碎。它像波濤一樣拍打我的意識(shí)，緩緩襲來，倏然退去，如此反復(fù)不止。我側(cè)耳諦聽這波濤的聲響，仿佛自己的意識(shí)離我遠(yuǎn)去，去得很遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)的浪濤拍擊遙遠(yuǎn)的意識(shí)。
19、其結(jié)果，一切都似乎有點(diǎn)傾斜變形，如同定睛注視那里有什么時(shí)自然而然地幾次歪起腦袋的傾斜度一樣。雖說傾斜，但不過是略略改變一下角度罷了，既無關(guān)大局，又不顯得矯揉造作。
20、頂峰——這東西之于我根本不曾有過�；厥淄�，甚至覺得人生都無從提起。起伏自是有一點(diǎn)，匆匆爬上，草草跑下。如此而已，一無所成，一無所獲，一無所有，既未愛過別人，又未被人愛過。道路平坦之至，場(chǎng)景單調(diào)之極。仿佛在電子游戲機(jī)屏幕上往來彷徨，猶如大力士那樣不斷張大嘴巴吃掉迷途中的虛線。途中漫無目的，惟死確鑿無疑，遲早罷了。