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《題西林壁》名家講解

時(shí)間:2024-08-09 23:11:13 題西林壁 我要投稿
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《題西林壁》名家講解

  引導(dǎo)語(yǔ):《題西林壁》是我們小學(xué)時(shí)候都會(huì)學(xué)的一首詩(shī),這是蘇軾的作品,里面蘊(yùn)含了人生的道理,今天我們來看一下《題西林壁》名家講解。

  題西林壁

  蘇軾

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  寫作背景

  發(fā)誓不寫一首詩(shī),卻一發(fā)不可收拾

  這個(gè)詩(shī)不是平白產(chǎn)生的,而是原來他發(fā)誓不再寫了。為什么發(fā)誓不再寫了,因?yàn)樗麑懺?shī)惹了禍,把他關(guān)到大牢里面,有了烏臺(tái)詩(shī)案,烏臺(tái)詩(shī)案就是因?yàn)閷懺?shī)觸犯了執(zhí)政者,給自己惹了大嘛煩,坐了牢,所以蘇軾發(fā)誓,既然因?yàn)槲覍懺?shī)坐了牢,我發(fā)誓今后我進(jìn)到山里面我一首也不寫,結(jié)果一到山里人家跟他一打招呼,蘇軾忘乎所以,隨手就寫了。這種性情中人一遇到感情激動(dòng),他就顧不得自己曾經(jīng)因?yàn)閷懺?shī)而坐牢的事情。一發(fā)而不可收,寫了七首詩(shī),這才有了《題西林壁》這一首千古傳誦的名作。

  “題”是題記,“題……壁”就是寫在墻上,“西林”是個(gè)寺廟、佛寺,叫“西林寺”,它在廬山的西麓,在廬山西面有一個(gè)西林寺,所以蘇軾就把自己的感受寫在這個(gè)寺廟的墻壁上,所以叫《題西林壁》。

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同

  首句的橫豎也包括的第二句的遠(yuǎn)近

  這兩句詩(shī)乍看起來并無奇特之處,就是游廬山,進(jìn)到山里頭以后,但凡有過游山經(jīng)歷的人就會(huì)知道,我們不但是游廬山,游岳麓山,游衡山,游泰山,游嵩山,游秦嶺、太行山,只要是大的山脈,進(jìn)去以后都會(huì)有相似的感覺,一旦進(jìn)入到山里以后,你首先看到的就是連綿不斷的山巒。此時(shí)從遠(yuǎn)處看山,它是一片,而真正進(jìn)到山中以后,你所看到的都是局部的山。隨著你的腳步,你看到的是眼前的一個(gè)一個(gè)的山嶺,一條一條的溝壑,即你進(jìn)到山里頭以后,你看到的其實(shí)并不是山的全部。

  第二句“遠(yuǎn)近高低各不同”,他把遠(yuǎn)近也補(bǔ)出來了,可見首句的橫豎也包括了第二句的遠(yuǎn)近,所以這兩句看山,既有橫看豎看,又有遠(yuǎn)看近看,其實(shí)沒有寫到的,還有我們剛才說的仰視、鳥瞰、左看、右看、前看、后看等等,只是這兩句它寫了四個(gè)角度,橫、豎、遠(yuǎn)、近!斑h(yuǎn)近高低各不同”,這個(gè)第二句是對(duì)前一句的補(bǔ)充,或者說第二句是順著第一句來寫的。

  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中

  寫出了詩(shī)人游山后的總體性感悟

  第三句是這首詩(shī)非常關(guān)鍵的地方,第三句可以說是一個(gè)轉(zhuǎn)折,或者說是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折。這兩句之所以成為名句,就這兩句它寫的不單單是一個(gè)山體,也不單單是詩(shī)人的一種觀山的感受了,它帶有一種普遍的意義,換句話說,這兩句寫出了詩(shī)人十幾天游山以后的一個(gè)總體性的感悟。

  詩(shī)人在這十幾天中寫了很多詩(shī),其中有寫自己感受的,有寫山中景色的,都有。唯獨(dú)這首《題西林壁》,是這七首游廬山詩(shī)組詩(shī)的總結(jié)之作,而這首詩(shī)《題西林壁》的最后兩句,又是這首詩(shī)的總結(jié)之筆、點(diǎn)睛之筆、生花之筆,因?yàn)檫@兩句詩(shī)它告訴你一個(gè)道理,我們之所以進(jìn)到山里以后,看到了景色各不相同,是因?yàn)槲覀冞M(jìn)到山里了,這叫入乎其內(nèi)。

  你入乎其內(nèi)的時(shí)候,總是看到一個(gè)一個(gè)局部的山體,永遠(yuǎn)看不到山的全貌。若想看到山的全貌,那須得既要入乎其內(nèi),又要出乎其外,出來以后你再來看山,你會(huì)有一種新的不同的感受。入乎其內(nèi),你看到的是山的局部,看到的是山的一個(gè)一個(gè)千姿百態(tài)的山景,出乎其外你才能看到山的全貌,山的概貌,山的整體的感受。

  所以這首詩(shī)的三四兩句,告訴我們一個(gè)普遍的道理,它不僅僅是看山,看山是如此,看人、看事、看歷史、看社會(huì)、看人生、看世界、看宇宙,莫不是如此。入乎其內(nèi),你能看到的是微觀世界,出乎其外,你看到的是個(gè)宏觀世界,宏觀跟微觀的結(jié)合,你才能對(duì)這個(gè)事物有一個(gè)整體全面的了解。這就是這首詩(shī)最高明的地方。

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