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江漢唐詩(shī)精選
江漢
杜甫
江漢思?xì)w客，
乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，
永夜月同孤。
落日心猶壯，
秋風(fēng)病欲蘇。
古來(lái)存老馬，
不必取長(zhǎng)途。
杜甫詩(shī)鑒賞
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流落湖北江陵、公安等地。此時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計(jì)窘艱。此詩(shī)以首句頭兩字江漢為題，正暗示流離漂泊。盡管如此，詩(shī)人匡世濟(jì)國(guó)之心未已，忠君愛國(guó)之心不改。
江漢句，敘寫詩(shī)人客滯江漢的窘境。思?xì)w客三字飽含無(wú)限的辛酸，因?yàn)樵?shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人。乾坤代指天地。乾坤句包含自鄙而兼自負(fù)這樣兩層意思，妙在一腐儒上冠以乾坤二字。身在草野，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？（《杜詩(shī)說(shuō)》）。
片云二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩(shī)人將他思?xì)w之情表現(xiàn)得很沉郁。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月一樣孤遠(yuǎn)。
這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。
落日二句直承次句，表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神。次句的腐儒，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的鄙薄。上聯(lián)寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不止是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：落日乃借喻暮齒，是詠懷而非寫景。落日相當(dāng)于日薄西山的意思。
落日句的本意，就是暮年心猶壯。就律詩(shī)格式說(shuō)，此聯(lián)用的是借對(duì)法。落日與秋風(fēng)相對(duì)，但落日實(shí)際上是比喻暮年。秋風(fēng)句是寫實(shí)。蘇有康復(fù)意。詩(shī)人流落江漢，面對(duì)颯颯秋風(fēng)，不但沒有悲秋之感，反而覺得病欲蘇。這與李白我覺秋興逸，誰(shuí)云秋興悲的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩(shī)的二、三聯(lián)含闊大于沉深，是十分精當(dāng)?shù)摹?/p>
這兩聯(lián)詩(shī)的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來(lái)時(shí)，曾有詩(shī)曰：浮云世事改，孤月此心明（《次韻江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國(guó)利民的態(tài)度。孤月此心明
就是從杜詩(shī)永夜月同孤和落日心猶壯兩句化用而成的。
古來(lái)二句，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的精神。老馬用了《韓非子·說(shuō)林上》老馬識(shí)途的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲老馬之智可用的建議，放老馬而隨之，果然得道。
老馬是詩(shī)人自比，長(zhǎng)途代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人寫道，古人存養(yǎng)老馬，并非取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)腐儒，但心猶壯，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。其中的言外之意是：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？
此詩(shī)用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的不平之氣和報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。詩(shī)的中間四句，情景相融，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來(lái)為人所稱道。
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