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王維《冬夜書(shū)懷》古詩(shī)原文賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的王維《冬夜書(shū)懷》古詩(shī)原文賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)《冬夜書(shū)懷》
年代:唐
作者王維
冬宵寒且永。
夜漏宮中發(fā)。
草白靄繁霜。
木衰澄清月。
麗服映頹顏。
朱燈照華發(fā)。
漢家方尚少。
顧影慚朝謁。
翻譯
冬天夜晚冷又長(zhǎng)，宮中傳出更鼓響。
白草茫茫蒙濃霜，木葉蕭疏冷月朗。
華服映我衰頹容，紅燈照我白發(fā)蒼。
正當(dāng)朝廷尚年少，上朝不禁顧影傷。
注釋
永：長(zhǎng)。
夜漏：漏，漏壺，古計(jì)時(shí)器。此處夜漏是指報(bào)更的鼓聲，即漏鼓。
靄：霜霧迷茫的樣子。澄，澄清明朗的樣子。
尚少：用漢代顏駟不遇的典故。謂老于郎署，喻為官久不升遷。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)大約作于天寶元年（742年）前后。李林甫當(dāng)政時(shí)，王維作為張九齡起用之人，因而在政治上受到壓抑，眼見(jiàn)年華流逝，老之將至，卻依然位居人下，而那些投靠李林甫的年輕無(wú)行文人卻青云直上，心中不勝感慨，而作此詩(shī)。
賞析
王維中年奉佛，詩(shī)多禪意。這詩(shī)題曰“秋夜獨(dú)坐”，就像僧徒坐禪。而詩(shī)中寫(xiě)時(shí)邁人老，感慨人生，斥神仙虛妄，悟佛義根本，是詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法的禪意哲理之作，情理都無(wú)可取，但在藝術(shù)表現(xiàn)上較為真切細(xì)微，傳神如化，歷來(lái)受到贊賞。
前二聯(lián)寫(xiě)沉思和悲哀。這是一個(gè)秋天雨夜，更深人寂，詩(shī)人獨(dú)坐在空堂上，潛心默想。這情境仿佛就是佛徒坐禪，然而詩(shī)人卻是陷于人生的悲哀。他看到自己兩鬢花白，人一天天老了，不能長(zhǎng)生；此夜又將二更，時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)消逝，無(wú)法挽留。一個(gè)人就是這樣地在歲月無(wú)情流逝中走向老病去世。這冷酷的事實(shí)使他自覺(jué)無(wú)力而陷于深刻的悲哀。此時(shí)此刻，此情此景，他越發(fā)感到孤獨(dú)空虛，需要同情勉勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)。然而除了詩(shī)人自己，堂上只有燈燭，屋外聽(tīng)見(jiàn)雨聲。于是他從雨聲想到了山里成熟的野果，好像看見(jiàn)它們正被秋雨摧落；從燈燭的一線光亮中得到啟發(fā)，注意到秋夜草野里的鳴蟲(chóng)也躲進(jìn)堂屋來(lái)叫了。詩(shī)人的沉思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲(chóng)的生存，雖屬異類，卻獲同情，但更覺(jué)得悲哀，發(fā)現(xiàn)這無(wú)知的草木昆蟲(chóng)同有知的人一樣，都在無(wú)情的時(shí)光、歲月的消逝中零落哀鳴。詩(shī)人由此得到啟發(fā)誘導(dǎo)，自以為覺(jué)悟了。
后二聯(lián)便是寫(xiě)覺(jué)悟和學(xué)佛。詩(shī)人覺(jué)悟到的真理是萬(wàn)物有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬(wàn)物都是短暫的。人，從出生到老死的過(guò)程不可改變。詩(shī)人從自己嗟老的憂傷，想到了宣揚(yáng)神仙長(zhǎng)生不老的道教。詩(shī)人感嘆“黃金不可成”，就是否定神仙方術(shù)之事，指明煉丹服藥祈求長(zhǎng)生的虛妄，而認(rèn)為只有信奉佛教，才能從根本上消除人生的悲哀，解脫生老病死的痛苦。佛教講滅寂，要求人從心靈中清除七情六欲，是謂“無(wú)生”。倘使果真如此，當(dāng)然不僅根除老病的痛苦，一切人生苦惱也都不再覺(jué)得了。詩(shī)人正是從這個(gè)意義上去皈依佛門的。
整首詩(shī)寫(xiě)出一個(gè)思想覺(jué)悟即禪悟的過(guò)程。從情入理，以情證理。詩(shī)的前半篇表現(xiàn)詩(shī)人沉思而悲哀的神情和意境，形象生動(dòng)，感受真切，情思細(xì)微，藝術(shù)上是頗為出色的；而后半篇?jiǎng)t純屬說(shuō)教，歸納推理，枯燥無(wú)味，缺陷也是比較明顯的。
古詩(shī)《胡居士臥病遺米因贈(zèng)人》
年代:唐
作者王維
了觀四大因。
根性何所有。
妄計(jì)茍不生。
是身孰休咎。
色聲何謂客。
陰界復(fù)誰(shuí)守。
徒言蓮花目。
豈惡楊枝肘。
既飽香積飯。
不醉聲聞酒。
有無(wú)斷常見(jiàn)。
生滅幻夢(mèng)受。
即病即實(shí)相。
趨空定狂走。
無(wú)有一法真。
無(wú)有一法垢。
居士素通達(dá)。
隨宜善抖擻。
床上無(wú)氈臥。
鎘中有粥否。
齋時(shí)不乞食。
定應(yīng)空漱口。
聊持?jǐn)?shù)斗米。
且救浮生取。
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