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《兩個(gè)月亮》徐志摩
《兩個(gè)月亮》是徐志摩的詩(shī)歌，收錄在《徐志摩經(jīng)典》�！秲蓚�(gè)月亮》和林徽因的詩(shī)歌《那一晚》的創(chuàng)作背景都與夜色相關(guān)，寫作手法也有異曲同工之處，兩首詩(shī)歌常被讀者合理聯(lián)想，賞析研究。下面是小編收集整理的《兩個(gè)月亮》徐志摩，希望對(duì)大家有所幫助。
《兩個(gè)月亮》徐志摩
我望見有兩個(gè)月亮：
一般的樣，不同的相。
一個(gè)這時(shí)正在天上
披敞著雀毛的衣裳；
她不吝惜她的恩情，
滿地全是她的金銀。
她不忘故宮的琉璃，
三海間有她的清麗。
她跳出云頭，跳上樹，
又躲進(jìn)新綠的藤蘿。
她那樣玲瓏，那樣美，
水底的魚兒也得醉！
但她有一點(diǎn)子不好，
她老愛向瘦小里耗；
有時(shí)滿天只見星點(diǎn)，
沒了那迷人的圓臉，
雖則到時(shí)候照樣回來(lái)，
但這分相思有些難挨！
還有那個(gè)你看不見，
雖則不提有多么艷！
她也有她醉渦的笑，
還有轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的靈妙；
說慷慨她也從不讓人，
可惜你望不到我的園林！
可貴是她無(wú)邊的法力，
常把我靈波向高里提：
我最愛那銀濤的洶涌，
浪花里有音樂的銀鐘；
就那些馬尾似的白沫，
也比得珠寶經(jīng)過雕琢。
一輪完美的明月，
又況是永不殘缺！
只要我閉上這一雙眼，
她就婷婷的升上了天！
詩(shī)歌賞析
《兩個(gè)月亮》是一首以“自然”與“人”為歌詠對(duì)象的抒情詩(shī)，主題則是頌贊月亮的美以及表述月亮對(duì)詩(shī)歌主述人的真切意義。全詩(shī)以“我”與“她”的對(duì)偶性來(lái)展開詩(shī)意。起首第一段只有一個(gè)二行節(jié)，這個(gè)二行節(jié)開宗明義即已分判出兩個(gè)月亮，她們是大家見到的，所以說是“一般的樣”，但是，她們卻有不同的“相”，尤其是后者，更不是普通人所能分辨得出來(lái)，于是詩(shī)歌主述人便展開下面的表述。
詩(shī)的第二段講的是當(dāng)前自然界的月亮，徐志摩寫這首詩(shī)時(shí)是在1931年4月2日，正好是農(nóng)歷二月十五日?qǐng)A月之夜，所以他就直接說“一個(gè)這時(shí)正在天上”，由于她光華四射，如同披上了一件五彩繽紛的雀毛衣裳；她慷慨地將她的光華像恩情一樣布.施給大地，于是，大地便均享著她的金光銀光。她無(wú)所不在，故宮的琉璃瓦上、北海、中海、南海這三海都有她的清新麗影。云頭上、樹上以及新綠的藤蘿背后都有她蹤影。玲瓏、美麗，連水里的魚兒也為她癡迷�？上У氖牵瑢�(duì)詩(shī)歌主述人來(lái)說，她就有一點(diǎn)兒不好，那就是她常常失蹤，不見麗影！常常變得小小的，常常只看到星星的光輝而見不到她迷人的圓臉！雖然她到時(shí)候還是會(huì)回來(lái)，可是，詩(shī)歌主述人說，對(duì)她的思念卻真是一種煎熬！
詩(shī)的第三段講的是一個(gè)具體的人，而詩(shī)歌主述人稱之為“月亮”，這當(dāng)然是一種比喻的手法。
作者介紹
徐志摩(1896-1931)： 浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。
1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱“詩(shī) 哲”、“詩(shī)圣”并不過分，茅盾說他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開山詩(shī)人”又是“末代詩(shī)人”， 他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。(《人間四月天》)難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)!”在他的許多朋友中，包括師輩的梁?jiǎn)⒊⑼叺挠暨_(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢(mèng)家、沈從文等，沒有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢(shì)利，以及 對(duì)于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來(lái)�！弊阋娝娜烁聍攘λ凇Ｗ鳛樾略律绲撵`魂人物，他的詩(shī)歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬(guī niè)，但他的散文風(fēng)格也是獨(dú)有的。陳西瀅、沈從文、梁實(shí)秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長(zhǎng)串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個(gè)�！鄙踔劣腥苏J(rèn)為他的散文的獨(dú)特風(fēng)格則“是詩(shī)的一種形式�！睙o(wú)論如何，徐志摩的散文是有其獨(dú)特之韻味的。
胡適說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的充滿著詩(shī)人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出這位生活在烏托邦之國(guó)中的理想主義者的幼稚和可笑。
在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國(guó)國(guó)情時(shí)的尷尬與滑稽，而在這之下，同時(shí)亦藏著一個(gè)知識(shí)分子的拳拳愛國(guó)之心。徐志摩不但愛情上是一個(gè)“情種”，在政治上亦是個(gè)赤子。他的許多散文揭露社會(huì)的黑暗，抨擊時(shí)弊，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)文人慷慨激昂的人道主義情感。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無(wú)魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來(lái)亦痛快淋漓，決無(wú)纏綿有泥淖之感。
徐志摩心中有一種“戀月”情緒。月亮作為一種愛情的象征物，在他的心目中永遠(yuǎn)是一種美好的凝結(jié)。這在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩的散文中也屢見不鮮，正好與其愛情的贊美詩(shī)句形成珠聯(lián)壁合的內(nèi)在勾連，構(gòu)成了徐志摩詩(shī)的靈魂。在徐志摩的愛情書簡(jiǎn)中，那一時(shí)被人傳揚(yáng)的《愛眉小札》里熾熱的愛情火焰曾燃燒了無(wú)數(shù)青年的熱血。在這些篇什中，真正體現(xiàn)了這位愛情大師對(duì)愛情執(zhí)著追求時(shí)的那種天真與浪漫。
徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)�！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他散文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”�；蛟S正是因?yàn)樗⒅赝獗碇�，形式之美，而忽視了人生�?nèi)涵的鍛造，使他的詩(shī)文有時(shí)進(jìn)入虛幻與頹廢境界。當(dāng)然，即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛情出現(xiàn)的危機(jī)，同樣也是他一開始只注重外在美的結(jié)果吧。
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