關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞及賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)詩(shī)詞吧，詩(shī)詞泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。你知道什么樣的詩(shī)詞才能算得上是好的詩(shī)詞嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中秋節(jié)的詩(shī)詞及賞析1
中秋見(jiàn)月和子由
宋·蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>
今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。
何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)前山，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞惟楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。
【譯文】
由于高聳的群山的阻隔,明月遲遲未能出現(xiàn),但是發(fā)出千張耀眼的光芒。
一杯酒還沒(méi)飲完明月突然涌現(xiàn)出來(lái)，紛亂的云朵象潰崩的波濤一樣四處散開(kāi)。
應(yīng)該用一千斛銀河水，才能洗滌蒼天的眼睛——月亮。
于是便能冷眼的看著世上眾生，照得我心境一片清澈。
西南邊那顆彈丸大小的火紅的星星，如長(zhǎng)著雄壯角尾的蒼龍盤(pán)繞在天空。
今晚卻看不見(jiàn)它了，點(diǎn)點(diǎn)螢火蟲(chóng)的微亮更顯得夜的清寒。
誰(shuí)若乘著小船到汴水邊上，便能看到千燈夜晚魚(yú)龍翻滾的盛況。
曲折的旅途無(wú)心追逐浪花，隨著歌板的節(jié)奏低昂前進(jìn)。
轉(zhuǎn)瞬間不見(jiàn)了螢火船轉(zhuǎn)到了前山，波浪的顫動(dòng)和逆船的風(fēng)都不像之前那般強(qiáng)烈。
明月容易消逝人也容易離散，待到歸來(lái)和別人邀酒時(shí)候再重看吧。
屋子前的月色更顯得清靜美好，寒蟬在有露珠的草叢中不停的叫著。
我卷起門(mén)簾推開(kāi)門(mén)進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)屋里悄無(wú)一人，只有我的孫子楚老在窗下咿呀咿呀的啼哭著。
雖然在偏遠(yuǎn)的南方做官我卻不為自己的'貧苦感到羞恥，有誰(shuí)能有我這樣對(duì)月作詩(shī)的心境呢?
明天早上的人事隨著新出的太陽(yáng)一般更新，過(guò)往的一切恍然如夢(mèng)。
【賞析】
這首長(zhǎng)歌十四聯(lián)二十八句，可謂中秋詩(shī)中的長(zhǎng)篇。詩(shī)中從月升寫(xiě)到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動(dòng)地記述了中秋人事。詩(shī)中“一杯未盡銀闕涌，亂去脫壞如崩濤”氣勢(shì)堪壯，“誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水”想象獨(dú)特，“千燈夜作魚(yú)龍變”，“低昂赴節(jié)隨歌板”說(shuō)出民風(fēng)，“歸來(lái)呼酒更重看”，“對(duì)月題詩(shī)有幾人”道來(lái)己情，全詩(shī)景情交錯(cuò)，人我雜出，氣格抑揚(yáng)，詩(shī)情頓挫，低回中轉(zhuǎn)酣暢，激越中出衰婉，實(shí)為中秋詠月詩(shī)中的上乘之作。
【作者簡(jiǎn)介】
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
中秋節(jié)的詩(shī)詞及賞析2
《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
王昌齡
高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
賞析
玩月思友，由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無(wú)常。詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)出“南齋”;二句點(diǎn)“明月”;三、四句觸發(fā)主題，寫(xiě)玩月;五、六句由玩月而生發(fā)，寫(xiě)流光如逝，世事多變;七、八句轉(zhuǎn)寫(xiě)憶故友;最后寫(xiě)故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香四溢，聞名遐邇。全詩(shī)筆不離月，景不離情，情景交融，景情相濟(jì)，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
中秋節(jié)的'詩(shī)詞及賞析3
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
北宋.蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
賞析：
《水調(diào)歌頭》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時(shí)所作。這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，中秋懷人本是透露著落寞情思，更何況一生波折的蘇軾，獨(dú)自品味著中秋月夜，但是，參悟自然之理的他，卻出語(yǔ)峭拔，正如“月有陰晴圓缺”一樣，人也有悲歡離合，唯希望能夠千里共對(duì)一輪明月，來(lái)傳遞這悠悠思念，經(jīng)歷了官場(chǎng)起伏的蘇軾，以出世之思入世，他對(duì)人生的態(tài)度，也格外顯出一種釋然的理性。
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的'推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
歷代評(píng)價(jià)：
胡仔《漁隱叢話后集》卷三十九：中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，馀詞俱廢。
清程洪、先著《詞潔》：此詞前半自是天仙化人之筆。
劉熙載《藝概》卷四：詞以不犯本位為高。東坡滿庭芳：“老去君恩未報(bào)，空回首彈鋏悲歌。”語(yǔ)誠(chéng)慷慨，究不若水調(diào)歌頭：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”尤覺(jué)空靈蘊(yùn)藉。
鄭文焯評(píng)《東坡樂(lè)府》：發(fā)端從太白仙心脫化，頓成奇逸之筆。湘綺王闿運(yùn)誦此詞，以為此“全”字韻，可當(dāng)“三語(yǔ)掾”，自來(lái)未經(jīng)人道。
中秋節(jié)的詩(shī)詞及賞析4
中秋
唐·李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
【譯文】
一輪皓月從天邊緩緩升起，萬(wàn)籟俱寂。
唯有清風(fēng)徐徐;這一輪滿月足以平分秋色，高懸云層之中照亮了千家萬(wàn)戶。
引用關(guān)于月亮的傳說(shuō)，即月中有兔與蟾蜍。
我想要約同明月一起乘靈槎(能乘往天河的船筏)，待銀河徹底澄清以后，遨游太空。
【賞析】
題為《中秋》，實(shí)是歌吟中秋月夜，著重描寫(xiě)的又是那一輪秋月。詩(shī)中寫(xiě)了明月的形如寶鏡，寫(xiě)了月夜的靜謐氣氛，寫(xiě)了它的平分秋色，寫(xiě)了它的'云衢照明。后又用關(guān)于月亮的傳說(shuō)故事作為素材，極寫(xiě)秋月明凈圓滿的形象。末二句，詩(shī)人進(jìn)一步馳騁想象，打算約伴同游銀河，更使詩(shī)中清輝漫空的月色顯現(xiàn)出新的境界。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕，八月節(jié)。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。
【作者簡(jiǎn)介】
李樸(1063-1127)字先之，虔州興國(guó)逕口(今江西省興國(guó)縣埠頭鄉(xiāng)鳳岡村)人。生于宋仁宗嘉祐八年，卒于高宗建炎元年，年六十五歲紹圣元年，(公元一〇九四年)登進(jìn)士第。移西京國(guó)子監(jiān)教授。程頤獨(dú)器許之。移虔州教授，以嘗言隆佑太后不當(dāng)廢處瑤華宮，忌者欲擠之死，樸泰然無(wú)懼色�；兆诩次唬賹�(duì)，言甚切直。蔡京惡之，復(fù)以為虔州教授;又罷為四會(huì)令。欽宗在東宮，聞其名;及即位，除著作郎，半歲凡五遷。高宗初，除秘書(shū)監(jiān)，未至卒。追贈(zèng)為寶文閣待制。樸著有《章貢集》二十卷，《宋史本傳》及豐清敏遺事并傳于世。
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