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《鄉(xiāng)愁》藝術(shù)特點
《鄉(xiāng)愁》是余光中先生的一首抒情名詩。詩人從廣遠的時空中提煉出四個具體的物象，把綿綿的鄉(xiāng)愁、無限的愁思注于筆端。而鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生，鄉(xiāng)愁的無奈，卻巧借“距離”表現(xiàn)出來。下面是《鄉(xiāng)愁》藝術(shù)特點，和小編一起看看吧。
我們先來回顧一下詩中這樣的句子：“我在這頭”“母親在那頭”;“我在這頭”“新娘在那頭”;“我在外頭”“母親在里頭”;“我在這頭”“大陸在那頭”。由此可見，詩人在每個詩節(jié)中抒情時都給讀者設(shè)置了一個“距離”情境。從字面上看，似乎是簡單、機械的重復(fù)，而細細地品味，卻覺得妙意無窮。
先從時間上說，年少時，因為求學(xué)與母親產(chǎn)生“距離”，從而“鄉(xiāng)愁”產(chǎn)生;成年時，因為謀生，與新娘產(chǎn)生“距離”，“鄉(xiāng)愁”產(chǎn)生;人到中年，因為歲月無情，與母親陰陽相隔，“鄉(xiāng)愁”油然而生;而如今，政治的原因，使得故土可望而不可及，“鄉(xiāng)愁”無時無刻不困擾著詩人。你看，詩人用“距離”讓我們切實感受到“鄉(xiāng)愁”的存在。
再從距離的實質(zhì)性來看“距離”的妙用。我們都知道，距離產(chǎn)生美是靠距離的遠近來完成的。這還得從四個抒情物象說起。作者在四個不同的時間段用了四個不同的物象來傳送著“鄉(xiāng)愁”。分別是“一枚小小的郵票”“一張窄窄的船票”“一方矮矮的墳?zāi)?rdquo;“一灣淺淺的海峽”。從表面上來看，我們會發(fā)現(xiàn)，“郵票”“船票”連接的兩頭，距離較遠;而“墳?zāi)?rdquo;“海峽”連接的雙方似乎只有一步之遙。然而，我們再品味一下，你會發(fā)現(xiàn)詩中所傳送的鄉(xiāng)愁，距離較遠的，可以通過“郵票”“船票”來傳送，來傾訴，來實現(xiàn);而看起來距離較近的，盡管距離是近了，似乎也可以傳送、可以傾訴，卻難以實現(xiàn)。真可謂“實遠而近，實近而遠也”。而真正困擾作者、使得作者憔悴的，恰是那雖近猶遠的鄉(xiāng)愁。作者便是借著這微妙的“距離感”，讓讀者感受到鄉(xiāng)愁的存在、鄉(xiāng)愁的微妙與無奈。
“有奈”是常人所共有的，能喚起讀者的共鳴;“無奈”才是本詩所要表現(xiàn)的主題。作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠而近，再由近及遠。遠近間鄉(xiāng)愁畢現(xiàn)，遠近間體味出鄉(xiāng)愁的無奈，遠近間主題實現(xiàn)，遠近間才真正品味出鄉(xiāng)愁的內(nèi)在。因為本詩真正要表現(xiàn)的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長，而是作者一腔的悲壯愛國情懷。
如果沒有四個精練的物象，我們難以感受到鄉(xiāng)愁的存在;如果沒有“距離”我們便無法體味到“鄉(xiāng)愁”的真諦。
鄉(xiāng)愁寫作特點
1.托物寄情，使思鄉(xiāng)之情、家國之情有所依托，這種方法可以增強詩作的藝術(shù)感染力。
2. 意象單純而又豐富。詩歌從廣遠的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳?zāi)�、海峽。它們是單純的，明朗、集中、強烈，沒有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，含蓄、有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，以時間的發(fā)展來綰合意象，可稱為意象遞進。
3.令人矚目的形式美。詩的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美。在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。統(tǒng)一，就是相對地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美。詩歌節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對稱，但又注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美。音樂之美主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而數(shù)量詞的運用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力，也加強了全詩的音韻之美。
4.時空結(jié)合。詩歌以時間的變化組詩，以空間上的間隔作為共同的特征，時空結(jié)合，使思鄉(xiāng)之情、家國之情更顯深邃雋永。
拓展閱讀：《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)想
初中語文課本九年級下冊里選錄的余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，看起來是一首很簡單的現(xiàn)代詩歌，但是它的內(nèi)涵豐富、外延寬廣。尤其是欣賞《鄉(xiāng)愁》這一類抒情性很強的詩歌，最大的困難就是讓從未曾嘗過背井離鄉(xiāng)之苦的學(xué)生進入到詩人所創(chuàng)設(shè)的感情環(huán)境中去。仔細看余光中的《鄉(xiāng)愁》，從頭至尾無一華麗的詩句，但詩行之間卻充溢著蕩氣回腸的濃濃的愁緒。而這種濃濃的愁緒，這是我們首先要學(xué)生領(lǐng)會的東西。只有在理解的基礎(chǔ)上，一切的創(chuàng)新才有實現(xiàn)的可能。所以，我有針對性地設(shè)計了課堂。
第一步，我設(shè)計了一個有感染力的、能讓學(xué)生進入鄉(xiāng)愁情境的導(dǎo)入。余光中的詩，因在赴美留學(xué)期間受了當(dāng)?shù)亓餍械膿u滾樂的影響，十分注意節(jié)奏感，具有較強的音樂性，所以他有不少的詩作被人選中譜曲演唱，包括《鄉(xiāng)愁》亦是如此。其詩作中有一首堪稱鄉(xiāng)愁的姊妹篇的《鄉(xiāng)愁四韻》，由臺灣民謠歌手羅大佑用吉他伴唱，旋律簡單動聽，音畫的結(jié)合將鄉(xiāng)愁的氣氛渲染得極好，令聽者不免愁上心頭，頗有繞梁三日之感。學(xué)生在欣賞此曲之后，很自然地進入到濃濃的鄉(xiāng)愁之中，也深深地感受到詩歌的節(jié)奏感和音樂美，這個好的開端就等于為學(xué)生開啟了一扇通往美好詩歌世界的大門。
不了解詩歌的寫作背景，無法對詩歌有透徹的了解。為了不造成學(xué)生思想上的懶惰和依賴的習(xí)慣，我在課前發(fā)動學(xué)生自己去收集資料，在收集資料的過程中讓他們自己去了解余光中，這樣既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成他們課外自主閱讀的好習(xí)慣，也可以加深學(xué)生對詩人及其作品的了解。結(jié)果在課下，學(xué)生通過各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料，我在課堂上只作適當(dāng)?shù)难a充，主要側(cè)重于余詩的特點以及終其一生的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
朗誦朗誦再朗誦，多種形式、反復(fù)地再現(xiàn)詩歌的聲音形象，始終是學(xué)生理解詩歌的最佳方式之一。在朗誦的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)、欣賞詩歌純粹的主體，朗誦的過程，他們是自己在教自己體會詩歌中的感情的過程，他們可以利用自己的聲音把握詩歌的感情。在教學(xué)的過程中，我把朗讀分為有機組合的幾個階段。初讀階段只注重對詩歌節(jié)奏的把握，并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎(chǔ)的朗讀。在分析討論主題之后再進行朗讀，就要著重于詩歌中情感的表達，讀出思鄉(xiāng)的韻味。這是對余詩情感把握后的朗讀。等學(xué)生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，把鄉(xiāng)愁的思維發(fā)散遷移之后，再進行自由的朗讀，就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對余詩進行了加工，讀出來的就是學(xué)生自己的鄉(xiāng)愁。
在自主探究的環(huán)節(jié)中我設(shè)計了三個步驟：
第一個環(huán)節(jié)是要學(xué)生經(jīng)過討論找到意象之后，再讓學(xué)生們在此基礎(chǔ)上概括出每個章節(jié)所表達的感情，學(xué)生完成得十分順利。做好了這一步，再開始拓展遷移。
第二個環(huán)節(jié)給學(xué)生一個模式，讓他們展開聯(lián)想，在頭腦中發(fā)掘曾經(jīng)接觸過的擁有類似的意象或情感的句子。這既可以豐富學(xué)生的聯(lián)想，又可以在“知新”的過程中不忘“溫故”，拓展了詩歌情感的外延。在這個環(huán)節(jié)里，學(xué)生舉出了很多生活中的例子，詩歌與生活的距離一下就拉近了，甚至在動情時，有的孩子還掉下了眼淚。
第三個環(huán)節(jié)則是讓學(xué)生進行比較閱讀。書本上也有一首席慕容的《鄉(xiāng)愁》，同樣的題材，詩人相似的經(jīng)歷，兩首詩在一定程度上有著相通之處，但又因創(chuàng)作風(fēng)格迥異，讀起來感受又大相徑庭。這是最好不過的比較閱讀材料，我借此發(fā)展一下學(xué)生的求異思維，看看學(xué)生們各自喜歡哪一首。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見，總之“仁者見仁，智者見智”，但只要言之成理，我都予以肯定，課堂上形成了“百家爭鳴”的局面。最后老師再進行了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計可以讓學(xué)生明白相同主題的詩歌可以有不同的表現(xiàn)形式，也可以讓學(xué)生通過比較領(lǐng)會余光中看似平淡的詩句中蘊涵的濃濃懷鄉(xiāng)情。我們給學(xué)生提供了展示自己思想火花的舞臺，學(xué)生在課堂上表達各自不同的喜好、陳述各自不同的理由的時候，也就鍛煉了他們的口頭表達能力，活躍了他們的思維。
在余光中的《鄉(xiāng)愁》之中，最能夠打動人心的就是那濃得化不開的情感。有人說，余詩是用最狠心的別離成就最醇美的鄉(xiāng)愁。但是余光中只把鄉(xiāng)愁比喻成“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這四樣?xùn)|西，那么剩下的他未曾用到的許多意象就是他余留的想象的空間。這里我讓學(xué)生們設(shè)想一下，如果一天走出家鄉(xiāng)，心中最惦記的是什么?讓他們想象一下自己的鄉(xiāng)愁，大膽地進行比喻句的仿寫。學(xué)生們的仿寫造句就象是在填補空白。這種想象力的調(diào)動，給學(xué)生們的理解又創(chuàng)造了許多新的元素，鄉(xiāng)愁也因此帶上了多元的個性色彩。當(dāng)然，學(xué)生的創(chuàng)作畢竟是稚嫩的，但也一樣可以從中發(fā)現(xiàn)稚嫩的美。如有的學(xué)生寫鄉(xiāng)愁是一碗扯不斷的面條，一鍋紅紅的火鍋，都是很不錯的想法。也就是說，我們要培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)造力，就要給予他們適宜創(chuàng)造力生長的課堂環(huán)境。相信這樣的仿寫一定可以深化學(xué)生對原詩感情的理解，又可以在一定程度上提高學(xué)生的寫作能力，讓學(xué)生盡可能積極主動地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。
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