《易傳·彖傳上·觀(guān)》文言文及翻譯
大觀(guān)在上，順而巽，中正以觀(guān)天下。觀(guān)，盥而不薦，有孚颙若，下觀(guān)而化也。觀(guān)天之神道，而四時(shí)不忒；圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。
譯文
�。�(yáng)）大在上（為四陰所觀(guān)），順從而遜讓。（九五）又以中居正而觀(guān)天下，故為觀(guān)�！凹狼跋词郑槐胤瞰I(xiàn)祭品以祭神，心存誠(chéng)信而崇敬之貌可仰”，下（陰）觀(guān)示上（陽(yáng)）而感化。觀(guān)示天之神道，而四時(shí)更替不出差錯(cuò)。圣人用神道來(lái)設(shè)立教化，天下萬(wàn)民皆順?lè)?/p>
注釋
此釋《觀(guān)》卦卦名卦辭之義。大觀(guān)在上：《觀(guān)》二陽(yáng)在上，為下四陰所觀(guān)。陽(yáng)為大，陰為小，故曰“大觀(guān)在上”。順而巽：《觀(guān)》卦下坤上巽，坤為順，故曰順而巽。中正：九五居中而得正。盥而不薦：祭前先洗手自潔，不必奉獻(xiàn)酒食以祭。盥，古祭典前洗手謂之盥，薦，奉獻(xiàn)酒食以祭。颙若：崇敬仰慕之貌。下觀(guān)而化：在下而觀(guān)示其上得以感化�；�，即“德博而化”之化。神道設(shè)教：古代帝王效法天道變化至神而建廟堂，供奉鬼神，舉行祭祀，讓人們敬畏服從，以此達(dá)到教育感化民眾的目的。
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