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《文化的顏色》閱讀答案

時間:2024-08-31 00:11:58 閱讀答案 我要投稿
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《文化的顏色》閱讀答案

  語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重,所以,多做一些閱讀練習(xí),不僅能熟能生巧,輕松應(yīng)對考試,最重要的,對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇《文化的顏色》閱讀答案,以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!

《文化的顏色》閱讀答案

  人類發(fā)明創(chuàng)造的物質(zhì)成果,謂之文明,而文化則是文明成果里的聲息縈回。文明為物質(zhì)屬性,文化乃精神氤。如仰韶文化遺址及其出土文物皆屬仰韶文明,透過這些歷史遺存之物,所傳達(dá)出的黃河中下游新石器時代人們的生存狀態(tài)、生活方式、禮儀習(xí)俗,便是文化。任何一種文明,都必然沉蘊(yùn)著創(chuàng)造者的主觀意圖;一定的文明,既是一定文化的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài),又深刻影響著文化的揚(yáng)棄發(fā)展。

  國民之魂,文以化之;國家之魄,文以鑄之。任何一個民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的輝煌燦爛中,都熔鑄和閃耀著文化力量的華彩光芒。

  文化,就個人言之,是一個人人生觀、價(jià)值觀、世界觀的集中體現(xiàn)。放之民族和國家層面觀照,則是一個民族、一個國家精神維度的指向與牽引,是一個國家和民族躋身世界之林的身份證明。房龍說:中國是一個國家的名稱,更是一種文化的名稱。一個民族的文化,是這個民族的群體印象、集體記憶,是一代代族人群體累積傳承的風(fēng)俗、習(xí)慣、道德、生活理念等的總和,然中國古人講的那個“禮”。一個人的文化,是其所屬民族、家族、家庭集體記憶,以及職業(yè)氣息熏陶與周圍環(huán)境影響等紛因素交匯、融合、雕琢的產(chǎn)物。由此,文化便成為一個人對事物判定、鑒別的規(guī)則,以及堅(jiān)守和遵循的秩序、禮數(shù)、禮節(jié),成為大到一個民族小至一個人在特定地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等條件中形成的思維方式、生活方式。

  天地氤,萬物化醇。文化以力量的方式存在與顯現(xiàn),這力量像無形無狀的風(fēng),隱蔽在時間深處。其功能在于以文載道,以文化人、以文化物。一國歷史上的版圖伸縮,政權(quán)延更,都不是民族融合的最后解釋。惟有文化,尤其核心價(jià)值觀趨向認(rèn)同,方能聚成為民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的終極力量。精神屬性的文化,常常通過有形的文化符號,物化為可感可觸的直觀形象。夏陶、商銅、周漆、漢玉、魏像、唐俑、宋瓷、明木、清畫,所以成為一個朝代的標(biāo)識,不完全因?yàn)樗囆g(shù)美感,更在于它們承運(yùn)著歷史的底蘊(yùn),傳遞著人類文明的信息,跳動著所屬時代的文化脈搏。

  在文化誕生之前,人類并無歷史可言。“文明”與“文化”,在歐洲語言里,始用于中世紀(jì)啟蒙運(yùn)動。據(jù)拉丁語考,文化來自鄉(xiāng)間,起源于農(nóng)民的麥田果園;文明發(fā)端于城市,來自公民的都市世界。漢語里的文化與文明念,初見于春秋戰(zhàn)國時期,并往往交叉使用,之后漢晉南北朝一脈傳襲。文化是活變的,發(fā)展的,其以優(yōu)美曲線畫出自己的歷史形態(tài),并在與文明演進(jìn)相呼應(yīng)中不斷譜唱揚(yáng)棄與創(chuàng)新的樂章。人類社會每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,既鼓動著文化的推陳出新,又鐫刻著文化反的鮮明業(yè)績。人類迄今演繹重大文明進(jìn)化過程為:漁獵文明——農(nóng)業(yè)文明——工業(yè)文明——生態(tài)文明。與人類物質(zhì)文明階段相對應(yīng),理念的人類文化發(fā)展模式依次呈現(xiàn)為:自然文化——人文文化——科學(xué)文化——生態(tài)文化。

  文化活著,歷史活著,一個民族一個國家才活著;而一個民族一個國家的文化與歷史,與自己獨(dú)特的語言密不可分。全球化語境下,語言文字的花卉,面臨嚴(yán)冬寒潮的摧殘。堅(jiān)持自己文化主權(quán),正在成為世界各國的深刻覺醒。法國通過一項(xiàng)法律:在該國互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣告宣傳的文字必須譯成法語。時任法國總統(tǒng)希拉克解釋:這是保衛(wèi)法語的國際地位,在網(wǎng)絡(luò)時代的文化對抗中“確保莫里哀和加繆的語言不在信息高速公路上漏掉”。

  (節(jié)選自2015年2月28日《山西日報(bào)》,有刪減)

  6.下列表述,不屬于“文明”與“文化”關(guān)系的一項(xiàng)是

  A.文明是人類發(fā)明創(chuàng)造的物質(zhì)成果,文化是隱于文明成果中的聲息精神。

  B.文明是一定文化的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài),又深刻影響著文化的揚(yáng)棄發(fā)展。

  C.“文明”與“文化”,始用于中世紀(jì)啟蒙運(yùn)動;文化來自鄉(xiāng)間,文明發(fā)端于城市。

  D.“文明”與“文化”相互影響,文明推動文化出新,文化反過來育文明。

  7.下列對“文化”的理解,正確的一項(xiàng)是

  A.文化是國家之魂魄,其華彩光芒體現(xiàn)在任何一個民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中。

  B.無論從個人層面還是民族國家層面來看,文化都意義重大,房龍的話就是最好的明證。

  C.文化物化為可感可觸的直觀形象而成為一個朝代的標(biāo)識,是因其可以承載歷史,傳遞文明。

  D.文化是發(fā)展變化的,與人類物質(zhì)文明階段相對應(yīng),人類文化的發(fā)展也呈現(xiàn)相應(yīng)的理念模式。

  8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分正確的一項(xiàng)是

  A.民族文化,是一代代族人群體累積傳承的風(fēng)俗、習(xí)慣、道德、生活理念等的總和,就是中國古人講的“禮”。

  B.文化的功能在于以文載道,以文化人、以文化物;只有文化,才是民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的終極力量。

  C.漢語里的文化與文明念,誕生于春秋戰(zhàn)國時期,后來兩個念交叉使用,到漢晉南北朝時二者合并為一。

  D.國家的文化與歷史,與語言密不可分,純潔民族語言,堅(jiān)持本國文化主權(quán),已經(jīng)成為各國的自覺認(rèn)識與自覺行為。

  試題答案:

  6.C

  7.D

  8.B

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