伊索寓言讀書(shū)心得(15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的伊索寓言讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
伊索寓言讀書(shū)心得1
今天看了一個(gè)寓言童話，深深的觸動(dòng)了我。
這篇文章主要講述了烏龜和兔子之間的比賽。兔子認(rèn)為他是跑得最快的，所以他很驕傲。我想我可以先跑。比賽開(kāi)始了。起初，烏龜跑得很慢，兔子遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先。中途，兔子看到烏龜離它很遠(yuǎn)，就在大樹(shù)下睡著了。烏龜跑著跑向兔子，看到兔子在睡覺(jué)，就自己跑了。最后他先跑了，驕傲的兔子輸了比賽。
這個(gè)故事告訴我們，只有堅(jiān)持不懈，持之以恒的努力，才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)�？茖W(xué)的路上沒(méi)有平坦的路可走，只有在崎嶇的山路上不畏艱辛的人，才有希望到達(dá)光輝的頂峰。在漫長(zhǎng)的求知?dú)q月中，人的智力有高有低，但只要持之以恒，循序漸進(jìn)，就能取得優(yōu)異的成績(jī)，成為有用的人才。那些智力較高的'人，如果只靠一時(shí)的熱情，不做長(zhǎng)期的努力，最終會(huì)落后于人，成為無(wú)知者。
我曾經(jīng)像小白兔一樣驕傲。每次考試前，她總是在媽媽面前驕傲地吹噓，以為自己考得很好，班里幾乎沒(méi)有對(duì)手。但是因?yàn)轵湴粒驗(yàn)榇中�，不僅考不好，還落在別人后面，心里很失落。這個(gè)時(shí)候我媽總是來(lái)安慰我，要求我要吸取教訓(xùn)，不要自滿，要打好基礎(chǔ)，才能在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步。
天才在于積累，成功在于勤奮。一定要懂得持之以恒，努力拼搏才能成功，最終有一天成為國(guó)家的棟梁！
伊索寓言讀書(shū)心得2
《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事書(shū)。故事里的主人公都是動(dòng)物，作者根據(jù)各種動(dòng)物不同的特點(diǎn)，把它們擬成人一樣可愛(ài)、活潑。不但如此，這些動(dòng)物做的都是平凡小事，在這些小事里，都飽含著一個(gè)特大的道理�？梢苑Q它為“源于生活卻高于生活�！�
在眾多的寓言故事里，令我感觸最深刻的當(dāng)屬《狐貍和葡萄》。這則寓言講了一只狐貍因?yàn)闊o(wú)法吃到高高掛在葡萄架上的'葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。
仔細(xì)想想，其實(shí)我自己也有犯過(guò)類似“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”的錯(cuò)誤。每次聽(tīng)到媽媽在我面前表?yè)P(yáng)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)時(shí)，我總是要一一列舉對(duì)方的不足和缺點(diǎn)。其實(shí)我這正是因?yàn)樽约簺](méi)有得到媽媽的表?yè)P(yáng)而去故意貶低別人。記得有一次我的考試成績(jī)不理想，我告訴爸爸媽媽我的成績(jī)不好，某某之所以考得比我好，都是因?yàn)樗麜?huì)作弊，抄襲別人的才得的高分。媽媽聽(tīng)后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎？里面有一篇《狐貍和葡萄》的寓言，你再去好好的讀讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你將不難發(fā)現(xiàn)自己存的問(wèn)題�！笔潞笪易屑�(xì)一想：哎！我這不跟文中的狐貍一樣自欺欺人嗎，自己沒(méi)有考好，不知道從自身找原因，卻總是以種種借口搪塞，尋求自我安慰。
在現(xiàn)實(shí)生活中，你、我、他，往往會(huì)出現(xiàn)類似“葡萄是酸的”問(wèn)題，希望我們以《狐貍和葡萄》為戒，多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)真查找自己的不足，正視自己的問(wèn)題，不回避問(wèn)題，不自欺欺人。
現(xiàn)在再讀《伊索寓言》我愛(ài)不釋手。細(xì)細(xì)想想幾乎每天，我們身邊都會(huì)發(fā)生一兩件類似《伊索寓言》里的事�？梢哉f(shuō)這本書(shū)對(duì)我意義重大，它會(huì)使我一生受益。
伊索寓言讀書(shū)心得3
都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開(kāi)，先睹為快。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子!”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上二年級(jí)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍�；氐郊�，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的'表?yè)P(yáng)�？僧�(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真!”
看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛!現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢?而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可。或者，就專于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家;或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
伊索寓言讀書(shū)心得4
《伊索寓言》這本故事書(shū)是我最愛(ài)讀的書(shū)之一，這里的寓言故事我都喜歡。其中我覺(jué)得最有趣的是《樵夫與斧子》這則故事。
這篇寓言講的是：有個(gè)樵夫在河邊砍柴，斧子不小心掉到河里被水沖走，他坐在河邊失聲痛哭，有個(gè)老神仙知道此事，可憐他，便下到河里撈起一把金斧子，樵夫說(shuō)不是他的，接著老神仙又撈起一把銀斧子，樵夫仍說(shuō)不是，老神仙第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來(lái)時(shí)，樵夫說(shuō)這才是自己的斧子。老神仙贊賞樵夫?yàn)槿苏\(chéng)實(shí)便把金斧、銀斧，都作為禮物送給他。樵夫的一個(gè)朋友聽(tīng)說(shuō)后故意把自己的斧子丟到急流中，并哭起來(lái)。老神仙下河撈起一把金斧，那人馬上高興地說(shuō)，斧子是他的，老神仙憎恨他的不誠(chéng)實(shí)，不但沒(méi)賞他金斧子，連他自己的那把斧子也沒(méi)給他。
看了這篇寓言，我才知道誠(chéng)實(shí)那么重要，誠(chéng)實(shí)會(huì)得到人們的'幫助。由此，我也很受啟發(fā)，我覺(jué)得誠(chéng)實(shí)應(yīng)該從小養(yǎng)成。我現(xiàn)在就要求自己做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，還要感染身邊的人也做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
伊索寓言讀書(shū)心得5
伊索是公元前六世紀(jì)的一位寓言家，但是《伊索寓言》并不是他自己創(chuàng)作的，還包含有他同時(shí)代的幾個(gè)作家的作品。讀了《伊索寓言》之后，我得到了很多啟迪和教育。
這一本書(shū)中，令我印象最深刻的故事是《農(nóng)夫與他的兒子們》。
農(nóng)夫的耕作技術(shù)很厲害。有一天，他得了一種很罕見(jiàn)的病，臨終前，他為了讓孩子們過(guò)上幸福的生活，就把耕作經(jīng)驗(yàn)傳授給了他們，然后說(shuō)：“這是我送給你們的珍寶，你們一定不要忘記�！闭f(shuō)完，就去世了。
大兒子以為爸爸留給他們的是一些金銀財(cái)寶，于是就叫上兄弟們到田地里一起用耕作的.方法來(lái)找寶藏，秋天到了，葡萄架上長(zhǎng)滿了葡萄，比以往長(zhǎng)得都多，在市場(chǎng)上賣(mài)了很多錢(qián)。直到這時(shí)，大兒子和他的兄弟們才終于醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)爸爸留下的不是金銀財(cái)寶，而是教會(huì)了他們要做勤勞的人，不要做懶惰的人。
讀了這個(gè)故事，我明白了，勤勞就能得到應(yīng)有的回報(bào)，懶惰會(huì)讓人變得愚蠢。父母的愛(ài)是無(wú)私的，只有勤勞，不讓父母操心，才是給父母的幸福!
伊索寓言讀書(shū)心得6
最近，我讀了《伊索寓言》這本擁有許多輕松幽默而且富含教育意義的小故事的故事書(shū)。其中，我最喜歡《農(nóng)夫的孩子們》這個(gè)小故事，這個(gè)故事說(shuō)明：團(tuán)結(jié)不可戰(zhàn)勝，紛爭(zhēng)易被征服。
《農(nóng)夫的孩子們》講述了一位農(nóng)夫，他有三個(gè)兒子，這三個(gè)兒子不團(tuán)結(jié)，所以常常發(fā)生爭(zhēng)吵，甚至打架。農(nóng)夫覺(jué)得光用口說(shuō)沒(méi)有用，應(yīng)該用事實(shí)教育他們。他讓孩子們拿來(lái)幾根樹(shù)枝，然后緊緊地捆綁在一起，讓三個(gè)兒子折斷這捆樹(shù)枝。大兒子用盡全身的力氣也折不斷;二兒子雖然很有自信，但臉都憋紅了，還是沒(méi)能折斷;三兒子跟兩個(gè)哥哥的結(jié)果一樣，沒(méi)能折斷。農(nóng)夫?qū)?shù)枝分開(kāi)來(lái)，讓兒子們折斷，他們很簡(jiǎn)單地就折斷了。
這個(gè)故事告訴我們的道理就像農(nóng)夫說(shuō)的話一樣，樹(shù)枝捆起來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人能折斷它們，這就是團(tuán)結(jié)的.力量。一旦團(tuán)結(jié)起來(lái)，是不可戰(zhàn)勝的。樹(shù)枝分為一根一根的時(shí)候，很容易折斷他們。一旦不團(tuán)結(jié)，只憑借個(gè)人力量，就很容易被各個(gè)擊破。我讀完這個(gè)故事，覺(jué)得農(nóng)夫十分聰明，明白用事實(shí)教育自已的孩子們，而且這種教育方式還很有用，三個(gè)兒子從此很團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量。同學(xué)們，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)為祖國(guó)美好的未來(lái)打下基礎(chǔ)吧!
伊索寓言讀書(shū)心得7
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的'文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
伊索寓言讀書(shū)心得8
這個(gè)故事講的是：有一天，眾神之王——宙斯要在眾鳥(niǎo)中選出一個(gè)最美麗的鳥(niǎo)當(dāng)大王，眾鳥(niǎo)們都跑到河里去梳洗羽毛，寒鴉也來(lái)到了河邊，它撿起眾鳥(niǎo)脫落的.羽毛，一根根插在自己的身上。指定的日期到了，宙斯一眼就看見(jiàn)寒鴉格外漂亮，準(zhǔn)備選它為王。眾鳥(niǎo)都十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下屬于自己的羽毛，于是寒鴉又變回原來(lái)的樣子。
這篇寓言故事告訴我們：借助別人的東西雖然可以讓自己變得更好看，但那畢竟不屬于自己，總有一天會(huì)原形畢露的。這個(gè)故事讓我想起，平時(shí)自己不會(huì)的作業(yè)總是問(wèn)媽媽，似懂非懂的把題做對(duì)了，到考試時(shí)，我還是不會(huì)做類似這樣的題。看了這個(gè)小故事我明白了，今后不會(huì)的作業(yè)自己一定要當(dāng)時(shí)弄明白，把不會(huì)的知識(shí)變成自己真正的本領(lǐng)。
伊索寓言讀書(shū)心得9
今天上語(yǔ)文課時(shí)，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。
第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是：狐貍想吃葡萄架上的葡萄，可它費(fèi)了好大勁都無(wú)法夠到葡萄。所以，狐貍就說(shuō)：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃!”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。狐貍根本沒(méi)嘗到葡萄的味道，就說(shuō)是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫(xiě)的是：有一個(gè)牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來(lái)了! 狼來(lái)了!”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來(lái)吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒(méi)有人來(lái)幫助他，沒(méi)有人相信他了。
《牧童和狼》說(shuō)明：一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信。善良、誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的'善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫(xiě)的是：狐貍想吃樹(shù)上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。
《蟬和狐貍》教給我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個(gè)聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
伊索寓言讀書(shū)心得10
《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者是古希臘的伊索，他是公元前6世紀(jì)的一位寓言家。
這本書(shū)寫(xiě)的都是生活中某種現(xiàn)象給人們的啟示和教訓(xùn)，對(duì)我們很有幫助。我就來(lái)舉兩個(gè)例子吧。其中有一個(gè)《小孩和狼》的故事，講的是有一天，一個(gè)放羊娃覺(jué)得無(wú)聊，就想了一個(gè)主意來(lái)逗樂(lè)解悶。他兩次都喊狼來(lái)了，結(jié)果幫他的人都上當(dāng)了，當(dāng)狼真來(lái)的時(shí)候，就沒(méi)有人幫助他了，結(jié)果他的羊被狼吃光了。這是一個(gè)我們?cè)谟變簣@時(shí)就聽(tīng)到的故事，讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我才知道了這個(gè)家喻戶曉的故事的出處。這個(gè)寓言故事講述的道理雖然距今已有2600多年，但是至今仍有很好的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，誠(chéng)實(shí)是一種品質(zhì)，一個(gè)總愛(ài)撒謊的'人，時(shí)間一長(zhǎng)，便不會(huì)有人相信他了�，F(xiàn)在，社會(huì)上有很多人認(rèn)為自己會(huì)撒謊是聰明的，還往往以撒謊作為遮蓋自己錯(cuò)誤的方式，結(jié)果是失去了寶貴的誠(chéng)信，失去了別人的信任，失去了朋友。想到我自己，有時(shí)候我也喜歡說(shuō)一點(diǎn)小謊言。看了這寓言，我懂得了絕對(duì)不能說(shuō)謊這個(gè)千真萬(wàn)確的道理。我希望自己以后不要再說(shuō)謊了，對(duì)人家不好，對(duì)自己也不好��！
書(shū)中還有一個(gè)令我感動(dòng)的是《烏龜和兔子》的故事，講的是有一天，烏龜和兔子賽跑，兔子以為烏龜爬得慢，就睡覺(jué)了，等到睡醒時(shí)，發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)。這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适略瓉?lái)也是出自《伊索寓言》的啊，再讀后就有了新的感受。這個(gè)故事告訴我們，弱者經(jīng)過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)，也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。真是虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這個(gè)道理至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。我讀了以后，又悟出了一個(gè)道理，原來(lái)我們有時(shí)沒(méi)有成功，也許就是做了“兔子”，沒(méi)有做“烏龜”呀！不能看不起烏龜?shù)木瘢?/p>
《伊索寓言》這本書(shū)，讓我懂得了許多深刻的道理，雖然我已經(jīng)讀完了，但我還要再讀它，它是我永遠(yuǎn)的朋友！
伊索寓言讀書(shū)心得11
在候車(chē)點(diǎn)那，站著幾個(gè)高大的男士，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋里。這是怎么回事呀？旁邊明明豎立著一個(gè)牌子，上面有著赫然的五個(gè)大字：母子上車(chē)處難道他們是瞎子嗎？旁邊還有一對(duì)母子被他們擠在了一旁，無(wú)法上車(chē)......
這一幅漫畫(huà)是華君武在一九八零年一日創(chuàng)作的。
這幅漫畫(huà)充分的`反映了當(dāng)代社會(huì)的人們毫無(wú)謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪；為了能讓自己方便的上車(chē)，可以占據(jù)特殊人的上車(chē)點(diǎn)......為了方便自己，寧可裝瞎子、裝聾子、裝文盲；為了方便自己，寧可麻煩其他的人。
像這種假文盲的事件，我們見(jiàn)過(guò)了多少次，多少回。他們可以為了自己的利益而無(wú)視于一切地去上海其他的人。
就說(shuō)我們生活中長(zhǎng)常見(jiàn)的做、坐公共汽車(chē)吧。座椅上明明白白的寫(xiě)著幾個(gè)招眼的餓大字：老弱病殘?jiān)袐D專坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂著頭，瞇著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上。即便上來(lái)了一位老人，一位病人，一位殘疾人，一位孕婦，也都可以視而不見(jiàn)的把眼睛閉上，裝作在那里睡地很熟的樣子。可是他們那里知道，他們閉上的可不僅僅是他們自己的眼睛��！而是閉上了對(duì)他人友善、謙讓的心靈之門(mén)哪！
現(xiàn)在大家知道了這種行為不好，大家可千萬(wàn)別像那些假文盲、假瞎子、假聾子一樣��！
伊索寓言讀書(shū)心得12
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的`文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
如《牛和蛙》的故事告訴了我們一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《善與惡》也給了我很深的印象。故事是這樣的：力量弱小的善被惡感到天上。善問(wèn)宙斯怎么樣才能回去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧，惡與人相近，所以每天去找他們，善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢。這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每天被惡所傷害。
伊索寓言讀書(shū)心得13
《伊索寓言》是世界上最古老的預(yù)言集，相傳是公元前六世紀(jì)古希臘人伊索所寫(xiě)。他以動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們諸多的人生道理。
例如，《掉在井里的狐貍和山羊》的故事里，一只失足落入井中的狐貍，把口渴的山羊騙到井下，狐貍提議踩著山羊先上去，然后再回來(lái)救山羊，山羊答應(yīng)了。狐貍上去后，根本就沒(méi)有去找山羊，而是頭也不回地走掉了。這個(gè)寓言告訴我們，做任何事情都必須三思而后行，特別是在我們處于弱勢(shì)的'時(shí)候，不要急于擺脫困境，而應(yīng)當(dāng)先熟悉環(huán)境，進(jìn)行獨(dú)立的思考，不然就會(huì)很容易被別人利用弱點(diǎn)，使自己陷入泥沼。
再比如《寡婦與母雞》的故事中，有個(gè)寡婦養(yǎng)了一只母雞。母雞每天下一個(gè)蛋。寡婦以為每天多給母雞喂一些大麥，母雞就會(huì)每天下兩個(gè)蛋，于是她就每天多喂，結(jié)果母雞越來(lái)越肥，最后連每天一個(gè)蛋都下不了。這個(gè)寓言故事告訴我們：貪婪會(huì)得不償失，所以不能投機(jī)取巧，腳踏實(shí)地才是上策。
《伊索寓言》不愧是來(lái)自民間，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
伊索寓言讀書(shū)心得14
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：�。正�?不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如<老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的.勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
伊索寓言讀書(shū)心得15
我認(rèn)為一本好書(shū)的所在對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)講，它是否能夠給我們以智慧和啟迪。所以我最喜歡的書(shū)就是《伊索寓言》了，這是古希臘學(xué)識(shí)淵博的伊索著作的，凝聚了了他的智慧和心血。此刻真想說(shuō)這本書(shū)是我的好朋友，因?yàn)樗鼛兔α宋�，讓我懂得了許多道理。
在這本書(shū)里我最喜歡《蝙蝠，荊棘鳥(niǎo)和潛水鳥(niǎo)》這個(gè)故事。講述的是它們?nèi)齻�(gè)懷著僥幸心理發(fā)一筆大財(cái)，然后合伙投資去做了做海上運(yùn)輸生意，結(jié)果在航行的途中遭遇了風(fēng)浪，發(fā)生了翻船的事故。三個(gè)人損失慘重。過(guò)了許久之后別人再叫他們?nèi)プ鐾瑯拥纳�，可它們說(shuō)什么也不去了，結(jié)果保住了它們生活的平安。
我讀了這個(gè)故事感到它們十分聰明，因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@個(gè)事上吃了一次大虧，便記住了這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，時(shí)時(shí)掛記著成了它們不再犯同樣錯(cuò)誤的借鑒。我不禁想到自己也是這樣，但是我是不長(zhǎng)記性的。在某個(gè)地方摔了一跤之后，接二連三的在同一個(gè)地方摔跟頭，吃了不少的啞巴虧。此刻我學(xué)會(huì)了自己就應(yīng)牢記教訓(xùn)，好好認(rèn)識(shí)自我如何不再犯同樣的錯(cuò)誤。我學(xué)會(huì)了這個(gè)感到自我變得聰明了，錯(cuò)誤絕不犯第二遍，不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中我都保持了這樣警惕的心。
我讀完《伊索寓言》后，覺(jué)得每個(gè)故事都是有好處的。其中的《海豚和猴子》的`故事適用于我們的生活。講訴了一只猴子因?yàn)槁渌_了救他的海豚，稱自己是個(gè)貴族的朋友。誰(shuí)知海豚明白他在說(shuō)謊，結(jié)果把這個(gè)騙子給淹死了。
我想這個(gè)故事警醒了我們生活中一些不誠(chéng)實(shí)的人。告訴了我們?nèi)艘\(chéng)實(shí)，不能故意欺騙別人，否則會(huì)惹來(lái)禍?zhǔn)�。因�(yàn)槿伺c人之間需要的是真誠(chéng)，而不是奸險(xiǎn)的欺騙。有了誠(chéng)實(shí)的橋梁，會(huì)拉近人們的關(guān)系，從而讓我們這個(gè)和諧的社會(huì)更加和諧。我讀了這個(gè)故事就明白我對(duì)爸爸媽媽和所有的朋友是千萬(wàn)不能夠說(shuō)謊的。結(jié)果他們都認(rèn)為我是個(gè)好孩子，見(jiàn)著我就夸我呢。這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個(gè)好形象，并不是靠阿諛?lè)畛�，而是自我要�?duì)別人有一顆閃光的心，充滿著心與心之間的真誠(chéng)。
《伊索寓言》是十分厚的，我很了好長(zhǎng)時(shí)間用心的把它讀完了。結(jié)果受益匪淺。雖然一條條做人的啟示我是不可能用淺顯的文字寫(xiě)下來(lái)的，但是我把它融進(jìn)了我的骨子里，成為我做人的啟明星。比如《孔雀和白鶴》讓我明白了人要活得樸素，不能張揚(yáng);《孔雀和穴鳥(niǎo)》讓我明白了人不可貌相，要用真本事說(shuō)話的道理。還有《驢和狗》的故事讓我明白了人不能自私，也要學(xué)會(huì)想著別人，為他人著想
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