王昌齡的詩(shī)送別詩(shī)

　　他的許多描寫(xiě)邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，下面是小編整理的一些關(guān)于王昌齡的送別詩(shī)，歡迎大家閱讀！

　　1、《送胡大》

　　荊門(mén)不堪別，況乃瀟湘秋。

　　何處遙望君，江邊明月樓。

　　《送狄宗亨》

　　秋在水清山暮蟬，洛陽(yáng)樹(shù)色鳴皋煙。

　　送君歸去愁不盡，又惜空度涼風(fēng)天。

　　2、《送竇七》

　　清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。

　　鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。

　　3、《送柴侍御》

　　沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

　　青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?

　　4、《送郭司倉(cāng)》

　　映門(mén)淮水綠，留騎主人心。

　　明月隨良掾，春潮夜夜深。

　　5、《送任五之桂林》

　　楚客醉孤舟，越水將引掉。

　　山為兩鄉(xiāng)別，月帶千里貌。

　　羈譴同繒綸，僻幽聞虎豹。

　　桂林寒色在，苦節(jié)知所效。

　　6、《送李十五》

　　怨別秦楚深，江中秋云起。

　　天長(zhǎng)杳無(wú)隔，月影在寒水。

　　7、《送張四》

　　楓林已愁暮，楚水復(fù)堪悲。

　　別后冷山月，清猿無(wú)斷時(shí)。

　　8、《芙蓉樓送辛漸》

　　寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>

　　洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

　　《芙蓉樓送辛漸》的賞析

　　詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。

　　即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩、“盡謝爐錘之跡”(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)又是王詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。本詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。

　　《新唐書(shū)》王昌齡本傳稱(chēng)”其詩(shī)緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點(diǎn)，此首也不例外，特別是”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，細(xì)致精密，給人以冰清玉潔之感。

　　“一片冰心在玉壺”，即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見(jiàn)于《宋書(shū)》卷九十二：”冰心與貪流爭(zhēng)激，霜情與晚節(jié)彌茂”。這是劉宋時(shí)代”清平無(wú)私”、”為上民所愛(ài)詠”的良吏陸徽的話(huà)，王昌齡取用”冰心”二字，當(dāng)表示自己與”厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠(chéng)，克己無(wú)倦”的陸徽志同。”玉壺‘‘二字見(jiàn)于鮑照《代白頭吟》：”直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機(jī)《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無(wú)瑕，澄空見(jiàn)底，當(dāng)官明白者，有類(lèi)是乎。故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也”，大致都是”不牽于宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊(yùn)了”冰心”、”玉壺”、”心若懷冰”、”玉壺之德”等語(yǔ)意，而且深情而含蓄地表達(dá)了自己的品格和德行。

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