陶淵明與魯迅

　　陶淵明，東晉末至南朝宋初期偉大的文學(xué)家。他是中國(guó)歷史上第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。陶淵明遇上魯迅又會(huì)有怎樣的火花?一起來看看吧。

　　帶著孩子們復(fù)習(xí)陶淵明的《桃花源記》，當(dāng)探討到這篇文章的寫作背景和動(dòng)機(jī)時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)提出一個(gè)問題：“當(dāng)我們的人生遭遇動(dòng)蕩的社會(huì)、黑暗的政治時(shí)，可以有幾種選擇呢?”

　　立刻有孩子舉手：“可以像陶淵明那樣，不與世俗同流合污，潔身自好，做個(gè)安貧樂道的隱士。”“說得很好!可是畢竟像陶淵明那樣的人是少數(shù)，大多數(shù)人會(huì)怎么做呢?”孩子們紛紛說，很多人會(huì)為了自身的利益選擇隨波逐流，向黑暗的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，明哲保身。“是的，缺少斗爭(zhēng)思想的庸碌之人都會(huì)這么做。還有沒有另外的可能呢?”孩子們的思維被我的追問激活了，教室里掀起了熱烈的討論……

　　終于有女孩舉手說：“我們還可以像魯迅先生那樣，用自己手中的筆做刀槍同黑暗勢(shì)力戰(zhàn)斗到底!”“是的，魯迅先生一生都是勇敢的斗士，為民族解放不停地奔走呼號(hào)。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，你更欣賞陶淵明式的反抗還是魯迅式的英勇?”我的這一問，好多孩子都陷入了思考。是的，這不是一個(gè)立刻就有清晰答案的問題，他們需要比較、探究和取舍。

　　“振華，你對(duì)這個(gè)問題怎么看?”他站起來若有所思地說：“我還是比較喜歡陶淵明式的反抗。他用歸隱表達(dá)自己對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，竭力營(yíng)造一個(gè)美好的世外桃源來反映人民的迫切愿望。他的桃花源點(diǎn)亮了黑暗中前行的人們心中那盞希望的明燈，給絕望的人們帶來希望和安慰……”“對(duì)，陶淵明用不合作的態(tài)度來表達(dá)他的反抗，這是儒家文化培育出來的舊時(shí)代知識(shí)分子，如孟子所說——達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明用堅(jiān)守底線，構(gòu)畫美好藍(lán)圖安慰著黑暗中失去希望的人們。”

　　“我還是更喜歡魯迅先生”，露雨說，“如果大家都像陶淵明那樣消極反抗，不去積極爭(zhēng)取的話，哪會(huì)有社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呢?”“是啊!魯迅先生不畏黑暗，用筆去犀利地戰(zhàn)斗，社會(huì)的進(jìn)步離不開這樣的真勇士。如果大家都做了陶淵明，我們可能還生活在暗夜里。”

　　說到這里，我折身走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)孩子們眼里閃爍著思想的光芒。那是他們?cè)谄Ｓ趹?yīng)試之外的靈魂被喚醒了，他們品嘗到了思考的樂趣。大概沒有人會(huì)想到陶淵明還可以和魯迅“同臺(tái)論戰(zhàn)”。

　　最后我總結(jié)說：孩子們，其實(shí)一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)該有像陶淵明那樣給我們做燈塔的人，給我們希望，給我們方向，讓我們知道什么值得堅(jiān)守;也應(yīng)該有像魯迅先生那樣浴血奮戰(zhàn)沖鋒陷陣的人，他們是中國(guó)的脊梁。這兩類人越多，我們的社會(huì)就越有希望。無論陶淵明還是魯迅，都有家國(guó)的責(zé)任感和良知，都是有堅(jiān)定信仰的人。這正是我們要學(xué)習(xí)的。老師希望當(dāng)你們走上社會(huì)時(shí)，能夠不媚俗，不從俗，哪怕屢遭碰壁，也要有所堅(jiān)守，有所保留，做一個(gè)有力量有正氣的人。

　　孩子們帶著沉甸甸的收獲下課了。誰說九年級(jí)的課堂只能為應(yīng)試生存呢?只要你愿意，你就可以給孩子們帶來一場(chǎng)場(chǎng)思想與文化的盛宴!

　　拓展閱讀：陶淵明身世背景

　　陶淵明的時(shí)代是在典午大亂之后，正當(dāng)劉裕篡晉的時(shí)候。他生在一個(gè)衰落的世家，是否是陶侃(東晉開國(guó)元?jiǎng)�，軍功顯著，官至大司馬)的后人固有問題，但至少是他的近房裔孫;祖父做過太守;他的父親似乎早就在家居閑(據(jù)《命子》詩，安城太守之說似不確。他序他的先世都提到官職，而到其父時(shí)只有“淡焉虛止，寄跡風(fēng)云，冥茲慍喜”數(shù)語)。母親是當(dāng)時(shí)名士孟嘉的女兒。他還有一個(gè)庶母，弟敬遠(yuǎn)和程氏妹都是庶出。他的父親和庶母都早死，生母似活得久些。弟妹也都早死，留有侄兒靠他撫養(yǎng)。原配夫人在他三十歲左右死去，續(xù)弦翟氏，幫他做農(nóng)家操作。

　　他有五個(gè)兒子，似還有“弱女”，不同母;在中年遭了幾次喪事，還遭了一次火，家庭負(fù)擔(dān)很不輕，算是窮了一生。從早年就愛生病，一直病到老。他死時(shí)才五十余歲(舊傳淵明享年六十三，吳汝綸定為五十一，梁?jiǎn)⒊�定為五十六，古直定為五十二，從作品的�?nèi)證看，五十一二之說較勝)。

　　當(dāng)時(shí)一般社會(huì)情形很不景氣，他住在江西潯陽柴桑，和一般衰亂時(shí)代的多數(shù)鄉(xiāng)下讀書人一樣，主要靠種田過活，境況非常窘迫，人口又多，收入不能維持極簡(jiǎn)單的生活。迫于饑寒，只得放下犁頭去求官。他的第一任官是京口鎮(zhèn)軍參軍，那是他才二十三歲左右(晉隆安三年)，兩年后，奉使到江陵;同年冬天，母親去世，他居了兩年憂，到了二十八歲那年，又起來做建威參軍，第二年三月奉使入都，八月補(bǔ)彭澤縣令，冬十一月就因?yàn)椴桓吲d束帶見督郵，解印綬歸田。

　　總計(jì)起來，他做官的時(shí)間前后不過六年，以后再也沒有出來做官。 從二十九歲棄官，到他五十一歲死，二十余年中，他都在家鄉(xiāng)種田，生活極苦，雖偶得朋友資助，還是有挨餓乞食的時(shí)候。

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