陸游《游山西村》教學(xué)反思

　　《游山西村》全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。有關(guān)教學(xué)反思，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！

　　《游山西村》教學(xué)反思1

　　《游山西村》是詩(shī)人陸游寫(xiě)得一首膾炙人口的古詩(shī)，作者圍繞一個(gè)“游”字貫穿全文。

　　上課之前，我抓住“柳暗花明”、“山重水復(fù)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，在黑板上畫(huà)了一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，引出這個(gè)美麗的地方就是山西村，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

　　上課時(shí)，我按照學(xué)古詩(shī)三步法，先讓學(xué)生解詩(shī)題，知作者，這部分學(xué)生基本沒(méi)問(wèn)題，通過(guò)課前課外資料的收集，學(xué)生對(duì)陸游已經(jīng)有了初步的了解，在他們的基礎(chǔ)上，我補(bǔ)充了當(dāng)時(shí)陸游的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的情感有了大概的體悟。

　　接著走進(jìn)古詩(shī)學(xué)習(xí)的第二步：學(xué)生自讀古詩(shī)，讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書(shū)上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思，在來(lái)說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫(xiě)山西村的。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，更重要的是人美，在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的前兩句“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚�！睍r(shí)，我先讓學(xué)生根據(jù)注釋和工具書(shū)說(shuō)說(shuō)他們對(duì)詩(shī)句的理解，然后在課堂上，我做陸游，讓他們來(lái)當(dāng)當(dāng)山西村的村民，通過(guò)這樣一番情景模擬，讓學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢?學(xué)生有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。

　　被這樣熱情的村民們包圍著，如果你是陸游，此時(shí)此刻，你的心情會(huì)是怎樣的呢?圍繞著這個(gè)問(wèn)題，自然而然地過(guò)渡到了詩(shī)的后兩句，兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫(xiě)出了鄉(xiāng)村的美，又寫(xiě)出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的'心理變化。在接下來(lái)的過(guò)程中，我滲透聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過(guò)努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。

　　這首詩(shī)對(duì)于孩子們的一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響，所以我花了比較多的時(shí)間去引導(dǎo)孩子們理解在他們未來(lái)的人生道路上即將遭遇的各色困難時(shí)，都能夠想起這句話的含義，并且能夠在迷局之中為自己指明方向。

　　反思本堂課的教學(xué)，覺(jué)得有虎頭蛇尾之感，毫無(wú)疑問(wèn)，開(kāi)頭的簡(jiǎn)筆畫(huà)配合著富有詩(shī)意的講解，將學(xué)生帶入了一個(gè)優(yōu)美的情境，隨后的現(xiàn)場(chǎng)表演更是帶動(dòng)了課堂的氛圍，將課堂推向的高潮，也許是由于之前的心情還來(lái)不及平復(fù)，在之后哲理的理解部分，學(xué)生口頭上都能舉出相應(yīng)的例子，但到動(dòng)筆寫(xiě)作之時(shí)，語(yǔ)言卻乏味的很，也許是沒(méi)有選好訓(xùn)練的點(diǎn)吧，以至于讓學(xué)生無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)。

　　《游山西村》教學(xué)反思2

　　《游山西村》是一首古詩(shī)，作者陸游，是宋代有名詩(shī)人。這首詩(shī)描寫(xiě)了山西村村民純樸的民風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。

　　教學(xué)中，我要求學(xué)生讀了古詩(shī)之后，談一談自己對(duì)題目的熟悉。學(xué)生很輕易理解：作者寫(xiě)了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的興奮還是不興奮呢？我請(qǐng)學(xué)生自己讀古詩(shī)，根據(jù)自己的朗讀說(shuō)一說(shuō)自己的感覺(jué)。結(jié)果出現(xiàn)了兩種不同的意見(jiàn)：一種認(rèn)為是玩得很興奮；另一種認(rèn)為玩得不興奮。

　　我沒(méi)有及早下結(jié)論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)中的詞句的理解，看作者究竟玩得興奮不興奮。

　　學(xué)生利用抓字眼的方法來(lái)學(xué)習(xí)前兩句：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”�！澳�笑”就是“不要笑話”。我趁機(jī)追問(wèn)：“這是誰(shuí)說(shuō)的話？”孩子們說(shuō)：“這是詩(shī)人說(shuō)的�！庇械恼f(shuō)：“這是村民說(shuō)的。”我啟發(fā)他們想象：“當(dāng)你在家里招待客人的時(shí)候，會(huì)講一些什么客氣話呢？”孩子們馬上頓悟：這是村民對(duì)客人講的客氣話。有的學(xué)生甚至為我們模擬村民說(shuō)的話：“不要笑話我們農(nóng)家的臘酒渾，雖然不好看，可是味道很好。不信你們嘗嘗。”讀了這句，孩子們把村民們好客的熱情體會(huì)出來(lái)了。

　　“豐年”是豐收年。孩子們想象到：農(nóng)村豐收了，臘月間就要?dú)⒇i宰羊，預(yù)備臘貨，到過(guò)年時(shí)一家人歡歡喜喜聚集在一起。甚至還有個(gè)孩子通過(guò)“雞豚”二字想到：這里的雞豚并不僅僅指“雞”和“豬”，“雞”還代表了鴨、鵝那些有翅膀的家禽，“豬”還代表羊、馬、牛等一些家畜。這是我備課時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。

　　學(xué)到這里，我問(wèn)孩子們：“你們覺(jué)得詩(shī)人在山西村玩得興奮嗎？”這時(shí)，所有的孩子都認(rèn)為：玩得興奮。我特意問(wèn)開(kāi)始認(rèn)為詩(shī)人不興奮的孩子，他也同意了這種說(shuō)法。

　　教學(xué)結(jié)束之后，從這里我感悟到：

　　1、“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)這不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者（布魯納）”。當(dāng)學(xué)生的熟悉沒(méi)有統(tǒng)一，或是沒(méi)有達(dá)到教師認(rèn)為的高度或深度時(shí)，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學(xué)生的答案擱置一邊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)對(duì)文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊(yùn)含的情緒。此時(shí)，教師再稍加引導(dǎo)，學(xué)生的熟悉就會(huì)更加清楚。

　　2、在教學(xué)中要善于結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本所營(yíng)造的意境。課文中所描寫(xiě)的情景，由于學(xué)生生活閱歷的限制，導(dǎo)致他們對(duì)文中的一些自詞句難于理解。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，要通過(guò)恰當(dāng)?shù)霓k法，或簡(jiǎn)練的講解，或巧妙的點(diǎn)撥，讓學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，有的學(xué)生一度認(rèn)為是詩(shī)人說(shuō)的話。然后我結(jié)合生活中小主人招待客人的情景，使學(xué)生悟到：這是主人——村民說(shuō)的`客氣話。接下來(lái)的理解就順利了。

　　3、當(dāng)學(xué)生有了新的見(jiàn)解時(shí)，要給學(xué)生提供一個(gè)展示的平臺(tái)。前面提到一個(gè)學(xué)生對(duì)“雞豚”的新見(jiàn)解。本來(lái)學(xué)生已經(jīng)理解了“豐年留客足雞豚”的意思，可是這個(gè)孩子還是舉手要求發(fā)言。假如我當(dāng)時(shí)拒絕了他的發(fā)言，那么我們就不會(huì)聽(tīng)到那獨(dú)特的見(jiàn)解了。

　　假如從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)可能會(huì)更好：

　　1、學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，教師要教給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)方法。如：查字典理解詞語(yǔ)，小組討論體會(huì)詩(shī)句蘊(yùn)含的情感，通過(guò)有感情的誦讀感受詩(shī)人的詩(shī)情。

　　2、誦讀方面不夠充分。例如在學(xué)習(xí)了前面兩句之后，我讓孩子么讀出興奮的語(yǔ)氣，部分孩子做到了，還有部分孩子們又做到。但是為了趕時(shí)間，沒(méi)有進(jìn)一步要求孩子們誦讀。在朗讀時(shí)，沒(méi)有留意詩(shī)歌的節(jié)奏，而且誦讀的形勢(shì)比較單一，齊讀較多，個(gè)人讀較少。應(yīng)該多種形式來(lái)誦讀：同桌互讀、師生合作朗讀、小組朗讀等。