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三字經(jīng)的詳解:三才者,天地人。三光者,日月星。

時間:2024-11-04 21:49:15 三字經(jīng) 我要投稿
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三字經(jīng)的詳解:三才者,天地人。三光者,日月星。

  大家對三字經(jīng)都很熟悉吧,以下是小編為大家整理的三字經(jīng)的詳解:三才者,天地人。三光者,日月星。,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

三字經(jīng)的詳解:三才者,天地人。三光者,日月星。

  原文:三才者,天地人。三光者,日月星。

  意思是:三才指的是天、地、人三個方面。三光就是太陽、月亮、星星。

  出自宋代王應(yīng)麟《三字經(jīng)》,原文選段:

  三才者,天地人。三光者,日月星。

  三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。

  曰春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。

  曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。

  譯文:

  三才指的是天、地、人三個方面。三光就是太陽、月亮、星星。

  三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準(zhǔn)則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。

  春、夏、秋、冬叫做四季。季節(jié)不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環(huán)往復(fù),永不停止。

  東、南、西、北,做“四方”,是指各個方向的位置。這四個方位,必須有個中央位置對應(yīng),才能把各個方位定出來。

  擴展資料

  創(chuàng)作背景:

  關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點意見是王應(yīng)麟為了更好的教育本族子弟讀書,于是編寫了融會經(jīng)史子集的三字歌訣。

  王應(yīng)麟是南宋人,《三字經(jīng)》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展,為了體現(xiàn)時代變遷,各朝代都有人對《三字經(jīng)》不斷地加以補充,清道光年間賀興思增補的關(guān)于元、明、清三代的歷史,共計二十四句話。

  文章主旨:

  《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識字,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后,再學(xué)習(xí)史書!度纸(jīng)》最后強調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。

  可以說,《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本,同時也是作者論述啟蒙教育的著作,這在閱讀時需加注意。《三字經(jīng)》用典多,知識性強,是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。

  作者簡介:

  王應(yīng)麟(1223-1296)南宋著名學(xué)者、教育家、政治家。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區(qū))人。其博學(xué)多才,學(xué)宗朱熹,涉獵經(jīng)史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長于考證。

  南宋滅亡以后,他隱居鄉(xiāng)里,閉門謝客,著書立說。傳世書法有《著書帖》等。著有《三字經(jīng)》、《困學(xué)紀(jì)聞》、《小學(xué)紺珠》、《玉!、《通鑒答問》、《深寧集》、《詩地理考》等。蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》風(fēng)行700多年,流傳海外眾多國家,是一部優(yōu)秀的兒童道德教育教材。

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