- 楊貴妃的故鄉(xiāng):三種說(shuō)法 推薦度:
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楊貴妃的故鄉(xiāng)
楊貴妃故里位于廣西容縣縣城5公里左右的楊外村,唐代許子真在《容州晉寧縣楊貴妃碑記》一文中記述,楊貴妃的出生和籍貫是今日容縣楊外村,下面是小編精心整理的楊貴妃的故鄉(xiāng),希望能夠幫助到大家。
楊貴妃故鄉(xiāng)有三個(gè)說(shuō)法,一說(shuō)廣西容縣,一說(shuō)陜西華陰,還有一說(shuō)山西蒲州。據(jù)元、清版本《容縣志》記載:“世傳唐太真故里,有井曰楊妃井,久已湮塞,鄉(xiāng)人為立楊妃廟焉。”這就是楊妃廟的由來(lái),它曾被摧毀,只余下一個(gè)遺址,后來(lái)又多次得到修復(fù),而來(lái)訪的游客也越來(lái)越多。
楊貴妃是不是容縣人,歷來(lái)就是史學(xué)家們爭(zhēng)論不休的話題!度葜萜諏幙h楊妃碑記》記錄了楊玉環(huán)傳奇的一生。碑文是與楊貴妃同生長(zhǎng)在唐朝天寶年間(約公元 734年-755年)的四門助教(四門指四門大學(xué),是唐朝最高學(xué)府太學(xué)的組成部分,四門助教相當(dāng)于今天北京大學(xué)的教授)許子真撰寫的,曾經(jīng)立于容城東一百二十步,并收錄于皇家編寫的《永樂(lè)大典》、《全唐文》等史書(shū)!度葜萜諏幙h楊妃碑記》記載有“楊妃,容州楊沖人也,離城一十里,小名玉娘。
開(kāi)元二十四年,明皇詔入內(nèi),號(hào)太真,大被寵遇。天寶間冊(cè)為貴妃!边@是當(dāng)前史學(xué)家能夠找到的最貼近楊玉環(huán)時(shí)代的人所寫的官方文章了。
因?yàn)樘瞥娜葜菔菐X南的大州,管轄包括今天原越南、海南、廣東一部分在內(nèi)的十四個(gè)州六十多個(gè)縣。而今天的容縣在當(dāng)時(shí)稱為“普寧縣”,所以這個(gè)碑名叫“容州普寧縣楊妃碑記!北M管關(guān)于楊貴妃的生地全國(guó)有多種版本,但最能讓人信服的目前還是這個(gè)《全唐文》里的楊妃碑記。
此外,楊貴妃的一個(gè)食性愛(ài)好——好食荔枝也可以說(shuō)明這一點(diǎn)——一個(gè)人去家鄉(xiāng)千里萬(wàn)里仍想著“八百里加急”送來(lái)荔枝,這自然是小時(shí)候就養(yǎng)成的嗜好了。而在當(dāng)時(shí)的氣候環(huán)境,四川和西安顯然是不可能長(zhǎng)有荔枝的。
楊玉環(huán)簡(jiǎn)介
楊玉環(huán)(公元719年-公元756年):號(hào)太真。
姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂(lè)家、舞蹈家。其音樂(lè)才華在歷代后妃中鮮見(jiàn),被后世譽(yù)為中國(guó)古代四大美女之一。
其籍貫存在爭(zhēng)議,主要有五種說(shuō)法:虢州閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)
蒲州永樂(lè)(今山西永濟(jì))說(shuō)、弘農(nóng)華陰(今陜西華陰)說(shuō)、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說(shuō)。她出生于宦門世家,父親楊玄琰曾擔(dān)任過(guò)蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗冊(cè)封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發(fā)動(dòng)叛亂,隨李隆基流亡蜀中,途經(jīng)馬嵬驛,楊玉環(huán)于六月十四日,在馬嵬驛死于亂軍之中,香消玉殞。
杜甫有《哀江頭》詩(shī):“明眸皓齒今何在,血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深,去住彼此無(wú)消息。人生有情淚沾臆,江花江草豈終極!”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”。李白的《清平調(diào)》則說(shuō)她"云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃!
唐玄宗愛(ài)楊貴妃嗎
楊玉環(huán)做唐玄宗妃子的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二十余年,做貴妃的時(shí)間也有十五年左右?梢钥隙,唐玄宗假如要想冊(cè)立楊貴妃為皇后,運(yùn)作時(shí)間是非常充裕的。
更為重要的是,唐玄宗將元配王氏皇后廢為庶人之后,皇后之位一直空著。王氏皇后為了跟武貴妃爭(zhēng)寵,讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領(lǐng)著他祭祀北斗星之后,“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”,說(shuō)是這樣可以生子,像武則天一樣尊貴。開(kāi)元十二年,事情泄露,王氏皇后被廢為庶人,不久便抑郁而死。王氏皇后死后,唐玄宗想要冊(cè)立武貴妃為皇后。但是,遭到了御史大夫潘好禮的堅(jiān)決反對(duì)。反對(duì)的理由主要是:曾經(jīng)搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武貴妃的遠(yuǎn)房叔伯,唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當(dāng)時(shí)太子又不是武貴妃所生,而武貴妃本人也是生有兒子的。武貴妃一旦被冊(cè)立為皇后,爭(zhēng)奪太子的事情就在所難免。結(jié)果,武貴妃就一直沒(méi)有被立為皇后。只是在她四十余歲死去之后,才獲贈(zèng)了一個(gè)皇后的名號(hào)。實(shí)際上,楊玉環(huán)成為楊貴妃的時(shí)候,武貴妃早就已經(jīng)死了。
楊貴妃為何沒(méi)成為皇后
一、李隆基對(duì)楊貴妃曾經(jīng)是自己兒子壽王妃這一點(diǎn)有所顧慮。楊玉環(huán)之所以從壽王妃搖身變?yōu)樾阱樱蚴,武貴妃死后,后宮數(shù)千佳麗中,沒(méi)有一個(gè)能合李隆基心意的。臣屬們?yōu)榱俗屝诳鞓?lè)起來(lái),給他推薦了已經(jīng)成為壽王妃的楊玉環(huán)。雖然,楊貴妃為了“改適”,假模假式做了一陣子尼姑,但曾經(jīng)是“兒媳婦”的歷史是無(wú)法改變的。
二、李隆基跟楊玉環(huán)的結(jié)合,主要是文藝興趣的相投,并沒(méi)有要她“母儀天下”的想法。李隆基是個(gè)十分熱心的文藝愛(ài)好者,他不但喜歡欣賞文藝演出,還精通多種文藝形式,他“素曉音律”,作曲、吹笛子都很在行。他甚至讓數(shù)百名宮女成立了一個(gè)皇家女子樂(lè)團(tuán)——梨園,集中居住在宜春北院!吧聘栉,邃曉音律”的楊貴妃也常常到梨園演奏她拿手的琵琶,深受大家的歡迎,“諸王貴主”競(jìng)相拜她為師,學(xué)習(xí)彈奏琵琶。玄宗之所以每次游宴、洗溫泉都要帶著楊貴妃,主要就是因?yàn),他們有相同的文藝?ài)好和相當(dāng)?shù)奈乃囋煸劊乃嚿纤麄冇泄餐Z(yǔ)言,可以互為知音,也可以說(shuō)是琴瑟和諧。
三、楊貴妃顯然是一個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的女人,她沒(méi)有多少權(quán)力欲望。一方面她滿足于李隆基的寵愛(ài),另一方面她有文藝的愛(ài)好,日子過(guò)得很充實(shí)。此外,有沒(méi)有皇后的名號(hào),對(duì)她而言沒(méi)有太大影響。
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