《聽彈琴》劉長卿唐詩賞析

　　《聽彈琴》是唐代詩人劉長卿的作品。這是一首托物言志詩，寫詩人靜聽彈琴，表現(xiàn)彈琴人技藝高超，并借古調(diào)受冷遇以抒發(fā)自己懷才不遇和稀有知音的遺憾。以下是小編分享的《聽彈琴》劉長卿唐詩賞析，歡迎大家閱讀!

　　《聽彈琴》劉長卿唐詩賞析 1

　　【原文】

　　聽彈琴

　　泠泠七弦上⑴，靜聽松風(fēng)寒⑵。

　　古調(diào)雖自愛⑶，今人多不彈。

　　【注釋】

　�、陪�(líng)泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。絲：一作“弦”。

　�、扑娠L(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調(diào)名。

　　⑶古調(diào)：古時的曲調(diào)。

　　【白話譯文】

　　七弦琴奏出清涼的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽就像那滾滾的松濤聲。

　　我雖然很喜愛這首古時的曲調(diào)，但在今天人們大多已不去彈奏了。

　　【賞析】

　　此詩題一作“彈琴”，《劉隨州集》與《全唐詩》均為“聽彈琴”。從詩中“靜聽”二字細(xì)味，題目以有“聽”字為妥。

　　琴是中國古代傳統(tǒng)民族樂器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂的境界�！办o聽”二字描摹出聽琴者入神的情態(tài)，可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽者水流石上、風(fēng)來松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語雙關(guān)，用意甚妙。

　　如果說前兩句是描寫音樂的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當(dāng)時音樂變革的背景。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代，音樂發(fā)生變革，“燕樂”成為一代新聲，樂器則以西域傳入的琵琶為主�！芭�琶起舞換新聲”的同時，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，畢竟成了“古調(diào)”，已經(jīng)沒有幾個人能懷著高雅情致來欣賞，言下便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感�！半m”字轉(zhuǎn)折，從對琴聲的`贊美進(jìn)入對時尚的感慨�！敖袢硕嗖粡棥� 的“多”字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時尚不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時宜，是很對的。劉長卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之一)詩曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。”其中四句就是這首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩的題旨之所在�！白髟姳卮嗽�，定知非詩人”，詩詠聽琴，只不過借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。

　　《聽彈琴》劉長卿唐詩賞析 2

　　《聽彈琴》

　　.[唐].劉長卿.

　　泠泠七絲上，靜聽松風(fēng)寒。

　　古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

　　【題解】

　　詩人以聽彈琴之事寫自己品格高潔，但不為世人理解的遭遇，表現(xiàn)詩人不與世俗同流合污的高潔志向。

　　劉長卿生性剛直，清才冠世，一生兩遭遷斥，抑塞不遇。這泠泠的琴聲正確動了他那滿腹的不平，于是，仕途坎坷的悲慨、對世風(fēng)澆薄的諷刺，都隨著 《風(fēng)入松》的古調(diào)含而不露地抒寫出來。

　　【注釋】泠泠(línglíng)：形容聲音清越。七弦：即七弦琴。中國的傳統(tǒng)民族樂 器。俗稱古琴。松風(fēng)：詩中為雙關(guān)語，既指古代琴曲《風(fēng)入松》，也指琴聲 優(yōu)雅凄清，好像清風(fēng)吹入松林。

　　【翻譯】

　　泠泠七弦琴，清脆悅耳的七弦琴音喲，

　　靜聽松風(fēng)寒。靜聽像風(fēng)入松林般凄寒。

　　古調(diào)雖自愛，自己雖偏愛這高雅古調(diào)，

　　今人多不彈。但現(xiàn)在的人大多不再彈。

　　【鑒賞】

　　漢魏六朝南方清樂尚 用琴瑟，而到唐代，音樂發(fā)生變革， “燕樂”成為一代新聲，樂器則以西 域傳入的琵琶為主，公眾的欣賞趣 味也變了。劉長卿清才冠世，一生 兩遭遷斥，有滿腹不合時宜和一種 與流俗落落寡合的情調(diào)。

　　這是一首托物言志詩，又名《彈 琴》。前兩句是描寫音樂的境界，后 兩句則是議論性抒情。寫詩人靜聽彈琴，彈琴人技藝高超，琴聲幽清美 妙，并借古調(diào)受冷遇以抒發(fā)自己懷才不遇的抑郁自傷之情，感嘆世上知音 罕有，表達(dá)了詩人孤高自賞、不同凡俗的高雅情操，對世人不愛高雅的古 樂感嘆不已，流露出淡淡的感傷。

　　詩中的第一、二句描寫了聽者的情態(tài)、琴聲的優(yōu)美、彈琴人的技藝。 詩中用“七弦”這樣的具體意象來代表琴，更為形象，而泠泠琴聲由弦上 來，清幽美妙，沁人心脾�！办o聽”生動地描繪出了聽者的情態(tài)，側(cè)耳入神 地傾聽，也從側(cè)面體現(xiàn)出了琴聲的動人，以及彈琴人的技藝高超。“松風(fēng) 寒”繪出了寒風(fēng)入松林的畫面，十分巧妙地用畫面來表現(xiàn)琴聲的凄清悠 揚(yáng)，且有古曲名為《風(fēng)入松》，可謂是一語雙關(guān)。

　　詩的第三、四句說雖然古調(diào)是詩人自己所喜愛的，而當(dāng)時的人們大多 都不彈奏古調(diào)了�！肮耪{(diào)”象征詩人的高雅志趣，“雖”字作為一個轉(zhuǎn)折，從 對琴聲的贊美進(jìn)入對時尚變化的感慨。時代變化，受人歡迎的樂曲是能 表達(dá)世俗歡快心聲的新樂。清越的.“松風(fēng)寒”的古調(diào)雖然優(yōu)美，卻沒有多 少人有這樣的高雅品位去欣賞了�！岸唷弊址匆r出了世上知音的稀少難 覓，言下便流露出一份曲高和寡的孤獨(dú)感。

　　本詩先描繪了音樂之美，再抒發(fā)情感。前兩句寫了古調(diào)的悠揚(yáng)動人， 引出后兩句孤芳自賞的古調(diào)情懷，為后面抒發(fā)情感埋下伏筆。而古調(diào)的 幽清美妙，也暗喻了詩人自己是才華洋溢的人。清代吳瑞榮在《唐詩箋要 續(xù)編》中說：“如置身高山流水之間�！彼�流石上，風(fēng)入松林，琴聲繞耳，給人 以清凈雅致的感受。而高山流水卻難遇知音，以此抒發(fā)了自己懷才不遇， 孤芳自賞，知己難求的郁悶心情。

　　詩人自稱“五言長城”，而明代顧璘在《批點(diǎn)唐音》點(diǎn)評這首五言詩時 說：“語不須多，不須深�！倍潭潭�十字的詩，不多，用詞不深，但個中的情感 卻直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了出來。

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