山東陽谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)教科室 何傳躍 郵編：252300
賓語前置是文言文最常見的特殊句式。疑問句中，疑問代詞作賓語或疑問代詞作介詞的賓語，賓語要前置；否定句中，有否定副詞，代詞作賓語，賓語也要前置；為強(qiáng)調(diào)賓語，加重語氣，借助助詞“之”或“是”使賓語提前，有時(shí)構(gòu)成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式。 這是古漢語中常見的幾種類型。另外，還有幾種形式的賓語前置，在一般的古漢語書籍中講解不多，但在古文閱讀中又經(jīng)常遇到，這里略作說明：
（一）介賓前置。賓語并不是疑問代詞，但為了強(qiáng)調(diào)它，便放在介詞的前面。如：
1.余是以記之。 （《石鐘山記》）
2.楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。 （《項(xiàng)羽本記》）
3.豎子不足與謀。 （《鴻門宴》）
“是以”即“因此”，“一以當(dāng)十”即“以一當(dāng)十”，“豎子不足與謀”即“不足與豎子謀”。這種情況最常見的是介詞“以”的賓語。現(xiàn)在使用的成語“夜以繼日”、“嚴(yán)以律己”、“寬以待人”、“坐以待斃”、“一言以蔽之”就屬于這種形式。
（二）并不出現(xiàn)前置的標(biāo)志詞，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，而直接把賓語放在動(dòng)詞前。如：
1.臣死且不避，卮酒安足辭。 （《鴻門宴》）
2.老夫其國家不能恤。 （《左傳昭公二十四年》）
3．趨利如水走下，四方無擇也。 （《論貴粟疏》）
（1）句中，“死”、“卮酒”分別作“避”、“辭”的賓語；（2）句中“國家”作“恤”的賓語；（3）句中，“四方”作“擇”的賓語。為達(dá)到強(qiáng)調(diào)賓語的目的，而提前到動(dòng)詞賓語之前。
（三）一則為了強(qiáng)調(diào)，二則為變長句為短句，以加強(qiáng)句子的靈活性和表現(xiàn)力，而把賓語提前，并獨(dú)立出來。如：
1.是說也，人常疑之。 （《石鐘山記》）
2.板印書籍，唐人尚未盛為之。 （《活板》）
3．夫羊，一童子可制之。 （《中山狼傳》）58
這種形式，把賓語提前后常用代詞“之”代指。從現(xiàn)代漢語語法的角度看，提前了的賓語，又可作全句的主語，即“反賓為主”。
（四）有時(shí)因?yàn)槠截苹驂喉嵉男枰奄e語提前。如：
1.早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 （陸游《書憤》）
2.多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 （蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
3.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。 （《永遇樂京口北固亭懷古》）
（1）句中“北望中原”倒置為“中原北望”；（2）句中“應(yīng)笑我多情”倒置為“多情應(yīng)笑我”；（3）句中“無覓英雄”倒置為“英雄無覓”。這種形式多見于詩詞和韻文中。
（五）“相”有時(shí)表示動(dòng)作行為趨向一方，有指代作用，作賓語，放在動(dòng)詞前面。如：
1.便可白公姥，及時(shí)相譴歸。 （《孔雀東南飛》）
2.新婦識馬聲，躡履相逢迎。 （《孔雀東南飛》）
3.稍出近之，憫然，莫相知。 （《黔之驢》）
4.雜然相許。 （《愚公移山》）
（1）句中“相”代“我”（劉蘭芝），作“譴歸”的賓語；（2）句中“相”代“他”（焦仲卿），作“逢迎”的賓語；（3）句中“相”代“它”（驢），作“知”的賓語；（4）句中“相”代“他”（愚公），作“許”的賓語。
（六）“見”在動(dòng)詞前，表示受事者自己，有指代作用，指“我”、“自己”，充當(dāng)句子的賓語。如：
1.蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧。 （《孔雀東南飛》）
2.君既若見錄，不久望君來。 （《孔雀東南飛》）
3.冀君實(shí)或見恕也。 （《答司馬諫議書》）
4.生孩六月，慈父見背。 （《陳情表》）
（1）、（2）句中的“見”代“我”（劉蘭芝），分別作“丁寧”、“錄”的賓語，即“囑咐我”、“記住我”；（3）句中“見”代“我”（王安石），作“恕”的賓語，即“諒解我”；（4）句中“見”代“我”（李密），作“背”的賓語，即“背離我”（指死去）。
上述古漢語中的幾種賓語前置，也是文言文中常見的語法現(xiàn)象。能夠識別和理解，則有益于文言文的閱讀。
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