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徐志摩再別康橋課件

時(shí)間:2024-07-16 17:05:01 徐志摩 我要投稿
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徐志摩再別康橋課件

  語(yǔ)文課件中,徐志摩《再別康橋》是重要的一課,也是值得賞析的一首詩(shī)作。

徐志摩再別康橋課件

  再別康橋

  作者: 徐志摩

  輕輕的我走了,

  正如我輕輕的來(lái);

  我輕輕的招手,

  作別西天的云彩。

  那河畔的金柳,

  是夕陽(yáng)中的新娘;

  波光里的艷影,

  在我的心頭蕩漾。

  軟泥上的青荇,

  油油的在水底招搖;

  在康河的柔波里,

  我甘心做一條水草!

  那榆蔭下的一潭,

  不是清泉,

  是天上虹;

  揉碎在浮藻間,

  沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

  尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,

  向青草更青處漫溯;

  滿載一船星輝,

  在星輝斑斕里放歌。

  但我不能放歌,

  悄悄是別離的笙簫;

  夏蟲也為我沉默,

  沉默是今晚的康橋!

  悄悄的我走了,

  正如我悄悄的來(lái);

  我揮一揮衣袖,

  不帶走一片云彩。

  賞析

  徐志摩是20年代末到30年代盛極一時(shí)的“新月派”主將。他的詩(shī),流動(dòng)著內(nèi)在的韻律和節(jié)奏,情感真摯充沛。詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”,《再別康橋》,可謂是“三美”的范本,堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

  《再別康橋》是一首委婉柔美的抒情詩(shī),一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂,無(wú)不感動(dòng)著每一個(gè)賞詩(shī)者。徐志摩1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間他于婚外愛戀林徽音。1928年秋,徐志摩再次舊地重游,千縷柔情、萬(wàn)種感觸,涌上心頭。看到這康橋美麗的景色和從前一樣,而自己苦苦追尋的戀人,卻不能相伴在一起,這種“桃花依舊,伊人不見”的縷縷情思,頃刻間融匯在康河里,也馳騁在詩(shī)人的想象之中?禈,不僅是詩(shī)人求學(xué)的場(chǎng)所,更是詩(shī)人沖破封建婚姻的束縛,追求真正愛情的地方,他在這里和林徽因相戀,渡過(guò)了他一生中最美好的時(shí)光,而康橋時(shí)期正是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:正是康河的水,開啟了詩(shī)人的性靈。他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”康河在徐志摩的心中,永遠(yuǎn)是不能忘懷的愛河,與其說(shuō)康橋給了他詩(shī)的源泉,不如說(shuō)是愛情打開了他詩(shī)的閘門。

  “輕輕的我走了,/正如我輕輕的來(lái)”,起筆就用了一句倒裝句,“輕輕的”放在句首,看似淡淡地起筆,卻蘊(yùn)藏了詩(shī)人深深的“康橋情結(jié)”,詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀,對(duì)昔日愛情生活的回憶,以及對(duì)眼前無(wú)奈的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。給人以及其深刻的影響。詩(shī)人再次面對(duì)康橋美麗的景色,林徽音那純凈優(yōu)雅、婷婷玉立的形象,久久地在心頭蕩漾,就像眼前“那河畔的金柳”,也是他夢(mèng)中的新娘。有情人終究未成眷屬,而 “在康河的柔波里,/我甘心做一條水草!”隱喻中,我們感受到了詩(shī)人對(duì)真摯愛情的渴望,想象著詩(shī)人攜戀人一同泛舟康河,柔情似水的情景,萌生甘愿做一條水草,靜靜地享受在愛的柔波里。詩(shī)人在康河邊的徘徊,不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?

  詩(shī)人的心是浪漫的,而現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)。我們不能不驚嘆,詩(shī)人的想象力和丹青妙用的筆力,“那榆蔭下的一潭,”明明是清泉,詩(shī)人卻用了遠(yuǎn)取譬的手法,偏說(shuō)是天上虹。清泉是清純的、伸手可觸的意象,而天上虹是斑斕的、永遠(yuǎn)是渴望不可及的形象,而此刻的天上虹“揉碎在浮藻間,/沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”即便如此,詩(shī)人并沒有放棄,而是“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,/向青草更青處漫溯;/滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌。” 胡適說(shuō):“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛,一個(gè)是自由,一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里,這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。”(《追悼徐志摩》)

  “但我不能放歌,/悄悄是別離的笙簫;/夏蟲也為我沉默,/沉默是今晚的康橋!”詩(shī)人又為何不能放歌呢?又為何選擇了別離的笙簫呢?這是魂斷康橋的無(wú)奈與惆悵,這既是詩(shī)人復(fù)雜心情的真實(shí)反映,又是詩(shī)人為了愛,而甘愿承受在痛苦中的沉默。最后,“悄悄的我走了,/正如我悄悄的來(lái);/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩。”首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。既然在康橋涅槃過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?人生與詩(shī)意的境界,此刻完美地結(jié)合,達(dá)到了爐火純青的高度。全詩(shī)一氣呵成,蕩氣回腸,更是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。

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